Sisällysluettelo piilottaa 1 Mikä on meditaatio? Tiedä sen historia ja alkuperä 2 Kuinka vanha on meditaatio? 2.1 Intia 2.2 Kiina 3 Mistä meditaatio sai alkunsa? 4 Tiedämmekö kuka loi / keksi meditaation? 4.1 Buddha (Intia) 4.2 Lao-Tze (Kiina) 4.3 Dosho (Japani) 5 Meditaation alkuperä ja juuret 5.1 Intia, Side ja Jogit 5.2 Buddhalaisuus Intiassa 5.3 Juutalaisuus ja meditaatiokäytäntö 6 A meditaation historia lännessä 7 Meditaation historian kronologia 8 Mindfulness-meditaation alkaa 9 Katsaus meditaatiotutkimuksen historiaan 10 Lyhyt transcendentaalisen meditaation historia 11 Mikä on Vipassana-meditaatio? 12 9 suositeltua kirjaa 12.1 Meditaation historiaa koskevia kirjoja 12.2 Meditaatioharjoittelua koskevia kirjoja 12.3 Täysin huomionarvoisia kirjoja 13 Viesti kotiin

Oletko koskaan ajatellut mitä meditaatio todella on, missä se syntyi, sen alkuperä ja historia? Kutsun teitä tekemään ylimääräisen yhteenvedon yhdessä ja tutkimaan meditaation ylimääräistä maailmaa, sen alkua ja kehitystä.

Mikä on meditaatio? Tunne sen historia ja alkuperä

Sanotaan, että ranskalainen filosofi Michel de Montaigne sanoi kerran: "Paras asia maailmassa on osata kuulua itseesi . " Mikä uskomaton ajatus! Se on totta nykyisessä yhteiskunnassamme, joka kulkee päivittäin nopeammin.

Koska ajallemme ja mielellemme on niin paljon vaatimuksia, tarvitaan tietoisia pyrkimyksiä pysäyttääksemme elämämme ja ottaaksemme hetken, antaaksemme meille tarvittavan ajan tutkia, kuka todella olemme .

Jopa ottaaksemme oman aikamme, monet ihmiset ovat jumissa siitä, miten tämä todella tapahtuu.

Meditaation harjoittelu on varmasti tunnustettu avainmenetelmäksi, joka voi auttaa sinua, se on yksi tärkeimmistä henkilökohtaisista hetkistä, jotka voit ottaa elämääsi.

Mutta mitä on meditaatio ? Sana meditaatio tulee meditatumista, latinalaisesta termistä, joka tarkoittaa "meditoida".

Meditaation avulla "voimme etsiä paremman yhteyden vartalomme jokapäiväisissä hetkissä, joita usein kaipaamme, ja luoda paremman tietoisuuden siitä, kuinka tunteemme vaikuttavat käyttäytymiseen" (West, 2016).

Jotkut sanakirjat kysymykseen, mikä on meditaatio, määrittelevät termin "käytännöksi, jossa yksilö kouluttaa mieltä tai indusoi tietomuodon", ja varmistaa, että tämän käytännön perimmäinen tavoite on saavuttaa Kolme päätavoitetta:

1. Hanki voitto,
2. Tunnistaa tietyn sisällön henkisesti, tuntematta itseään samassa sisällössä,
3. Päämäärä sinänsä.

On syytä huomata, että jotkut aihetutkijat määrittelevät määritelmiä ja ajatuksia tukevat näitä kolmea tavoitetta.

Nyt itse meditaatio edustaa hämmästyttävää kokoontumista perustavanlaatuisista käytännöistä, jotka julkaistaan ​​rentoutumisen saavuttamiseksi, myötätunnon (rakkaus, anteeksianto, anteliaisuus, kärsivällisyys, rauha) kehittämiseksi sekä rakentamiseksi ja saavuttamiseksi elämä tai sisäinen energia.

Nyt on selvää, että käsitteen "mikä on meditaatio" määrittelevän uskonnollisen kulttuurin mukaan se eroaa toisistaan, mutta meditaatio itsessään ja olemus ei edusta tai muodosta uskontoa.

Hyvin lyhyesti sanottuna meditaatio merkitsee sisäisen pyrkimyksen toteuttamista mielen itsesääntelyä varten. Saa siis aikaan täydellinen rauhantila, joka saavutetaan hallitsemalla tunteita ja ajatuksia.

Sinulla voi olla jo meditaatiokäytäntö, joka toimii sinulle tai on uusi käsitteelle ja pyrkii kehittämään tietosi ja ymmärryksesi siitä, kuinka meditaatio voi lisätä arvoa päivittäiseen elämääsi.

Joka tapauksessa meditaation historia on kiehtova ja tutkinnan arvoinen.

Kuinka vanha on meditaatio?

Vastaus kysymykseen on monimutkaisempi kuin luulet.

Eri tutkimuksissa, kirjoissa ja meditaatiokouluissa viitataan 'vuosituhannen perinteeseen', mutta kun kyse on meditaation antiikista käytännössä, se todella riippuu käsitteen määritelmästä kulttuurinsa mukaisesti.

Davanger (2008) tarkasteli poikkileikkausta meditaatiotutkimuksesta ja spekuloi, että käytäntö voisi olla yhtä vanha kuin ihmiskunta itse, ja jopa osoittaa, että neandertaalilla oli jo potentiaalisia meditatiivisia kykyjä.

On enemmän ajatuskouluja, jotka ovat sijoittaneet meditaation alkuperän jäsenneltyyn käytäntöjen ja tekniikoiden sarjaan, joka perustuu esineisiin ja viitteisiin itämaissa.

Haluan kertoa teille kaksi tärkeintä, ja kuinka pitkälle ne menevät takaisin.

Intia

Joissakin vanhimmissa kirjallisissa muistiinpanoissa, jotka ovat peräisin noin 1500 eKr. Intiasta, Dhy nan tai Jhstanan harjoittelu tunnetaan mielen koulutuksena, joka Se kääntyy usein meditaatioksi .

Monet näistä tietueista ovat peräisin hindulaisista vedantismin traditioista ja keskustelevat muinaisen Intian meditaation erilaisista käytännöistä.

Muutama sata vuotta ennen Kristusta peräisin olevat buddhalaisen Intian kirjoitukset ja tekstit ovat vielä aikaisempia tallenteita käytännöstä, mutta monet väittävät, että nämä ovat hieman epäselviä viittauksissaan suoraan meditaatioon .

Kiina

Meditaation ensimmäiset muodot ovat peräisin kolmannesta ja kuudennesta vuosisadasta eKr., Ja ne liittyvät taolaisiin, Laoziin, muinaiseen kiinalaiseen filosofiin ja hänen kirjoituksiinsa.

Tässä työssä monia myöhempinä vuosisatoina käytettyjä termejä käytetään kuvaamaan meditaatiotekniikoita, joihin kuuluvat:

• Shou Zhong - käännetään karkeasti nimellä "keskustelu keskipitkällä".
• Bao Yi - karkeasti käännettynä - halaamaan sitä.
• Shou Jing - karkeasti käännettynä - rauhaa suojelevaksi.
• Bao Pu käännetään karkeasti nimellä "halaaminen yksinkertaisuus".

Jotkut kuitenkin väittävät, että on vaikea sanoa, olivatko nämä jo laajalti käytettyjä tekniikoita tekstin kirjoittamisen yhteydessä vai onko niille äskettäin luotu termejä.

Muita ensimmäisten vuosisatojen kirjoituksia, jotka kuvaavat meditatiivisia käytäntöjä, ovat sotivien valtioiden ajanjakson Zhuangzi, noin 476–221 eKr., Ja Neiye vuosisadalta eKr.

Totuus on, että kukaan ei tiedä ehdottoman varmasti, milloin meditaatio virallisesti alkoi .

Eri kulttuureissa ja uskonnoissa, kuten juutalaisuudessa, islamissa ja kristinuskossa, on useita viittauksia meditaation kaltaisiin käytäntöihin, jotka näyttävät edistäneen ja informaation laajasti nykyään tunnetuista käytännöistä.

Mistä meditaatio sai alkunsa?

Samoin kuin sen määrittäminen, kuinka kauan meditaatio on ollut olemassa, osoittaa tarkalleen mistä se alkaa, on yhtä monimutkaista.

Ensimmäiset kirjalliset muistiinpanot ovat peräisin intialaisista hinduperinteistä noin 1500 eKr.

Side on filosofian koulu ja on yksi ensimmäisistä intialaisista poluista, jotka tunnetaan henkisestä valaistumisesta . Muita meditaation muotoja mainitaan 6. ja 5. vuosisadalla eKr. Taoistisessa Kiinassa ja buddhalaisessa Intiassa.

"Tarkasta alkuperästä keskustellaan paljon, etenkin buddhalaisessa meditaatiossa" (Wynne, 2007).

Joitakin varhaisia ​​kirjallisia kertomuksia Intian buddhalaisuuden erilaisista meditaation tiloista löytyy Canon Pāli -sarjan sutraaleista, jotka ovat peräisin 1. vuosisadalta eKr. Canon Pāli on kokoelma kirjoituksia Theravada-buddhalaisesta perinteestä.

Jotkut todisteet ovat myös liittäneet meditatiiviset käytännöt juutalaisiin, joiden uskotaan perinneen aiemmista perinteistään.

Toora (Tanakhin viisi ensimmäistä kirjaa, heprealainen Raamattu) sisältää kuvauksen patriarkka Iisakista, joka aikoo "lasuach" kentällä. Tämä termi ymmärretään yleensä jonkinlaisena meditaation muotona (Kaplan, 1985).

Tiedämmekö kuka loi / keksi meditaation?

Lyhyesti sanottuna ei, emme. Koska jos tiedät missä ja milloin se on melko vaikeaa ja hämmentävää, selvittää, kuka se on, olisi yhtä epäselvää.

Jotkut siitä, mitä tiedämme, osoittavat kuitenkin, että joillakin avainhenkilöillä on ollut apua meditaation käytännön levittämisessä - todellisuudessa, joka täydentää tutkimustamme siitä, mitä on meditaatio .

Seuraavaksi jaan teille kolme avainhenkilöä, mutta monet ovat myös yhtä merkittäviä jakaessaan ja levittäessään meditaatiota .

Buddha (Intia)

Buddha, joka tunnetaan muilla nimillä, kuten Siddh rtha Gautama sanskritin kielellä tai Siddhattha Gotama Palissa, oli prinssi, josta tuli munkki, salvia, filosofi ja uskonnollinen johtaja . Ne ovat hänen opetuksiaan, joihin buddhalaisuus perusti.

Tämän takia voi olla helppo olettaa, että Buddha loi tai keksi meditaation, mutta tämä ei ole totta, tai ainakaan, ei nykyisten tukien kohdalla.

Buddhalaisuuden tekstit viittaavat moniin erilaisiin meditaatiokäytäntöihin, ja Buddha etsi muita valistuneita opettajia oppimaan käytännön ja henkilökohtaisten toteutumisen tapojen.

Buddha itse ei keksinyt sitä, vaikka sillä oli merkitystä meditaation arvon levittämisessä käytännöksi.

Lao-Tze (Kiina)

Lao-Tze, joka tunnetaan myös nimellä Lao-Tzu ja Laozi, oli entinen kiinalainen filosofi tai jonka nimi on pääosin kunniamerkki, joka tarkoittaa "vanhaa mestaria".

Hänelle annetaan tunnustusta Tao-te-Ching -teokselle, joka on esimerkki hänen ajatuksistaan ​​ja oppeistaan, jotka perustivat taolaisuuden filosofisen järjestelmän, joka viittaa meditatiivisiin käytäntöihin ja ajatukseen viisaudesta hiljaisuudessa.

On paljon spekulointia siitä, oliko Lao-Tze todella olemassa yksittäisenä miehenä vai viittaakö nimi henkilöiden ja filosofien kokoelmaan, joilla oli samoja ajatuksia.

Dosho (Japani)

Dosho oli japanilainen munkki, joka seitsemännellä vuosisadalla matkusti Kiinaan ja opiskeli buddhalaisuutta Hsuan Tsangin, tuolloin suuren opettajan, kanssa.

Juuri tämän matkan aikana Dosho oppi kaiken Zen-prosessista, jonka kanssa hän palasi sitten Japaniin.

Paluunsa jälkeen hän avasi ensimmäisen meditaatiosalin, joka oli omistettu Zazenin harjoitteluun, istuvaan meditaatioon .

Hän perusti munkkien ja opiskelijoiden yhteisön, jonka pääpaino on tämän meditaation muodon opettamisessa Japanissa.

Katso meditaation alkuperä ja juuret

Vaikka meditaatio nykyisenä käytännössä on melko yleistä ja laajalle levinnyttä, on hyvä ymmärtää, että sen juuret ja juuret ovat kaukana taaksepäin, minkä vuoksi tietäen, mikä konkreettinen meditaatio on, tulee erittäin vaikeaksi tietystä katselukulmasta.

Nykyään meditaatio on mukautunut ja mukautuu edelleen elämäämme, ja juurten palaaminen voi auttaa sinua ymmärtämään syvästi, kuinka laaja käytäntö on ja kuinka se on kehittynyt eri maissa eri aikoina.

Alla olen kirjoittanut lyhyen yhteenvedon näistä alkuperästä ja juurista:

Intia, Side ja Jogit

Vanhimmat dokumentoidut kuvat siitä, mitä meditaatio on, ovat Intiasta ja ovat peräisin 5000 - 3500 eKr.

Seinämaalaukset edustavat istuma-asennossa olevia ihmisiä meditatiivisina, silmäpuolisesti suljettuina, joiden oletetaan olevan syvässä meditaatiossa .

Vanhin dokumentoitu meditaatioteksti tulee myös Intiasta, hindulaisista siteistä, noin 1500 eKr.

Vaikka Vedat loivat meditatiivisia käytäntöjä kuvaavat tekstit, on tärkeää tietää, että niitä oli aikaisemmin välitetty suullisesti kerrontakäytäntöjen kautta vuosisatojen ajan.

Vedisten harjoittelujen lisäksi hinduperinteet kuvaavat myös luolameditaation joogiharjoittelua .

Uskotaan, että monet nykyaikaiset meditaatiokäytännöt tulevat tästä suvusta, mukaan lukien moderni joogaliike, jonka tekniikat perustuvat pääosin Hatha-joogan harjoitteluun .

Vaikka on hyvä ymmärtää, että näiden tekniikoiden alkuperä perustuu henkisen kehityksen meditaatioon, ei yleiseen venytyskäytäntöön ja liikkeisiin, joita monet länsimaiset koulut nykyään opettavat.

Buddhalaisuus Intiassa

Meditaatio liittyy usein läheisemmin budismiin, vaikka lootossa meditoivan Buddhan kuva saapui vasta myöhemmin, kauan buddhalaisuuden alkamisen jälkeen.

Buddhalaisuuden klassisessa kielessä meditaatio tunnetaan nimellä bhāvanā, mikä tarkoittaa henkistä kehitystä, tai dhyāna, mikä tarkoittaa mielenrauhaa.

Erilaisia meditaation tekniikoita ja käytäntöjä on monia.

Lähes samaan aikaan kun buddhalaisuus kasvoi, myös kolme muuta käytäntöä kehittyi, jokaisella oli oma tapa lähestyä meditaatiota . Vaikka nämä eivät ole niin suosittuja maailmanlaajuisesti kuin budismi, on syytä tuntea ne:

• Mahavira ja Jainism Intiassa :

ATirthankara Mahavira, joka tunnetaan myös nimellä Vardham na, hyvitetään jainismin herättämisessä.

Tirthankara tarkoittaa Tiedonvalmistajaa ja sana tarkoittaa perustajalle, joka on syntymä- ja kuolemanmeren kulku.

Mahavira oli 24. Tirthankara. Hän paljasti ennen Vediciä edeltäneen aikakauden Tirthankarien henkiset ja eettiset opetukset, jotka johtivat jainismin uudelleensyntymiseen Intiassa.

Jainismi korostaa käytännössä voimakkaasti itsekuria ja mietiskelyä sekä väkivaltaa.

Jainismin meditaatiotekniikat keskittyvät erityisesti mantroihin, visualisointeihin ja hengitykseen.

• Lao Tze ja taolaisuus Kiinassa:

Vaikka on olemassa kiistanalaisia ​​siitä, oliko Lao Tze olemassa yhtenä yksikkönä, vai jos otsikko viittaa yksilöryhmään, jos se on olemassa, uskotaan, että tämä tapahtuu noin 6. vuosisadalla eKr.

Tao smo korostaa yhtymistä Tao : n kanssa, mikä tarkoittaa kosmista elämää tai luontoa.

Perinteisiin taolaisiin meditaatiotekniikoihin sisältyy keskittyminen tietoisuuteen, mietiskelyyn ja visualisoinnin käyttöön .

• Konfutse ja konfutselaisuus Kiinassa:

Konfutse oli opettaja, poliitikko ja kiinalainen filosofi, joka oli olemassa kuudennella vuosisadalla eKr.

Hänen opetuksensa ja ajatuksensa ilmaistiin filosofian kautta, jota nykyään kutsutaan konfutsianismiksi, ja ovat nyt Kiinassa melko näkyviä.

Kungfutsianismi korostaa henkilökohtaista kasvua, moraalia ja sosiaalista oikeudenmukaisuutta.

Kungfutselaisuuden meditaatio tunnetaan nimellä Jing Zuo, ja se keskittyy itsensä parantamiseen ja pohtimiseen.

Sufismi ja meditaation harjoittelu.

Sufismi on muinainen islamilainen perinne, joka juontaa juurensa 1400 vuotta.

Se on käytäntö, jossa muslimit pyrkivät yhteydenpitoon Allahin (Jumalaan) kanssa itsereflektioiden ja pohdintojen kautta ja hylkäämällä aineelliset hyödykkeet.

Uskotaan, että joidenkin intialaisten vaikutusten kautta sufismi kehitti erityisen meditaatiokäytäntönsä, joka sisältää keskittymisen hengittämiseen ja mantrojen käyttöön.

Juutalaisuus ja meditaatio

Sen lisäksi, jonka uskotaan olevan kuvausta Tooran meditaatiokäytännöstä, juutalaisesta esoteerisesta menetelmästä ja Kabbalan ajatuskoulusta, se sisältää myös joitain omia meditaation muotoja.

Ne perustuvat yleensä syviin ajatuksiin filosofisista aiheista ja rukouksesta.

Meditaation historia lännessä

Meditaatio alkoi kiinnostaa lännessä 1700-luvulla, kun jotkut itäisen filosofian tekstit, jotka sisälsivät viittauksia meditaatiotekniikoihin ja -käytäntöihin, käännettiin Euroopan eri kielille.

Tämä sisälsi:

• The Upanishads - Kokoelma uskonnollisia ja filosofisia tekstejä Intiasta, joiden oletetaan olevan kirjoitettu 800–500 vuotta ennen Kristusta.
• Bhagavad Gita : sanskritin käsikirjoitus, joka koostuu 700 jakeesta, jotka ovat osa Mahabharataa: hindu eepos, joka kuvaa yksityiskohtaisesti prinssi Arjuna Pandavan ja Krishnan välistä kerrontaa.
• Buddhalaiset sutrat - Pyhät kirjoitukset, joiden oletetaan olevan Buddhan suullisia opetuksia.

1800-luvulla meditaatiota pidettiin vain filosofien ja älymystön, mukaan lukien Voltairen ja Schopenhauerin, keskustelu- ja kiinnostuksenkohteena (Abelson, 2008).

Vasta 1900-luvulla meditaatio tuli näkyvämmäksi, etenkin Yhdysvalloissa, kun näkyvä joogi Swami Vivekananda piti esityksen Chicagon uskonnollisessa parlamentissa ja selitti yksityiskohtaisemmin mitä meditaatio on .

Esitys loi uuden kiinnostuksen aallon itämaisiin henkisyyden malleihin lännessä ja vaikutti useisiin muihin Intian henkisiin opettajiin muuttamaan valtioihin, mukaan lukien:

• Himalajan instituutin Swami Rama .
• Paramahansa Yogananda itsensä toteuttamisen stipendista.
• Maharishi Mahesh Yogi harjoittamallaan Transsendenttista Meditaatiota.

Yhdessä näiden opettajien kanssa buddhalaisten ajattelukuntien henkiset edustajat alkoivat myös muuttaa Länteen, mukaan lukien Zen-ajatuskoulun ja Theravada-ajatuskoulun henkilöt.

Aina kun meditaatio on otettu käyttöön uudessa paikassa, sen on muokannut yksilöllinen kulttuuri, jossa se löytyy.

Sen jälkeen kun meditaatio otettiin käyttöön lännessä, meditaatio alkoi siirtyä kauemmas uskonnollisista yhteyksistä ja opetuksista juuristaan ​​ja sitä opetettiin länsimaisemmalla tavalla.

1960- ja 70-luvulle mennessä meditaatiota tutkittiin tieteellisin tutkimuksin, poistaen edelleen heidän hengellistä kontekstiaan ja rohkaisemalla harjoittelua käyttämään kaikkia, ei vain hengellistä täyttymystä hakevia.

Benson (1967) aloitti joitakin ensimmäisistä länsimaisista tutkimuksista tutkiakseen meditaation vaikutusta henkisiin ja fysiologisiin tuloksiin. Benson kirjoitti myydyimmän teoksensa The Relaxation Response vuonna 1975 ja perusti myös Mind Body Medical Institute -instituutin samana vuonna.

1970-luvun lopulla Jon Kabat-Zinn löysi meditaation Massachusetts Institute of Technology -opinnoillaan ja aloitti myös meditatiivisen käytännön mahdollisten terveyshyötyjen tutkinnan. Vuonna 1979 hän esitteli koko tietoisuuteen perustuvan stressin vähentämisohjelmansa (MBSR) ja avasi stressin vähentämisklinikan .

Tänä aikana myös transsendenttisen meditaation suosio kasvoi. Monet kuuluisuudet kääntyivät harjoitteluun auttaakseen heitä selviämään maineessaan, mukaan lukien The Beatles .

Vaikka tänä aikana monet meditaatiotekniikat liittyivät pääasiassa hippi-kulttuuriin eivätkä olleet kovin yleisiä. Vasta 1990-luvulla tämä alkoi muuttua.

Vuonna 1993 Deepak Chopra julkaisi kirjaansa Ageless Body, Timeless Mind, ja vuonna 1996 hän ilmestyi Oprahissa, myymällä yli 137 000 kappaletta yhdessä päivässä.

Kun lisää kuuluisuuksia lähestyi kehua meditaatiota elämässään, alkoi ilmestyä enemmän kirjoja siitä, kuinka ja miksi meditoida.

1990-luvulla tietoisuus kasvoi myös sovelluksissaan.

Williams, Teasdale ja Seagal (1995) kehittivät edelleen Jon Kabat-Zinn -ohjelmaa käytettäväksi positiivisesti masennusta ja ahdistusta kärsivien ihmisten kanssa.

Täydelliseen tietoisuuteen (MBCT) perustuva kognitiivisen terapian lähestymistapa yhdisti mielenterveyden ja kognitiivisen käyttäytymisterapian kanssa erinomaisilla tuloksilla.

Mielekkyyspohjainen kognitiivinen terapia (MBCT) -lähestymistapa on hyväksytty kliinisesti Ison-Britannian kansallisen kliinisen huippuosaamisen instituutin toimesta, ja sitä pidetään valituna hoitona masennus.

Vuoteen 2012 mennessä kaikkialla maailmassa oli saatavana yli 700 ohjelmaa täyden huomion perusteella ja alkuperäinen Kabat-Zinn-ohjelma oli tutkimuksen pääohjelma. Sobren meditaatiosta .

Nykyään täysi huomio ja meditaatio ovat vilkkaita länsimaisessa yhteiskunnassa resursseilla ja kouluilla, sekä verkossa että offline-tilassa. nea, joka auttaa sinua löytämään sinulle sopivan käytännön.

Tutkimusyhteisöt ja lääketiede jatkavat meditaation hyötyjen tutkimista, ja yhä useammat tutkimukset osoittavat sen positiivisen vaikutuksen erilaisiin henkisiin ja fyysisiin olosuhteisiin. .

Ajankohta meditaation historiasta

Alla on lyhyt aikajärjestys joihinkin keskeisiin meditaatioon liittyviin päivämääriin, joista jotkut on jo mainittu:

5000 eKr. - 3 500 eKr	Varhainen kehitys	Vanhin dokumentoitu todiste meditaation käytännöstä on seinämaalaus Intiassa.	Intia
1500 eKr	Hindu-meditaatio	Vedat, suuri joukko uskonnollisia tekstejä, sisältävät vanhimman kirjallisen maininnan meditaatiosta.	Intia
6. vuosisata - V BC	Varhainen kehitys	Muiden meditaatiomuotojen kehittäminen Taoistisessa Kiinassa ja buddhalaisessa Intiassa.	Kiina, Intia
6. vuosisadalla eKr	Buddhalainen meditaatio	Siddhartha Gautama aikoo saavuttaa valaistumisen ja oppia meditaatiota prosessissa.	Intia
8. vuosisadalla eKr	Buddhalainen meditaatio	Japanilaisen buddhalaisuuden meditaatiokäytäntöjen laajentuminen ulottuu Japaniin.	Japani
X vuosisata - XIV	Kristitty meditaatio	Hesychasm, perinne mietiskelevään rukoukseen itämaisessa ortodoksisessa kirkossa, merkitsee Jeesuksen rukouksen toistamista.	Kreikka
XI-XII vuosisatoja	Islamilainen meditaatio	Dhikrin islamilainen käsitys tulkitaan erilaisilla meditaatiotekniikoilla ja siitä tulee yksi sufismin olennaisia ​​osia.
1700-luvulla	Buddhalainen meditaatio	Buddhalaisuuden tutkiminen lännessä on edelleen aihe, jonka keskittyvät pääosin älymystöt.	Eurooppa Amerikka
1936	Länsimainen tutkimus	Ensimmäinen meditaation tieteellinen tutkimus on julkaistu.	amrica
1950	Buddhalainen meditaatio	Vipassana-liike eli havaintomeditaatio alkaa Burmassa.	Burma
1950	Transsendenttinen meditaatio	Maharishi Mahesh Yogi edistää transsendenttista meditaatiota.	amrica
1955	Länsimainen tutkimus	Ensimmäinen tieteellinen tutkimus meditaatiosta EEG: n kanssa julkaistaan.
60 vuotta	Transsendenttinen meditaatio	Swami Ramasta tulee yksi ensimmäisistä jogeista, joita länsimaiset tutkijat ovat tutkineet.	amrica
DCAD 1970	Länsimainen tutkimus	Jon Kabat-Zinn alkaa kehittää täyden palvelun ohjelmaa aikuisille kliinisissä olosuhteissa. Hän kutsuu sitä stressin vähentämiseksi, joka perustuu tietoisuuteen (MBSR).	Amerikka
1970	Länsimainen tutkimus	Herbert Benson osoittaa meditaation tehokkuuden tutkimuksellaan.	Amerikka
1977	Länsimainen tutkimus	James Funderburk julkaisee varhaisen kokoelman meditaatiota koskevista tieteellisistä tutkimuksista.	Amerikka
1979	Lääketieteellinen sovellus	Jon Kabat-Zinn avaa Mindfulness-keskuksen ja opettaa tietoisuuteen perustuvan stressin vähentämisen kroonisten sairauksien hoitamiseksi.	Amerikka
1981	Vipassana-meditaatio	Ensimmäiset Vipassana-meditaatiokeskukset Intian ja Myanmarin ulkopuolelle perustettiin Massachusettsiin ja Australiaan.	Amerikka, Australia
1996	Moderni meditaatio	Chopra -hyvinvointikeskuksen perustavat Deepak Chopra ja David Simón.	Amerikka
2000	Lääketieteellinen sovellus	Ensimmäinen merkittävä kliininen mielikuntoisuuden tutkimus syöpäpotilailla suoritetaan, ja tulokset osoittavat hyödyllisiä tuloksia mielenterveyteen perustuvilla stressin vähentämisohjelmilla.	Amerikka

Mindfulness-meditaation alusta

Kuten meditaatio, täydellisen huomion historialliset ja muinaiset juuret voidaan jäljittää ympäri maailmaa, ja ne ovat hyvin sekoitettuja eri uskonnollisiin periaatteisiin.

Täysi huomio meditaation muodossa on peräisin hindulaisuudesta, noin 1500 eKr., Ja liittyy läheisesti joogaharjoitteluun .

Jooga vanhimmissa juurtensa merkitsi hyvin vähän viittausta liikkeeseen tai asentoihin ja korosti entistä enemmän hiljaisuutta, keskittymistä hengitykseen ja kehon läsnäoloon tuolloin.

Täysi huomio tässä yhteydessä alkaa myös buddhalaisuudelle ja taolaisuudelle, joihin sisältyy vahva keskittyminen hengitykseen ja itsetuntemukseen.

Moniin uskontoihin sisältyy eräs rukous- tai meditaatiotekniikka, joka näkee yksilön ohjaamassa ajatuksiaan arjen ahdistuksista etsimään parempaa tietoisuutta itsestään ja läsnäolostaan arvostamalla laajempaa näkemystä elämästä ja uskonnostaan.

Tämä meditaation muoto on hyvin läheisessä linjassa täyden huomion käytännön ja tarkoituksen kanssa.

Noin 40 vuotta sitten täysi huomio tuli yleisemmäksi länsimaisissa kulttuureissa.

Jon Kabat-Zinnille uskotaan usein olevan nykyajan ajattelutavan ja täydellisen huomion ajatuksen ja käsitteen perustaja, joita yleisesti toteutetaan länsimaisissa kulttuureissa.

1970-luvulla Kabat-Zinn perusti stressin vähentämisklinikan Massachusettsin yliopiston lääketieteelliseen korkeakouluun ja on sittemmin auttanut kouluttamaan ja kouluttamaan yli 18 000 ihmistä vähentämisen periaatteiden mukaisesti. Täysihoitoon perustuvan stressin määrä (MBSR). Ohjelma ihmisille, jotka kokevat erilaisia ​​sairauksia, kuten masennus, ahdistus, unettomuus, krooninen kipu ja sydän- ja verisuoni-ongelmat.

Williams, Teasdale ja Seagal (1995) mainostivat Kabat-Zinnin työtä yhdistämällä MBSR: n kognitiiviseen käyttäytymisterapiaan (CBT) luomalla Mindfulness-pohjaisen kognitiivisen terapian (MBCT) -ohjelman.

Ohjelma on kliinisesti hyväksytty Yhdistyneessä kuningaskunnassa, ja sitä käytetään yleisesti kliinisessä psykologiassa auttamaan ihmisiä, joilla on erilaisia ​​häiriöitä, kuten persoonallisuushäiriöt, kipu krooninen, tunnetilanteiden ja masennuksen säätely.

Katsaus meditaatiotutkimuksen historiaan

Kun meditaation suosio on kasvanut, se on kiinnostunut myös tutkimus- ja psykologiayhteisöissä.

Ensimmäinen meditaation tieteellinen tutkimus tapahtui vuonna 1936, ja vuonna 1955 tehtiin ensimmäinen tutkimus elektroenkefalogrammalla (EEG) (Feuerstein, 2014). EEG tallentaa aivojen aktiivisuuden sähköaallot yksilön päähän sijoitettujen elektrodien avulla.

1960-luvulla jotkut ensimmäisistä länsimaisista tutkimuksista tehtiin Menninger-klinikalla Kansasissa, Yhdysvalloissa, yhdessä Swami Raman kanssa, joka on vanhempi joogi Himalajan kansainvälisestä joogatieteiden instituutista.

Tutkimuksia johti amerikkalainen psykologi nimeltä Gardner Murphy, ja ne keskittyivät erityisesti Swami Raman kykyihin hallita erilaisia ​​kehon toimintoja, joita aikaisemmin pidettiin täysin tahattomina, kuten syke ja verenpaine (Feuerstein, 2018).

Tutkimuksissa Swami Rama osoitti myös kykynsä:

• Se tuottaa erityyppisiä aivojen aaltoja tarpeen mukaan: alfa, delta, teeta ja gamma.
• Kyky muuttaa sykettäsi radikaalisti, nostaa se jopa 300 lyöntiin minuutissa 16 sekunniksi ja välttää lyömästä muutaman sekunnin ajan.
• Kyky pysyä tietoisena ympäröivästä ympäristöstä, kun aivosi olivat syvän unen kierrossa.
• Kyky hallita ihon ja kehon sisälämpötilaa.

Los hallazgos de estos estudios estimularon un mayor interés en las comunidades psicológicas y médicas para explorar los efectos fisiológicos de la meditación . Benson, Greenwood y Klemchuk (1975) examinaron la efectividad de la meditación para respaldar las iniciativas de salud positivas.

A través de su investigación, informó que la meditación produce una serie de cambios físicos y bioquímicos dentro del cuerpo, que en conjunto llamó “Respuesta de relajación”.

Esto era revolucionario en el momento en que anteriormente se pensaba que la meditación era una práctica religiosa y, por lo tanto, no era apropiada para fines médicos o de salud.

La investigación de Benson comenzó a cambiar esta opinión y continuó la necesidad de más investigación para comprender completamente las implicaciones de la práctica meditativa para la atención médica .

Más investigadores y psicólogos continuaron realizando estudios sobre los efectos de la meditación en la mente y el cuerpo, con un enfoque particular en la adicción, las enfermedades cardiovasculares y el funcionamiento cognitivo (Funderburk, 1977, Brown, Forte & Dysart, 1984, Hayes, Strosahl & Wilson, 1999, y Carter & Ernst, 2003).

Aunque el cuerpo de investigación ha crecido, en años más recientes ha habido preocupaciones sobre la validez de encubrir algunos de los hallazgos, con revisión por pares, un meta-análisis de la investigación que encuentra que muchos de los resultados de la investigación no son concluyentes.

En el 2000, el Dalai Lama se reunió con psicólogos y neurocientíficos de orígenes occidentales en la India para impulsar el estudio de maestros de la meditación con tecnología avanzada de neuroimagen y explorar el impacto de la meditación en el cerebro.

El Centro Nacional para la Salud Complementaria e Integrativa publicó una de esas revisiones en 2007.

En su informe, los investigadores revisaron 813 estudios diferentes que examinaron cinco categorías diferentes de meditación : meditación mantra, meditación de Atención Plena, T ai, Qigong y yoga .

Se enfocaron en estudios con adultos, y aquellos que analizaron específicamente los efectos de la meditación en condiciones fisiológicas como las enfermedades cardiovasculares, el abuso de sustancias, la adicción y la hipertensión.

A partir de la revisión, los investigadores concluyeron que existe una falta de metodología de calidad en los estudios relacionados con la meditación y que no parece haber una perspectiva teórica común en la investigación científica.

Aunque la calidad de la investigación sin duda ha mejorado desde los años sesenta y setenta cuando comenzó, los investigadores en esta revisión argumentaron que todavía hay trabajo por hacer.

Una breve historia de la Meditación Trascendental

La Meditación Trascendental es una práctica meditativa espec fica, que consiste en la repetici n de un sonido llamado mantra, durante 15 a 20 minutos, al menos dos veces al d a.

La Meditaci n Trascendental busca ayudar al individuo a pasar a un estado de conciencia relajada.

Esta t cnica y movimiento en particular fueron introducidos en la d cada de 1950 por Maharishi Mahesh Yogi, un gur indio. Maharishi es un t tulo que gan a trav s de su trabajo, que significa Gran Vidente .

Maharishi Mahesh Yogi comenz como un seguidor de Swami Brahmananda Saraswati, el l der espiritual de Jyotirmath en el Himalaya indio.

l le da cr dito a Brahmananda Saraswati por inspirar la mayor parte de sus propias ense anzas y el desarrollo de la meditaci n profunda trascendental, que m s tarde pas a llamarse Meditaci n Trascendental .

En 1955, Maharishi Mahesh introdujo la Meditaci n Trascendental en la India yr pidamente desarroll un seguimiento, que luego comenz a extenderse m s hacia el mundo.

Entre 1955 y 1965, Maharishi Mahesh Yogi realiz m ltiples giras globales para difundir sus ense anzas y creencias espirituales junto con la pr ctica de la Meditaci n Trascendental .

Despu s de las giras mundiales, la pr ctica gan mayor popularidad en la d cada de 1970, con celebridades que abogan por el valor de la pr ctica.

Durante este tiempo, Maharishi Mahesh tambi n comenz a capacitar a otros como Maestros de Meditaci n Trascendental y desarroll escuelas dedicadas a la ense anza de la pr ctica (Russell, 1977).

La pr ctica continu ganando popularidad a lo largo de los a os 80 y 90, y para principios de la d cada de 2000, la Meditaci n Trascendental como pr ctica y movimiento hab a crecido para incluir una variedad de servicios asociados que inclu an productos de salud, programas educativos y cursos de capacitaci n para maestros, con millones de personas. involucrado.

Maharishi Mahesh Yogi sigui siendo el l der de lo que se convirti en un gran movimiento multinacional hasta su muerte en 2008.

Tony Nader, un investigador, neurocient fico y autor liban s, se convirti en el sucesor de Maharishi Mahesh inmediatamente despu s de su muerte como l der del movimiento.

La Meditaci n Trascendental sigue siendo una de las formas de meditaci n m s practicadas hoy en d ay se mantiene pr cticamente sin cambios desde su primera introducci n en la d cada de 1950. Tambi n es uno de los m s investigados (Benson y Klipper, 2001).

¿Qué es la Meditación Vipassana?

Vipassana es una de las prácticas de meditación budista más antiguas y puede traducirse de forma aproximada como “visión”: una conciencia de lo que está sucediendo, exactamente como sucede. Esta es la distinción principal entre la Meditación Vipassana en comparación con otras técnicas.

Es importante entender esta distinción, para comprender completamente y comprometerse con Vipassana como una técnica de meditación .

Dentro del budismo, hay dos formas centrales de meditación, y en Pali estas se llaman Vipassana y Samatha .

Samatha se traduce aproximadamente como “tranquilidad”: cuando la mente se pone en un estado de reposo y no se le permite vagar de un pensamiento a otro.

La mayoría de las prácticas meditativas se centran en Samatha, en el sentido de que le piden al individuo que se centre en una cosa: un canto, una oración, una vela, una imagen, y que excluya todos los demás pensamientos.

En la Meditación Vipassana, se alienta al individuo a utilizar su concentración para obtener una visión real de la naturaleza de su propia realidad.

El objetivo final es lograr la liberación derribando los muros que nos impiden comprender nuestra verdadera realidad.

Como técnica meditativa, es muy gradual y lograr la liberación puede llevar muchos años.

La técnica en sí es bastante suave pero extremadamente completa para ayudar al individuo a lograr una conciencia plena a través de un conjunto dedicado de ejercicios.

Hay tres etapas principales de la práctica:

1. Sila – que significa “moralidad” y se relaciona con el abandono de los pensamientos y deseos mundanos.
2. Anapanasati – o la “atención plena de la respiración”, donde el individuo lleva su atención a su respiración sin control ni juicio.
3. Vitarka, donde el individuo simplemente nombra el proceso de respiración, tanto físico como mental, sin darle un pensamiento más profundo.

Al comenzar con una inhalación, la técnica lo verá continuar en este camino, eliminando cualquier otro conocimiento de los eventos externos que lo rodean y construyendo desde allí hasta la siguiente exhalación, etc. Muchas personas fallan una y otra vez.

El propósito es volver a entrenar tu mente y crear un estado de “hiperconciencia” para todo lo que está sucediendo dentro de tu realidad inmediata, exactamente como está sucediendo y exactamente cómo sucede.

A través de la Meditación Vipassana, se “busca crear una conciencia perfecta e ininterrumpida con su realidad” (Pandita, 2018).

9 libros recomendados

A medida que la meditación es más ampliamente reconocida y aceptada, puedes encontrar un montón de material de lectura que te ayudará a desarrollar tu propia práctica y conocimiento de sus poderosos beneficios.

A continuación, compartiré contigo algunos títulos de libros para ayudarlo a comenzar, desglosados ​​por temas generales:

Libros sobre la Historia de la Meditaci n

• El origen de la meditaci n budista por Alexander Wynne.
• Budismo zen: una historia, India y China por Heinrich Dumoulin.
• Budismo zen: una historia, Jap n por Heinrich Dumoulin.

Libros sobre la pr ctica de la meditaci n

• Meditaci n: C mo Meditar: una gu a pr ctica para hacer amigos con tu mente, por Pema Ch dr n.
• Meditaci n: Una gu a en profundidad, por Ian Gawler.
• La ciencia de la Meditaci n: c mo cambiar tu cerebro, mente y cuerpo, por Daniel Goleman.

Libros sobre Atenci n Plena

• Atenci n Plena para principiantes: Recuperar el momento presente y tu vida, por Jon Kabat-Zinn.
• La paz es cada paso: el camino de la Atenci n Plena en la vida cotidiana, por Thich Nhat Hanh.
• La neurociencia de la Atenci n Plena: la ciencia asombrosa detr s de c mo los pasatiempos diarios te ayudan a relajarte, por el Dr. Stan Rodski.

Un mensaje para llevar a casa

Espero que después de leer la historia, los orígenes y lo qué es la meditación, sientas un renovado sentido de asombro por la antigua meditación e inherente la práctica humana, ¡ojalá te hayas entusiasmado más!

Si hay algo que me gustaría que retiraras de este artículo, es la idea de que, más allá de cualquier afiliación religiosa, la meditación parece ser una parte fundamental del ser humano .

Se ha practicado y transmitido durante siglos, y no debemos subestimar lo importante que puede ser un compromiso breve y simple en la práctica de la meditación . Especialmente, en nuestras vidas cotidianas agitadas.

Nos encantaría leer tus propios pensamientos sobre la meditación y lo qué es la meditación, o si tiene alguna otra idea para agregar sobre los orígenes y la historia de la meditación, por favor comparte estos ideas en los comentarios o en nuestra sección del Foro.

Finamente, ¿Cómo te pareció este extraordinario Artículo sobre lo qué es la meditación ?, ¡a mí me encantó!, ¿ya ti? Toivotamme sinulle runsaasti menestyksiä ja siunauksia, Valonhalu!

viittaukset

• Abelson, P. (1993). Schopenhauer y el budismo. Filosofía Oriente y Occidente Volumen 43, Número 2 . Prensa de la Universidad de Hawai.
• Benson, H., Greenwood, MM, y Klemchuk, H. (1975). La respuesta de relajación: aspectos psicofisiológicos y aplicaciones clínicas. Obtenido de: https://journals.sagepub.com/doi/10.2190/376W-E4MT-QM6Q-H0UM
• Benson H (1997). La respuesta de relajación: efecto terapéutico. Ciencia: 278 .
• Benson, H., & Klipper, MZ (2001). La respuesta de relajación . Nueva York, NY: Quill.
• Brown, D., Forte, M, y Dysart, M. (1984). Diferencias en la sensibilidad visual entre meditadores de la atención plena y no meditadores. Habilidades perceptivas y motoras. 58 (3).
• Canter, PH, y Ernst, E. (2003). Los efectos acumulativos de la Meditación Trascendental sobre la función cognitiva: una revisión sistemática de ensayos controlados aleatorios ”. Wiener Klinische Wochenschrift. 115 .
• Davanger, S. (2008). Combatiendo el estrés: Revisiones de investigación de la meditación . Meditación Internacional ACEM: Oslo, Noruega.
• Feuerstein, G. (2014). La psicología del yoga: integración de enfoques orientales y occidentales para comprender la mente . Publicaciones Shambhala: Estados Unidos.
• Feuerstein, G. (2018). La historia de la meditación: una breve cronología de las prácticas y tradiciones. Obtenido de: https://get2meditate.com/author/george/page/2/
• Funderburk, J. (1977). Estudios de ciencias Yoga: una revisión de datos fisiológicos . Instituto Himalayan Press: Estados Unidos.
• Hayes SC, Strosahl KD, Wilson KG (1999). Terapia de aceptación y compromiso: un enfoque experiencial para el cambio de comportamiento . Nueva York: Guilford.
• Kaplan, A. (1985). Meditación judía . Nueva York: Libros de Schocken.
• Pandita, S. (2018). ¿Qué es la meditación Vipassana y cómo la practicas? Obtenido de: https://www.lionsroar.com/how-to-practice-vipassana-insight-meditation/
• Russell, P. (1977). La técnica TM: una introducción a la meditación trascendental y las enseñanzas de Maharishi Mahesh Yogi . Londres: Routledge.
• Williams JMG, Teasdale JD, y Segal Z. (1995). Cómo la terapia cognitiva previene la recaída depresiva y por qué debería ayudar el entrenamiento de control de la atención (mindfulness). Investigación del comportamiento y terapia, 33 .
• Van Dam, N, T., van Vugt, MK, Vago, DR, Schmalzl, L., Saron, CD, Olendzki, A., Meissner, T., Lazar, SW, Gorchov. J., Fox, KC, Field, BA, Britton, WB, Brefczynski-Lewis, JA, Meyer, DE (2018). Preocupaciones reiteradas y otros desafíos para la investigación de la conciencia plena y la meditación: una respuesta a Davidson y Dahl. Perspectivas sobre la ciencia psicológica. 13 (1).
• West, M. (2016). La psicología de la meditación: investigación y práctica. Obtenido de: https://books.google.com.au/books?hl=en&lr=&id=MQNOCwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP1&dq=the+psychology+EnventaAnticitationMots.viv.png_esp_Ut=Cz.jpg % 20meditación & f = falso
• Wynne, A. (2007). El origen de la meditación budista . Routledge: Londres, Reino Unido

Kirjoittaja : William Hernán Estrada Pérez, toimittaja ja kääntäjä hermandadblanca.org-lehden suuressa perheessä