EGO: (Lat. Ego, sielu, minä) Se on Tähtikuvauksen yleisnimi, joka "laskeutui" manifestaatioon yksilöinnin yhteydessä ja sijoitettiin reaktiiviseen mieleen kuin piilemätön varsa ratsastaakseen Sisäisessä olemuksessamme hän aloitti tällä tavoin uudelleen itsensä päivittäisten toimien ja reaktioiden hyvällä tahdolla. Ego on näkymätön elämässämme ja käyttäytyy kaksinaisuutena, "sydän ja sielu sisäisessä olemuksessamme", jotka ovat kaksi erilaista kokonaisuutta, jotka seuraavat persoonallisuutta määrätyllä tarkoituksellaan integroitua ylisfyysiseen kokonaisuuteen, nimeltään henki, joka seuraa sielulle ja persoonallisuudelle, jolloin ego on integroitu.
Rahapajan ja sielun ohjaama Egoíco-tekijä ja muodostavat idean, ihmisen illuusion. Esoterismille se on sielu, jumalallinen kipinä, joka rohkaisee ihmistä ja joka reinkarnoituu toiseen ihmiseen kuoleman jälkeen. Freudilaiseen kouluun sillä on akateeminen määritelmä: Ego on "psyyken tietoinen osa, joka päättää id: n perusvaistojen ja super-itsensä moraalin välillä". Se psyykkinen esimerkki, joka tunnustetaan minusta, osittain tietoisena, ohjaa liikkuvuutta ja keinoja id vaistien, Super I: n ihanteiden ja ulkomaailman todellisuuden välillä. Muille kouluille sillä on muita merkityksiä: "Mara" buddhalaisten mukaan; "Amalek", juutalaisten kabalistien mukaan; "Guardian", alkemistien mukaan; "Supai", inkojen mukaan; Toltekkien mukaan "parasiitti" ja muut metafyysiset terapeutit kutsuvat sitä "negatiiviseksi egoksi" tai "positiiviseksi egoksi". Se on myös määritelty konkreettiseksi alamieliksi, alemmaksi minäksi, joka muodostaa reaktiivisen henkisen toiminnan, jota persoonallisuuden alempi osa hallitsee.
Henkilökohtainen Ego
Jokaisella meistä on oma ego, joka koostuu useista I tai psykologisista virheistä, jotka voidaan määritellä seuraavasti: Sielu, Henki tai Olema syntyy tiheässä fyysisessä ruumiissa, jossa ego tunkeutuu muotoon erillisenä kokonaisuutena. Kaksinaisuus, joka käyttäytyy kuin "turska", joka on kannettava. Se luodaan älykkäänä periaatteena, henkisestä kehosta erillisenä kokonaisuutena, jolla on epätäydellisyys siten, että oppimisen avulla voit kehittää tietoisuuttasi, ajatuksiasi ja tunteitasi lihallisella tavalla, mutta pimeys loi olosuhteet, joissa voit poiketa omasta todellinen tarkoitus ilmaista itseään itsekkyyden kautta. Ego kanavoi kaiverrukset reaktiiviseen mieleen, se on "kiinni", se ei ole persoonallisuus, mutta totuus on, että Ego ei ole syyllinen inhimillisiin virheisiin, koska se ei tee tietoisia päätöksiä karmien luomiseksi. ja rikkoa aineelliset unelmat.
Ei ole helppoa elää depersonalisoituneena ilman, että ego puuttuu asiaan, jokaisella ihmisellä on oma ego, joka vetää persoonallisuuden tajuttomasti. Hän hallitsee toimiaan, mutta juuri persoonallisuus luo olosuhteet reaktiiviselle henkiselle periaatteelle, joka johtuu Itseisestä tekijästä, instrumentista, joka täyttää tarvittavat roolit evoluution olemuksessa. Jotkut ovat välineitä, jotka tulevat tehtävään ja fyysisessä tasossa päättävät mihin inkarnoitua ?. Toiset valitsevat, millaisia vaivoja on, mitä kokemuksia elää ja mitä kärsimyksiä pyhiinvaellusmatkansa aikana elinkaaren aikana voivat siten nousta hengellisesti ja integroitua sieluunsa, henkeensä tai olemukseensa kehittyäkseen.
Egon ansoja
Ihmisissä on liian paljon itsetuntoa, se on erittäin hieno raja rakkauden välillä. Jotkut persoonallisuudet reagoivat impulsiivisesti, toiset ovat erityisen alttiita näkyvyydelle. Egon ansoja piilotetaan ihmisiä ympäröivissä piireissä, heidän puuttuminen fyysiseen elämään on liian ilmeistä. Kukaan henkilö ei ole vapautettu manipuloinnista, koska se vain eristää ja julistaa valhetta, joka etenee tietylle tasolle, kunnes henkilö seuraa sitä ja jopa polarisoi sen. Egolla ei ole paikkaa heijastuvaksi ja se on hyvä masennukseen, koska se lisääntyy, voimistuu, krooninen ja tekee vääristä todellisuuksista, sillä on aina manipuloiva tehtävä ja pyrkii avaamaan arpia niin, että haavat syntyvät, siksi heidän pitäisi Vältä egon ansoja tai henkilöä nöyryytetään syy- ja seurauslailla. Paradoksi on, että ego on välttämättömyys näkyvyydelle ja sielu on este tälle. Se on hän, joka tekee "äkillisiä hyppyjä" ja viivyttää evoluutiopolkua. Pyhiinvaellusmatkan aikana "elinkaaren" aikana Ego on integroitava sielun, hengen tai olennon sisään, jotta se voi kehittyä. Hän tietää, että hän on osa jumalallista henkeä ja kääntyy lähteensä puoleen auttaakseen häntä voittamaan heikkoutensa.
Ego ja sen mekanismit
Suprafyysiset olennot, joita kutsutaan hengeksi, inkarnoituvat ihmisissä suorittamaan fyysisessä elämässä tehtäviä, nimeltään roolit. Useimmilla olennoilla on tietyt annokset manipuloitavaa egoa, noin 90%, toisilla 5%, mutta heillä ei ole mitään inkarnoitunutta olemusta vapautettu manipuloinnista.
Ego on aina jumiutunut, vaikka se nostaisi nenän pintaan hieman "pois" reaktiivisesta mielestä, jopa kun analyyttinen mieli toimii täysin. Yksi näistä manipuloivista ominaisuuksista on kuulumisen illuusio, halu tähdellä, eli ajatus itsestäsi, rooli, jonka on oltava jokaisessa elämässä tulkittaessa väliaikaista roolia ja käyttäessään manipuloivaa roolia, sokea ja tekee henkilöstä sen, mikä hän ei näytä olevan.
Kukaan ei ole nähnyt egoa, mutta ajatellaan, että se on abstrakti ajatus, joka koostuu useista rooleista ja jokaisessa he pelaavat osansa. Tällä tavalla näyttelijä näyttää oppivan osansa, debytoi ja valmistautuu esityksen täyteen ilmaisuun. Egon roolit ovat kuin näyttelijöiden vangitut, aistiharhaiset ja mentaliteetin omaavat näyttelijät. Hän on näyttelijä, joka ensin estää ja vangitsee lopulta vapauttamaan ja vapauttamaan itsensä syklien aikana kertyneestä, sekä menneisyyden että nykyisen kokemuksen seurauksena.
Ego on kaksinaisuus sisällämme, koska toinen aito henkilö, joka ajattelee, tuntee ja toimii, ts. Heillä on omat tavoitteensa ja pystyy luomaan oikeat olosuhteet tavoitteensa toteuttamiseen, minkä hän saavuttaa kärsivällisyydellä ja tulee, koska ilman tätä laatua, Ego käyttäytyy kuin lapsi malcriado . Ego ei ole kiinnostunut ja hänellä on väärä identiteettitieto, se yleensä tarvitsee muiden hyväksynnän, toisen mielipiteen, mutta kun se on vaiston ja selviytymisen tilassa, Sitten etsiä mukavuutta ja turvallisuutta.
Egon roolit
Tähtitykseen on tiettyjä tapoja tai rooleja, mutta kaikilla ei ole positiivisia vaikutuksia ihmisryhmään. Jokainen luo omat tunnelmansa ja luonteensa perusteella ne voidaan luokitella neljään psykologiseen tilaan: melankolinen, koleerinen, imusolmukkeet ja veri, neljä tyyppiä liittyy neljään luonnon elementtiin. Kolme muuta psykologista tilaa tunnetaan myös vaikutuksina: hermostunut, sappimainen ja liekehtivä, ja kussakin psykologisessa tilassa rooli-persoonallisuus toimii, ei egon, koska Teoria, mukautettu rooli ylittää Egon suorituskyvyn. Siksi joskus egoistinen rooli tuntuu onnettomalta ja pettyneeltä. On myös automatismeja, joita ovat rajoittamismekanismit, kaiverrukset, persoonallisuus, deduktiivinen älykkyys jne. joista jotkut aktivoidaan rooleilla?. Seuraavat ovat näkyvimmät Ego-roolit:
Manuaalinen rooli:
Alkaen lat. manip? lus, nippu, sotilasyksikkö ja b. lat. Pyhä koriste
Egossa, joka käyttää hyviä keinoja käyttää muita ihmisiä ja joskus myös käsityöläisiä, politiikassa, markkinoilla, tiedoissa jne. Vääristyneellä tavalla totuuden tai oikeudenmukaisuuden. Se on ego, joka ei palvele tiettyjä etuja, mutta se puuttuu toisen yrityksen liiketoiminnan hallitsemiseksi omalla tavallaan tai sekoittuen muiden kanssa. Ego hallitsee muiden ihmisten mentaliteettia. Manipuloivan egon pahoja on seitsemän ja ne liittyvät suoraan ihmiseen, jota he yrittävät hallita, ja ympäröiviin:
1. rangaista 2. valittaa 3. syyttää 4. uhata 5. jatkaa 6. kritisoida 7. lahjus
Uhrin rooli:
Joskus ego hallitsee sitä tilaa manipuloivia impulsiivisia ja masentavia reaktiivisia tekijöitä, ottaa olosuhteiden uhrit, mutta ei kykene ymmärtämään kielteisiä vaikutuksia perheympäristöön. Mieli antaa sille vain nähdä epäonnistumiset ja he sulkeutuvat rooliinsa.
Jotkut roolit tuntevat olonsa mukavaksi roolissaan ja sen sijaan, että kohtaavat heidät paremmin, ne lukitaan limbo ego co: hon. Ne ovat tiedostamattomia rooleja, jotka saavat henkilön tuntemaan olonsa turvalliseksi, mutta ehkä hän ei tee sitä muille, vaan hän tekee sen itsensä kanssa. He ovat hyviä siihen, he rakastavat nauttimaan surusta ja tuskasta sanoessaan: Mylläni jalkani, ja selkäni, ja särkyni. Heillä on myös muita rooleja, kuten: Minulla ei ole ollenkaan hyvin, onni ei ole minun puolellani, tänään en ole vitsien tuulella jne. Jne.
Tutkijarooli, ra. (Lat. Inkvisitori, -? Ris) Henkilö, joka kysyy, tietää syyt ja tutkii jotain todellisuuden ja olosuhteiden todentamiseksi. Se on ryhmähyvää, mutta kun henkilö on hämmentynyt ja itsekkään epäilyksen kohteena, se sallii negatiivisten voimien pääsyn, mutta joka tapauksessa inkvisittorin rooli auttaa persoonallisuutta, on hyvä palvella ja hankkia tieto
Cínicon rooli, ca. (Lat. Cynismus, ja tämä gr. ????????). Rooli, joka esitetään "väärennetyllä hymyllä". Hän on häpeämätön valehtelemisessa sekä puolustettavissa ja hyväksyttävissä olevien toimien tai opien harjoittamisessa. Kyynisellä roolilla on aina käytettävissään epämääräisyys, räikeä säädyllisyys ja aukkojen ja epäkohteliaisuuden tunteminen.
Kretiinirooli, ei. (Fr. Crétinistä). Se on rooli, joka saa persoonallisuuden käyttäytymään, jolle on ominaista älykkyyden erityinen viivästyminen, johon yleensä liittyy jokin muu orgaanisen kehityksen vika. Esimerkki: tyhmyys, idiokkuus, typerys, lahjakkuuden puute jne. Yleensä typerän rooli tulee osaksi kretinilaisen egon ilmaisua.
Kriitikon rooli. Kriittisyys osoittaa enemmän vääriä todellisuuksia kuin mikään muu rooli, eikä kukaan ole vapautettu siitä. Se on rooli, jolla on usein taipumus kritisoida ja puhua, ja myös liiallinen ilo kritisoida läheisiä suhteita, muita persoonallisuuksia ja heidän tehtäviään. Egoistinen olento, joka kritisoi, ei rakasta, hänen on opittava rakastamaan. Kun et ajattele kritiikkiä, rooli rakastaa ja siitä tulee automaattisesti osa jokapäiväistä elämää. Kun lopetat muiden arvostelemisen, se on vaaraton rooli ja elämä avautuu uusilla palvelun ja hyödyllisyyden rytmeillä. Sanojen ja näkökulman tulisi olla yksinkertaisia ilman taipumusta kritisoida ja arvioida.
Epäilyttävä rooli: (lat. Susp? Cax, -? Cis). - taipumus epäillä tai epäluulo. Tämä on myrkyllisin ja yleensä väärin rooli, ja vaikka se on hyvin perusteltu, se pystyy myrkyttämään olemisen juuret. Epäilyttävä valehtelee aina, mutta on sellaisen totuuden takia, että se näyttää oikealta ja kohtuulliselta. Epäilyttävä rooli on hieno arvioida, on asiantuntija määritteleessäsi, merkitsemässä ja luokittelemassa havaintosi mukaan. Se on myös loistava subjektiivisuudelle, puolueellisuudelle, aina valehtelee, mutta piilee sellaisella ilmeisellä totuudella, mikä vaikuttaa oikealta ja kohtuulliselta. Se vääristää elämän asenteita ja saa luovan mielikuvituksen sekoittamaan voimakkaana palvelijana.
Kateellinen rooli, sa. (Lähettäjä Lat. Invid? A). Surua tai valitettavasti jonkun toisen hyvää, emulointia tai halua jotain sellaista, jota ei ole hallussaan. Katolisen opin mukaan kateus on yksi seitsemästä tappavasta synnistä. Unamuno sanoo kirjoituksissaan: "Tuhat kertaa kauheampi kuin nälkä, koska se on hengellinen nälkä." Roomalaisten keskuudessa sana kateus tarkoitti sellaisia tunteita kuin "inhoaminen", "viha", "huono tahto", "epäsuosioisuus", "mustasukkainen", "kilpailu". Esimerkiksi invidia Numantini foederis tarkoitti 'Numancia-sopimuksen epäsuosittuisuutta'.
Kapinan rooli: (Lat. Rebellis). Kapina on kapinallisen egon toiminta, joka estää nousua. Sanotaan myös henkilöstä, joka jättää oikeudenkäynnille ilmoittamatta jättämisensä jälkeen soittamisen jälkeen ja rikkoneen tuomarin määräystä tai pelottelua. Kapinaa myös, kun hän ei siirry menettelytapaan puheluun, jonka tuomari muodollisesti tekee tai jättää ilmoituksen tuomarille.
Anteeksiannon rooli ... Onko anteeksianto erilainen rooli kuin Egon ...?
Anteeksi antaminen, toisin sanoen velan, rikoksen, virheen, rikoksen tai muun sellaisen siirtäminen vahingoittuneelle olemukselle, koska hänelle ei anneta anteeksi. Suurin osa ihmiskollektiivista sivuuttaa sen, ettei anteeksianto ole syntynyt sydämestä, anteeksiannon ilo syntyy egosta. Persoonallisuuden logiikka olisi sanoa: "Minun egoni pahoittelee aiheuttamaani pahaa." Kun velka annetaan anteeksi, loukkaus, vika jne., Ego antaa, se anteeksi, koska antamalla anteeksi hän päästää energian pahat vaikutukset, jotka vaikuttavat hänen rooli-persoonallisuutensa elämään.
Anteeksianto on Jumalan lahja ja Ego on asetettu pidätykseen niin, että se täyttää vapaasti anteeksiannon tehtävän, rooli-persoonallisuus ei ole mitä anteeksi antaa. Kenelläkään ihmisellä ei ole valtaa loukkaa toista ja antaa sitten hänelle anteeksi, ellei Ego itse ole myöntänyt hänelle tätä valtaa. - Toinen asia on rangaistuksesta ansaittu rangaistus tai jokin velka tai karminen velvoite, joka johtaisi lakiin. Karmasta -. Anteeksiannon ei pitäisi kohdistua väitettyyn loukkaantuvaan, vaan samaan rooli-persoonallisuuteen, joka loukkaa. Siksi, kun rooli-persoonallisuus antaa rikoksensa anteeksi, ainoa tekemä asia on irrottautua vastuustaan.
Caprichon, vihaisen ja antagonismin roolit:
Kolme termiä ovat egon juuri. Ihmiskollektiivi sekoittaa nämä kolme ja ovat erilaisia käsitteitä.
El Capricho:
Se on osa egoa, jonka rooli-persoonallisuus sulkee itsessään eikä anna minkään muuttua. Voit sanoa: "Älä koske minuun, jätä se sellaisena kuin se on." Hän ei anna toisen muuttaa tekemäänsä, mikä voi olla haju, joka voi olla jopa lapsellinen.
Viha:
Se on myös osa egoa: Vihaa on erityyppisiä. Näkyvissä on vihaa ja hienovaraista vihaa. Kun vihainen henkilö ei salli toisen muuttaa alkuperäistä käsitystään, kukaan ei muuta ideansa sisältöä. Hän on vihainen ja voi sanoa toisilleen: "Jätä ideani sellaisena kuin se on."
Antagonismi: Suurin osa ihmisjoukosta sekoittaa molemmat termit, antagonismin ja vihan.
Antagonismilla ei ole mitään tekemistä vihan kanssa, mutta kun se herättää toisen ihmisen, se on myös egon rooli. Se on antagonismia, kun rooli-persoonallisuus kääntyy toiseen negatiivisesti, eli kohtaan sen. Rooli-persoonallisuus ei ole eristetty, kuten vihan tapauksessa, mutta molemmat termit ovat sekoitettuna. Et voi ottaa antagonismia vihana, vihan purkaminen on antagonismia, ei vihaa.
Epäsuoran egon rooli:
Tämä on rooli, jonka on kirjoittanut Jorge Orguin, se on ego-rooli, joka saa ihmisen ylittämään 360 °: n kehän. Aina sanotaan, että egokeskeinen ei näe itsensä ulkopuolella ja sillä egolla kaikki pyörii hänen ympärillään. Epäsuorassa egoroolissa henkilö jopa menettää visio itsestään ... ja antaa itsensä olla.
Lisää egorooleja:
Ego on se, että se haluaa olla "paras", "rikkain", "tehokkain", "älykkäin", "miellyttävin", "fyysisesti kaunein", "suosituin". Jne Tämä typerä tunne on itsekäs ongelma, jos henkilö tuntee tietyn tavan, hänen egonsa saa hänet tuntemaan niin.
Ego ei anna nähdä yli ... !!! ... On sääli henkilö, kun hänen ego on se, joka hallitsee ... !!!
On myös muita rooleja, joista osa voidaan määritellä seuraavasti: "palanut lamppu" -rooli, "kulkeva pöydän alla" -rooli, "kulissien takana" -rooli, "moyejúo" -rooli, "värimaalain" -rooli, "radio" -rooli pois ”, “ vedä massa ”-rooli, “ babieca ”rooli jne. ja muut sellaiset ovat tapa merkitä tähtiä.
Ego on Jumala, joka kävelee lihan muodon verhoamalla planeetalla, jolla on halu ja luonteva mieli. Se on läsnäolo, joka yrittää aina houkutella ja tuoda yhteen sielun ja persoonallisuuden ja nostaa molemmat korkeimpaan mahdolliseen manifestaatioon kussakin elinkaarissa. Tajuissaan oleva Ego, joka on osa jumalallista henkeä ja kääntyy lähteelleen auttaakseen sinua voittamaan heikkoutesi.
Pyhiinvaellusmatkan aikana ”elämän syklien” välityksellä se on integroitava siten, että oppimisen kautta se voi kehittyä, jolloin myöhemmin inkarnoituneenaan unohdetaan, mitä tuli tehdä, etkä tee sitä, se on toinen käsite. On myös hengellisiä kokonaisuuksia, jotka eivät halua pelastuvan, joko koska ei ole vielä aikaa tai koska he tulkitsevat, että tämä ei ole tie ja valitsevat toisen, tai koska ego on myös sokea, ihmisten olisi typerää vaatia sitä.
Se ylittää evoluution, kun persoonallisuus lakkaa olemasta Ego ja antaa sille "potkun takaosaan" niin, että se ei seuraa inkarnoitunutta henkeä. Loppujen lopuksi egolla ei ole väliä, hän jättää sielun kanssa, kun henkilö kuolee, ja palaa sen mukanaan palattuaan inkarnoitumaan.
Kirjoittaja Willy Chaparro
