LUONNONMÄÄRÄN MEDITOINTI
Käytäntö luonnollisen mielen herättämiseksi on poikkeuksellisen yksinkertainen. Se on paras ihmisen muoto ja kokemus, joka sinulla voi olla, ja kuka tahansa voi tehdä sen. Sinun on vain oltava paikallaan.
Pidä selkäranka pystyssä joko istuen tuolissa jalat tukevasti lattialla tai tyynyllä tai tyynyllä jalkojen ollessa ristissä, toistensa yläpuolella lootus- tai puoli-lootusasennossa.
Silmäsi tulisi olla hiukan auki maahan päin. Voit asettaa kädet mukavasti polvilleen, kämmenet alas tai asettaa oikean käden vasemmalle kämmalle, kämmenet ylös napana. Tunne sisäinen arvokkuutesi tässä asennossa.
Selkärangan pitäminen pystyssä on jo heräämässä ja pysyy hereillä.
Nyt tässä asennossa sinun ei tarvitse tehdä muuta kuin tarkkailla henkeä. Hengitä normaalisti. Kun olet tietoinen ajattelustasi, ajatuksen luonteesta tai sisällöstä riippumatta, yksinkertaisesti liuotta se, merkitse se vain nimellä "ajatus" ja liu'uta ajatellen uloshengitettäessä.
Samana hetkenä ennen uloshengitystä ja ajatuksen liukeneessa ajatusten välille on "tila". Tämä on tila, johon meidän on tutustuttava ja viljeltävä. Se on luonnollisen mielen siemen ja avain todelliseen ja aitoon olemukseesi.
Harjoittele sitä vähintään 15 minuutin ajan joka päivä ja tarkkaile käsityksesi ja asenteesi hienovaraisia muutoksia. Kiinnitä huomiota avaruuteen!
http://www.13lunas.net/ejercicios/meditacionmentenatural.htm 
Meditaatio ei ole ajatusten puuttumista, mutta valppauden ylläpitäminen ilman häirintää, ilman tuomioita ja vapaa hyvistä ja pahoista käsitteistä. Bokar Rinpoche -meditaatiota Mantra OM: ssä suositellaan joogasutrassa suorana keinona poistaa itsensä toteuttamiseen ja itsensä toteutumiseen liittyvät esteet.
***
Jos meditoimme ei-itseään, voimme ylittää este minun ja toisen välillä.
***
Kun meitä ei erotella universumista, luodaan täysin harmoninen olemassaolo maailmankaikkeuden kanssa. Me näemme, että kaikki muut ihmiset ovat meissä ja että olemme kaikissa muissa ihmisissä. Voimme nähdä, että menneisyys ja tulevaisuus sisältyvät nykyhetkeen, ja voimme tunkeutua ja olla täysin vapaita syntymän ja kuoleman kierrosta.
***
... Mielen olemus on pääosin tyhjä ja juurtunut
***
Tapa kysyä "Kuka minä olen?", "Kuka luo tämän kokemuksen?", Menetelmä, joka on samanlainen kuin timanttilastuanalyysin Madhyamika-menetelmä, jossa tarkastellaan asioita niiden syiden ja niiden vaikutusten näkökulmasta. Pyhistä kirjoituksista löydämme myös samanlaisia tekniikoita Chandrakirtiin käyttämien seitsemän yksilöllisyyspisteen analysoinnissa (600-650). Kagyupa-perinteessä suuri joogi Milarepa (1040-1123) käytti samanlaisia menetelmiä pyytäen jatkuvasti oppilaitaan kysymään itseltään: ”Missä olet? "
Anattalakana Sutta sitoutui heidät vapautumaan lahjonnasta
Kun Buddha oli Sàvatthìssa Jeta-lehdossa, Anàthapiäðika-puistossa, hän sanoi:
[painikkeen väri = ”sininen” size = ”iso” link = ”https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2016/05/hermandadblanca_org_meditacion-mente-natural-una-hoja.pdf” target = ”tyhjä” ] Lataa napsauttamalla kirjaa ”Natural Mind Meditation” [/ button]” Munkit, kun munkki etsii korkeampaa tietoisuutta, hän voi toisinaan kiinnittää huomiota viiteen keinoon tai menetelmään. Mitkä ovat nämä viisi? ” “ Kun tietyistä (nimitta) huomiointitavoista johtuen syntyy ei-hyödyllisiä, haitallisia ajatuksia, jotka liittyvät haluun, vihaan tai tietämättömyyteen, hänen tulisi kiinnittää huomiota muihin muodot (nimitta), jotka ovat erilaisia kuin ne, jotka liittyvät siihen, mikä on hyödyllistä (kusalùpasaçhita). Kun hän kiinnittää huomiota jollain muulla tavalla kuin se, joka liittyy siihen, mikä on hyödyllistä, silloin hylätään ei-hyödylliset, haitalliset ajatukset, jotka liittyvät haluun, vihaan tai tietämättömyyteen; He lakkaavat. Kun heistä luovutaan, hänen mielensä vakiintuu, rauhoittuu, yhtyy ja keskittyy . ”
