Tämä sivu on luotu tarkoituksella antaa vähän valoa sellaiseen tärkeään ja transsendenttiseen kysymykseen jokaisen ihmisen elämässä, koska on tosiasia, että joudumme aiemmin tai myöhemmin kohtaamaan oman kuoleman tai olennon väistämätön todellisuus. rakas
Kohtaamalla Kuoleman todellisuus Nyt, juuri tällä hetkellä, syvällä ja rohkealla silmällä, joka kohdistuu siihen merkitykseen, joka Kuolema on meille väistämättömäksi todellisuudeksi, se voi auttaa meitä vapauttamaan ahdistuksen, jota pidämme lepotilassa sisätilan jossain syvennyksessä ja että Se häiritsee meitä alitajuisesti.
Tämä rauhallinen pohdinta voi myös tuoda meille monia myönteisiä asioita, kuten tietoisen uudelleenarvioinnin siitä, kuinka elämme elämäämme, miten käyttäytymme rakkaidemme ja ihmisten kanssa, joiden kanssa olemme tekemisissä ja vihdoin tajuamme, Jos se, mitä teemme tänään, saa meidät tuntemaan itsestämme hyvää päivämme lopussa .
Mietiskellemällä tai pohtimalla enemmän tai vähemmän säännöllisesti fyysisestä pysyvyydestämme saadaan lisää henkistä selkeyttä, mikä epäilemättä auttaa meitä tekemään tarkempia päätöksiä koko elämämme ajan. Se auttaa meitä harkitsemaan uudelleen prioriteettejamme ja arvoasteikkoamme, arvostelee yllättäen kaikkia henkilökohtaisia suhteitamme ja tunteellisia siteitämme ja tuo meille paremman tietoisuuden ja onnellisuuden .
Kuolemasta voi tulla suuri liittolaisemme, jotta voimme saada kaiken irti elämästä. Hänen ansiosta voimme päästä eroon monista absurdoista ja tarpeettomista huolenaiheista ja keskittyä kaikkeen, mikä on todella arvokasta .
Haluamme täällä esitetyn sisällön auttavan kaikkia, jotka pelkäävät omaa kuolemaansa tai kärsivät rakkaansa. Täältä löydät positiivisen, optimistisen ja rauhallisen näkökulman, joka uskomme voivan lohduttaa sinua.
Kuolema ja elämä
B valkosipulia tätä otsikkoa, jonka yleensä näemme kirjoitettuna taaksepäin, sanalla " Kuolema ja elämä " sanomme suuren totuuden. Eikä ole mahdollista elämää, ellei sitä edeltä kuolema . Voimme nähdä tämän lukemattomissa asioissa joka päivä jokapäiväisessä elämässämme pelkästään sillä, että tarkkailemme luonnon toimintaa tarkkaan.
Selkeä esimerkki ovat vuoden vuodenajat, me kaikki tiedämme, että pitkän ja kylmän talven jälkeen näyttää siltä, että tyhjästä iloinen ja kukkiva kevät värjäävät tuhannen värin metsät ja niityt, kunnes sen elintärkeä räjähdyskausi loppuu antamaan. Se tapahtui kesällä, jolloin kaikki tämä elämän kiehuminen saavuttaa kypsyytensä. Myös kesä kuolee ja avaa ovensa syksyyn, muistoaikaan, joka valmistaa meitä jälleen kylmän talven saapumiseen. Tätä jatkuvaa elämän ja kuoleman sykliä voidaan havaita kaikkialla, uuden päivän alkaessa, joka liikkuu hitaasti auringonlaskuunsa saakka ja kuolee auringonlaskun aikaan uudestisyntyneenä seuraavana päivänä. Näemme sen kypsässä hedelmässä, joka putoaa maahan ja hajoaa mutta ei ennen kuin jättää siemenensä niin, että syntyy uusi puu, jolla on uusia hedelmiä ...
Me itse kuolemme vähän joka päivä, kun menemme nukkumaan yöllä ja joudumme syvään rauhalliseen uneen, jonka avulla voimme uudestisyntyä seuraavana päivänä uudella energialla ja uudella vauhdilla, joka antaa meille tarvittavaa voimaa uuden matkan aloittamiseen. Kaikki syntyy ja kaikki kuolevat, tämä on jotain niin luonnollista, että yksinkertaisesti tarkkailemalla sitä, mitä tapahtuu ympärillämme, näemme selvästi, kuinka kuolema on olennainen osa elämää .
Tämä jatkuva elämän ja kuoleman kiertokulku ei voi vain auttaa meitä estämään näkemästä kuolemantapahtumaa traagisena tapahtumana nähdäksemme sen jotain täysin luonnollista, joka noudattaa luonnon lakeja, joihin olemme osa, mutta myös tärkeimpiä on se, että se herättää meidät tämän ja nykyisen todellisuuteen, jotta voimme elää nykyisen hetken tietoisemmin. Se muistuttaa meitä siitä, että jokainen hetki, jokainen suhde, jokainen elämämme kokemus on ainutlaatuinen ja toistamaton ja että elämä on elämisen arvoinen.
Puhutaanpa siitä
Länsimaissa on ollut suuntaus vuosisatojen ajan, ja sitä esiintyy edelleen nykyään suuressa osassa yhteiskuntaa, jonka tarkoitus on välttää kaikin hinnoin puhuminen kaikista kuolemaan liittyvistä aiheista .
Tämä pysyvä kierto muodostaa vähitellen hylkäämisen asenteen, joka aiheuttaa meille epämukavuutta, kun joku viittaa meihin kuolemaan, niin paljon, että monilla ihmisillä on suuri epämukavuus puhua siitä, heidän mielestään se on epämiellyttävää, ärsyttävää, koska jos puhutaan siitä, hän koputti jotenkin ovelleen. Tämä reaktiotapa on hyvin yleinen nykyisessä yhteiskunnassa johtuen käytännössä olemattomasta herkkyydestä aiheesta sekä koulutus- että perhealalla.
On loogista ja ymmärrettävää, että lapsuuden ja nuoruuden vaiheissa, kun se on täynnä elämää ja henkilökohtaiset projektit eivät tunne ajattelevan elämämme viimeistä osaa, sen aika tulee, ajattelemme, ja osittain ei ole syytä niille, jotka niin ajattelevat, mutta kaikille olisi hyvä, jos voisimme jollain tavalla tutustua jo olemassa olevien lasten kuoleman ja kaksintaistelujen käsitteeseen, joka käsittelee sitä avoimesti ja luonnollisesti .
Esimerkiksi kun lemmikki kuolee, tämä voi olla tilaisuus puhua siitä lapsillemme sen sijaan, että vältetään asia tai minimoidaan se. Meidän ei myöskään tarvitse mennä liian syvälle tai käyttää omituisia sanoja. Voimme yksinkertaisesti selittää, että kuolema on toinen elämän vaihe, että se ei ole jotain erillistä ja että saavutamme ennemmin tai myöhemmin sinä päivänä siihen vaiheeseen. Voimme jopa kertoa sinulle kaikilla mielenrauhoilla, että kuoleman jälkeen siirrymme paikkaan, jossa ei ole kärsimystä ja jossa pärjäät hyvin. Mistä tahansa tilanteesta on hyvä puhua siitä, jos se tehdään luonnollisesti. Tämä asenne suosii sitä, että tulevaisuudessa tämä henkilö voi kohdata paljon paremmin perheenjäsenen tai ystävän menetyksen ja heidän myöhemmän surun.
Kysymys on siitä, että puhuaan tämän aiheen hiljaisuudesta jo pelkän yksinkertaisen lauseen ulkopuolella: kun joku kuolee, hän menee taivaaseen niin, että se lakkaa olemasta tabu-aiheena ja pidämme sitä vähemmän karjana, koska tapahtuu monissa muissa kulttuureissa, joissa he antavat aiheelle ansaitsemansa merkityksen ja jossa elämä ja kuolema ymmärretään kokonaisuutena
säestys
Ymmärrämme säestyksellä tosiasian, että olemme elämänsä viimeisinä päivinä olevan henkilön kanssa kärsivällisesti hänen vierellään, vaikka näyttää siltä, että hän ei ole tietoinen läsnäolostamme.
Tämän säestyksen antavat yleensä perheenjäsenet, ja on syytä korostaa, että yksin heidän läsnäolollaan on valtava emotionaalinen arvo henkilölle, joka on elämänsä viimeisessä osassa. Nämä hetket ovat niin tärkeitä, että samana syntymäpäivänä, ja onni siitä, että hänen sukulaisensa ovat hänen vieressään, on jotain erittäin palkitsevaa ja mahdotonta kuvitella hänen lähtöään rauhallisella ja rauhallisella tavalla.
Kuoleman ympärillä on monen tyyppisiä pelkoja, yleisimpiä ovat yleensä kuolemaa edeltävä kivun ja fyysisen kärsimyksen pelko . Onneksi tänään tämä pelko vähenee palliatiivisen hoidon ansiosta, joka pystyy käytännöllisesti poistamaan kaikki kivun tunteet loppuun saakka.
Mutta toinen yleisimmistä peloista erityisesti ikääntyneiden ihmisten kohdalla, jotka elävät monissa tapauksissa yksin avioliitonsa menettämisen jälkeen, on pelko yksin kuolla. Tämä pelko on hänen päivässään paljon häiritsevämpi kuin mikään muu pelko, ja tästä syystä on niin tärkeää, että perheenjäsenet tietävät lukemattomasta arvosta, että terminaalisesti sairaan on olla hänen kanssaan .
Säestyksessä on tärkeää pitää mielessä joitain yksityiskohtia sopivan ilmapiirin suojelemiseksi tällä tärkeällä hetkellä. Ensimmäinen asia olisi yrittää olla niin rauhallinen ja rauhallinen kuin mahdollista kunnioittaen huoneessa maksimaalisesti ilmenevää rauhallista ilmapiiriä. Itkua ei tarvitse tukahduttaa, jos se syntyy spontaanisti, mutta jos se on hallitsematonta, olisi parempi jättää huone muutaman minuutin kuluttua rauhoittua.
Potilaalle on erittäin lohduttavaa saada vähän kiintymystä fyysisen kosketuksen kautta , kuten ottaa hänet kädestä arkuudella tai silittää kevyesti päätä ja hiuksia . Näinä hetkinä hiljaisuutta arvostetaan parhaiten, joten on suositeltavaa olla puhumatta puhumalla, ja joka tapauksessa tärkeintä on tietää kuinka kuunnella . Hyvin syvät ja vilpittömät tunteelliset syytteet vapautetaan.
Ei ole tarkoituksenmukaista pakottaa keskustelua, joka ei tapahdu luonnollisesti, eikä myöskään keskustella uskonnollisista vakaumuksista, jos kyseisellä henkilöllä ei ole ollut niitä aikaisemmin eikä hän ilmaise kiinnostusta puhua siitä. Joskus parhaiden aikomuksiemme mukaan yritämme antaa sinulle hengellisen mukavuuden niin, että olet rauhallinen ja tahattomasti se, mitä teemme, on melko hämmentävää tai haittaa sinua. Jos nyt valtiosi sallii sen ja ilmaisee selvän kiinnostuksen puhua siitä, niin on hyvä puhua siitä ja jakaa hengelliset vakaumuksemme.
Voimme hyödyntää näitä viimeisiä hetkiä sanoaksemme, mitä meillä vielä on sydämessämme ja mitä emme voineet tehdä tai halunnut tehdä ennenkin . Rakkauden ja Anteeksiannon sanat ilmaisevat parhaan mahdollisen merkityksen tällä hetkellä, antamalla niiden ulos on hyvä meille molemmille.
surra
Voimme määritellä kaksintaisteluksi emotionaalisen sopeutumisprosessin, joka alkaa rakkaansa menettämisen jälkeen. Jokainen meistä elää tämän kokemuksen aivan erityisellä tavalla, koska se vaikuttaa moniin henkilökohtaisiin, emotionaalisiin, tunnepitoisiin, psykologisiin ja kulttuurisiin näkökohtiin, jotka yrittävät verrata yrityksiä turhaan.
Kenenkään ei pidä tuntea syyllisyyttä suruttavan prosessin voittamisesta kauan ennen toista tai pitkään toisen jälkeen, tähän prosessiin varattu aika ei tarkoita millään tavoin sitä, että kuolleen ihminen haluaa enemmän tai vähemmän ja kukin omaksuu ja ulkoistaa omalla tavallaan. Voimme kuitenkin yksityiskohtaisesti käsitellä joitain näkökohtia, jotka liittyvät meidät kuolleeseen ja jotka osoittavat, minkä tyyppinen kaksintaistelu meillä on.
Emotionaalinen linkki On ihmisiä, joiden kanssa on vahva emotionaalinen side siitä huolimatta, että he eivät ole kiinteä osa perhettä, ja siksi surullinen prosessi voi olla jopa intensiivisempi kuin perheenjäsenen kanssa. Riippuvuusaste Mitä emotionaalinen ja emotionaalinen riippuvuus, sitä intensiivisempi prosessi on. Suhteen pätevyys . Jos kuolleen kanssa oli vahva emotionaalinen side, mutta se oli vanha suhde (lapsuuden ystävät, työtoverit jne.), Vaikutus kuoleman uutisien vastaanottamiseen voi olla tärkeä, mutta surullinen prosessi tulee olemaan. paljon alhaisempi intensiteetti ja kesto. Kuolleen ikä Erityisen vaikeaa on päästä suruista prosesseista, kun kyse on pienistä lapsista ja hyvin nuorista. Kuolemantapaukset . Odottamatta tapahtuvat kuolemat aiheuttavat suuremman emotionaalisen vaikutuksen etenkin kaksintaistelyn varhaisessa vaiheessa. Kehon palauttaminen Kun tapahtuu onnettomuus, jossa elimiä ei ilmesty tai niiden elpyminen on mahdotonta, vahingon hyväksyminen ja ylittäminen vahingon lisääntyvät huomattavasti.
Psykologit kertovat meille viidestä vaiheesta tai vaiheesta, joiden aikana surullinen prosessi tapahtuu, vaikka on tärkeää mainita, että vaikka on totta, että useimmissa tapauksissa tämä vaihejärjestys tapahtuu yleensä suuremmalla tai pienemmällä aikavälillä, se on myös totta että tässä aiheessa ei ole määrätty mitään ja siksi voi aina olla ihmisiä, jotka elävät tätä prosessia tavallisesti täysin eri tavalla.
5 vaihetta:
1.- Kieltäminen . Tämä vaihe liittyy yleensä äkillisiin ja odottamattomiin kuolemiin, joiden kanssa olemme yleensä shokissa uutisien vastaanottamisen jälkeen. Emme voi uskoa tai omaksua siinä vaiheessa, mitä he sanovat meille. Emme usko sen mahdollista, se on kuin se ei tapahdu meille, usein ei ole mitään reaktiota, sekavuus on ehdoton. Tässä ensimmäisessä vaiheessa hyväksyntätilaa pidetään usein sisäisenä ja ulkoisena suojana, jota todellisuudessa ei ole vielä saapunut.
2.- vihainen . Sokin jälkeen syntyy vihaa, syyllisyyttä, ajattelemme kaikkea mitä olisimme voineet tehdä ja jättämättä, antaisimme minkä tahansa palata takaisin ja yrittäämme välttää tapahtuvan. Se on vaihe, jossa vihaa tuntuu, eikä se yleensä ole kovin vastaanottavainen lohdutussanalle. On hyvä ilmaista tunteita, päästää höyry pois ja ottaa pois kaikki mikä on sisällä.
3.- Neuvottelut . Vihan ja syyllisyyden jälkeen alamme olla tietoisia tosiasioiden todellisuudesta ja siitä, että ei ole paluuta takaisin. Tämä menetys on järkyttymisen lisäksi aiheuttanut meille henkilökohtaisen hajoamisen, joka meidän on valmisteltava uudelleen löytääkseen tapa sopeutua uuteen tilanteeseen sekä sisäisesti että ympäristömme kanssa.
4.- Masennus . Se on erityisen tuskallinen vaihe, koska tunnemme valtavan tyhjyyden, joka aiheuttaa meille paljon kärsimystä. Surusta voi tulla niin syvä, että masennukseen on suhteellisen helppo pudota. Tämä on osa prosessia, ja on hyvä, jos ympärillämme olevat ihmiset ymmärtävät sen ja antavat meille aikaa. Jos tilanne pysähtyy, saattaa kuitenkin tarvita jonkin verran ammatillista apua eteenpäin siirtymiseksi.
5.- Hyväksyminen . Tämä vaihe merkitsee menetyksen täydellistä hyväksymistä ja monissa tapauksissa se edustaa todellista uudestisyntymistä ihmisenä. Ylittäminen ei ole unohtaa. Emme koskaan unohda sitä henkilöä ja pidämme heidät aina hengissä sydämessämme. Hänen muisti ei enää luo kipua tai kärsimystä, vaan se voi joka tapauksessa vahvistaa meitä ja auttaa meitä kohtaamaan vaikeita tilanteita elämässämme. Olemme löytäneet erityisen paikan sisällemme kyseiselle henkilölle ja olemme valmiita jatkamaan polkuamme.
On syytä tuoda esiin avioliiton tai avioliiton menetysten valtava monimutkaisuus ja voimakkuus. Se on luultavasti kovin testi, jonka kuka tahansa voi kohdata elämässä. Tunteet voivat olla niin sydäntäsärkeviä, että kukaan, joka ei ole käynyt läpi samanlaista tilannetta, ei kykene ymmärtämään, mitä tämä kärsimys aiheuttaa. Monien mielestä voi olla hyödyllistä käydä tukiryhmissä sellaisten ihmisten kanssa, jotka ovat käyneet läpi tai ovat kokemassa samanlaista tilannetta. Jakaminen kokemuksille, tunneille ja tunneille jokaiselle, joka on käynyt läpi tämän, voi olla erittäin lohduttavaa ja vapauttavaa .
Uskonnolliset ja hengelliset vakaumukset voivat olla lohduttavia, jos uskomme sellaisen Beyond-olemassaolon olemassaoloon, jossa voimme tavata uudelleen rakkaidemme kanssa. Tämä voi kuitenkin olla haitallista, jos saavutetaan se, että häiritsemme meitä nykyisestä hetkestä ja tarpeesta kohdata menetysprosessi .
Uskonto ja usko
Uskontojen historia on yhtä vanha kuin koko ihmiskunnan olemassaolo. Vanha mies on aina tuntenut olevansa erittäin haavoittuvainen ja vähäpätöinen luonnonilmiöiden edessä, kuka tahansa, joka on nähnyt voimakkaan myrskyn seuraavaa ukkosta, salamaa, tuulta puhaltaen voimakkaasti ...
... se on jotain niin vaikuttavaa, että ei ole yllättävää, että muinaisina aikoina nämä ilmiöt johtuivat taivaissa asuneen ylimmän olennon vihasta. Siksi olemme tuhansia vuosia yrittäneet miellyttää jumalia kaikenlaisilla rituaaleilla, jotta ne antaisivat meille vaurauden ja välttäisivät heidän vihansa ja tuhoavan voimansa.
Vuosisatojen kuluessa tiede alkoi kulkea läpi tietämättömyyden ja paljasti kaikki ilmiömäiset mysteerit yksi kerrallaan. Samanaikaisesti tieteen kehityksen kanssa, vaikka paljon aikaisemmin, suuret hengelliset mestarit, kuten Jeesus, Buddha, Muhammad, Lao Tsé saapuivat ... ajamaan ihmiskunnan henkistä puolta ja lähtöisin erilaisista uskonnoista, jotka ulottuvat nykyään koko tutkimuksen pituuteen ja leveyteen. planeetta. Sillä tavalla, että vastauksia, joita tiede ei voi antaa meille eksistentiaalisista kysymyksistä, uskonto antaa meille sen eri versioissa, vaikka kyse ei olekaan empiirisistä vastauksista, ne ovat vastauksia, jotka vaativat uskoa .
Ja usko on se vakaa usko, joka on olemassa korkeamman järjestyksen olemassaolosta, joka hallitsee kaikkea ja jolla ei ole mitään tekemistä sen olennon kanssa, jota me pelkäsimme muinaisina aikoina. Uskon saaminen on uskoa rakastavaan ja harmoniseen luovaan voimaan, jota kutsumme monin tavoin kukin heidän uskomuksensa, Jumalan, Allahin, Brhaman, Rakkauden, Kollektiivisen Tietoisuuden, Kosmisen Energian mukaan ... nimi, jota me käytämme siihen viittaamaan, ei ole tärkeätä, Tärkeää on uskoa häneen, tietää, että yläpuolella on jotain muuta, että olemme syntyneet hänestä ja että matkan lopussa palaamme hänen luokseen .
Mitään tiettyä uskontoa ei tarvitse noudattaa, jotta uskon, uskonnon ja uskon ei tarvitse välttämättä käydä yhdessä . Vaikka on totta, että kaikkien uskontojen uskontotieto perustuu uskoon, nykyään on hyvin yleistä löytää ei-uskonnollisia ihmisiä, joilla on uskoa jotain, joka on heidän yläpuolellaan, vaikka he eivät tiedä kovin hyvin, kuinka se määritellään. Oman totuuden etsiminen on perustavanlaatuista, jotta emme joudu sokeaseen uskoon opetuksiin, joita saamme lapsina, tai siihen, mihin meille sanotaan, että meidän on uskottava, koska tämä ei olisi uskoa, se olisi puhdasta luotettavuutta .
On myös agnostisia tai ateistisia ihmisiä. He joko kiistävät Jumalan olemassaolon ylemmänä kokonaisuutena tai heillä on niin paljon epäilyksiä siitä, että he haluavat pysyä poissa siitä. Kaikki uskomukset tai epäuskomukset ovat erittäin kunnioitettavia, mukaan lukien ne, jotka myös kieltävät sielun olemassaolon. Kartesilainen mentaliteetti ei lakkaa olemasta toista tosiasioihin ja todisteisiin perustuvaa uskomusjärjestelmää, jossa suljetaan pois kaikki sellainen, jota ei voida tieteellisesti todistaa. Näille ihmisille kuolema on loppu ilman enempää. Josta tämä tyhjyys tai hyppääminen mihinkään tuottaa kauhua, pakkomielle (tanatophobia), paljon ahdistusta tai ahdistusta, ehkä olisi hyvä, jos hän saisi jonkinlaisen henkisen suuntautumisen tai tiedustella hieman enemmän erilaisista henkisistä virtauksista, joita maailmassa on.
Totuuden etsiminen henkisen päättelyn avulla voi myös johtaa meihin siihen, että hyväksymme kuolemattoman sielun olemassaolon, joka ei ole aineen lakien alainen ja joka selviää fyysisen ruumiin biologinen kuolema .
On tehty useita tutkimuksia, joiden avulla voidaan vahvistaa, että ne ihmiset, joilla on yksi tai toinen henkinen tai uskonnollinen vakaumus, ovat kaikki tässä mielessä hyviä tai yksinkertaisesti uskonsa voimalla, kohtaavat kuoleman paljon rauhallisemmin ja seesteisyys kuin niillä, joilla sitä ei ollut.
Uskoa ei voida pakottaa tai simuloida, sillä on tai ei ole, vaikka monissa tapauksissa syntyy yhtäkkiä ihmisiä, joilla ei ole sitä koskaan ollut, jonkin elävän kokemuksen tai oman tutkimuksensa seurauksena vilpitön usko, joka muuttaa heidän näkemyksensä elämästään kokonaan .
Siellä
Sitten viitataan siihen, mitä tulee kuoleman jälkeen. Jotta siitä puhutaan, on tärkeää kunnioittaa jokaisen ihmisen uskonnollisia vakaumuksia, ne kaikki ovat täysin päteviä, jos ne, jotka tuovat meille, ovat toivoa ja luottamusta seuraavaan .
Kuvailemaan fyysisen kuoleman jälkeisiä hetkiä voimme viitata todistukseen, jonka meille ovat jättäneet tuhannet ihmiset, joilla on ollut kuoleman läheinen kokemus . Kaikki ne ovat samanlaisia sarjoissa kuvauksia, kuten rauhan tunne, joka heitä täydellisesti tulvii, heidän täydellinen ajatuksen selkeys, suuri ruumiillinen keveys ja polun ilmestyessä toinen polku. Se, joka aukeaa heidän edessään, johon heidät on suunnattu toiveella haluaa päästä lopussa hehkuvaan säteilevään valoon .
Olemme kuulleet tämän satoja kertoja, ja meidän ei tarvitse epäillä näitä todistuksia, koska ne kertovat kokemuksestaan täysin kiinnostamattomalla tavalla ja että ne tulevat myös hyvin erilaisista sosiaalisista, kulttuurisista ja uskonnollisista alueista. Meillä ei kuitenkaan ole todistuksia ihmisistä, jotka ovat palanneet seuraavasta vaiheesta sen tien päätyttyä, joka näyttää jollain tavalla alkusivulta jollekin muulle ...
Katsotaanpa, mitä neljä suurta uskontoa sanovat tästä aiheesta:
Kristinusko kertoo meille kuoleman jälkeisestä ylösnousemuksesta . Jeesus Kristus uhrasi elämänsä vapauttaakseen ihmisen synneistään, joten jokainen kristitty paransi ja synnistä vapautti tunnustuksellaan ennen kuolemaansa, kun hän kuoli, kun hän kuolee, hänet vastaanottaa taivaan Kristus, jossa hän pysyy hänen luonaan täynnä iloa ja onnea Koko ikuisuuden.
Raamattu kertoo meille väliaikaisesta siirtymätilasta, nimeltään Purgatory, jossa niiden, jotka ovat tehneet vähäisiä syntejä, jotka eivät ole tunnustaneet tai olleet vakavia ja tunnustaneet elämässä, mutta jotka eivät ole suorittaneet kaikkea parannusta, on puhdistettava jäämällä sinne tietyn ajanjakson kärsimään Jumalan syrjäisestä sijainnista. kunnes heidän sielunsa ovat puhdistuneet ja heidän sallitaan lopullinen pääsy taivaaseen. Elävät voivat auttaa rukouksella, että nämä kuolleet viettävät vähemmän aikaa puhdistuksessa. Viimeinkin on helvetti, paikka, johon kaikki ne, jotka kuolevat vakavassa synnissä ilman parannusta, ja ne, jotka eivät halua saada Jumalan anteeksiantoa tunnustuksella. Helvetti edellyttää iankaikkista rangaistusta eikä pelastuksen mahdollisuutta.
Islamin, toisen suuren monoteistisen uskonnon, muslimien seuraajille tapahtuu jotain vastaavaa, kun kristinuskon kanssa, vaikka he kutsuvat sitä taivaaseen, eikä niillä ole mitään vastaavuutta puhdistukseen. Pelastus voidaan saavuttaa vain Allahin armon avulla, ja siksi sinun on uskottava yhteen Jumalaan, hänen pyhiin kirjoituksiinsa ja profeetta Muhammediin, mutta paratiisiin pääsee silti vain, jos se on Allahin tahtoa. Kaikki lapset, jotka kuolevat ennen murrosiän saavuttamista, pelastuvat riippumatta vanhempiensa uskosta ja tekemistään synneistä, koska he eivät ole vielä vastuussa toimistaan.
Siellä on myös kaksi itäistä uskontoa, joilla on enemmän seuraajia kuin hindulaisuus, polyteistinen ja kaikista vanhin ja buddhalaisuus, ei teistinen ja mitä he itse mieluummin kutsuvat filosofiaksi kuin uskonnoksi. Nämä kaksi ovat hyvin erilaisia toisistaan, mutta molemmat puhuvat meille reinkarnaatiosta välttämättömänä mekanismina kunkin ihmisen hengen evoluutiolle, toisin sanoen kuolemisen jälkeen inkarnoitumme uudestaan toiseen vartaloon jatkaaksemme syntiemme ja syntiemme sovittamista ja puhdistaaksemme vähitellen. vähän kun kehitämme ja parannamme inhimillisiä ominaisuuksiamme.
Tämä reinkarnaatiosykli ei lopu ennen kuin olemme täysin puhdistaneet kaikki puutteemme ja epäpuhtaudet ja muuttuneet rakkaudeksi ja hyvyydeksi . Saatamme joutua käyttämään satoja elämiä sen saavuttamiseksi, mutta kun saavutamme tämän henkisen puhtauden asteen, meistä on tullut Valon olemuksia ja olemme vapaita tarpeesta palata uudestaan ja uudestaan. Vasta sitten voimme palata maan päälle vapaaehtoisesti, jos haluamme ja ainoana tarkoituksenaan auttaa muita evoluutiopolullaan. On myös hengellisiä oppaita, jotka auttavat meitä toiselta olemassaolotasolta ja jotka asuivat täällä kerran ihmisinä.
Nämä neljä uskonnollista vakaumusta ovat niitä, joilla on tällä hetkellä eniten seuraajia ympäri maailmaa. Kaikilla heillä on omat pyhät kirjoituksensa, pyhät kirjat, profeetat, opettajat ja pyhät, jotka valaisevat meitä niin, että olemme parempia ihmisiä elämän ahdistuksen edessä. Siksi on tärkeää korostaa, että ne kaikki ovat hyviä ihmiselle niin kauan kuin he ymmärretään oikein eivätkä joudu äärimmäisiin asemiin. Todella tärkeä asia on, että jokainen seuraa uskomuksia, jotka antavat hänelle suuremman rauhan ja toivon tilan .
Ne, jotka tuntevat irrationaalista pelkoa omasta kuolemastaan, saattavat pohtia sitä, mitä koko maailman uskonnolliset ja henkiset uskomukset julistavat, huolimatta heidän monista vivahteistaan ja eroavuuksistaan keskenään. Kaikki he ovat yhtä mieltä siitä, että sielu selviää fyysisen ruumiin kuolemasta, että se on kuolematon ja ikuinen, ettemme koskaan kuole ja muutamme vain tilaa palauttaaksemme puhtaimman olemuksemme .
karma
Viime vuosikymmeninä länsimaisessa yhteiskunnassa on lisääntynyt merkittävästi ihmisiä, jotka ovat kiinnostuneita joistakin idän uskomuksista ja ideoista, koska he katsovat, että joukko kuolemaan liittyviä kysymyksiä vastaa paremmin heidän ajatteluunsa.
Voidaan sanoa, että kiinnostusta, jota nämä käsitteet eivät herättäisi, koska se joutuu ristiriidassa jo olemassa olevien uskonnollisten vakaumusten kanssa, voidaan pitää yhtenä mahdollisuutena ottaa huomioon.
Joitakin niistä johtopäätöksistä, joihin yleensä päätetään heijastettaessa kuolemaa ja sen kehitystä, on epäoikeudenmukaisuus, mikä olisi tosiasia, että yhdessä elämässä, joka voi joskus olla hyvin lyhyt, päätetään jotain yhtä tärkeätä kuin kohtalo ikuinen sielulle ottaen huomioon, että kaikilla ei ole samoja mahdollisuuksia. Eli on ihmisiä, jotka tulevat tähän maailmaan suotuisassa perheympäristössä, hyvinvoinnissa, hyvinvoinnin ja koulutuksen avulla. Ja sen sijaan toiset syntyvät erittäin epäsuotuisassa perheympäristössä, jota ympäröi kurjuus ja epätoivo. Juuri nämä tilanteet eroavat toisistaan niin, että monille on käsittämätöntä ja mahdotonta hyväksyä sitä, että heidän toimiaan arvioidaan samalla mittarilla ja ilman toisen mahdollisuuden vaihtoehtoa.
Niille ihmisille, jotka uskovat tai tosissaan pitävät reinkarnaation olemassaoloa ihmisen evoluutiomekanismina, on tarpeen täydentää sitä Karman käsitteellä. Molemmat ovat erottamattomia ja tarjoavat yhteisen näkökulman tarpeeseen joutua elamaan monta elämää kokeakseen hyvin erilaisia sosiaalisia, kulttuurisia, perhetilanteita jne. joka antaa mahdollisuuden oppia ja kehittyä ihmisenä asiassa ennen kuin pystyy saavuttamaan iankaikkisuuden taivaassa, paratiisissa tai Nirvanassa .
Sana Karma käännetään kirjaimellisesti sanskritistä nimellä toiminta, mutta mikä todella määrittelee tämän termin, on toiminnan-reaktion tai syyn ja seurauksen universaali laki .
Tämä käsite olisi olennainen osa ymmärrystä ilmeisistä epäoikeudenmukaisuuksista, joita ilmenee jokapäiväisessä elämässämme. Karma tarkoittaa, että jokaiselle jonkin tekemälle toiminnalle annetaan vastaava reaktio ennemmin tai myöhemmin oikeasuhteisella tavalla. Tämä pätee yhtä hyvin hyviin kuin huonoihin toimiin. Se olisi maksimaalisen yleismaailmallisen oikeuden laki, jota me kaikki alamme ja jota kukaan ei voisi välttää. Tätä lakia sovellettaisiin automaattisesti samalla tavalla kuin kaikki luonnolliset lait toimivat painovoimalakina eivätkä reagoisi mihinkään jumalalliseen rangaistukseen, vaan joukkoon luonnollisia korvauksia, jotka tasapainottavat aiheutuneet vahingot .
Suurimpaan osaan lähimmistä henkilökohtaisista suhteistamme kärsivät nämä karmiset siteet, jotka meidän pitäisi ratkaista elämämme aikana. Tämä voisi selittää monia tilanteita, joita tapahtuu meille etenkin perheympäristössämme, ja ymmärtää myös, että epäoikeudenmukaisuutta ei ole itsessään, että mitään ei tapahdu sattumalta ja että monet nykyisissä kärsimyksissämme vastaavat velkoihin, jotka olisimme aiemmin sopineet . Nämä velat voivat tulla jopa nykyisestä aiemmasta varastosta, vaikka emme pysty muistamaan niitä. Odottamattomat tai varhaisessa vaiheessa tapahtuvat kuolemat vastaisivat myös tiettyihin karmiin tarkoituksiin tai tilanteisiin.
Ne, jotka uskovat totuudenmukaisiksi käsitteiksi uudelleenkertyvyys ja Karma, kykenevät vastaamaan moniin kysymyksiin, jotka liittyvät sekä heidän elämäänsä että kuolemaansa, hyväksymällä sen jotain luonnollista ja välttämätöntä, joka toistetaan useita kertoja heidän evoluutiopolullaan, jotta heidät lopulta palata takaisin Todellinen kotisi.
OTA YHTEYTTÄ
Tarjoamme opastusta ja henkistä tukea kaikille, jotka tuntevat pelkoa tai ahdistusta omaan kuolemaansa tai jotka kärsivät rakkaansa menetyksestä.
Löydämme Meditaatiosta parhaimman tavan rauhoittua ja keskittyä seuraamaan pelkoamme ja nähdä, mitä meidän on todella muutettava käsityksessämme elämästä.
Olemme Sant Celonissa (Barcelona) ja vastaanottamme sovittuina aikoina.
Voit tulla selittämään tilanteesi, on ilo kuunnella sinua.Jos sinulla on kommentteja, kysymyksiä tai kysymyksiä, joita haluat kysyä, voit kirjoittaa tähän sähköpostiin:
Käy verkossa:
Kasvojen kuolema
