Nykyään, ja varmasti monien vuosien ajan, maailma on vastakkaisten virtojen alla, antagonistisia, jotka taistelevat keskenään hallitakseen sitä . Selkeät ja epäsuorat voimat, jotka tuovat asukkaisiin paljon kaaosta ja levottomuutta, vaikka he itsekin olisivat osa yhtä tai toista voimaa. Välittömässä vaiheessa havaitaan kaaos, joka syntyy ja joka on jokaisen olennon syvimmässä . Naisten suhteen tapahtuu jotain vastaavaa naisten psyykessä . Naisessa syntyvä erimielisyys johtuu Afroditen ja Psyyken vastakkainasettelusta.
Psyyken ominaisuudet
Kuten muistat, edellisessä artikkelissa paljastettiin afrodiittivalmiudet, joten keskitymme nyt psyykeihin, ts. Keskitymme naishenkilön uuteen ilmaisuun . Kuten tiedämme, Aphroditella oli jumalallinen syntymä, hän syntyi merestä, ja Psyke inhimillisellä tavalla taivaalta pudonnut kastepisara . Tämä hyppy valtamerestä maahan on alkuperäisen valtamerten naislaatuisuuden evoluutio kohti inhimillisempiä, maallisempia muotoja.
Psyyken luonne
viaton
Muukalainen maailmalle
Neitsyt
upea
lapamato
täydellinen
Älä koskaan luo rakastavia siteitä
Jokaisessa naisessa on psyyke, nainen, joka on kokenut yksinäisyyttä voimakkaasti . Se on niin täydellinen, niin syvälle maailmalle piilotettu, että sitä ei voida ymmärtää, niin kaunis, niin tytär kuningas, että sen suuret käsittämättömät lahjat maailmalle karkottavat sen kaikista siteistä ja omistautuvat yksinäiseen yksinäiseen elämään.
Jokainen nainen, joka lähestyy maailmaa yksinäisyydestään ja jota ei ymmärretä, ja tapaa henkilöitä, jotka näyttävät olevan hyviä, mutta pitävät tietyn etäisyyden, havaitsevat häntä elävän psyyken, toisin sanoen, löytää tämän näkökohdan luonteen hänen henkilöstään . Se on kokemus, jolle on ominaista kipua ja kärsimystä, joten naisen luonteen tämän piirteen kesyttäminen on synonyymi eristyneisyydelle ja olematta saavutettavissa.
Mitä voin tehdä, jos psyyke hallitsee persoonallisuuttani?
Kun nainen tajuaa, että psyyke on mielessään toimiva näkökohta, hänen on suoritettava tuskallinen tehtävä . Hänen työnsä on tietää, että tämä laatu toimii sen hyväksi . Ja silloin hänen tietoisuudestaan alkaa jalo evoluutio .
Ottaa Robert Johnsonin sanat: Jos nainen on erittäin kaunis, ongelma on monimutkainen. Marilyn Monroe oli liikkuva esimerkki. Häntä palvottiin kaukaa ja laajalti, ja silti hänellä oli suuria vaikeuksia olla vuorovaikutuksessa läheisesti yhden henkilön kanssa. Viimeinkin pidän elämää sietämättömänä. Nainen, jolla on jumalatar laatu, melkein tavoitettavissa oleva täydellisyys, joka ei löydä paikkaa nykyisissä ihmissuhteiden siteissä. Jos tämä dynaaminen ymmärretään, Psyyken vaatima evoluutio voidaan käynnistää.
Palattuaan myyttiin Psiqu e: stä, hänen vanhempansa olivat epätoivoisia. Hänen kaksi muuta tytärtä oli jo naimisissa, kun taas Psyke ei ollut vielä . Psyyke oli kaunis ja ihaillut, mutta kukaan ei pyytänyt hänen kättään. Hänen huolestunut isänsä, kuningas, menee oraakkeliin auttamaan tyttäretään. Tietämättömästi tähän oraakkeihin vaikutti Aphrodite, joka on täynnä mustasukkaisuutta ja vihaa Psykessä ja onnistunut saamaan oraakkelin suorittamaan pahan profetian . Prinsessa on kuljetettava vuoren huipulle, ketjuun ketjutettu ja jätettävä sinne kuolemaan rikkoakseen, ja kenen kanssa hän menee naimisiin. Kuolema on kaikkein kauhistuttavin, ruma ja pelottava olento, jota oli olemassa. Hänen vanhempansa, siihen uskollisesti uskovat, koska kreikkalaiset pitivät oraakkeja ehdottomina totuuksina, seurasivat ohjeita kirjeelle ja jättivät Psyyken kiviin sidotun kukkulan päälle.
Mitä tämä voi symboloida?
Se tarkoittaa avioliiton kahta puolta, toisin sanoen muinaisen elämän osan, siviili- ja sosiaalitilan, yksinäisyyden kunniallista kuolemaa . Jos et tiedä tästä, ennemmin tai myöhemmin nämä tunteet nousevat esiin ja niillä on paljon tuskallisempia vaikutuksia. Tätä edustaa Psychen avioliitto, joka lopulta menee naimisiin, mutta kuoleman kanssa. Kun Psyke makasi yksin pimeydessä, hänen sielunsa, "alkuperäinen, ensimmäinen" Psyke kuolee ja syntyy uusi . Toisin sanoen, vanhimmat feminiiniset elementit, joiden kanssa hän asui siihen asti, kuolevat saadakseen aikaan uusia elementtejä, uusia valtioita.
”Sulhanen saapuu hääihin kummisetänsä ja ystäviensä kanssa sieppataksesi morsiamen; morsiusneitojen on suojattava morsiamen neitsyys. Rituaalisesti käydään taistelu ja morsian itkee, kun hänestä tulee kelvollinen kuolemaan osa olemassaolostaan. Hänelle avautuu uusi elämä ja juhlat juhlivat hänen uutta voimaansa morsiamena ja matriarkina . ” ( Johnson R., 1996)
Eri kulttuurien seremonioissa, juuri häissä, tehdään tekoja, jotka muistuttavat kipua ja iloa. Ainoa kun uhraus sisällytetään seremonian iloihin, avioliitto saadaan tuolloin päätökseen. Johnson mainitsee useita esimerkkejä tästä, ja yksi niistä on afrikkalainen häitä, joissa morsiamen ei voi saavuttaa ilman haavoja ja arpia ja on myös sieppattava, jotta avioliitto olisi pätevä. Ja hän muistutti, että Aphrodite ei pidä lainkaan naisten kuolemasta miesten käsissä, joten mies ei koskaan alistu hänen alaisuuteensa . Siksi Afrodiitissa jokainen nainen itkee, kun hänen neitsyyttomuutensa loppuu . Siitä huolimatta Aphroditessa on ristiriita, koska se toisaalta vaatii ja haluaa avioliittoa, mutta toisaalta itkee neitsyytensä menettämistä. Tämä elää jokaisesta meistä mielessä alusta alkaen. Tätä paradoksia havaitaan myös silloin, kun Aphrodite on syyllinen Psyyken kohtalosta. Hän on tuominnut hänet kuolemaan ja tehnyt kaiken mahdollisen mennäkseen naimisiin, koska hän on itse Afrodite tämän päätöksen pääasiallinen oppositio. Muuten, Johnson R. sanoo, että "avioliiton evoluutioon liittyy regressiivinen nostalgian vetäytyminen asioiden itsenäisyydestä ja vapaudesta, kuten ne olivat ennen".
Yhteenvetona voidaan todeta, että kaiken tämän perustavaa laatua on saada meidät tietoisiksi malleista, käytöksistä ja uskomuksista, jotka juurtuvat syvästi tajuttomme syvyyksiin . Ne voidaan aktivoida tilanteissa, joissa on suuri sosiaalinen merkitys tai pikemminkin tilanteissa, joilla on psyykellemme erittäin suuri arvo, kuten täysi- ikäinen, naimisiin meneminen, avioero jne. Monta kertaa voimme tuntea syyllisyyttä, koska sen sijaan, että olemme onnellinen hääpäivämme tai aika ennen tai jälkeen, voimme kokea kauhea ja selittämätön tuska . Mutta tämän myytin ja tämän ihanan kirjailijan pohdintojen ansiosta voimme riisua itsemme niin suuresta syyllisyydestä ja ymmärtää, että se on jotain, joka sijaitsee syvästi kollektiivisessa mielessämme, mikä on yleisempi kuin luulimme, koska se on alitajuisesti piilevä jokaisen meistä psyykessä . Ja mikäli se ilmaisee itseämme elämässämme, tunnustakaamme se sitten käyttäytymisenä, ajatuksina, tunneina ja asenteina. Kun olemme tunnustaneet sen, on helpompi ymmärtää ja hyväksyä se ja tehdä sitten jotain . Jokin tekeminen voi tarkoittaa terapeutin, viisaan, neuvonantajan tai ystävän avun hakemista. Ja tällä tavoin yritä tuhota ja poistaa sellaisia käyttäytymisiä ja uskomuksia, jotka toimivat impulsiivisesti ja puolueellisesti, toimiaksemme sielumme ytimestä.
OSA 1: feminiiniset näkökohdat-of-the-ihmisen-psyyke-osa-1 /
OSA 2: feminiiniset näkökohdat-of-the-ihmisen-psyyke-osa-2 /
REDACTORA: Gisela S., Valkoisen veljeskunnan suuren perheen toimittaja.
LÄHDE: Johnson, RA (1996). Hän: ymmärtää naispsykologiaa . Se oli syntymässä.