Sayadaw U Kundalabhivamsa: Tämän suurenmoisen opettajan huomautus meditaatiosta päivittäisessä toiminnassa (osa 4)

  • 2018
Sisällysluettelo piilottaa 1 Meditaatio päivittäisen toiminnan aikana 2 Meditaatio päivittäisissä toiminnoissa ei ole helppoa 3 Meditaation yksityiskohdat päivittäisessä toiminnassa 4 Meditaation elementit päivittäisissä toiminnoissa 5 VISION saaminen

Tässä artikkelissa päättelemme Sayadaw U Kundalabhivamsan huomautuksen Mindfulness- meditaatiosta. Tällä kertaa hän puhuu siitä, kuinka viedä tämä meditaatio päivittäiseen toimintaan elämämme kaikkiin hetkiin. Toivottavasti pidät siitä.

Niille, jotka kohtaavat tämän teeman ensimmäistä kertaa, älä unohda tarkistaa tämän erän edellisiä osia, jotka on jaettu neljään artikkeliin . Ensimmäisessä ja toisessa osassa hän puhuu meditaatiosta istuessaan ja kolmannessa osassa opettaja vie meditaation kävelytilanteeseen.

Meditaatio päivittäisen toiminnan aikana

Yogien tulisi harjoittaa Mindfulness-meditaatiota myös päivittäisessä rutiinissaan päivittäisessä toiminnassaan.

Ei ole aikaa istuvaan meditaatioon tai kävelymeditaatioon. Meditoimalla päivittäisen rutiinisi aikana, on oltava tietoinen pienistä tehtävistä ja päivittäisistä toimista, joita teet palatessasi hostelliin, kuten ovien avaamisesta ja sulkemisesta, sängyn tekemisestä, lakanoiden taittamisesta, vaatteiden vaihtamisesta ja pesusta, aterioiden valmistamisesta, syömisestä, juo ja tee muuta toimintaa.

Tämä ei ole ainoa asia, josta sinun pitäisi olla tietoinen, mutta sinun tulisi myös huomata kuinka syöt . Kun tarkkailet ruokaa, sinun on toistettava itsesi ' Etsitään, etsitään '. Kun venytät käsiäsi syömään, sinun on toistettava ' STRETCHING, STRETCHING '. Kun kosketat ruokaa, sinun on sanottava ' MUTTAMINEN, MUTTAMINEN '. Kun valmistat lounasta, sinun on toistettava ' VALMISTELU, VALMISTELU '. Kun syöt, sinun on sanottava 'syö, syö ". Kun kallistat päätäsi, sinun on sanottava ' INCLINING, INCLINING '. Kun avaat suun, sinun on toistettava ” AVAAMINEN, AVAAMINEN ”. Kun tuo ruoka suullesi, sanot ' KANSA, KANSA '. Kun nostat päätäsi, sanot ' NOSTAMINEN, NOSTAMINEN '. Pureskeltaessa sinun pitäisi sanoa ' CHATING, CHEATING '. Kun tiedät, mikä on ruuan maku, toista " SÄÄSTÄ, SÄÄSTÄ ". Kun nielet, sanot ' nieleminen, nieleminen '. Tätä Mahasi Sayadaw itse harjoitti ja tiesi syödessään lounaan. Siksi kaikkien teidän tulisi olla tietoisia ja keskittyä tällaisiin liikkeisiin huolellisesti, tarkasti ja innostuneesti.

Meditaatio päivittäisessä toiminnassa ei ole helppoa

Niille kuuliaisille ja ahkeralle jogeille, jotka haluavat harjoitella lounastaaan, ei ole helppoa olla tietoinen kaikista liikkeistä alussa. Joskus he voivat unohtaa jotkut liikkeet, mutta sinun ei tule pettyä, jos näin tapahtuu . Myöhemmin, kun tieto tai keskittymisvoima vahvistuu ja kehittyy, oivalluksesi antaa sinun muistaa jokaisen hetken .

Kun aloitat tietoisuuden keskittymisen päivittäisessä toiminnassa, sinun tulee olla tietoinen aktiivisuudesta tai liikkeestä, joka on sinulle merkittävin. Esimerkiksi, jos kätesi venytys on erottuvin toiminta, niin sinun pitäisi sanoa ES STRETCHING , STRETCHING . Jos pään laskeminen on näkyvin toiminto, sinun pitäisi sanoa “ALAS , ALAS”. Jos pureskelu on näkyvämpää, huomaa huijaaminen , huijaaminen.

Voit olla tietoinen vain yhdestä näkyvästä liikkeestä . Jos VAIN erottuvaan liikkeeseen keskittyvä mielesi muuttuu todella keskittyneeksi, voit harjoitella tietoisuutta muista liikkeistä yksi kerrallaan, kunnes mietiskelysi muuttuu syväksi ja edistyneeksi, ja sitten voit saada VISIO .

Hyväntekijämme Mahasi Sayadaw on sanonut, että MASTICANDO on merkittävin ja erottuvin liike.

Vain alaleuka toimii, kun sanomme "CHATATING". Jos tiedät tämän alaleuan liikkeen, voit myös miettiä hieronnan liikkuvuutta helposti ja hyvin.

Yksityiskohdat meditaatiosta päivittäisessä toiminnassa

Mielestäni lounaan käytännön harjoittelu on melko täydellinen. ISTUMINEN, OTA YHTEYTTÄ, KÄÄNTÄMINEN, VETOAMINEN ovat tärkeitä yksityiskohtia.

Kun idea istumishaasta tulee erottuvaksi, sanot ' AIKOMUS tuntea, haluaa tuntea '. Sitten voit istua alas ja kun olet istuimessa, sanot ' SIT, SIT ' ja istut. Sinun on irrotettava päästäsi ja käsistäsi, ja asteittain ja hitaasti putoat maahan samalla kun tajuat raskauden, jota tunnet alas mennessäsi. Tällä tavoin harkitset henkistä ja ruumiillista prosessiasi .

Sitten, kun haluat seistä tai nousta ylös, sanot ' AIKOMUS pysäyttää minut, aikomus pysäyttää minut '. Mielipiteesi, joka haluaa seistä, pakottaa liikkeen osa GO, joka työntää sinut ylös, ja sanot: ' KORJAAVAT MINUN ENERGIAani, KORVAAN MINUN ENERGIAani; PITTÄMÄT MINU YHTEEN KÄTÄ, PITÄMÄT MINUT YKSI KÄTÄ '. Kun tunnet, että energiasi on maksimissaan, tunnet vähitellen, että liikut ylös kädet tukevat kädet ylöspäin, ja kun seisot, sanot " PYSYTYT, PYSYTYT ".

Sanat ovat vain nimitys ( pannat ). Se mitä sinun tulisi huomata ja miettiä on asteittainen ja hidas ylöspäin siirtyminen. Tarkkaile sitä tarkasti, tarkasti ja oikein. Sinun pitäisi tietää ja tarkkailla tarkkaan ja innostuneesti seisomaan asentoon liittyvää hidasta ja asteittaista liikettä, koska tämä on PARAMAT - tosiasiallisesti tapahtuva tapahtuma, jota haluamme miettiä.

Meditaation elementit päivittäisessä toiminnassa

Kun joudut seisomaan, joogit itse tietävät, että heistä tulee kevyempiä noustessaan . Kun heidän on istuttava, he tietävät, että heidän on oltava jonkin verran raskaampia.

Joogi tietää, että kun lopetat, muutut kevyeksi ja kun tunnet olosi raskaaksi. Nouseminen palaa valokehoon, ja se on TEJO - GO ; Istuminen tekee siitä raskaan, ja se on PATHAVI - APO .

Kun joogi ymmärtää totuuden luonnosta fyysisinä ja psyykkisinä ilmiöinä, sanotaan, että henkisten ja fyysisten prosessien valaistus on saatu.

Sitä, mikä tulee elämään ja mitä kuolee, ei voida nähdä selvästi. Mutta totuus, että sekä fyysiset että henkiset ilmiöt eivät ole kestäviä, on totta . Mikään ei ole pysyvää . Toiminta ja liike ovat pysyviä; tieto täydestä tietoisuudesta ei ole pysyvää, samalla tavalla kuin se ei ole mielen tai kehon ilmiö.

Kaikki, mikä syntyy, voi kadota tai menehtyä, ja se on ANICCA . Psyykkisten ja fyysisten ilmiöiden syntyminen ja tuhoaminen tai syntyminen ja kuolema ovat niin nopeita ja ärsyttäviä, että ne ovat DUKKHAa . Kuinka voimme suojautua tältä DUKKHAlta? Emme voi suojata itseämme DUKKHA: lta samalla tavalla kuin voimme estää sen syntymistä tai häviämistä, joten se on ANATTA .

Jos saat tietää ANICCA: sta, DUKKHA: sta ja ANATTA: sta, sanotaan, että olet valmis SAMANNA LAKKHANAssa . Ja jos olet TÄYDELLINEN tai KÄYTETTÄVÄ SAMANNA LAKKHANA -sivustossa, niin saat TÄYTETYT TIEDOT tai VISION, jonka haluat saada.

VISION saaminen

Taivutus ja venytys ovat pieniä päivittäisiä aktiviteetteja. Tarkoitus taivuttaa ja huomata tarkkaan käsivarren asteittaista liikettä, kevyyttä, joka koettiin, kun käsivarsi nousee. Kun halutaan venyttää uudestaan ​​- venytystoiminta tulee näkyviin ja käsivarsi venyy hitaasti ja venytyksen jälkeen siitä tulee raskas ja putoaa vähitellen. Joogi kokee kaikki nämä luonnolliset fyysiset ilmiöt .

FLEXIONARTE tai STRETCH ei ole kestävä. Myöskään täysin tietoinen näistä toimista tai liikkeistä ei ole pysyvä.

Mitään tätä ei voida välttää, joten ne ovat hallitsemattomia .

Joten jos opiskelet ja harjoittelet TÄYTÄ HUOMAUTUSMEDITATIONIA muodollisesti ja tiiviisti, saatat pystyä hankkimaan arvokkaan " JÄLKEEN TIEDOT " tai " VISION " VIPASSANA-MEDITOINNISTA . "Että te kaikki hankitte sen oudon, jalo ja arvokkaan näkemyksen, jota olet etsinyt."

Siksi, kun olet kuullut lyhyesti näistä kolmesta Mindfulness-meditaation perusperiaatteesta, saatat pystyä harjoittelemaan oikein ja saapua pian sieltä saadaksesi sukupuuttoon sukupuuttoon. ahneus, vihan sukupuutto, pettymys sukupuuttoon ja saavuta NIBBANA, kuten he ovat etsineet.

Sadhu Sadhu Sadhu.

Rukous metta -ajatusten säteilemiseksi (rakkaus-anteliaisuus) SADDHAMMARANSI-MEDITOINTIKESKUKSESSA

KAIKKI Kymmenen OSOITTEEN OLEMALLA EI Kipu;

MITÄ EI VAPAA Mielipiteet;

Ne eivät ole ruumiin kärsimyksiä;

FYSIKAALISEN JA Psyykkisen rauhan;

KAIKKI OVAT SOVELLETTAVAT ELÄMÄN PAINOSSA.

Tällä rukouksella päättyy tämän suuren opettajan Sayadaw U Kundalabhivamsan muistiinpano, joka on kirjoitettu hänen suuresta viisaudestaan ​​tuoda joogeille ja maailmalle tämän elämäntavan harjoittelu, joka kattaa kaikki arjen tilanteet.

Olen yrittänyt parhaani pystyäkseni kääntämään nämä opetukset oikein kunnioittaen isoja ja isoja sellaisia ​​kuin ne ovat alkuperäisessä muodossa. Toivon vilpittömästi, että he tavoittavat sinut selkeästi ja kunnioittavasti.

Yritäkäämme uskaltaakoille saavuttaa VISIO, josta suuri opettaja puhuu meille.

Omasta puolestani jätän kaikille suuren halauksen.

TEKIJÄ: Lucas, HermandadBlanca.orgin suuren perheen toimittaja

LÄHDE:

  • http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
  • http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
  • http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi

OSA 1: sayadaw-u-kundalabhivamsa-Grand-Master-about-meditaatio-mindfulness-osa-1 /

OSA 2: sayadaw-u-kundalabhivamsa-Grand-Master-about-meditaatio-mindfulness-osa-2 /

OSA 3: sayadaw-u-kundalabhivamsa-iso-mestari-about-meditaatio-mindfulness-osa-3 /

OSA 4: sayadaw-u-kundalabhivamsa-Grand-Master-about-meditaatio-mindfulness-osa-4 /

Seuraava Artikkeli