Sisällysluettelo piilottaa 1 Mikä on esoteerisuus? 2 Esoteerian historia ja luonne 3 Esoteerian ja tieteen luonne 4 Esoteerian luonteen eri virrat 5 Suosittu kulttuuri ja esoteerian luonne

Esoteerisuus on sana, joka johdetaan kreikasta ja tarkoittaa "sisältä", "sisältä", "intiimi". Lisäykseen jälkiliitteeseen "ismi" on termi, jota käytetään viittaamaan oppien, tietojen, käytäntöjen ja opetusjoukon ajatusvirtaan, joka käyttää tiettyjä "salaisuuksia" tai symboleja, joihin on vaikea päästä käsiksi. Mutta tietäkäämme paremmin, mikä on esoteerisuuden luonne, samoin kuin sen historia ja virtaukset.

Nämä "salaisuudet" välitetään yksinomaan valitulle vähemmistölle ihmisiä, joita kutsutaan aloittajiksi.

Esoteerian luonne ja sen syvät syyt pyrkivät ymmärtämään maailmaa ja ihmistä sen sisäisten syiden näkökulmasta. Sillä välin eksoteerinen tieto etsii ulkoisia vaikutuksia ja syitä.

Mikä on esoteerisuus?

Perusteellinen ero esoteerisen ja eksoteerisen tiedon välillä on, että entinen tarvitsee jonkin verran aloitusta tutkiakseen ja ymmärtääksesi sitä syvällisesti, kun taas eksoteerinen tieto on yleisön saatavilla ja sen välittäminen on vapaasti mahdollista.

Ranskalainen akateeminen, esoteerinen tutkija ja hermeettisen kirjaston johtaja Antoine Faivre huomauttaa kirjassaan "Nykyaikaisten esoteeristen liikkeiden hengellisyys", että ennen 19. vuosisataa ei ollut termiä, joka integroisi eri virrat samaan sanaan. esoteeriset käytännöt

Lauseketta käytettiin vain adjektiivina tulkittaessa "sisäistä sisäistä" ja myöhemmin sana esotericism kehitettiin sovellettavaksi esoteerisen laadun suhteen.

Esoteerian historia ja luonne

Muinaisina aikoina monet olivat kouluja, jotka viljelevät samaan aikaan kaikkien saatavissa olevaa oppia ja muita piilotettuja oppeja, jotka oli varattu vain aloitetuille .

Tietyt papin kasat vartioivat kateellisesti tätä tietoa kateellisesti, ja heistä vain harvat saivat täydellisen tiedon .

Kaiken tämän tiedon välittäminen vuosien ja historian aikana on johtanut osittaisiin variaatioihin perinteissä, jotka on perustettu tietyissä yhteyksissä, jotka ovat poissa päätarkoituksestaan.

Muinaisessa Kreikassa esoteerinen oli yksi tapaa, jolla koulutusta hallinnoitiin, ja sitä sanelettiin vain tietyissä kouluissa. Suurelle yleisölle tarkoitettua opetusta opetettiin ulkona.

Esimerkiksi Pythagoran opetuslapset jaettiin eksoteerisiin ja esoteerisiin . Ensin mainitut olivat pyrkimyksiä ilman vaatteita ja jälkimmäiset aloitettiin täysin opettajan todellinenksi opiksi.

Platonilla oli kaksi filosofiaa: yksi, joka oli kaikkien saatavilla hänen dialogeissaan paljastuneille, ja toinen teknisempi, tarkoitettu yksinomaan aloitetulle.

Aristoteles erotti teoksensa esoteeriseksi ja eksoottiseksi . Tätä jaottelua eivät kuitenkaan määrittäneet asiat itse tai niiden mahdolliset ratkaisut, vaan yksinomaan altistumisen muodot ja menettelyt.

Eksoteeriset teokset paljastavat väitteet selkeästi ja ymmärrettävästi, kun taas esoteeriset työt varaavat sellaiset, joita pidetään hämärtyvinä ja ratkaisevina.

Vapaamuurarien matemaatikko, filosofi ja ranskalainen esoteerikko (1886-1951) René Guénon vakuutti, että kaikilla uskonnoilla on esoteerinen ydin, joka korkean symbolisen monimutkaisuutensa vuoksi pysyy piilossa suurimmalle osalle uskovia. Hän sanoi, että vain aloittelijat ymmärsivät uskonnollisten rituaalien todellisen merkityksen.

Esoteerian ja tieteen luonne

Moderni tiede määritellään tietyn tieteellisen menetelmän perusteella havainnoinnilla, päättelyllä ja kokeilulla saatujen tietojen joukkoksi .

Muinaisina aikoina tieteellä (latinaksi, scientia = tieto, tietäen jotain) oli kuitenkin toinen merkitys ja se viittasi myös esoteeriseen tietoon . Osat tästä esoteerisesta tiedosta olivat transsendentaalisen mielen tai älyllisen intuition tuotetta.

Ren Gu non arvostelee teoksessaan Moderni maailman kriisi modernia tiedettä esoteerisen tiedon halveksunnasta. Hän vakuutti, että tällä tavalla hän kuuluu sellaiseen kuoreen tai eksoterismiin, joka rajoittuu yksinomaan ilmiöiden tutkimiseen, jättäen huomioimatta transsendenttisen totuuden.

IV luvussaan hän kirjoitti: siksi profaani Olemme jo sanoneet, että muualla alemman asteen tietämättömänä tietämättömänä tiedona on, että kaikki pysyy kokonaisena todellisuuden alimmalla tasolla ja tietämättömän tiedon kaikesta, mikä ylittää sen, tietämätön kaikista päistä .

Yleensä modernien tieteiden käsitteellä esoteerinen on pejoratiivinen luonne, mutta ei pidä unohtaa, että jotkut tieteet ovat kehittyneet tietyistä perinteisistä

Kemia velkaa suuren osan kehityksestään alkemian käytännölle, ja tähtitiede oli alun perin läheisesti yhteydessä astrologiaan .

Esoteerikko ja venäläinen kirjailija (1878-1947) Piotr Deminovich Ouspensky luokitteli yliluonnolliset ilmentymät taikuuteen ja mystiikkaan.

Ensin suhde toimintaan ja toinen tunteeseen. Ouspensky vertasi psykologista menetelmää esoteeriseen menetelmään tiedon hankkimisessa. Hän katsoi, että psykologinen mieli pystyy näkemään loogisen mielen rajoitukset, koska se pystyy erottamaan ajattelun eri tasot ja ymmärtämään tosiasian, että käsitykset muuttuvat tietyn tiedekunnan ja ominaisuuksien mukaan. havainnoitsija.

Esoteerian luonteen erilaiset virrat

On olemassa lukuisia hengellisiä ilmaisuja, jotka voidaan sisällyttää esoteerisiin ominaispiirteidensä vuoksi.

Kirjailija ja ranskalainen esoteerinen muusikko Ou ouard Schure (1841-1929) identifioi teoksessaan The Great Initiates kaksi suurta virtaa, joista kaikki historian mytologiat ja uskonnot, taiteet, tieteet ja filosofiat johtaisivat: Semiittiset ja arjalaiset virrat .

Ensimmäisen lähtöisin olisi Moses Egyptistä ja toisen, Rama Intiassa.

On mahdollista tunnistaa lukuisia esoteerisuuden tyyppejä nykyisestä tai käytetystä ideologiasta riippuen. Tällä tavalla voit määrittää tärkeimmät:

• Vapaamuurarien esoteerisuus
• Egyptiläinen esoteerismi
• Majaan esoteerisuus
• Kristitty esoteeriikka

Vuorostaan ​​on mahdollista jakaa toinen jako lännen ja idän välillä:

• Itäiset esoteeriset virrat : Kabbalah, sufismi, tantra, taolaisuus, vajrayàna, jooga.
• Länsimaiset esoteeriset virrat : Alkemia, antroposofia, vapaamuurarius, gnostilaisuus, hermeettisyys, orfismi, Pythagoreanismi, ruusukruianismi, teosofia, Thelema.

Suosittu kulttuuri ja esoteerisuuden luonne

Esoteerikasta on tullut tyypillinen osa massakulttuuria, koska kiinnostus salaisiin yhteisöihin ja esoteerisiin perinteisiin on lisääntynyt 1800-luvun lopulta lähtien.

Astrologia, geomancia, taikuus ja tarot ovat alkuperältään esoteerisiä elementtejä, joita on suosittu, markkinoitu ja sisällytetty länsimaiseen arkeen.

Tiedeyhteisö ja erityisesti kirkko ovat kuvailleet "uuden aikakauden supermarketiksi" tiettyjä sosiaalisia keskuksia, jotka harjoittavat esoteerismia, koska he ymmärtävät, että niistä on tullut muoti tavaroiden myyntimenetelmillä.

Heidän mukaansa on mahdollista löytää kaikenlaisia ​​suuntauksia: I Ching, suitsukkeet, kynttilät, hajuvedet ja kuvat Buddhasta tai Kristuksesta. Rukouskirjat, mantrat, mandalat ja lukemattomat luonnolliset ja kasvisruokareseptit.

Audiovisuaaliset tuotteet, jotka sisältävät viestejä ja parantavia oppitunteja myöhemmällä julkaisullaan. Eri alkuperää olevat kirjat, psykoterapiat ja hypnoosit.

On harjoituksia karman ja menneiden elämien tuntemiseen tai yhteydenpitoon enkeleihin ja heidän käskyihinsä ja sanomiinsa. Tavallisten kulutustavaroiden joukossa on kaikenlaisia ​​houkuttelevia ja erittäin silmiinpistäviä esineitä.

Jotkut okkulttiset symbolit hyväksytään laajasti esoteeristen uskovien keskuudessa . Siksi löydämme suosituimpia Daavidin tähtiä, Tetragramtonia, Rosicrucianusta, Square ja Kompassia tai Esoteerista Pentagrammaa.

Näkö Lucistrustissä, Valkoisen veljeskunnan päätoimittaja Pedro

https://www.lucistrust.org/es/ arcane_school / talk_and_ artikkelit / the_nature_ esotericism