Integroitunut yhteys silmän havaitsemisen, magnetosfäärin, ionosfäärin ja auringon myrskyjen välillä.

Johdanto.

Vernadskyn alkuperäisessä teoriassa noosfääri on kolmas maapallon kehitysvaiheissa peräkkäin geosfäärin (eloton aine) ja biosfäärin (biologinen elämä) jälkeen. Äskettäin Bianca Atwellin tohtorille López-Guerrerolle tekemässä haastattelussa hän määritteli Noosfäärin sanallisesti seuraavasti:

Nöyrässä mielipiteessäni Noosfäärillä on kolme kerrosta: planeetta-aivot, planeetta-mieli ja planeettatietoisuus. Kaikissa niissä olisi maapallon älykkyys, tunteet ja tunteet. Analogisesti muiden elävien olentojen kanssa planeetta-aivot olisivat biofysikaalisessa ja geofysikaalisessa kerroksessa, mieli Schumann-resonanssien vaikutuskerroksissa, vuorovaikutuksessa koko sen elämäverkon kanssa, jota se tallii, kun organismimme vuorovaikutuksessa biofysikaalisesti solujen, bakteerien kanssa, yhteydet, proteiinit jne. .. ja lopulta planeetta-tietoisuutta edustavat ilmakehän ionisaatioprosessit ja geomagneettiset voimat niiden eri kerroksissa, prosessit ja reaktiot suhteessa aurinkoon, auringon myrskyt, kiertoradat, impulssi tähtien ja galaktisten sekä loput astrofysiikan muuttujien sijainnissaan sen galaksin segmentin paikallisen kontekstin kanssa, johon olemme kuuluneet ja jossa koko aurinkokunta liikkuu.

Tässä artikkelissa yritämme ymmärtää, kuinka kolme kerrosta ovat kiinteästi kytkettyinä.

II.Planteamiento.

Sanaa Noosphere käytetään myös viittauksena inhimilliseen tietoisuuteen, joka syntyy ihmisen mielen lähentyvästä vuorovaikutuksesta. Tämän on teologin Pierre Teilhard de Chardinin ehdottama visio, joka huomautti, että noosfääriä voidaan jopa pitää kuuluvana paljon suurempaan järjestelmään, joka huipentuu Omega-pisteeseen.

Mentaalisen ulottuvuuden biologinen perusta on vielä kaukana ymmärryksestä. Antonio Damasio kuitenkin jo huomautti, että mieli liittyy tunnemaailmaan kvantimaailmaan. Tämä "mielen silmä" tai "kolmas silmä", kuten esi-isien kulttuureissa on kuvattu, liittyy visuaalisen aivokuoren alueiden V1 ja lateraalisen ytimen aktivointiin kuvien havaitsemisen ja visualisoinnin tehtävissä. Itse asiassa ihmisinä meillä on kyky visualisoida näkemättä, toisin sanoen havaita kuvia visualisoimatta niitä tai silloin, kun visuaalisia tietomerkintöjä puuttuu, jotain, mikä tapahtuu selvästi kohteiden kanssa, joilta puuttuu näköhavainto.

Tässä mielessä männyn rauhasella on tärkeä rooli, koska se sijaitsee oikeassa silmähermojen risteyksessä, kuten edellisessä kaaviossa on kuvattu.

Jotenkin tiedämme jo biofysikaalisella tasolla, että tietoisuuden itse muodostaa aivojen impulssien sähkömagneettisten kenttien joukko. Lähestymme kuitenkin yhä enemmän sitä henkistä ulottuvuutta, joka vie meidät lähemmäksi näkemystä ”sielusta”, joka ymmärretään tietueiden kokonaisuutena ihmisen ei-fyysisestä tai epälineaarisesta ulottuvuudesta. Tässä mielessä Antonio Damasio huomauttaa, että tietoisuus vaihtelee eri tasoilla, joilla se saavuttaa suurimman tehokkuutensa. Noiden tasojen alapuolella tietoisuus yksinkertaisesti ei aktivoidu. Katso "Ja aivot loivat ihmisen." (Damasio, Antonio. Toim. Destino, sivut 257 ja 258).

Samoin, Francis S.Collins, kuvien ilmaisu olisi ominaista henkiselle ulottuvuudelle, monimutkaiselle koodille, joka aktivoisi tietoisuuden vuorovaikutuksessa DNA: n kanssa. Katso ”Kuinka Jumala puhuu? Tieteellinen todiste uskosta. Sivu 188.

Näiden linjojen mukaan viimeaikaiset havainnot näyttävät johtavan meidät jotain samanlaista kuin mitä muinaiset kutsuivat "Akashic Recordsiksi".

III.Akashic-levyt.

Akashic-termi tulee Aka-Akashasta, joka on sanskritin sana, joka tarkoittaa "taivas" "kiinteistö", "avaruus" ja uteliaana myös "eetteri" tai eetteri. Sanskritin mukaan hindu myöhemmin sisällytti sen teosofiaan viittaamaan mystisen tiedon kokoelmaan, joka on koodattu ei-fyysiseen olemassaolotasoon tai tietoisuuden tasoon yhteydessä maailmankaikkeuteen.

Siksi Akashic-tietueet sisältäisivät kaiken tiedon, mukaan lukien kaikki ihmiskokemukset ja kosmoksen historian. Joten voidaan sanoa, että se olisi pääsy eräänlaiseen universaaliseen tietokoneeseen, jolla päästäisiin "Jumalan mieliin". Teosofian mukaan nämä tietueet tulostetaan hienovaraiseen aineeseen, jota kutsutaan eetteriksi "eetteriksi" tai "Akashaksi", joka on läsnä koko kosmossa. Hindu-mystiikassa tämä Akasha muodostuu luonnon ensisijaisesta periaatteesta, josta syntyy neljä muuta luonnollista periaatetta, tuli, ilma, maa ja vesi. Nämä puolestaan ​​edustaisivat ihmisen viittä aistia. Nämä tietueet on nimetty erilaisilla termeillä, mukaan lukien kosminen mieli, universaalinen mieli, kollektiivinen tietoisuus tai kollektiivinen alitajunta. Näiden levyjen saatavuus mahdollistaa selkeyden ja psyykkisen havainnon.

Providence-silmä tai silmä, joka näkee kaiken, on symboli, joka osoittaa valonsäteiden ympäröimää silmää, joka asetetaan normaalisti kolmioon. Kysymys, joka liittyy esi-isien kulttuureihin kohti auringon palvontaa jumalallisena manifestaationa, ei ole myöskään sattuma. Egyptiläisessä mytologiassa Horuksen silmä oli edustettuna. Myöhemmin hän liittyi kolminkertaisuuteen tai kolminaisuuteen sekä buddhalaisuudessa että kristinuskossa.

Ihmisen aivojen kaksinapainen luonne on seurausta maapallon magneettikentän kaksinapaisesta luonteesta. Ihmisen aura toiminnassaan näyttää liittyvän Maan magnetosfääriin ja tietenkin Schumanni-resonansseihin. Näiden kahden suhteen logiikkaa kutsumme K nig-Guerrero-differentiaaliksi, ts. Kunkin ihmisen differentiaaliseksi (erityiseksi) resonanssiksi suhteessa maapallon magneettikentään, jotka mittasi Polk vuonna 1992. Tähän asti tiesimme, että Schumann-resonanssien ja jokaisen ihmisen välillä oli yhteys Pineal-aktivointiyhteyden kautta. Lisäksi tiedämme, että silmissä on tässä yhteysprosessissa ratkaiseva rooli. Itse asiassa ihmisen silmät ja näkötoiminto fotonisen valaistusprosessin, linssisäröiden ja kuvien luomisen kautta Kuvien molekyylissä ja aivojen käännöksissä ne johtavat aineellisen todellisuuden havaitsemiseen (kuva).

Maan magnetosfäärin ja sen yhteyden auringonsäteiden ja aurinkotuulen välillä on toiminnallinen samankaltaisuus ihmisen näköprosessin kanssa. Maan silmä katselee aina aurinkoa.

Jotenkin voimme sanoa, että kaikki animoidut asiat ovat oskillaattoreita, koska ne voivat muuttaa ja sykkyä rytmiin. Eetterikappaleella on olennaisesti sähkömagneettinen ja materiaalinen perusta. Rytmin, tilan, elämän, fyysisen kuoleman, syntymän, lisääntymisen jne. Muutokset vastaavat akottisten levyjen osittaista sisältöä hologrammissa, joka sopisi Francis S. Collinsin kuvailemassa artikkelissa Kuinka Jumala puhuu? Tieteellinen näyttö uskosta (s. 246).

IV.- männyn rauhanen

1900-luvun puolivälissä mäntyrauhan todellinen luonne ja sen suhde ihmisten ja tiettyjen kosmisten tapahtumien käsityksiin alkoi selkeyttää.

Nykyajan mäntyrauhasetutkimukset alkoivat vuonna 1954, kun olemassa olevan tieteellisen kirjallisuuden tarkastelun jälkeen Mark Altschule ja Julian Kitay ehdottivat yhteistä ja tuottavaa ideaa tutkimukselle (Kitay & Altschule, 1954). Hänen tutkimuksensa mukaan rauhasella (toistaiseksi merkityksetöntä modernille lääketiedelle) näytti olevan suuri joukko psykologisia rooleja, joista monista oli ilmoitettu erikoistuneessa tieteellisessä kirjallisuudessa, kuten herkkyys tiettyjen nisäkkäiden kirkkaudelle (Friske, 1941).

Myöhemmin havaittiin, että käpyrauhas tuotti merkittävän määrän neuropeptidejä, mukaan lukien 5-metoksi, N-asetyylitriptamiini, jota pidetään yhtenä nykyisen tärkeimmistä hormoneista: melatoniinia.

Vuonna 2002 lopulta tohtori Frank Mc Gillion osoittaa mäntyrauhan ja muiden todellisuuksien havaitsemistilojen välisen suhteen analysoimalla yksityiskohtaisesti sen arkkitehtuuria ja vaikutuksia-toimintoja-suhteita muihin ärsykkeisiin, jotka liittyvät tarkasti psykologian alaan.

V. Päätelmät.

Silmän havaitsemisen, magnetosfäärin, ionosfäärin ja auringon myrskyjen välillä on selkeä yhteys ja joukko ilmiöitä, jotka tällä hetkellä havaitsemme yhteydellä maailmankaikkeuteen. Auringon aktiivisuudella ja iono-magnetosfäärisillä prosesseilla on jollain tavalla iono-genaattinen korrelaatio ja lopulta tietoisuuden aktivointi.

Tällä tavalla saamme suhteuttaa Noosfäärin kolme kerrosta (planeetta-aivot, planeetta-mieli ja planeettatietoisuus) suhteessa, joka analogisesti voidaan laajentaa ihmiselle.

Täydentävä bibliografia:

Altschule MD (1957). Asetonikuivattujen naudanlihan käpymäisten aineiden vesipitoisten uutteiden vaikutukset krooniseen skitsofreniaan. New England Journal of Medicine, 257, 919.

Altschule MD Ed (1975). Männyn fysiologian rajat. MIT Paina Cambridge, Massachusetts ja Lontoo, 25

Arai Y. (1968). Vastasyntyneen estrogeenikäsittelyn aiheuttamat urosrottien lisääntymislisärauhasten metaplaasia. Experientia, 24, 180

Balada F., Torrubia R. ja Arque JM (1993). Gonadaalhormoni korreloi terveiden naisten tunnehakua ja ahdistusta. Neuropsychobiology, 27 (2), 91

Taistelu YL, Martin BC, Dorfman JH ja Miller LS (1999). Kausivaihtelu ja tarttuva tauti skitsofreniassa: syntymähypoteesi tarkistettiin uudelleen. British Journal of Psychiatric Research, 33 (6), 501

Bergiannaki Joff, Paparrigopoulos U. ja Stefanis CN (1996). Melatoniinin erittymisen kausikuvio ihmisillä: suhde päivänpituuden vaihteluun ja geomagneettikentän vaihtelut. Experientia, 52 (3), 253

Boldsen JI (1992). Syntymäkausi ja ikä menarchessa. Journal of Biosocial Sciences, 24 (2) 167

Bonomini V., Campieri C., Scolari MP et ai. (1994). Maailman vanhimman yliopiston ikivanha nefrologian henki. American Journal of Nephrology. 14 (4-6), 361

Bouhuys AL, Meesters Y., Jansen JH ja Bloem GM (1994). Suhde kognitiivisen herkkyyden symboliseen valoon remissiokausiherkkyyshäiriöpotilailla ja seuraavan masennusjakson alkamisajan välillä. Journal of Affective Disorders, 1, 39

Ruskea FA (1967). Hamstereiden päivittäisen rytmin synodinen kuukausittainen modulointi. Kokeellisen biologian ja lääketieteen yhdistyksen julkaisut, 125, 712

Brownstein MJ ja Heller A. (1968). Hydroksiindoli-0-metyylitransferaasiaktiivisuus: sympaattisen hermoaktiivisuuden vaikutus. Science, 162, 365

Cagnacci A., Landi S. ja Volpe A. (1999). Rytminen muutos kohdunulkoisen raskauden nopeudessa ympäri vuoden. Scandinavian Journal of Work and Environmental Health, 25, Suppl 1, 34-7, keskustelu 76

Camden C. (1930). Elizabethanin astrologinen lääketiede. Annals of Medical History, 217 - 226.

Cardinali DP, Larin F. ja Wurtman RJ (1973). Rotan käpylisän hallinta kevyillä spektrillä. USA: n kansallisen tiedeakatemian julkaisut, 69, 2003

Castrogiovanni P., Lapichino S., Pacchicrotti C. ja Pieraccini F. (1999). Syntymäkausi paniikkihäiriöissä. Neuropsychobiology, 40 (4) A77-82

Clarke M., Moran P., Keogh F., Morris M., Kinsella A., Larkin C., Walsh D. ja O'Callaghan E. (1999). Kausiluonteiset vaikutukset afektiivisten häiriöiden ja skitsofrenian vastaanottoihin Irlannissa: vertailu ensimmäisestä ja takaisinottosopimuksista. European Psychiatry: The Journal of European Psychiatry, 14 (5), 251

Commentz X., Ulilig H., Henke A., Hellwege HH ja Willig RP (1997). Melatoniinin ja 6-hydroksimelatoniinisulfaatin erittyminen korreloi käänteisesti nuorten kehityksen kanssa lapsilla. Hormonitutkimus, 47 (3), 97

Cook NY, mainittu Altschulessa (1975), 74

Cutler WB (1980). Kuun ja kuukautisten lukitus. American Journal of Obstetrics and Gynecology, 137 (7), 834

Danilenko KV, Wirz-Justice A., Krauchi K., Cajochen C. et ai. (2000). Vaihe eteenpäin yhden tai kolmen simuloidun kynnen jälkeen ihmisillä. Chronobiol International, 17 (5), 659

Dean G. (1977). Viimeaikaiset edistykset Natal-astrologiassa. Kriittinen katsaus 1900-1976. Analoginen, Subiaco 6008, Länsi-Australia, 215

Dewan EM (1967). Mahdollisuudesta täydelliseen rytymimenetelmään ehkäisymenetelmällä säännöllisellä valostimulaatiolla. American Journal of Obstetrics and Gynecology, 98, 656

Dewan EM, Menkin M. ja Rock J. (1978). Fotoottisen stimulaation vaikutus ihmisen kuukautiskierrokseen Fotokemia ja fotobiologia, 27 (5), 581

Dionne CE, Soderstrom M. ja Schwartz SM (1993). Kaksosyntyneiden kausivaihtelu Washingtonin osavaltiossa. Acta Geneticae Medicae et Gemellogiae (Rooma), 42 (2), 141

Eldred SH, Bell NW ja Sherma U. (1961). Pilottitutkimus, jossa verrattiin käpylisäuutteen ja plasebon vaikutuksia kroonista skitsofreniaa sairastavilla potilailla. New England Journal of Medicine, 263, 1330

Esqifino AI, Villanua MA ja Agrasal C. (1987). Vastasyntyneen melatoniinin antamisen vaikutus rotan seksuaaliseen kehitykseen. Journal of Steroid Biochemistry, 27 (4-6) 1089

Fellman J. ja Eriksson AW (1999). Twinning-luvun kausivaihtelujen tilastollinen analyysi. Twin Res: Kansainvälisen kaksoistutkimusyhdistyksen virallinen lehti, 2 (1), 22

Fielke SI, Young IR, Walker DW ja McMillen IC (1994). Kahden jatkuvan valon weekerin vaikutus vuorokausipäivän melatoniinirytmin kehitykseen vastasyntyneissä karitsoissa. Journal of Pineal Research, 17 (3), 118

Fiske VM (1941). Valon vaikutus seksuaaliseen kypsymiseen, tuhoisisiin jaksoihin ja aivolisäkkeen etuosaan rotalla. Endokrinologia, 29, 187

Fliess W. (1923). Ablauf des Lebens. Der Grundlegung zur korostaa Biologia. Leipzeig ja Wien

Fraser FC ja Gwyn A. (1998). Huuliläpien lasten syntymäkauden vaihtelu kausittain. Teratology, 57 (2), 93

Frogon JY ja Prokop C. (1992). Persoonallisuuspiirteet suhteessa ennenaikaiseen synnytykseen ja syntymäkauteen. International Journal of Psychology, 27 (34), 356

Geddes J. (1999). Ennen synnytystä aiheutuvat ja perinataaliset ja pernataaliset riskitekijät varhaisessa vaiheessa alkavan skitsofrenian, afektiivisen psykoosin ja reaktiivisen psykoosin kannalta. British Medical Journal, 318 (718 1), 426

Hawkins L. (1992). Kausittaiset mielialahäiriöt: valon vaikutus ihmisen käyttäytymiseen. Endeavor, 16 (3) 122

Hultman CM, Sparen P., Takei N., Murray RM ja Cnattingius S. (1999). Varhaisen puhkeamisen synnytystä edeltävät ja pernataaliset skitsofrenian, afektiivisen psykoosin ja reaktiivisen psykoosin riskitekijät: tapaustutkimuksen tutkimus. British Medical Journal, 318 (7181); 421

Hughes S. (1990). Nefrologia ja astrologia - onko olemassa yhteys - British Journal of Clinical Practice, 44 (7), 279

Jaldo-Alba F., Munoz-Hoyos A., Molina-Carballo A., Molina-Font JA ja Acuna Castroviejo D. (1993a). Plasman melatoniinin vuorokausirytmiä puuttuu imeväisten ensimmäisen 72 elämän aikana. Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism, 77 (3), 699

Jaldo-Alba F., Munoz-Hoyos A., Molina-Carballo A., Molina-Font JA ja Acuna-Castroviejo D. (1993b). Kevyt puute lisää melatoniinipitoisuutta plasmassa ihmisten ensimmäisten 72 tunnin aikana. Endokrinologialaki (Copenh), 129 (5), 442

Juutilainen J., Stevens RG, Anderson LE, Hansen NH, Kipelainen M., Kumlin T., Laitinen JT, Sobel E. ja Wilson BW (2000). Yöllinen 6-hydroksimelatoniinisulfaatin eritys naispuolisten työntekijöiden keskuudessa, jotka ovat alttiina magneettikentille. Journal of Pineal Research, (2), 97

Kennawayn DJ, Stamp GE ja Goble FC (1992). Melatoniinituotannon kehitys imeväisillä ja ennenaikaisten vaikutusten vaikutus. Journal of Clinical Endokrinology and Metabolism, 75 (2), 367

StarViewerTeam International 2010.