Luontolain mukaan meidän on oltava vastuussa ja korvattu jokaisesta ajatuksesta, sanasta ja toiminnasta. Jokaisella syyllä on vaikutus ja jokainen toiminta laukaisee reaktion. Poista syyn syy ja vaikutus katoaa. Se mitä mestarit, jotka ovat ylittäneet nämä lait, ovat tehneet, mutta kaikkia muita sitovat karman siteet, jotka ovat fyysisen olemassaolon lähtökohtana ja luonnon ovela keksintö tämän olemassaolon ylläpitämiseksi. Karmalaki saa meidät maksamaan "silmä silmälle ja hammas hampaalle" ilon tai kärsimyksen muodossa. Se on pistely piiska luonnon piilossa käsissä.
Mieli supistuu karmasta, peittää sielun ja hallitsee vartaloa elinten ja aistien kautta. Vaikka sielu antaa mielen voimaa, jälkimmäinen on päinvastoin saavuttanut itsemääräämisoikeuden ja hallitsee sielua.
Mielen hallinta on sitten ensimmäinen askel kohti henkisyyttä. Voitto mielestä on voitto maailman yli. Jopa joogit ja ymmärtäneet mystiikat, jotka voivat ylittää korkeat henkiset alueet, eivät lakkaa koskemasta karman kädellä. Pyhät luokittelevat karmat kolmeen eri ryhmään seuraavasti:
1. Sanchit (varastoitu): Hyvät tai huonot toiminnot, jotka kirjataan tilillemme ansaittuina ja sopimuksina kaikissa aiemmissa luomistusjärjestyksen kappaleissa, laskettuna päivästä, jolloin elämä ilmestyi ensimmäistä kertaa maan päällä. Mutta valitettavasti ihminen ei tiedä mitään niistä ja heidän suuruudestaan.
2. Prarabdha (kohtalo): Karmat, jotka muodostavat menneisyyden tuloksen ja vaikutuksen, jotka ovat antaneet ihmiselle nykyisen ruumiin ja jotka on maksettava samassa elämässä. Näiden karmien reaktiot tulevat meille odottamatta ja käsittämättömästi, ja siksi meillä ei ole hallintaa heistä. Olipa hyvä vai huono, meidän on sietävä ja kestettävä tämä karma nauraen tai itkien, kuten meille parhaiten sopii.
3. Kriyaman (kuvaus toiminnastamme nykyisessä kehossa): Tämä eroaa kahdesta edellä mainitusta ryhmästä, koska tässä ihminen voi vapaasti tehdä täsmälleen niin kuin haluaa, tietyissä rajoissa. Tietäen sen tai tietämättä sitä, suoritetut ja tähän luokitukseen kuuluvat toimet kantavat hedelmää. Tulos (keräämme osan näistä karmoista ennen kuin ne kuolevat, ja loput siirretään Sanchitin viinitilaan.
Karma on uudestisyntymisen syy, ja jokaista syntymää seuraa puolestaan kuolema. Siten ilojen ja kärsimysten kierros jatkuu, jotka ovat syntymän ja kuoleman kumppaneita.
"Aivan kuten luulet, että sinusta tulee" on muuttumaton luonnonlaki, jolla tämä maailmankaikkeus on olemassa. Mikään eheyden tai nerokkuuden määrä ei voi vapauttaa ihmistä, vaikka karmasta on pienin jälki. Lain tietämättömyys ei ole tekosyy; ja vaikka erityisissä olosuhteissa ihmisen tekemissä laeissa voi olla jonkin verran myönnytyksiä tai lievennyksiä, luonnonlakeissa ei ole tällaista myönnytystä. Rukous, tunnustus ja uhraukset voivat antaa väliaikaisen helpotuksen mielelle, mutta ne eivät voi tuhota karmaa. Kaikki karma on poistettava kokonaan ennen kuin he voivat saada pysyvän pelastuksen.
Samoin karman filosofialla on myös erityinen paikka henkisen tieteen järjestelmässä. Sitä ei kuitenkaan missään tapauksessa pitäisi käyttää sairastuvuuden indusointiin ja turhautumisen hengen luomiseen aloitettujen ja ei-aloittajien välillä.
Ihminen on oman kohtalonsa päättäjä.
Vaikka emme voi muuttaa menneisyyttä, voimme kuitenkin taata tulevaisuuden parhaalla mahdollisella tavalla. "Tähän asti eikä enää", on raja, jonka Mestari vetää jokaiselle meistä, eikä sitä syytäkään ylittää.
Se on menneisyyden karminen kehitys, joka saa meidät kääntymään Hänen jumalallisen tahtonsa alaisuuteen. Olemme rajoittuneet tietyissä rajoissa menneisyyden karman vuoksi ja olemme tietyissä rajoissa vapaita.
Voimme hyödyntää vapaata karmaamme parhaalla mahdollisella tavalla muuttaaksemme kulkua, siirtyäksemme eteenpäin henkisellä polullamme.
-Nyt kun kohtalomme on tuonut meidät tänne, kuinka voimme saada kaiken irti ihmisen elämästä? - Meidän ei pidä istuttaa lisää siemeniä (toimia, jotka seuraavat reaktioita). Kaikki, mitä elämässä tapahtuu aikaisempien tekojen takia, tulisi kestää ilolla. Onnellisuus ja kurjuus tulevat, mutta opetuslapsen ei pitäisi koskaan tuntea lannistuneisuuttaan. Suuret henkiset johtajat käyvät läpi myös samanlaisia kokemuksia, mutta kärsimättä teräviä vaikutuksia. Mestarini sanoi tapana: ”Et voi poistaa kaikkia polkusi leviämiä piikkejä, mutta voit käyttää suojana paksuja saappaita.
Tehtävää pelastaa meidät sielun aiheuttamista reaktioista meidän puolestamme olisi syytä harkita vakavasti, koska vain inhimillisessä muodossa meillä on ollut mahdollisuus inaktivoida ne. Pyhät, jotka tulevat, anna anteeksi, he myös jättävät ruumiin kuoleman hetkellä - he saavat myös vaurauden tai köyhyyttä, mutta he välttävät aina toimia, jotka aiheuttavat reaktioita.
Se, joka on yhdenvärinen, nauttii ikuisesta vapaudesta;
Hän ei taistele kenenkään kanssa.
Hänellä on oikea ymmärrys; Hänellä on täysi tietoisuus kaiken elämän yhtenäisyydestä. Jokainen elämän vaihe ei vaikuta siihen, kun taas elämän valtameren pinnalla olevat aallot tulevat ja menevät. Työskentele jatkuvasti lepäämättä tällä toiminta-alueella, mutta se on kuitenkin enemmän kuin toiminnan vaikutukset.
Sanojen neh-karma merkitys on: suorittaa toimet, jotka ovat jäljellä ilman asianmukaista toimintaa; Joten niistä, jotka eivät näe todellisia tosiasioita, ei voi tulla ”neh karmaa”.
Vain näkemällä Herran toiminnan kaikessa voimme saavuttaa tämän tilan. 'Neh-karma' on henkilö, joka on tietoisesti yhteydessä Sanaan. -Kun yhdestä on tullut tietoinen jumalallisen suunnitelman yhteistyökumppani, kaikki aiemmat toimet, sanchit-karmat (varastoidut), poistetaan ja tuhoutetaan. Jos henkilö, joka on nautinnut (elänyt) toimia, ei ole enää täällä, niin kuka on täällä maistellakseen ja vastuussa niistä?
Kun tunnemme "minä", meidän on saatava toimien tulokset. Henkilö voi vakuuttaa: "En ole valmistaja", mutta sydämensä taiteissa hän ei voi uskoa siihen ja ajattelee edelleen, että hän tekee kaiken, ja siksi hän on vastuussa kaikista toiminnoistaan ja reaktioistaan. johdonmukainen. Jos sinusta tulee tietoinen avustaja jumalallisessa suunnitelmassa ja tiedät, että hän tekee vain mitä Jumala haluaa, kuinka hän voi kantaa minkä tahansa toiminnan painon? - Sitten 'neh-kar ma' -tapahtuman tulisi olla elämämme ideaali, ja tämä tarkoittaa pelastumista.
Olemme toimintamme armoilla, ja mitä teemmekin, se muodostaa toiminta-reaktion. Hyvät teot antavat hyviä tekoja; Huonot toimet tuottavat huonoja reaktioita. Gurbanissa (sikh-gurun käskyjen kirjassa) on kirjoitettu: "Älä syytä toisia, syytä omia menneisyytesi tekoja."
Veljet, älä syytä ketään. Saait tämän inhimillisen muodon seurauksena Prarabdha-karmista (kohtalo, joka hallitsee saman elämän muotia); Se on menneisyytemme hyvä hedelmä.
Kaikki mitä sinun on annettava ja saatava aiemmista elämistä, on maksettava nyt (tässä elämässä). Heidän on otettava tai vastaanotettava joiltakin ihmisiltä ja annettava muille. Joskus antamalla jotain tietylle henkilölle, me tunnemme rakkauden lämmön laajentavan sydämemme, ja toisinaan vihaamme tai vastahakoisesti. Tämä on menneisyyden reaktio. Yksi on rikas, toinen köyhä. Jotkut ovat mestarit, muut palvelijat. Yhteenvetona voidaan todeta, että kuusi asiaa, joissa ihminen ei voi hallita: elämä, kuolema, köyhyys, varallisuus, kunnia ja epärehellisyys. Kaikki ovat täysin valvontamme ulkopuolella.
Hyvät teot tuovat varmasti palkan, mutta silti sinäkin olette vankeja. Jotkut saattavat mennä vankilaluokkaan A ; toiset luokkaan ja muut vankilaluokkaan C . Voi olla, että jotkut nauttivat muiden maailmojen nautinnoista. Taivas ja helvetti tulevat uudestaan ja uudestaan, sillä tätä ympyrää ei voida rikkoa, ellemme pääse ulos illuusiosta.
Saavumme tähän maailmaan vain ratkaisemaan vanhat tilimme ja vastaanottaa. Kaikki suhteemme, isä ja poika, aviomies ja vaimo, äiti ja tytär, veli ja sisko ja päinvastoin, ovat aikaisempien karmisten reaktioiden seurausta. Sanotaan, että kohtalon kynä liikkuu toimintamme mukaan.
Me leikkaa mitä kylväämme
Meillä on otsaan kirjoitettu kohtalo: jopa oma ruumiimme on karmassamme seurausta, ja sanotaan erittäin osuvasti, että se on Karman sharir (karman ruumis); Se on kohtalo, joka takaa muotimme. Ilman fyysistä kehoa ei voi olla toimintaa ja ilman tekoja ei voi olla kehoa. Siksi meidän on vietettävä päivämme onnellisina ja annettava ilman rancoria mitä meillä on ja täytyy antaa, sillä siitä ei ole paeta. Meidän on tietenkin oltava varovaisia, ettet aiheuta uusia reaktioita ja kylvää uusia siemeniä. Tämä on ainoa tie karman valtameren epämiellyttävistä syvyyksistä.
On virheellinen ajatus odottaa, että aloittamisen jälkeen tämän maailman tapahtumat muuttuvat, niin että katkeruutta ei koskaan tule polullesi. Ylä- ja alamäet johtuvat oman toiminnan reaktioista. Meidän on kohdattava heidät ja selvitettävä heidät. Jos pakenemme heitä kohti, velat jäävät maksamatta. - Meidät ovat yhdistäneet perheemme ja sukulaisemme Jumalan tahdon ja kohtalon karmien (prarabdha) avulla, ja meidän tulee hyväksyä olosuhteet ilolla. Vain se, joka todella tietää, maksaa mielellään koko elämänsä ajan. - Kuka tietää kuinka monta vaikeutta johtuu jäljellä olevista veloistamme?
Jos olet imetty jonkun verta nyt (ts. Satuttaa), seuraavassa elämässä sama henkilö satuttaa sinua. Näyttää siltä, että: Hän satuttaa minua, hän on tyranni, hän on julma; Mutta kuka tietää, mikä on menneisyyden reaktio?
Olen pahoillani henkilökohtaisten asioidesi tilanteesta, kun sinusta tuntuu loukkaantuneena ja hämmentyneenä. Nykyinen maallinen elämä perustuu ensisijaisesti menneisyyden karmareaktioon, joka määrää kivun ja nautinnon, terveyden ja sairaudet, kunnian ja epärehellisyyden. Hyvin suunniteltu ja kurinalainen elämä, joka perustuu henkiseen autuuteen, auttaa kuitenkin tarjoamalla uuden näkökulman rauhaan ja harmoniaan. Ylä- ja alamäet ovat maallisen elämän normaalit ominaisuudet, ja niitä tulisi pitää kahtena hengellä, että ne kulkevat vaiheita. Elämän surujen ja ilojen hyväksymisen kultaista periaatetta on noudatettava onnellisesti henkisen vakauden ja tasapainon hengessä. koska ne ovat hengellistä hyötyämme, niitä tulisi ottaa vastaan ilolla.
… Kuten selvitystilassa oleva pankki, jonka on oltava vastuussa jokaisesta pennistä ja maksettava se, aloittelijan elämä on vapauttaa sielu menneiden karmisista veloista. Jos hyväksyt kaikki tapahtumat oikean ymmärryksen hengellä, olet positiivisempi, onnellinen ja optimistinen. Taivaan asetukset eivät ole virheellisiä. Jumalallinen anteeksianto kuitenkin poikkeaa aina armosta. Henkisesti kehittynyt henkilö voittaa kaikki aineellisen elämän vaikeudet sulauttamalla tahtonsa Herran omaan.
Kun Mestarit tulevat, he eivät muuta kohtalon karmaa (prarabdha), vaikka tietyllä tavalla he tekevät sen: He alkavat antaa ruokaa sielulle. Fyysisen kehon ruokkimiseksi meidän täytyy syödä ja juoda. Älyn lujittamiseksi luemme, kirjoitamme ja ajattelemme. Kaikki nämä sanat ovat ruokaa älylle.
Sielulle ruokitaan vain elämän leipää, joka on jäljempänä koettu. Sellaisella ruoalla sielu vahvistetaan, ja huolimatta siitä, että kurjuus ja kipu saapuvat, heillä ei ole niin suurta vaikutusta. Jos meidän on kuljettava polkua, joka on täynnä piikkejä, mutta käytämme paksuja saappaita, emme tunne piikkejä. Oletetaan, että kymmenen ihmistä on fyysisesti pahoinpidelty. Yksi heistä on erittäin heikko, ja saatuaan lieviä iskuja, hän putoaa. Toiset ihmiset myöntävät, että heidätkin lyötiin, mutta he eivät pahastakaan antaneet sitä. Samoin, jos sielu on vahva, vaikka siihen tulee onnea tai kurjuutta, vaikutukset eivät ole rajuja.
Kysymys: Voimmeko voittaa menneisyyden karman vaikutelmat?
Opettaja: Hedelmää kantavat karmiset reaktiot eivät voi tukahduttaa niitä; Käytä paksuja saappaita suojautuaksesi piikkien teräviltä vaikutuksilta. Yksilön kuoleman osalta hänen täytyy kuolla, hän kuolee, hänen täytyy kuolla. Joten menneisyyden karmareaktioita, jotka kantavat hedelmää, ei voida pysäyttää, mutta voit olla sellaisessa asemassa, etteivät ne vahingoita sinua piston terävyydellä.
Kysymys: Onko miten saada tietää, maksavatko osakkeemme velan vai aloitammeko jotain uutta?
Opettaja: Nouse syy-tasoon, jota et voi tietää ennen.
Kysymys: Jos aloittelijan täytyy karmansa takia palata, kuinka pian se olisi?
Opettaja: Ensimmäinen kysymys: jos hän on aloittanut pätevä mestari ja jos hän noudattaa hänen käskyjään, elää sanomiensa mukaan, jos hän on säännöllinen omistautunut käytännölleen, jos hän näkee valon ja kuulee myös äänen periaatetta (sisäinen), samoin kuin kaiken ulkoisen halun katkaisemisen, - aloittelijan ei tarvitse palata lainkaan- Sinulla on enemmän edistystä myöhemmin. Niiden, jotka ovat tehneet vähän tai ei lainkaan, on palattava, mutta ei heikommin kuin ihmisen ruumiissa. He saavat jälleen apua ja nousevat. Ja ne, jotka ovat kehittäneet voimakkaan rakkauden Mestariin niin paljon, että kaikki heidän toiveensa on käytetty, sellaiset sielut eivät palaa; Ne etenevät siitä eteenpäin.
Mikään aloitteellinen ei voi kantaa muiden karmaa taakkaa. Ainoastaan päävoima, joka on täynnä armoa ja työskentelee elävän Mestarin ihmisen navan päällä, voi hoitaa karmiset velat jumalallisen tahtonsa perusteella, eikä kukaan muu voi.
