Syntyneet sankarit, luovat mielet

” Jumalan ääni resonoi selvästi sen sävyissä ja alaäänissä.

Olen uudestisyntynyt edistämään monimuotoisuuden yhtenäisyyttä.

Asun yhtenäisyyden maailmassa.

Tiedän, että kaikki sielut ovat osa Olemista. "

Lahjakas sankari, jolla on tavallisen ihmisen voimia korkeammat voimat, on vakio suositussa mielikuvituksessa. Muinaiset jumalat tulivat mytologian kautta metakulttuurisuuksiksi ja taistelulaji, jovial, looginen ja eroottinen alkoivat olla osa ihmisen draamaa. (1)

Toisinaan sankarin hyveet humanisoidaan ja hänen voimansa muodostavat luonnollisen voiman, ovelan, nopeuden tai jopa deduktiivisen päättelyn ja yksinkertaisen havaintohengen korkeimman toteutumisen, kuten Sherlock Homesissa. Kirjallisuudessa voimme arvostaa vaiheita, jotka ihmisen on läpikäytä tulla sankariksi. (2)

Yksilöt ovat eheyden keskuksia: heidän oikeutensa ovat luovuttamattomia. Kun henkilöillä on oikeuksia ja tiedekuntia, näemme ne persoonallisuuksina. Ihmiset ovat lain subjekteja, vastuunlähteitä, sieluja tai mieliä, jotka ovat sitoutuneet eettisiin periaatteisiinsa. Luvut edustavat elämämalleja, joita tulisi matkia, niitä löytyy raituvia tarinoita, esimerkillisiä romaaneja ja hagiografiaa. Hahmot ovat peräisin kreikkalaisesta sankarikäsityksestä, löydämme ne Dickensin romaaneista. Sankari on "episteminen ruumiillistuma", joka voitti ainakin psyykkisessä todellisuudessa, jos hän ei onnistu tilanteessa, jossa hän suorittaa toiminnan.

Kuvitteelliset hahmot luokitellaan sankarin toiminnan mukaan:

Jos se on miehiä ja itse luontoa parempi, puhumme mytologian kentästä. Jos se on miehiä parempi, mutta ei luonto, puhumme eeposta ja tragediasta. Jos se ei ole parempi kuin miehet tai luonto, puhumme komediasta ja realistisesta fiktioista (tarinan hahmot).

Katolisessa kirkossa pyhyyden tunnustaminen suoritetaan tutkittuaan perusteellisesti asianosaisen elämää. Kanonisaation julistamiseen on kaksi tapaa: sankarillisten hyveiden polku tai marttyyrikunnan polku.

Kanonisointiprosessissa käy ilmi menettelyllinen epäily siitä, onko pyhimys ehdokas elänyt kristillisiä hyveitä sankarillisella tasolla vai onko hän kärsinyt marttyyrikunnosta uskon vuoksi. Lisäksi kanonisointiin pääsemiseksi on vahvistettava kaksi ihmettä, yksi vain marttyyrin tapauksessa.

Märtär kärsii vainosta tai kuolemaa San Estebanin kaltaisten syiden puolustamisesta. Pyhästä tuli sellainen ihmeiden takia, joita hän suoritti elämässä. Neljä vaihetta tällaisen tittelin saamiseksi ovat palvelu, kunnioitus, beatifiointi ja kanonisointi.

Syyt: inkarnaatio ja uudestisyntyminen.

Karma ja reinkarnaatio ovat viisauden uskonnon neljäs ja viides oppi.

Karma on tässä elämässä ja sitä seuraavissa syntymissä tehtyjen tekojen kokonaissumma, minkä vuoksi lännessä tunnemme sen syy-yhteydeksi, joka on kolmen tyyppinen:

Ensimmäinen sisältää kaikkiin synnytyksiin myöhemmin syntyviä kertyneet ansiat ja haitat. Toisen tarkoituksena on vaikuttaa ihmisen elämään yhdessä reinkarnaatioissa tai nykyisessä. Kolmas syy-yhteys on seurausta ansioista tai haitoista, joita nykyisillä toimilla voi olla. Kolmas tyyppi käsittää kaikki sanat, ajatukset ja toimet. Se mitä ajatellaan, sanoo, tekee, samoin kuin kaikki tulokset, joita ajatukset, sanat ja teot voivat tuottaa itselleen ja niihin, jotka vaikuttavat myös, muodostaa nykyisen syy-yhteyden ja vaikuttaa varmasti loppuelämänsä joko tulevan kehityksen hyödyksi tai haittaaksi.

Inkarnaatio viittaa fyysisen kehon kollektiivisen sielun suorittamaan omaksumiseen. Sähkömagneettisuuden neljännestä asteesta lähtien korotettu sielu ja tietysti henki ovat yksilöllisesti yksilöitä, he jatkavat omaa olemassaoloaan, koska ne ovat aina samat elämästä elämään ja olemassa olevaan olemassaoloon. Tätä prosessia kutsutaan uudelleen inkarnaatioksi.

Jos sielu on voimakkaasti kehittynyt, se voi tietyssä inkarnaatiossa päättää työskennellä ensisijaisesti jollakin neljästä alemmasta periaatteesta; kun tämä tapahtuu, ihmisen elämä maan päällä on merkittävällä tavalla henkilöistynyt periaate. Periaatteet ovat ikuisia, siirtymäkauden persoonallisuuksia.

Uudelleensyntymisen teoria väittää, että kaikki elämät ilmenevät syklisesti.

Mielenkuvat, jotka muisti tallentaa kokemuksina, joiden läpi sielu on kulkenut maanpäällisen elämänsä aikana, ovat sielun heijastuskohteen aiheita, jotka luovat tiettyjä vaikutuksia, ja siksi siitä puhutaan syy-elin.

• Toiveista ja toiveista tulee kykyjä.
• Ajatukset toistuvat hahmossa.
• Tahto suorittaa toimintoissa.
• Varovaiset kokemukset viisaudessa.
• Kivulias kokemuksia tietoisuudessa.
• Halu palvella henkisyydessä.

Karma on voimaa, jonka kustannuksella tarkoitetaan työtä, ja tämä työ aiheuttaa ihmisen elämässä seuraavassa taulukossa esiintyviä reaktioita. Neliö edustaa fyysistä yksikköä (1 piste) kolmion emotionaalinen yksikkö (5 pistettä) henkistä ympyrää (25 pistettä) ja ihannetähti (125 pistettä).

Vaikutukset: taidot ja valtuudet.

Taito on ihmisen tiedekunta, jonka kehittäminen vaatii systemaattista ja tarkoituksellista oppimista.
Päättäväisten ideoiden, etenemisideaalien ja hengellisten totuuksien yhteensovittaminen muodostaa suoran luonteen. Ihanne on mielen kiinteä käsite, inspiroiva luonne, joka on kehitetty ohjaamaan käyttäytymistä. Mentalisti säilyttää tämän ihanteen puhtaassa käsitteessä, mystiikka ilmentää sitä sellaisessa henkilössä kuin Buddha, Krishna tai Jeesus, joka synnyttää sankarit. (3)

Kun mielenterveyden aine saatetaan toimintaan abstraktien ideoiden avulla, se on jumalallisen mielen ruumiillistuneiden ajatusten avulla, jotka kuljettavat luojansa energiaa ja siten syynä ilmiömäisiin vaikutuksiin kolmanteen ulottuvuuteen, ja kun Tähän lisätään jumalallinen ymmärrys ja synteettinen omaksuminen Jumalan tahdosta ja tarkoituksesta, sitten mielen kolme osa-aluetta yhdistyvät: konkreettinen, käytännöllinen ja abstrakti.

Tällainen yhdistäminen suoritetaan syy-elimessä, joka syntetisoi hankitun tiedon ja arkistoi sen monivuotiseen muistiin. Synteesi, joka suoritetaan kolmessa vaiheessa.

Tiedot: laki, kurinalaisuus ja suorituskyky.

Rakkaus: yhteistyö, ymmärrys, myötätunto

Viisauden osa: osallistuminen, tarkoitus, suunnittelu.

Luova toiminta on mahdollista taiteen alalla, kun harmoninen älykkyys aktivoidaan. Luova työ tehdään, kun tietokolmion kaksi ensimmäistä pyörrettä (laki ja tiede) on kehitetty. Sitten ihminen luo tiedon ja luovuuden kautta fyysisellä tasolla jotain, joka ilmaisee sielun luovan voiman. Kun molemmat rakkauden pyörteet aktivoituvat (yhteistyö ja ymmärrys), nero ilmestyy. Kun kaksi viisauden pyöriä aktivoituvat (osallistuminen ja tarkoitus), pioneerijohtaja ilmestyy.

Poikkeuksellisten kykyjen kysymys liittyy suoraan älykkyyden käsitteeseen, samoin kuin sen kehitysasteeseen, keskimäärin 100: een.

Ennakkoluuloisuus ilmenee pääasiassa tietyillä aloilla, kuten kieli, musiikki, matematiikka, motoriset taidot, ja liittyy näiden alueiden varhaiseen kehitykseen. Varhaiskuntoinen lapsi aloittaa toiminnan, joka alittaa keskimääräisen alarajan, jota pidetään normaalina sen ulkonäöstä.

Brilliance kuvaa kohdetta, jolla on korkea älykkyysaste, vertaamalla sitä ikäisensä kanssa. Hyvä esimerkki on John Forbes Nash, jota pidetään loistavana mielenä hänen panoksestaan ​​talouteen.

Genius sisältää ihmisiä, jotka antavat erittäin merkityksellisiä panoksia, tuottavat uusia käsitteellisiä rakenteita, jotka johtavat paradigmaattisiin muutoksiin kurinalaisuudessa, taiteessa, ammatissa, jollakin tietämyksen alalla. Albert Einsteinin katsotaan olevan nero, joka on osallistunut suhteellisuusteoriaan.

Lahjakkuus viittaa kognitiivisen paremmuuden, luovuuden ja motivaation yhdistelmään riittävässä määrin, jotta yksilö voidaan pitää valtaosassa näkyvästi. Samoin tämä termi viittaa henkiseen tai akateemiseen kapasiteettiin, koska se on parempi kuin tutkijan ikä. Leonardo da Vinciä pidetään uudestisyntymisen monimuotona, toisin sanoen joku, joka on erinomainen kaikentyyppisessä älykkyydessä.

Poikkeuksen tekevät logiikan, fysiikan, matematiikan ja filosofian suuret geenit.

Prodigy on henkilö, jolla on kyky suorittaa nopeampaa toimintaa, joka on ikälleen poikkeuksellinen, osoittaen osaamista tietyllä alalla, tunnistaen kapasiteetin, joka on suurempi kuin aikuisen suorituskyky. Amadeus Mozart on esimerkki ihmeellisuudesta, koska hän oli viisi vuotta vanha.

Tyypillinen poikkeuksellisten kykyjen tapaus on Hellen Keller, joka syntymästään kuuroista ja sokeista huolimatta tuli lukemaan ja kirjoittamaan erilaisia ​​kirjallisuuden ja filosofian teoksia kielillä.

Yleisesti ottaen ja ottaen huomioon ihmisen valtavan tietotaidon, on uteliasta, että viisaiden yleisimmät taidot keskittyvät neljään pääluokkaan:

• Taide (musiikki, maalaus ja veistos): Heille on tunnusomaista, että he ovat suuria musikaalisia esiintyjiä, etenkin pianoa, maalareita ja kuvanveistäjiä. Heillä on yleensä synnynnäiset kyvyt ymmärtää ja tulkita musiikkia.
• Päivämäärien laskeminen: Jotkut tutkijat voivat tallentaa kokonaiset kalenterit ja muistaa kunkin päivän päivät.
• Matemaattinen laskenta: Kyky suorittaa monimutkaisia ​​matemaattisia laskelmia henkisesti hetkellisesti ja erittäin tarkasti, kuten laskea alkuluvut tai jakaa realisoituminen 100 desimaalin tarkkuudella.
• Mekaaniset ja alueelliset taidot: Kyky mitata melkein tarkat etäisyydet ilman instrumentteja, yksityiskohtaisten mallien rakentaminen, karttojen ja ohjeiden muistaminen.

On myös toinen taitosarja, epätavallisempi ja yleensä tarkemmin yksilön kannalta, kuten monien kielten oppimisen helppous, aistien voimakas terävyys, ajan kulumisen täydellinen arviointi ilman tarkkailua jne. Jotkut neurologit tukevat väitettä, jonka mukaan viisas voi "jakaa" tiettyjen aivojen tasoon kuuluvien lahjakkaiden henkisten lankojen kanssa.

Voimat ovat sielun voimia ja kykyjä, mutta jotkut ovat ilmaisua eläin sielasta, toiset ihmisen sielusta ja toiset jumalallisesta sielusta.

Sanat, jotka päättyvät pat a, liittyvät sielun intohimoihin, ja siksi monia potentiaalisia ihmisiä pidettiin sairaina: psykopaatit ja kumppanit tassut. Enemmän huomiota on kiinnitetty rikollisiin mieliin kuin luoviin mieliin. Telepatia on esimerkiksi suora mielenterveyden välinen viestintä toisen mielen välillä, samanlainen kuin mitä teemme tänään tietoliikenteen ansiosta, sen edistynein ilmaisu on viestintä välillä sielu ja toinen, sitten mielen avulla muotoilla idea, kuten tapauksessa inspiraatiota.

Inspiraatio on samanlainen kuin mediaship, mutta täysin sielullinen. Se käyttää mieltä keinona välittää aivoille mitä sielu tietää. Mediumsship kuvaa yleensä prosessia, kun se on täysin rajattu astraalitasoille. Egolaisella tasolla tämä merkitsee inspiraatiota. Mediumity on vaarallinen, koska mielenterveys ei ole vielä mukana eikä sielu hallitse. Väliaine on tajuton instrumentti.

Tänään puhumme tekopatiasta kyvystä hallita ja käsitellä elektroniikkaa mielen avulla; ja kyberpatia kykynä vastaanottaa, ymmärtää ja lähettää elektronisia signaaleja ilman erityisiä laitteita. Sankaruus ei tarkoita joutumista sairauteen tai riippuvuuteen, joka johtuu liiallisesta määrästä herohermosta.

Keinot: tunteet ja hyveet.

Aistit ovat keino, jota ajattelija käyttää yhteydenpitoon ympäristöönsä. Toimintaelimet ovat niitä, joiden kautta sielun toiveet toteutuvat.

Huomaa sensaation ja toiminnan välinen suhde Kuuntele-puhu, hyväile-pidä, -projekti-kävele, kuten-evakuoi, nuuskaa-lisää. Aivojen ja käden suhde on erittäin huomattava muusikoissa, samoin kuin jalkapalloilijoiden okulolääketieteellinen koordinaatio. Empatia on ominaista sympaattisille psykologeille. Ja kahdessa viimeisessä elimessä näemme seksuaalisen konnotaation, joka voi synnyttää intohimoa, jos ei oteta huomioon, että maku on se, joka antaa ajatuksen arvoista, ja haistaa ajatusta luontaisesta laadusta, joten henkinen syrjintä johtaa henkiseen täydellisyyteen ja henkiseen havaitsemiseen täydelliseen tietoon: viisauteen.

Halu, ajatus ja toiminta ovat toistetun tietoisuuden syklin kolme vaihetta. Toiveen ajovoima saa aikaan ajattelun; Ajatuksen johtava voima ohjaa toimintaa. Ajatuksen vaikutus tunteeseen kasvattaa tunteita.

Tietoisuus, vapaus ja rakkaus ovat viisauden perustunteita, mutta ovat subjektiivisia ja vaativat paljon päätöslauselmaa, jotta ne pysyisivät hengissä itsessään, joten ihmisessä vallitsevat vaistomaiset aistit (antagonismi), aistimatot (keskustelu) ja miellyttävä (intohimo), kolme tunteita, joista The Ego ruokkii. Tietoisuus vääristyi antagonismissa, vapaudessa selviytymisessä ja rakkaudessa syyllisyydessä.

Energiakeskukset toimivat dynaamisesti magneettisen vuon muuttumiseksi sähköksi. Tällainen dynaamisuus on kuvaaja elämästä, joka välittää sähköä hermostoon (aivot) ja elinvoimaa organismiin verenkiertoelimen (sydämen) kautta pitämällä sitä säänneltynä endokriinisessä järjestelmässä (rauhasissa).

Rakkauden tunteen kehittäminen on tehokkain tapa moraalisen luonteen kouluttamiseen, koska hyveet ovat kukkia ja hedelmiä, jotka itävät rakkauden juuresta. Kivusta saat voimaa ja nautintoa, elinvoimaa ja rohkeutta.

Kardinaalisia hyveitä pidetään varovaisuutena, oikeudenmukaisuutena, voimana ja maltillisuus; ja teologiset hyveet, hyväntekeväisyys, toivo ja usko ja vaikka kaikki ihmiset eivät halua olla pyhiä, jokainen historian hetki vaatii tietyntyyppistä pyhyyttä, joka olisi steriili, jos se ei olisi ajankohtaista, koska hyveet heijastuvat variaatioissa sosiaalisesta elämästä.

Kansojen kynnyksellä, kun miehet elävät käden ulottuvilla ahnealla luonteella, on oleellista olla vahva ja rohkea määrätä hegemoniaa tai varmistaa ryhmävapaus; silloin ylin laatu on fyysistä huippuosaamista ja rohkeuden hyveestä tulee sankarin kultti. Pyhyys on sankaruus.

Suuren moraalisen uudistumisen kriisin aikana, kun apatia tai rappeutuminen uhkaa hajottaa ihmisen tai rodun, erinomainen hyve on kaikkien luonteen eheys, joka mahdollistaa elämisen tai kuolemisen hedelmällisen ihanteen saavuttamiseksi yhteiseen pahenemiseen. Pyhyys on opetuslapsessa.

Sivilisaation kehittämisessä on hyödyllisempää ihmiskunnalle, joka löytää uuden luonnonlain tai opettaa hallitsemaan kaikkia joukkojaan, joka huipentuu marttyyrinsä tai apostolinsa temperamenttiin. Siksi arvovalta ympäröi henkisiä hyveitä: pyhyys on viisaudessa.

Eettiset ihanteet eivät ole yksinomaan teologisia hyveitä. Hyve ja pyhyys voivat kukoistaa jokaisessa tunteessa. Jokaisella aikakaudella on ihanteitaan ja pyhimyksiään: sankareita, apostoleja tai viisaita. Koko historian ajan iankaikkisen viisauden polun ovat suunnitelleet ja kehittäneet edelläkävijät-ajattelijat, maailman uuden palvelinryhmän edeltäjät, jotka etsivät ratkaisua ihmiskunnan ongelmiin johtaen älykkäiden organisaatioiden muodostumiseen.

Loput: luopuminen ja tempaus

Sankarit luopuvat kohtalostaan ​​päättäessään palvella ihmiskuntaa. Täydellinen luopuminen tapahtuu neljännessä oppimisasteessa . Luopuminen tuottaa ristiinnaulitsemisen ja johtaa ylösnousemukseen tai kokonaiseen "ulkopinnan nousuun" tai "korkeimpaan nousuun", joka johtaa Ilmestyskirjaan, joka antaa näkemyksen, palkkion kahdesta edellisestä vaiheesta.

Ylösnousemus ja tempaus ovat seurausta syy-ruumiin kuolemasta tai tuhoamisesta.

Myötätunnon herra on se, joka tuntee, vangitsee ja ymmärtää täydellisesti persoonallisuuden riittämättömyyden, ja palvelee siten aktiivisesti evoluutiosuunnitelmaa.

Viisauden pyhä on se, joka on siirtynyt oppimisen luokasta viisauden luokkahuoneeseen; Hän on suorittanut viisi astetta, hän on muuttanut alemman mielen puhtaaseksi ja makulaattomaksi mieleksi ja haluksi intuitioksi, koska monien elämien aikana he ovat kehittäneet paljon viisautta.

Aikakausien kuluessa nämä Jumalan Pojat ovat tulleet, ihmisten kutsuttamat; He puolestaan ​​veivät tiettyjä jumalallisen luonteen näkökohtia, jotka ovat syvästi piiloutuneet ihmisyyteen - kaikki siihen asti liittyvät omatuntoon ja osan vastaukseen Kokonaisuuteen. Lopulta Herkules tuli ja avasi oven opetuslapsipolulle, ja Hänen työnsä säilyy meille Herkulesin 12 teoksessa, joissa esitetään yhteenveto kaikista kokeista, jotka kaikille opetuslapsille tehdään ennen eri aloituksia. Shri Krishna tuli ja avasi oven, jonka kautta ihmisen suvut pystyivät kulkemaan toiseen aloitukseen. Buddha, vielä suurempi hahmo, joka tunnetaan nimellä "Valaistunut", tuli ja osoitti ihmiskunnalle valaistun tien luonteen, sen ilmoitukset ja vaikutukset tietoisuuteen. Edustanut meille mystisen polun ylin toteutus. Sitten Kristus tuli ja teki kolminkertaisen työn.

Oppipoika valitsee sitten kuudennen luokan lopussa, mitä seitsemästä polusta tai polkuista hän seuraa, koska hänen kokemuksensa eoneista on antanut hänelle mahdollisuuden valita jompikumpi niistä ja tietää, että hän on valinnut oikein. Kosminen tempaus ja rytminen autuus ovat attribuutteja neljännelle polulle, Siriukselle, joka yhdistää meidät Big Dipperiin ja The Pleiadesiin kosmossamme kahta muuta suurta keskustaan.

TEKIJÄN HUOMAUTUKSET

1. Artikkeli on inspiroinut Reborn Heroes -sarjasarjaa.
2. Sankarin perusta löytyy semiootikasta, hermeneutiikasta sekä arkkityyppisestä ja kognitiivisesta psykologiasta, samoin kuin Jerome Brunerin kirja Mental todellisuus ja mahdolliset maailmat .
3. Yksityiskohtainen kuvaus ihanteista löytyy Jos: insenerien keskinkertaisen miehen kirjasta.