Meditaatio: älystä intuitioon. Alice Bailey

  • 2010
Sisällysluettelo piilottaa 1 INTELEKTI: 2 KUVA: 2.1 Meditaatio. 2.2 Valon tekniikka. 2.3 Opiskelijoiden säännöt. 3 INTUUTIO:

Älyllinen tieto on seurausta vaistollisesta luonteesta, joka saavutettuaan tietyn kehitysasteen oli uudella tavalla planeetan hierarkian välittömässä vaikutusvallassa ja sitten Venuksen planeetan energioiden stimulaation alaisena, fuusio, joka johti itsetietoisuuden syntymiseen ihmisessä. Vähitellen, kun eoneja ohi, vaistomainen luonne taantui jatkuvasti toiseen termiin tai tietoisuuden kynnyksen alle, kun taas älystä tuli hallitsevampi ja yhä voimakkaampi tekijä.

Älykkyys:

Älyn avulla päättely, riitaa, oppilaitos ja konkreettinen mieli saatetaan toimintaan siten, että suuri osa lapsellisesta, mahdottomasta ja todennettavissa olevasta hylätään, mikä johtaa seurauksena selvennykseen henkiset tulokset Tämän syrjivän ja tieteellisen prosessin avulla ihminen sai tietää suuren osan totuudesta kolmesta maailmasta. Ihmiskunnan mieleen liittyvä tieteellinen menetelmä suorittaa saman toiminnon kuin piilevä meditaatiomenetelmä (sen kahdessa ensimmäisessä keskittymisvaiheessa ja pitkittyneessä keskittymisessä tai visualisoinnissa) suhteessa yksilöön. Sen kautta saadaan aikaan oikeat henkiset prosessit ja lopulta välttämättömät ja väärät totuuden muotoilut poistetaan tai korjataan, ja jatkuva huomion keskittyminen joko siemen-ajatukseen, tieteelliseen ongelmaan, filosofiaan tai maailmantilanteeseen, mikä johtaa lopulliseen selventämiseen ja oikeiden ideoiden ja vankkojen johtopäätösten jatkuvaan tunkeutumiseen. Merkittävimmät ajattelijat missä tahansa suurissa ajatuskouluissa ovat yksinkertaisia ​​transsendenttisen meditaation eksponentteja ja tieteen loistavia löytöjä, luonnonlakien oikeita tulkintoja ja oikeiden johtopäätösten muotoilua, olipa kyseisillä aloilla tieteen, talouden, filosofian, psykologian tai muun alueen, ne ovat vain niitä, jotka rekisteröivät iankaikkisten totuuksien mielen (ja siten aivot), ja osoittavat, että rodut alkavat poistaa tavoitteen välisen erottelun ja subjektiivinen, ilmiömaailman ja ideamailman välillä.

Älyn käyttö on painotus, joka kiinnitetään koulutusjärjestelmiin, kaikessa siinä opetetaan lukemaan, kirjoittamaan ja saavuttamaan tietty kyky numeroille. Lukeminen koskee lähinnä tietyn idean ymmärtämistä, kirjoittamisella on selkeämpi suhde mielen tiettyihin tasoihin ja kykyyn purkaa ja ilmaista visualisoidut ideat asianmukaisella tavalla; Aritmeetikolla on selvä suhde luovaan prosessiin luomalla kaavoja, jotka sisältävät ideoita. Mikä tahansa mielentila tai ajatus on subjektiivinen ja olemassa oleva kokonaisuus, peitetty hienoilla aineilla ja kykenevä ilmentymään. Tätä kutsutaan yleisesti "idean kehittämiseksi" tai "projektin toteuttamiseksi", josta tulee "löytö" tai "keksintö". Kieli on tärkein tekijä, jota käytetään "idean" käynnistämiseen, joka on jaoteltu foneemiin, sanoihin, lauseisiin, lauseisiin, kappaleisiin ja lukuihin.

Älylliset kompetenssit liittyvät kykyihin ja ajattelutaitoihin, joihin sisältyy päätöksenteko, ongelmanratkaisu ja luovuus, heidän ansiosta älykkyyden ohjaama alkaa persoonallisuus. Äly, johtava minä, "sijoitetaan valtaistuimelle kulmakarvojen välille", herää ja on yhtä valpas kuin itsekeskeinen persoonallisuustietoisuus on. (1)

Äly toimii mielen ja aivojen, kurkunpään ja ajnakeskusten kautta, jälkimmäinen aktivoi aivolisäkkeen (Thytutarot: Thytu, kaikki ja Tarot-tieto), joka sijaitsee aivojen alaosassa, ja Sen tehtävänä on pitää fyysinen vartalo vakaissa olosuhteissa ja saada energia-aine vastaamaan aivojen käskyihin, mikä lähettää ne hermoston kautta aineen energiaan.

Hypoteesi, johon uusi kognitiivinen tiede voisi kehittyä ajan myötä, voitaisiin paljastaa seuraavissa ehdotuksissa:

Yksi : Energian keskus, jonka kautta älykkyys toimii, sijaitsee aivojen yläosassa. Jos tämä on tehokasta, meditaation aikana älykkyyden energia virtaa aivoihin ja tuottaa tarkan vaikutuksen hermostoon. Mutta jos mieltä ei hallita ja emotionaalinen luonne on vallitseva, vaikutus tuntuu pääasiassa aistien mekanismissa, olemisen tunnetiloissa. Kun mieli on hallitseva tekijä, silloin aivojen yläosan mielenmekanismi tulee järjestäytyneeseen toimintaan. Ihminen saa uuden kyvyn ajatella selkeästi, synteettisesti ja voimakkaasti löytäessään uusia tiedon alueita.

Kaksi : Aivolisäkkeen alueella meillä on alempien tiedekuntien sijainti, kun niitä koordinoidaan ylemmän tyyppisessä ihmisessä. Siellä tunteet ja mielen erityisemmät näkökohdat koordinoidaan ja syntetisoidaan ja vastustetaan (johdettu rodullisista tapoista ja perinnöllisistä vaistoista), eivätkä siksi vaadi luova mieli tai korkeampi.

Kolme : Kun persoonallisuus (fyysiset, emotionaaliset ja henkiset tilat) on korkea, aivolisäke toimii lisääntyvällä tehokkuudella ja lääketieteellisen keskuksen värähtely Läheltä energiaa tulee erittäin voimakas. On huomattava, että tämän teorian mukaan, kun persoonallisuus on alempi, kun reaktiot ovat pääosin vaistollisia ja mieli käytännössä passiivinen, niin energiakeskus on lähellä aurinkosuojakeskukseen ja eläinluonto hallitsee ihmisessä.

Neljäs : Viittä aistia hallitsee kuudes, mieli, ja kaikki pyrkijän tietoisuus ja havainnolliset ominaisuudet syntetisoidaan päässä ja suunnataan sisäänpäin ja ylöspäin. Tällä tavalla psyykkinen luonne alistetaan ja mentaalisesta tasosta tulee ihmisen toiminnan kenttä.

Viides : Kuudes, mieli, syntetisoi jatkuvasti viittä aistia. Tämä on koordinoiva tekijä. Myöhemmin hän havaitsee, että älykkyydellä on vastaava tehtävä. Kolmoispersoonallisuus asettaa itsensä siten suoraan kommunikointiin älykkyyden kanssa, ja siksi ihminen lopulta tajuton kehon luonteen rajoituksista, ja aivot voivat sitten saada vaikutuksen suoraan aktiivisen älykkyyden kautta mielen kautta. Aivojen tietoisuus ylläpidetään positiivisessa odotustilassa kaikkien ilmiömäisen maailman reaktioiden ollessa kokonaan estettyinä, tosin väliaikaisesti.

Kuudes kohta : Hyvin kehittynyt henkinen persoonallisuus, jonka huomion keskittyminen sijaitsee aivolisäkkeen (aivolisäkkeen) alueella, alkaa värähtellä yhtenäisesti käpyrauhan alueen (keskipiste) yläkeskuksen kanssa. Sitten muodostetaan älykkyyden ja odotettavissa olevan persoonallisuuden positiivisen puolen välille magneettikenttä, josta tulee vastaanottavainen kohdistetun huomioprosessin takia. Sanotaan, että sitten valo murtuu, ihminen saavuttaa valaistumisen ja ilmiömäinen valo ilmestyy pään. Kaikki tämä on seurausta kurinalaisesta elämästä ja päässä olevan tietoisuuden keskittymisestä, jota puolestaan ​​tuottaa yritys keskittyä päivittäiseen elämään ja tiettyjen keskittymisharjoittelujen avulla. Tätä seuraa meditaation pyrkimys ja myöhemmin, paljon myöhemmin, miettimisen voima tuntuu.

Eksoteerisen tiedon ja esoteerisen tiedon välillä on samansuuntaisuus. (3)

rationalismi

mystiikka

äly

intuitio

Kokeiluprosessi

Meditaatio

Tieteellinen menetelmä

jooga

Siksi ihminen voi paremmin ymmärtää universaalista mieltä, kun se ilmaisee itseään niin sanotun konkreettisen mielen, abstraktin mielen, käytännön mielen tai älykkyyden kautta, joka liittyy heihin molempiin.

Konkreettinen mieli on rakennusmuotojen tiedekunta. Ajatukset ovat asioita. Abstrakti mieli on kanonien konstruointikyky tai mieli, joka toimii piirustusten kanssa, joille muodot muovataan.

Opiskelijan työn tavoitteena on ymmärtää mielen ne näkökohdat, joiden kanssa hänen on opittava työskentelemään. Siksi työsi voidaan tiivistää seuraavasti:

1. Sinun on opittava ajattelemaan; huomaa, että sillä on mielen nimeltä mekanismi ja myös sen kyvyt ja voimat.

2. Sinun on opittava sijoittamaan itsesi henkisten prosessien ja taipumus rakentaa muotoja taakse ja löytää ideoita, jotka ovat jumalallisen henkisen muodon, maailmanprosessin taustalla, ja oppia siten työskentelemään yhteistyössä suunnitelman kanssa, alistamalla nämä ideat teille. Mentaalisten muotojen oma rakentaminen.

3. Sitten seuraa henkisten muotojen tietoisen konstruoinnin työ, joka perustuu niihin jumalallisiin ideoihin, jotka tulevat intuitioina universaalisesta mielestä, mikä tapahtuu meditaation avulla. Sinun on myös aloitettava työskentely suunnitelmien kanssa, joissa kaikki olemassa oleva on mallinnettu ja muovattu. Sitten hänestä tulee symbolismin opiskelija, ja epäjumalanpalvelijana hänestä tulee jumalallinen idealisti.

4. Tästä kehittyneestä idealismista sinun on edistyttävä vielä syvemmälle tunkeutuakseen puhtaan intuition alueeseen. Sitten voit poimia totuuden sen lähteestä. Tunkeutuu itse Jumalan mieleen. Idealisoinnin lisäksi intuitio; Hän on herkkä jumalallisille ideoille, jotka hedelmöittävät hänen mieltään. Myöhemmin hän kutsuu niitä intuitioiksi ja kehitettäessä niitä, ideoita tai ihanteita ja perustaa heille kaikki työnsä ja asioidensa suunnan. Idealismista ideointiin.

Jokainen todellinen opiskelija tietää, että tähän sisältyy keskittymistä keskittyäkseen tai suuntaamaan alempi mieli ylimmän kanssa. Estää väliaikaisesti normaalin taipumuksen rakentaa henkisiä muotoja. Opi "houkuttelemaan" tarvittavia ideoita käyttämällä visualisointia, joka on mielen voimaa pysyä valossa ja siinä valossa havaita suunnitelma. Mietiskelyn kautta hän huomaa voivansa tunkeutua siihen hiljaisuuteen, jonka avulla hän voi poimia Jumalan ajatuksen jumalallisesta mielestä ja tietää . Tämä on työ, joka jokaisella pyrkivällä henkilöllä on ennen häntä, joten on tunnettava mielenterveydellisen ongelmansa luonne ja työkalut, joita hän on velvollinen käyttämään, ja osaamisen soveltaa henkisen mekanismin oikean käytön avulla, mitä hän oppii ja hankkii.

KUVA:

”Kuva on miehen poistuminen alaikäisestä tilanteestaan. Iän vähemmistö on kyvyttömyys käyttää omaa ymmärrystään ilman toisen johtamista. Ole rohkea käyttämään omaa ymmärrystäsi! se on siis kuvion valuutta. ”Emmanuel Kant

Valaistus on havainnon valaistus, kun sielun valo virtaa ja hänen aivotietoisuudessa oleva ihminen voi havaita sen, mikä oli aikaisemmin pimeää ja piilotettua . Pään valosta, joka alussa on vain kipinä, tulee liekki, joka valaisee kaikki asiat ja jota ravitaan jatkuvasti ylhäältä. Tämä on progressiivista ja riippuu jatkuvasta käytännöstä, meditaatiosta ja aktiivisesta palvelusta. Se on selvennys ennen valaistumista.

Opetuslapsi yrittää edistää Luojan ideoiden ilmenemistä. Tätä varten sinun on täytettävä tietyt alkuperäiset vaatimukset, jotka voidaan tiivistää lyhyesti seuraavasti:

  1. Tunne meditaation todellinen merkitys. (4)
  2. Kohdista sielu, mieli ja aivot helposti.
  3. Mieti tai toimi sieluna omalla koneellasi. Sitten älykkyys voi toimia välittäjänä jumalallisten ideoiden tason ja mielenterveyden välillä. Tässä nähdään, että tällainen osallistuminen jumalalliseen luovaan prosessiin toimii kaiken todellisen meditaatiotyön tavoitteena.
  4. Tallenna idea, jonka sielu on intuitiivisesti vastaanottanut, ja tunnista sen muoto. Nämä viimeiset kuusi sanaa ovat elintärkeitä.
  5. Pienennä epämääräinen ja utuinen idea sen olennaisuuteen eliminoimalla epämääräiset mielikuvitukset ja muotoilut konkreettisesta mielestä, jolloin pystyt aloittamaan toimintaan ja ottamaan huomioon jatkuvuuden mietiskelyssä saamaan täsmälleen kuvan sisäisestä rakenteesta tai rakennustelineistä. subjektiivinen muoto sellaisena kuin se tulee olemaan.
  6. Kun älykkyys tallentaa tämän tietoisesti mielessä, myös mieli tallentaa sen tietoisesti, mikä pysyy vakaana valossa ja jonka voidaan katsoa vähentävän kaavaa suunnitelmaan.

Olisi arvokasta, jos hän esittelisi lyhyesti meditatiivisen työn tutkinnot, jotka antavat luovan tuloksen tehokkaasta luonteesta ja joita ne voisivat pohtia. Tarkoituksemme mukaan jaamme ne seitsemään luokkaan, joista neljää voidaan pitää yksilöllisinä ja kolme muuta edustaa heidän ryhmäluontansa:

1. Halu, joka johtaa siihen, että saadaan kolmella maailmassa mitä alempi ihminen haluaa ja haluaa; tähän sisältyy matalimpien inhimillisten tyyppien toiveet, jotka käyvät läpi kaikki välityypit jopa mystisen kaipauksen ajan ja jopa siihen saakka.

2. Rukous ; tässä vaiheessa tavoittelija, mystiikka tai henkisesti suuntautunut mies yhdistää persoonallisuuden halun pyrkimykseen luoda suhde ja yhteys sielun kanssa; Rukouksen todistetun tehokkuuden kautta hän havaitsee elämän olennaisen dualismin hienovaraiset voimat ja todellisuuden, ja myös, että hän on alempi minä ja korkeampi minä.

3. Mielenterveys tai keskittynyt ajattelu. Se tuottaa ajan myötä persoonallisuuden integroitumisen ja varman toteutumisen kolmessa maailmassa, mikä johtaa tarkoituksenmukaisesti hallittuun pohdintaan ja tieteelliseen tai keskittyneeseen ajatteluun; Tämä ajattelutapa on tuonut kaikki modernin sivilisaation luovat ihmeet, huipentuen okkultistiseen meditaatioon saavutettuun keskittymiseen, joka viime kädessä johtaa persoonallisuuden uudelleensuuntaamiseen ja fuusioon sielun kanssa.

4. Suora meditaatio . Se on keskittynyt ja keskittynyt henkinen asenne sekä kiinteä heijastus, luova luonne, koska se luo "uuden ihmisen Kristuksessa" tai tuottaa sielun kanssa sulautuneen persoonallisuuden; Sitten tämä persoonallisuus luo uudelleen ympäristönsä ja tekee tietoisesti yhteistyötä hierarkian luovassa työssä.

Niin kauan kuin he ymmärtävät sen, kaikki nämä ihmisen meditaation tai keskittyneen ajattelun ilmaisut - olivatpa ne sitten keskittynyttä fyysisten tai emotionaalisten tavoitteiden halua tai keskittyneen henkisen pyrkimyksen korkeammat puolet - luovat ehdottomasti sen, mitä halutaan. Tämä koskee myös kolmea muuta vaihetta, koska ne ovat älykkäästi ja tehokkaasti luovia, nämä neljä vaihetta ovat vastuussa kaikesta, mikä nähdään, hallussaan, käytetään ja tunnetaan olemassa olevana kolmessa maailmassa. Miehet perivät monia arvokkaita ja muita tuhoisia asioita aikaisemmilta sivilisaatioilta; puolestaan ​​nykyaikainen ihminen on luonut nykyisen sivilisaation, poikkeuksellisen sivilisaation, joka on seurausta kaikkien tekijöiden yhdistelmästä, jotka ovat onnistuneet saattamaan ihmiskunnan vaiheeseen, jossa epäonnistuminen tunnistetaan ja osoitetaan, että uskonto ja tiede ovat suuntautuneet miehet hienovaraisempien ja korkeampien arvojen maailmaan kuin tiukasti materiaalinen. Ihmisen meditaation kolme muuta vaihetta ovat:

5. Palvonta . Se on ihmiskunnan yhteinen tunnustaminen ja siitä johtuva heijastus jumalallisen ylittävyyden ja jumalallisen immanenssin todellisuudesta. Sitä täydentävät maailman uskonnot ja loivat palautumispolun jumalallisen elämän keskipisteeseen tai lähteeseen, josta myös maailman uskonnot ja ihmisen sydän todistavat.

6. Kutsu ja kutsuminen . Tämä dynaamisen henkisen meditaation muoto on useimmiten uuden maailman palvelijoiden ja hyväntahtoisten miesten ja naisten käsissä kaikista maista. He eivät yleensä tunne toisiaan, mutta kaikki kamppailevat ja ajattelevat luovasti saadakseen ihmiskunnan maailmanlaajuisen korkeuden ja työskentelevät ahkerasti uuden maailmanjärjestyksen luomiseksi ja selkeämmin henkisen sivilisaation ilmentämiseksi.

7 Ashramin meditaatio . Se perustuu ihmisen reaktion herättämiseen korkeammille hengellisille arvoille; se koskee niiden olosuhteiden luomista, joissa nämä uudet arvot voivat kukoistaa jumalallisen suunnitelman mukaisesti; se on keskittynyt siihen välittömään näkökulmaan polulla, jota ihmiskunnan on kuljettava, ja sen tarkoituksena on laittaa luovaan toimintaan ihmisten toiveet, toiveet, pohdinnat ja keskittynyt meditaatio missä tahansa saavutetun evoluution vaiheessa, jotta voimakas liike voi alkaa, johdonmukaista ja voittamatonta, josta uuden taivaan ja uuden maan luomisen on tultava ja tuloksena. Tämä on tapa ilmaista Jumalan valtakunnan saapumisen merkitys maan päälle ja uuden järjestyksen ja elämäntavan luominen.

Meditaation prosessi.

Meditaatio on jaettu viiteen osaan, joista kukin johtaa peräkkäin toisiinsa. Heitä hallitsemalla voimme lukea tietoisen hengellisen ihmisen jatkuvan nousun tunnealueelta tietämyksen alueelle ja siitä intuitiiviselle valaistumiselle. Nämä vaiheet voidaan luetteloida lyhyesti:

  1. Pitoisuus. Se on mielen keskittämistä, keskittymisen ja käytön oppimista.
  2. Meditaatio. Se on huomion jatkuva keskittyminen yhteen suuntaan ja mielen luja ylläpitäminen mihin tahansa haluttuun ideaan.
  3. Miettiminen. Se on mielestä riippumatonta sielun toimintaa, jota ylläpidetään passiivisuuden tilassa.
  4. Valaistus. Se on tulosta kolmesta aiemmasta prosessista ja koostuu saadun tiedon laskemisesta aivojen tietoisuuteen.
  5. Inspiraatiota. Se on valaistumisen tulos, sellaisena kuin se ilmenee palvelun elämässä.

Valon tekniikka.

Se tarkoittaa menetelmää, jolla sielusta (jonka luonto on kevyt) virtaava valaistus voi säteillä paitsi ihanteita, myös elämän, olosuhteet ja tapahtumat, paljastaen kokemuksen syyn ja merkityksen. Kun opetuslapsi tarttuu hallussaan olevaan valaistumisen voimaan, hän on ottanut ensimmäisen askeleen kohti miragen hajoamista. Valotekniikka antaa voimia, jotka voivat olla tehokkaita astraalitasossa ja jotka ajallisesti häviävät ja saavat tämän tason katoamaan.

Valotekniikan säännöt on vahvistettu asianmukaisesti Patanjali Raja-joogajärjestelmässä, joista viisi vaihetta: keskittyminen, meditaatio, mietiskely, valaistus ja inspiraatio ovat havainnollistavia; Näihin puolestaan ​​on liitettävä viiden säännön ja viiden käskyn noudattaminen. Ne puolestaan ​​tuottavat lukemattomia psyykkisen herkkyyden tuloksia, joista esimerkki hierarkkisesta kontaktista, valaistumisesta, palvelusta ja kurinalaisuudesta ja lopulta "eristetyn yhtenäisyyden" vaihe, paradoksaalinen termi, jota Patanjali käyttää Kuvaile aloittelijan sisäistä elämää.

KÄSKYÄ

SÄÄNNÖT

vaarattomuus

puhdistaminen

totuudenmukaisuus

ilo

Ei varasta

Palava aspiraatio

pidättyvyys

Hengellinen lukeminen

Älä ole ahne

kiintymys

Opiskelijoiden säännöt.

On pidettävä mielessä, että nämä säännöt koskevat vain niitä, joiden persoonallisuus on koordinoitu ja heidän mielensä on vähitellen hallittavissa. Siksi ihminen käyttää alempaa mieltä, päättelymieltä, kun taas sielu käyttää korkeampaa tai abstraktia mieltä. Molemmat yksiköt työskentelevät mielen universaalisen periaatteen kahdella näkökulmalla, ja tällä alalla heidän suhde on mahdollista. Työ, joka ihmisen on tehtävä mielensä kanssa, on tehdä siitä negatiivinen ja sielulle vastaanottavainen; Tämä on positiivinen tehtäväsi (tarkkailkaa tässä sanan "positiivinen" käyttöä tehtäessä tehdä mieli vastaanottavaiseksi, koska avain oikeaan toimintaan on siinä). Sielun työ meditaation aikana on tehdä meditaation teemasta jotain niin positiivista, että alempi mieli voi saada vaikutelman, ja alempi ihminen voi siten yhdenmukaistaa iankaikkisen suunnitelman kanssa.

Opiskelijan luonteen henkinen kehitys kulkee käsi kädessä hänen sisäisen tietämyksensä kanssa, joka saavutetaan kolmella tavalla:

  1. Ymmärrys saavutettavista vaiheista.
  2. Hallitse oppitunti ja kehitä havaitut totuudet kokeilun ja meditaation avulla.
  3. Hanki lisää tietoa opettamalla muita.

Viisitoista sääntöä ovat:

1. Ohjaa periaatetta: "yleinen etu on etusijalla yksilöön nähden".

2. Lähetä hakemus innokkaasti: "luottaa itseesi tällaiseen pyyntöön".

3. Soita sisäiselle itsellesi sen jälkeen, kun fyysinen persoonallisuus on hedelmöitetty, tunne on vakiintunut ja henkinen muuttunut.

4. Pidä huolta energiasta, joka virkistää fyysistä, tunne- ja henkistä kenttasi.

5. Tutki sen alkuperää ja ymmärrä oma psykologiansa.

6. Ole ehdottomasti kasvissyöjä.

7. Tuntekaa kielen ja hiljaisuuden voima.

8. Kehitä pään seitsemän keskuksen värähtelyä ja aktivoi siten organismin seitsemän keskustaa.

9. Etsi tietty palvelinryhmä, johon se kuuluu.

10. Omistele itsesi pohtimaan tutkimuksen menetelmiä ja sääntöjä:

a. Äänen tarkoitus: foneettiikka ja filologia.

b. Sanojen merkitys: kielioppi ja syntaksi.

C. Tärinää ja sähköä koskevat lait: mikrokosmos ja makrokosmi.

11. Hallitse seksuaalista impulssia, jolla saavutetaan luovuudelle välttämätön energiansiirto sakraalikeskuksesta (sukurauhasista) kurkunpään yläosaan (kurkkuun). Luotu on säilytettävä rakkaudella: sydämen keskus.

12 Kehitä itsetuntoa ja oppii toimimaan dynaamisen ajattelun avulla.

13. Opi ja ymmärtää neljää käsitekategoriaa:

a. Lait, jotka säätelevät sitä, mitä se säteilee.

b. Magnetoinnin viisi merkitystä.

C. Alkemialla saavutettu transmutaatio.

d. Piilotettu itsekäs nimi.

14. Kuuntele, kosketa, näe, sovella ja tiedä.

INTUUTIO:

Se esitetään kaikkein henkisimmänä keinona saada tietoa. Itse asiassa intuitio on vain jonkin luomistekijän, jonkin manifestaatiolain ja tietyn totuuden tietyn näkökulman mielenarviointia, jonka älykkyys tuntee ja joka on lähtöisin ideoiden maailmalta ja joka on luonteeltaan sellaista energioita, jotka tuottavat kaiken tiedossa olevan ja nähneen. Nämä totuudet ovat aina läsnä ja nämä lait ovat ikuisesti aktiivisia; mutta vain kun mieli on koulutettu ja kehitetty, keskittynyt ja avoin, ne voidaan tunnistaa, myöhemmin ymmärtää ja mukauttaa lopulta syklin ja ajan tarpeisiin ja vaatimuksiin. Aina on ollut niitä, jotka kouluttavat mieltään selkeän ajattelun taiteeseen, keskittyivät huomion seuraamiseen totuuden vastaanottamiseen, mutta toistaiseksi niitä oli hyvin vähän ja esiintyi aika ajoin. Ne muodostavat aikakausien synkän mielen. Tällä hetkellä niitä on paljon ja esiintyy yhä useammin. Kilpailun mielet ovat harjoitteluvaiheessa, ja monet ovat uuden tiedon partaalla. Intuitio, joka ohjaa edistyneitä ajattelijoita uusiin tietokenttiin, on vain sille sille ominaisen kaiken tietämisen eturintama. Kaikkien asioiden totuus on olemassa, ja sitä kutsutaan kaiken tietoisuudeksi, erehtymättömyydeksi ja "oikeaksi tiedoksi" hindufilosofiassa. Kun ihminen vangitsee fragmentin siitä ja imee sen rotuun tietoisuuteen, sitä kutsutaan lain muotoiluksi tai luonnon prosessien löytämiseksi. Toistaiseksi tämä on ollut hidasta ja hajanaista yritystä. Myöhemmin, ja lyhyessä ajassa, valo virtaa, totuus paljastuu ja rodun hallussa on perintö - sielun.

TOIMITTAJAN HUOMAUTUKSET

Tämä artikkeli kuuluu tietoisuuden kehitystä käsittelevään tetralogiaan, edellinen oli Aspiraatio ja seuraava on The Meaning.

1. Robert Sternberg ehdotti kolmiarkaaista älykkyyden teoriaa.

2. Kognitiivinen tiede on monitieteinen tutkimus siitä, kuinka tieto esitetään ja muutetaan mielessä / aivoissa. Se on tieteenalojen joukko, joka syntyy tieteellisen ja teknologisen tutkimuksen poikkitieteellisestä yhdentymisestä funktionaalisten ja esiintyvien ilmiöiden ympärille, jotka johtuvat aivojen ja hermostojärjestelmän neurofysiologisista aktiivisuuksista, sisällytettyjä, ja joihin viitataan tyypillisesti: mieli ja käyttäytyminen

3. Fritjof Capra nosti tällaiset rinnakkaisuudet kirjassaan: Fysiikan tao .

4. Carl Jungin teoksessa Kultaisen Kukan Salaisuus ilmenee taolaisuuden esiin tuomia meditaation vaiheita.

Seuraava Artikkeli