Sisällysluettelo piilottaa 1 Budha, Dharma ja Sangha 2 hylkäävät kärsimysten syyt 3 Dharma on lääketiede 4 löydä rauha ja onnellisuus 5 riippuu henkilöstä ja hänen persoonallisuudestaan

Turvapaikka on erittäin tärkeä kysymys, joka vastaa idän kulttuuria, tässä tapauksessa viittaan Tiibetin kulttuuriin. Mutta mitä me tarkoitamme turvapaikalla?, puhumalla yleisesti, se voi olla suojaa, tukea, tukea, mutta todellisuudessa sen täytyy liittyä elämämme ohjaamiseen terveellisessä, positiivisessa ja turvallisessa suunnassa, ts. Ehdot, joilla pidetään nykyistä huomiota kaikkeen mitä teemme, suoritamme rakentavia ja editoivia sanan, mielen ja kehon toimia, jotenkin myös katsomme koko ajan välttääksemme toimia, jotka eivät ole rakentavia ja johtavat meitä kärsimykseen syklinen ja toistuva.

Budha, dharma ja sangha

Kun puhutaan kolmihelmistä, viitataan Budhaan, Dharmaan ja Sanghaan . Näitä kutsutaan turvapaikoiksi, on tärkeää korostaa, että Budhan perinteitä ei ymmärretä teistiseksi opiksi, vaan pikemminkin ymmärretään inspiraation ja siunauksen kohteina, jotka ajavat kaikkia niitä, jotka he harjoittavat parantaakseen nykyisen elämänsä tilaa ja sitoutuneimpien harjoittajien tapauksessa parantaakseen tilansa seuraavassa elämässä tai elämissä.

Vastakohtana länsimaiselle teistille, jossa katsomme, että on olemassa kaikkivaltias olento, joka kvalifioi ja arvioi olentojen suoritusta, tässä tapauksessa jumalallinen oikeudenmukaisuus, niin sanotusti, on ulkoinen.

Budhan oppissa kaikki riippuu meistä, Budha jätti opetuksensa Tripitakan tai kolminkertaiseen koriin, juuri lääkärin on haettava saavutuksia ja edistystä. Budha ja Budhas antavat siunauksensa, mutta eivät tee työtä meidän puolestamme. Tämä voi olla toivoa siinä mielessä, että kaikki mitä tiedämme positiivisesti tiedämme, on seurausta siitä, että itse soveltamme Budhan opetusta. Kukaan ei voi kävellä tietä paikallamme.

hylätä kärsimyksen syyt

Näin Budha tunnetaan ensimmäisenä turvapaikkana, hän on lääkäri, joka jotenkin antaa meille reseptin tai reseptin, mitä meidän tulisi tehdä tässä tapauksessa elinolomme parantamiseksi, hylkäämällä kärsimysten syyt ja edistämällä Ne, jotka tuottavat onnellisuutta.

Dharma on lääke

Budhaa jollain tavalla määräävä lääke on niin kutsuttu dharma tai opetus, kaikki se, mitä Buddha peri tulevilta sivilisaatioilta kärsimyksen ja ehdollisen olemassaolon herättämiseksi tai vapauttamiseksi. Täältä löydät opetukset, jotka viittaavat etiikkaan, meditaatioon ja Abidharmaan tai mielen tieteeseen, sanotaan, että niitä on yli 84 000, se on numero, joka antaa meille kuvan siitä, kuinka suuri perintö on opetuksissa ja menetelmissä Että budha lähti.

Sairaanhoitajat ovat niitä, jotka ymmärtävät toisiaan termillä Sangha, jotka ovat seuralaisia, jotka seuraavat meitä ja kehottavat meitä jatkamaan onnen ja kärsimysvapauden saamisen tiellä, he eivät viittaa täällä puoluekumppaneihin tai jalkapalloon. ne viittaavat kaikkiin niihin, jotka pyrkivät myös rauhaan ja hylkäävät kärsimysten syyt, joista voimme löytää egokeskeisyyttä ja henkisiä vaivoja, kuten vihaa, kiintymystä, kateutta, ylpeyttä, kateutta, ahneutta ja suuri joukko muita, jotka heistä johtuvat.

löydä rauha ja onnellisuus

Siksi, kun puhumme turvapaikan hakemisesta kolminkertaisessa jalokivissä, tarkoitamme uskoa tai luoda vakaumusta siitä, että oli viisas ja valtavasti myötätuntoinen olento, joka jätti opetuksensa ja osoitti, että on mahdollista saavuttaa aito onnellisuus, että oleminen on Budha, että jos jatkamme Ohjeet, jotka hän jätti Dharmassa kurinalaisesti ja sitkeästi, antavat meille mahdollisuuden vapautua itsemme kärsimyksestä ja jos ympäröimme lopulta “Shanga” -henkilöitä, jotka ovat keskittyneet heidän henkiseen ja emotionaaliseen kasvuun, saavutamme kärsimyksen vapautumisen löytääksemme todellisen rauhan ja onnellisuuden .

Yhteenvetona voidaan todeta, että turvapaikka on kolminkertaisessa jalokivissä. Tietysti on tarpeen aloittaa alustavista käytännöistä ja syventää eri aiheita, jotka keskittyvät kärsimysten syiden poistamiseen, edistyminen on jäsenneltyä ja asteittaista .

Kulttuurista tai opista riippumatta on tärkeää ymmärtää, että lopulta olemme ainoat, jotka voivat edistyä itsessämme, kukaan ei voi tehdä meille kuuluvaa työtä, kuten esimerkiksi, että ystävä opiskelee vihan käsittelemistä niin, että Olen oppinut, että se ei ole mahdollista, joten tärkeintä on turvautua rakentavasti, työkaluilla, jotka johtavat meidät tälle tielle ja joiden mukana ovat positiiviset kumppanit, jotka menevät samaan suuntaan.

se riippuu yksilöstä ja hänen persoonallisuudestaan

Voimme soveltaa sitä koko ympäristöömme, jotta emotionaalinen vakaus syntyy positiivisen inspiraation lähteestä, joka estää meitä kärsimästä. Budhan vaihtoehto on todella vapauttava, mutta tietysti on paljon enemmän vaihtoehtoja jokaisella yksilö- ja persoonallisuustyypillä, joten jätän tässä lähestymistavan.

TEKIJÄ: Pilar Vázquez, Valkoisen veljeskunnan suuren perheen yhteistyökumppani