Existential Void: Tutustu sen psykologiseen dynamiikkaan

  • 2019
Sisällysluettelo piilottaa 1 Mikä on eksistentiaalinen tyhjä? 1.1 Filosofinen näkökulma 1.2 Psykologinen näkökulma 1.3 Psykoanalyyttinen näkökulma 2 Mitä dynamiikkaa ja oireita voi esiintyä vakavassa eksistenssisen tyhjyyden kriisissä? 3 Mitä voit tehdä, jos tunnet eksistentiaalisen tyhjiön?

Ihmisissä he asuvat ja "amputtavat" tunteiden ja tunteiden klusterin koko olemassaolon ajan biologisen, sosiaalisen ja kielellisen rakenteensa perusteella. Eksistentiaalisesta tyhjyydestä huolimatta se on ihmisen psyyken perusedellytys.

Tällainen eksistentiaalinen tyhjyys voidaan puolestaan ​​konfiguroida sisäiseksi ärsykkeeksi, josta johdetaan muita tunteita ja asenteita, jotka altistavat käyttäytymiselle.

Tässä mielessä eksistentiaalinen tyhjyys voi liittyä muihin tunteisiin, kuten syyllisyyteen, pelkoon ja hylkäämiseen.

Sisällysluettelo
    1. Mikä on tyhjä olemassaolo?
      1. Filosofinen näkökulma
      2. Psykologinen näkökulma
      3. Psykoanalyyttinen näkökulma
    2. Mitä dynamiikkaa ja oireita voi esiintyä vaikeassa eksistentiaalisen tyhjiön kriisissä?
    3. Mitä voit tehdä, jos tunnet eksistentiaalisen tyhjiön?

Mikä on eksistentiaalinen tyhjiö?

... eksistentiaalinen tyhjä tila on meille kaikille maailmassa ...

Ottaen sitä ihmisen elämän tunnealueeksi, olisi epämiellyttävää hukkumista ja jatkuvaa rajoitusta, joka tapahtuu, kun henkilö menettää itsetuntonsa, omaan elämäänsä.

Anayan (2010) eksistentiaalinen tuska:

Se on luontainen ihmiselle, koska se on seurausta ja kiteytyminen ristiriitaisuuksista, joita ihmisen tila aiheuttaa. Se johtaa kompromissiin, vapauden ja heijastavan toiminnan väistämättömyyteen. (s. 19)

On huomattava, että eksistentiaalisen tyhjiön määrittelemiseksi on olemassa useita teoreettisia puitteita. Niitä ovat: filosofinen, psykologinen, psykiatrinen ja psykoanalyyttinen näkökulma .

Filosofinen näkökulma

Filosofisesta lähestymistavasta, eksistentiaalisesta tyhjyydestä, muodostuu tyhjyyden havaitseminen ja ilmentyminen, toisin sanoen ei-olemisen ollessa homosapiens-potilaissa, ja mahdollisuudesta saada yllätys olemassaolon erilaisista haitallisista olosuhteista ja siinä mahdollisuus. menettää itsensä.

Tässä mielessä ei-oleminen on metafyysinen ja luonnollinen kysymys etuoikeutetusta kokonaisuudesta, joka pyytää itseä.

Siksi metafyysinen ongelma hukkua ihmistä, joka ei tiedä mistä hän tulee, minne hän menee, mikä on hänen halu ja mitä hän tekee elämällään.

Myös nihilismin filosofinen asema voi johtaa siihen, että subjektia kootaan traagisesti, koska ajatellessasi, että mikään olemassa olevasta ei ole järkeä, että kaikki kulttuurin myötä edistämät arvot ja käsitteet romahtavat, elämä on täysin ehdollinen ja se paljastaa perusteettomana palkkiona, missä ei ole ylimpiä totuuksia; se antaa huimauksen ja ontologisen tunteen, joka tunnetaan eksistentiaalisena tyhjyytenä ja ahdistuksena (soveltuu myös psykoanalyysiin)

Tässä mielessä ei-oleminen avaa valinnanmahdollisuuden, se tekee ihmisestä enää toteutumattoman todellisuuden, mutta mahdollisen todellisuuden, jonka on oltava vapaa ja vastuussa kaikesta tulevaisuudestaan.

Näin ollen eksistentiaalinen tyhjiö on meille kaikille maailman ehdoksi .

Psykologinen näkökulma

... ihmisillä, joilla on eksistentiaalisia aukkoja, voi olla melankolisia tiloja, jotka liittyvät toisen henkilön tai esineiden riippuvuuteen ...

Psykologisessa mielessä eksistentiaalinen tyhjyys tapahtuu ennen pelkoa tai mahdollisuutta hylätä, samoin kuin pelko tulevaisuuden suhteen.

Tämä johtuu siitä, että henkilöllä ei ole päämääriä elämästään. Pelko voi luoda kognitiivisia vääristymiä itsensä ja maailman käsityksestä.

On huomattava, että eksistentiaalisella tyhjyydellä olevat ihmiset pyrkivät turvautumaan fantasioihin menneisyydestään, koska heidän on vaikea kohdata nykyisyyttä, koska se antaa heille ahdistuksen tunteen.

Toisaalta ulkomailla ennustetaan kokenut eksistentiaaliset aukot mihin tahansa kokonaisuuteen.

Voit esimerkiksi laittaa tunteita pariin, jotta "hylätään itsesi" ja että toinen huolehtii itsestään, joten ego odottaa toisen palauttavan tunteet, jotka on ennalta vahvistettu omien puutteidensa ja tunteen siten olevansa "täynnä" tai rakastettua käsittelemään alkuperäistä tyhjyyttään.

Tällä tavoin hylkäämisen tunne on olemukseni osa, joka tuntuu tyhjältä, yksinäiseltä ja kaikki mitä haluan täyttää "jollain".

Siksi ihmisillä, joilla on eksistentiaalisia aukkoja, voi olla melankoliaa, joka liittyy toisen henkilön tai esineiden riippuvuuteen ja jopa addiktioaineisiin.

Joillekin ihmisille on tavallista kohdata äärimmäisiä tilanteita, jotka ilmaistaan ​​puolustusmekanismina käsittelemään tätä tunnetta, taantumista tai jopa depersonalisaatiota.

Siksi voitaisiin tulkita, että joissakin kroonisen masennuksen tapauksissa henkilöllä voi olla lyhyitä psykoosi-oireita.

Psykoanalyyttinen näkökulma

... esineen menetys muuttui itsensä menetykseksi, ja itsen ja rakkaansa välinen konflikti eriarvoisuudeksi itsensä kritisoinnin ja tunnistamisen kautta muokatun itsen välillä ...

Toisaalta psykiatrian ja psykoanalyysien yhteydessä käsitelty käsite liittyy ahdistuksen ajatukseen .

Toiveettomuuden tila, joka johtuu libidon tukahduttamisesta. Tämä pyrkii olemaan tyytyväinen, mutta tukahdutettu purkautuu hätätilana.

Se voi tapahtua myös silloin, kun kohde tuntee kadonneensa jotain (oli se sitten rakkaansa, esine tai ideaali).

On kuitenkin tarpeen erottaa mainittu ontologinen tunne surun edessä, koska menetetty on tajuton ja henkilö ei tiedä sen sisältöä; mutta siitä huolimatta hänen "ego" on kytketty energeettisesti kadonneeseen, korostaen ahdistusta ja tyhjyyden tunnetta, joka ilmaistaan itsensä alhaisella itsearvioinnilla tai köyhtymisellä kadotetun poissaolon tai varjon armoilla, joka tarttuu tietoisuus.

Siksi Freud (2005-1915) muistuttaa, että:

”Kohteen varjo laski siten itseensä, jota tästä hetkestä lähtien voitiin pitää erityisenä esimerkkinä, esineenä ja todellisuudessa hylätynä esineenä. Tällä tavoin esineen menetys muuttui itsensä menetykseksi ja itsen ja rakastetun välinen konflikti eriarvoisuudeksi itsensä kritisoinnin ja tunnistamisen kautta muokatun itsen välillä. (P.2095)

Tällä tavalla ahdistuksen tila voitaisiin yhdistää taantumiseen suunvaiheen toimintaan, missä psyyke pyrkii sopimaan esineeseen integroimalla sen tai "syömällä sen itsensä sisälle" (välttäen menetystä) .

Täällä se voidaan yhdistää ambivalenttisten tunteiden poistoon rakkauden ja todellisuuden vihan tai kadonneen idean välillä, niin että tukahdutettu viha nousisi aggression muotoon (mutta ei esineeseen tai todellisuuteen, koska sitä ei voida tietoisesti hyväksyä) takaisin kohti sitä Itse, jotta voin sitoutua epämukavuuden, puutteen ja tyhjyyden konfliktiin.

Mitä dynamiikkaa ja oireita voi esiintyä vakavassa eksistenssisen tyhjyyden kriisissä?

... jotain positiivista eksistentiaalisessa tyhjyydessä on, että se antaa mahdollisuuden merkitä uudelleen ...

Eksistentiaalinen tyhjyys yhdessä subjektissa esiintyvän puutteen tai menetyksen havaitsemisen kanssa upottaa sen kuiluun (joka on joskus tajuton), jossa esiintyy erilaisia ​​oireita - subjektin yksilöllisyydestä riippuen -, jotka yhdistävät käyttäytymisdynamiikka mekanismien valvonnan alla. puolustusta, kuten esimerkiksi: nihilististen filosofien rationalisointi omien tunteidensa suhteen, seksuaalisen toiminnan harjoittamiseen tai suhteeseen ikäisensä kanssa, mikä johtaa heidän haluaan estää maailmaa kohtaan.

Toisinaan hyväksyttävän sensaation - lyhty - siirtyminen kohti ulkomaailmaa, mikä saa hänet tuntemaan halveksittavaa (olisi tarpeen tarkistaa, kuinka tämän ihmisen isänsuhde on, kun otetaan huomioon, että ulkomaailma merkitsee isää) .

Tai aggressiivisten impulssien retrofleksi henkilöä tai olosuhteita kohtaan, jotka palautetaan omaan itseensä (tuottaa melankoliaa ), johon liittyy ala-arvoisuuden tunteita, ideoita itsensä nuhtelemisesta.

Tai omien puutteiden projisointi esineisiin, jotka I: n oletetaan olevan "tyytyväisyyttä tarjoavia", kuten ruoka, juoma tai muut lääkkeet (siis on taipumus riippuvuuteen ).

Lisäksi eksistentiaalinen tyhjiö voidaan ennustaa haluavan yhteydenpitoon muihin ja johtaa ei-operatiiviseen riippuvuuteen, koska nämä yhteydet perustuvat fantasiaan sulautua täysin toiseen ja toisen toiveeseen ja lopulta antaa ja menettää halu ja vapaus .

Myös kiinnostuksen menetys ulkoiseen todellisuuteen voi johtua kyvystä rakastaa, vastahakoisuudesta tai apatiasta tuottavuudelle ja arvon vähentyneestä käsityksestä itsellesi (joka voi liittyä syyllisyystunteeseen), mistä seurauksena voi ilmetä arvottomuuden tunne., jossa emme pysty antamaan jotain muille ja itsellemme.

Myös ideoita olla enemmän ei voi syntyä, toisin sanoen: itsemurhasta. Myös eksistentiaalinen tyhjiö voi olla merkki (joissain tapauksissa) suuresta masennushäiriöstä .

Sekä kyvyttömyys tai vaikeus nauttia toiminnoista ja asioista, jotka yleensä olisivat miellyttäviä.

Lopuksi, ahdistusta voi esiintyä, tämä on joukko hukkumista, kapeutta, avuttomuutta tai kyvyttömyyttä kohdata uhkaavia tilanteita, joihin liittyy fyysisiä jännitteitä, kuten takykardia, hikoilu, tukehtuminen, derealisaatio tai vapina .

Mitä voit tehdä, jos tunnet eksistentiaalisen tyhjiön?

... eksistentiaalinen tyhjiö on ihmisen psyyken perusedellytys.

Tarkista ydinvoima-uskomuksesi itsestäsi ja maailmastasi, kysy itseltäsi, mitä odotan itseltäni? ; Mikä on uskoni itseni suhteen? Mihin voin tallettaa rakkauteni ?; Mitkä ovat lyhyen, keskipitkän ja pitkän aikavälin tavoitteeni ja tavoitteeni?

Toisaalta, jotain positiivista eksistentiaalisessa tyhjyydessä on, että se antaa mahdollisuuden merkittää sinut uudelleen siinä mielessäsi kuin sinä olet tehnyt, ja siinä, että annat mahdollisuuden “osua pohjaan”, ts. Katsoa olemuksesi intiimimmän rakenteen.

Toisaalta, meditaatio on käytännöllinen ja tehokas tapa löytää uusia aisteja itsestäsi, hallita emotionaalista älykkyyttäsi pyrkiessään ylittämään vanhat rakennustelineet ja laajentamaan näköpiiriäsi poistuneena kokonaisuutena maailmassa.

Meditaatioita on monen tyyppisiä, etsi se, joka saa sinut tuntemaan olosi mukavammaksi.

Viimeisenä, mutta ei vähäisimpänä, hae psykologista tukea hyvän terapeutin toimesta joko sellaisesta virrasta, jonka kanssa sinusta tuntuu mukavalta (psykoanalyysi, gestalt, kognitiivinen käyttäytyminen, syvä psykologia, emotionaalinen integraatio) tai jopa viisaan mielenosoittajan kanssa, joka hallitsee Muut vaihtoehtoiset tekniikat.

Kirjoittaja: Kevin Samir Parra Rueda, hermandadblanca.org-lehden suuren perheen toimittaja

Bibliografiset viitteet:

  • Anaya, N. (2010). Psykologian sanakirja . (2. painos). Bogotá, Kolumbia: Ecoe Editions.
  • Florián, V. (2002). Filosofian sanakirja. Bogotá, Kolumbia: Pan American toimitusjohtaja.
  • Freud, S. (2005). Täydellinen teos, osa II. XCII-kaksintaistelu ja melankoliaa . (1915). Buenos Aires, Argentiina: Toimituksellinen athenaeum.

Lisätietoja:

  • Vapaa yhdistys (Tuottaja). (2017, kesäkuu, 02). Kaksintaistelu ja melankolisuus - Freud. [YouTube-ohjelma]

Saatavana: https://www.youtube.com/watch?v=w9lJ7UQVEOA&t=3s [Pääsy: 2019, 10. kesäkuuta].

Voit katsoa videon täältä

Seuraava Artikkeli