Kriisin keskellä? Tässä me kerromme sinulle, kuinka päästä voittavasta siitä.

  • 2019
Sisällysluettelo piilottaa 1 Kun kysytään, voiko kriisi olla vakava, se voi todella olla riippuen siitä, missä se vie meidät ja mitä teemme sen kanssa, mutta se voi olla sama ja joskus jopa vakavampi, jos kriisiä ei ole. 2 Ja lopuksi sanoisin jotain, että Fontana Rosa sanoi kirjoittaneen jotain vitsiä, joka sanoo, että jos kriisi on mahdollisuus, Argentiina on maa, joka on täynnä mahdollisuuksia ... 3 Entä kriisissä asuva? 4 Henkilölle, joka elää jatkuvasti kriisissä, tapahtuu seuraavaa: 5 Miksi? 6 Kuinka ratkaista tämä kriisin aiheuttama riippuvuus? Hoidolla, meditaatiolla, yhteydellä luontoon ja selkeällä tavalla itsensä aiheuttama riippuvuus ongelmasta, kiihtyvyys, taistelu tai lento. 7 Mitä meditaatio tekee? 8 Mikä on kriisi? 9 Erityisesti se, mitä kuuleessaan tekee, pyytää apua kriisin edessä. 10 Mitä tapahtuu kriisissä? 11 Kriiseissä meillä on kuitenkin yleensä harhaa. 12 Mikä on kriittinen massa? 13 Kriisin häiritsevä elämässä, joka olemme, palaamalla ajatukseen, että olemme ihminen eläin, ja sellaisenaan meillä on aivojen osa, joka on aivokuoren alla, aivokuoren, joka on eniten kehittynyt olennoissa ihmisillä, alla meillä on sama aivot kuin koiralla kuin kissalla, siinä aivoissa, siinä aivojen osassa on pieni vyöhyke, jota kutsutaan amygdalaksi, mutta ne eivät ole kurkun osia, siksi värähtelee mitä hän herää varoittaakseen, että vaara on, varoittaa, että vaara on. Joten kriisin tehtävänä on oppia rauhoittamaan pelko, joka on melko uusi esimerkki ihmiskunnalle, koska emme tienneet idässä kyllä, mutta lännessä ei, että voisimme työskennellä tunneillamme jotta se ei kerro menneisyytemme liikaa. 15 Sitten palaamme I-chingiin, on aikoja odottaa, on aikoja ajatella, on aikoja arvioida kirjanpitäjäksi, mutta on aikoja, joita et voi, mutta on aikoja, joita olemme jo viivästyneet tarpeeksi. 16 Minun tapauksessani, että olen riippuvainen huonosta verestä, olen esimerkiksi vihainen todellisuuteen tai asioihin, kärsin kipusta, se sattuu

Tämä kriisiä käsittelevä artikkeli perustuu haastatteluun (linkki lopussa), joka tehtiin argentiinalaiselle psykologille Virginia Gawelille, joka on Buenos Airesin Transpersonaalisen keskuksen perustaja. Virginian sanat edustavat ja välittävät suurta arvokasta viisautta henkilökohtaiseen voittamiseen ja lähinnä tai pikemminkin täsmällisesti kriisin voittamiseen. On välttämätöntä, että kuuntelet sydämelläsi ja annat jokaisen solusi värähtellä tiedolla, jonka luet alla. Muista, että jos olet saavuttanut tämän pisteen, se johtuu siitä, että osa tästä on viesti sinulle.

Uusia kriisistä: Virginia Gawen kommentoi Gisela S.

Aloitan täältä. Tiedän Einsteinin intiimejä tekstejä, joita oli jossain vaiheessa esitelty Buenos Airesissa. Yksi asia, jonka hän sanoi olevansa varma hänestä, on se, että ongelmia ei voida ratkaista samalla tietoisuuden tasolla, joka on nostettu esiin. Tämä tarkoittaa, että kriisi voisi muistuttaa, en ollut Panamassa, mutta olen nähnyt sarjakuvia ja videoita siitä, kuinka Panaman kanava toimii, ja lukittuu mihin alus saapuu valtameren kautta, tullessaan sulkuon, koska veden korkeudessa on eroja, jokaisessa sulussa se menee hieman korkeammalle. Kriisit saattavat olla sellaisia, että siirrytään askeleen ylöspäin mistä nähdä tilanne selkeästi, mitä meillä ei ollut edellisessä vaiheessa. Sitten tarkoitus on syvempää kriisissä tai jos haluat älykkään ratkaisun henkisen älykkyyden merkityksessä. Tänään on termi, joka käyttää henkistä älykkyyttä emotionaalisen älykkyyden lisäksi. Olemme kypsempiä ja viisaampia pelin lopussa.

Kysyttäessä, voiko kriisi olla vakava, se voi todella olla riippuvainen siitä, mihin se johtaa ja mitä teemme sen kanssa, mutta se voi olla sama ja joskus jopa vakavampi, jos kriisiä ei ole.

Esimerkiksi pari, joka on toimintahäiriöinen pari, kriisi voi saada pari pääsemään toiminnalliselle tasolle tai hajoamaan, koska ihmiset tuhoavat. Hiljaisuudessa mukaan lukien. Perheessä, työssä, perhe-elämässä status quo, joka on pahempi kuin kriisi.

Lähetin juuri ystävälle jotain, jota jaamme selkeästä huumorista, jolla on armo ja joka voisi ennakoida tätä, sanoo ”todistus sentimentaalisesta vakaudestani 2015 single, 2016 single, 2017 single”. Joten tämä tarkoittaa sitä, että pysyminen aina samana ei tarkoita, että se on tarkalleen, en tarkoita, että erillisyys on ollenkaan ongelma, mutta se ei ole merkki vakaudelle olla aina samassa tilanteessa riippumatta siitä, mitä tahansa.

Sitten kriisi tunnetaan hyvin ... kiinalaiset kirjoittavat kriisin kahdella ideogrammalla, joka on symbolinen kieli, joka kiinalaisilla on ja joka on kirjoitettu ylhäältä alas, sitten ylin tarkoittaa vaaraa, vaaraa, riskiä ja alaosa tarkoittaa mahdollisuutta. Joten kriisi on, että riski on ja tuhoaminen voi tuottaa, ja se antaa meille pelkoa ja se antaa meille ahdistuksen, mutta samalla se on mahdollisuus, että onnettomuuden vakaus, jollain tavalla sanottuna, tarjoaa meille tämän mahdollisuuden .

Ja lopuksi sanoisin jotain, että Fontana Rosa sanoi kirjoittaneen jotain vitsiä, joka sanoo, että jos kriisi tarjoaa mahdollisuuden, Argentiina on maa, joka on täynnä mahdollisuuksia ...

Jos asetettaisiin kronologinen ikä Amerikan maille, joissa kriisit toistuvat tärkeällä tavalla, maailman kriisin lisäksi, mutta Amerikan kriisit ovat edelleen teini-ikäisiä. Joten hyvänä teini-ikäisenä identiteetin konfiguraatio ja epäkonfiguraatio ovat kriisissä koko ajan, mutta ottaen tämän erikseen ymmärtääkseni henkilöä, joka elää jatkuvasti kriisissä, johtaa minua ajatukseen, jonka haluaisin kertoa teille. kuuntelijat ... Tärkeintä tässä, kriisissä elävät ihmiset, on joitain almanakkeja, jotka minulla kerran olivat, jotka olivat peräisin Mafaldasta, nämä upeat Quinon sanat, joissa olit nähnyt päivän pyhän, ne almanaakit, jotka ovat lehtiä revitty päivältä päivä, ja se oli Mafaldan sarjakuva, joka toistettiin 365 pienelle lehdelle ja sanoi "toinen päivä, toinen kriisi", sanoi Mafalda ...

Entä ihminen, joka asuu kriisissä?

Ja tässä haluaisin jakaa jotain, joka on mielestäni erittäin mielenkiintoista. Ihmisillä on tietysti myös homeostaasi, tasapaino, jonka tulisi heijastua tietyin aikoina, tulla vakauteen ja kriisiä, joka muuttaa tätä vakautta, luodakseen toisen tyyppisen vakauden. kehittynein mahdollinen, jota vuorostaan ​​aiotaan rakentaa ennen kuin syntyy jonkinlaista kannustinta tai toisen kriisin aikana. Se olisi ihmisen odotettu, toivottava, evoluutioprosessi. Joten kriisi on vakauden häiriö, joka ei enää tarjoa parempaa, toiminnallisempaa.

Henkilölle, joka asuu koko ajan kriisissä, kyseiselle henkilölle, tapahtuu seuraava:

Kun pääsemme kriisiin, joka ei ole vieraalle biologiselle, koska mikään käytännössä tai melkein mikään ei ole vieraalle biologiselle tilalle, kriisiin tullessaan se häiritsee jopa veren vakautta, veri jähmettyy, se kaikkea stressiin viittaavaa esiintyy veressä, norepinefriini nousee, kortisoli nousee, luu muuttuu myrkylliseksi, koska se stimuloi hypervalvontaa, valppautta, meillä on uhka . Sitten organismi hävittää itsensä eläimenä, niin kuin se on, kehon taistelemaan tai pakenemaan, tätä taistelua tai lentoa tapahtuu, kun tapahtuu stressitilanteessa. Ongelmana on, että kriisissä elävä henkilö syntyy erityisesti siitä, että olemme kutsuneet häntä pitkään ja että lapsuudessa sanottiin myös "jos minulla on huonoa verta ". Huono veri on biologisesti oikein ilmaisu, on veri, joka on itsensä päihtynyt. Sen ihmisen ongelma, joka ei osaa elää rauhassa ja tarvitsee kriisiä toisensa jälkeen, ei voi luoda vakautta, tuottaa sitten kriisin. Se on, että hänestä on tullut itseriippuvainen, mikä tarkoittaa, että kun hänen verensä alkaa löytää tasapainoa ilman kaikkia niitä aineita, jotka juuri mainitsin, hän alentaa stressiä, alkaa huomata, että “miksi tossut olivat sängyn alla, jos minä Sanoin, että he menevät oven takana ja minua tässä talossa kukaan ei kuuntele minua ”. Ja se alkaa tuottaa ongelmaa sekoituksesta. Silloin se ei voi olla oikein.

Miksi?

Koska se alkaa uteliaana, kun se noudattaa rauhaa, tapahtuu itsestään pidättäytymistä, ts. Konfliktin luominen on kuin annat itsellesi injektion siitä, mitä et tiedä, mutta josta olet tullut riippuvainen. Hänestä on tullut riippuvainen kriiseistä eikä hän voi olla rauhassa, hän ei osaa nauttia homeostaasin, vakauden jaksosta . Joten on ongelma, joka liittyy biologiseen, ja se liittyy psykologiseen. Se on kuin koira, joka puree häntäänsä, yksi asia menee toisen kanssa, ja tuo henkilö.

Kuinka ratkaista tämä kriisiriippuvuus? Hoidolla, meditaatiolla, yhteydellä luontoon ja selkeällä tavalla itsensä aiheuttama riippuvuus ongelmasta, kiihtyvyys, taistelu tai lento.

Sinun on opittava, millaista on olla rauhassa . Ja siellä on pieni piirtäminen ja olemme selkeässä tunnelmassa ... on pieni sarjakuva, joka ilmestyy niin usein, että naista nähdään mietiskelemässä tai joskus sammakkoa, on miettimiehen kanssa, meditaation asennossa ja ajatuspallo, joka sanoo: "ole rauha" sisällä, että minulla ei ole koko päivän ilmestyä eh "

Joskus jopa meditoidessamme tai luonnon keskellä olemme sellaisia, katsokaamme, no, siinä on, on kulunut viisitoista minuuttia siitä, kun meditoin. No sitten ...

Mitä meditaatio tekee?

Mietiskele ja huomaa, kuinka mielenkiintoista tutkittavissaan neurotieteissä henkisyyden käsite omaava ideologia kutsuu tätä psykologiaa, kontemplatiivisia psykologioita, ja he kutsuvat itseään kontemplatoiviksi neurotieteiksi tai halveksiviksi.

Mitä tämä tarkoittaa? Että se ei ole vain hiljaista meditaatiota, kuten se tunnetaan, vaan se voi olla myös mandalamaalaamisesta, luonnon tarkkailemisesta, hiljaisesta kävelemisestä, harmonisen vuoropuhelun kanssa ihmisen kanssa, lukemisesta. Toisin sanoen se viittaa tapauksiin, joissa nykyään tiedetään, että aivot, jotka toimivat nopeasti kuten tällä hetkellä, aivoni etsivät tietoa, niin jos minulla olisi elektroenkefalogrammi, joka voidaan tehdä, kun henkilö puhuu, hän kävelee . Nykyään on laitteita, jotka sallivat neurologisten tutkimusten, jokapäiväisestä elämästä lähtien aivot värähtelevät nopeasti prosessoidakseen tietoja. Jos kuvittelemme aivoaallot sekä nopeasti nousevan viboriitin, enkefalografiassa olisi enemmän tai vähemmän välillä 15–30 värähtelyä sekunnissa, toisin sanoen sekunnissa aivoni värähtelevät ... kolmekymmentä kertaa sekunnissa . Vedän kolmekymmentä aaltoa, kun ihminen alkaa hidastua siirtyäkseen mietiskelytilaan, aivot laskeutuvat värähtelynsä keskelle, enemmän tai vähemmän kahdeksan värähtelyä sekunnissa ja syvemmässä meditaatiossa se voisi silti mennä Puolet puolelta, neljä värähtelyä sekunnissa. Joten sen korrelaatio on rauhallinen mieli.

Esimerkkejä siitä on yleensä näin, ensimmäinen asia olisi kuin ylittäminen Buenos Airesissa, mutta koska he sanovat, että se on maailman laaja katu, en tiedä, mutta sitä on mahdoton ylittää, melkein kuolee yrittäen. Mutta olisi hyvä ylittää katu, jolla on paljon, paljon liikennettä ja ilman liikennevaloja, kun haluamme ylittää, kun haluamme päästä sisäiseen maailmaan ensimmäisessä tilassamme, se on erittäin vaikeaa, koska ajatuksia on niin paljon, niin paljon tietoliikennettä, niin paljon kiihtyvyyttä, että jopa terapia siinä tilassa se ei ehkä toimi ollenkaan, koska se pysyy mielen pinnalla. Nykyään terapeutit haluavat oppia hidastamaan niitä ja kuinka potilaan saapuessa toimistolle seuraamaan häntä hidastukseen, siksi mielenterveys on niin laajalle levinnyttä, että sisäänpääsy tajuttomuuteen on hiljaisemmassa tilassa . Vie se kylän kadulle.

Katu, jossa asun tässä kaupungissa yhdeksän jälkeen yöllä, on syvä meditaation tila, koska voit tulla ja mennä ohittamatta mitään autoa ja mielestäni tälläkin hetkellä siitä lähtien kun aloimme paahtamaan kolme autoa. Sitten se olisi beetatila, siirry alfa-tilaan, joka on toinen, kahdeksan tai kolme värähtelyä sekunnissa. Se on meditaation, mielenkiinnon tilan ja aloillamme ... sitä kutsutaan edelleen rukoushetkeksi, joka on auringonlasku, isovanhempani pesivät työkalut, mikä oli kuin tauko ennen varhaista illallista. Näen koirani tuolloin ja haluan myös mennä ulos auringonlaskun aikaan pieneen kotipuistoon. Ja he pysyvät rauhallisena katselematta mitään. Jopa he tietävät, että ei ole aikaa juoksua, huudata, haukkaa, se on tunne, jolloin heillä on rauha, rauha, jonka ihmisten on työskenneltävä saadakseen . Joten he eivät yleensä asu kriisissä kriisin jälkeen ...

Mikä on kriisi?

Sanan etymologia on erittäin tärkeä. Näit, että käyn siellä aina niin usein, koska se antaa minulle tietoa, kielemme on siinä niin rikas. Kriisi tulee krinistä, k: n kanssa, ja mitä se tarkoittaa? Se on sama syy havainnointiin, seulontaan, kun sinulla on palvelin, näit kuinka se tehtiin ennen siivilöimällä jauhoja ja ottamalla roskat pois. Sifterin avulla voidaan erottaa paksu ohuesta . Joten on mielenkiintoista turvautua tähän etymologiaan, koska hän sanoo meille, että kriisi on se, joka tuottaa mahdollisuuden erottaa, mutta kummallista kyllä, se tuottaa sen sekaannuksesta. Itse asiassa se ei ole kovin erilainen kuin geneesi, jossa kaikki on hämmentävää, kunnes näkyvän täytyy erottaa valo pimeydestä, maat vesistä. Kriisissä tiedämme, että on sekaannusta ja että tarvitaan oppia tai etsiä tapaa, jolla ainakin osa meistä havaitsee tämän sekaannuksen, tuomitsematta hämmennystä. Mutta olkoon niin, kunnes otat selkeyden, asettua . Argentiinan kentillä huomasit, että gaucho sanoo, että sinun on irrotettava, kunnes hän selittää. Toisinaan kriisin keskellä teemme hukkumisen ja sekoitamme pahemmin. Joten kun olemme levottomia, teemme päätöksiä saamatta näkökulmaa.

Jotenkin hyvä terapeutti olisi kuin kriisin arvioija, joka ei ole sitoutunut kriisiin, koska sitä ei tapahdu hänelle, niin hän näkee koko kuvan kuin hyvä kirjanpitäjä olisi yrityksen kriisi. Sitten voit sanoa, että tämä kumppani saa paljon enemmän kuin sinä, mutta nämä ovat korkeammat kulut kuin tulot, mutta tämä tarjoaja ei ole sinulle velkaa vain minkä tahansa.

Miksi näet sen? Koska se ei ole arkielämässä, tarvitaan perspektiivin hankkiminen voidakseen seurata siitä näkökulmasta, että asiat saavat toisen ulottuvuuden .

On kirja, jonka luultavasti tiedät, että I-ching on kolmetuhatta viisi tuhatta vuotta vanha, se tunnetaan nimellä sapiensal-kirja sanotaan, koska siellä on viisaus, esi-isäinen sapiensa .

Erityisesti se, mitä kuulemalla tehdään, on pyytää apua kriisin edessä.

Koska kiinalaisen perinteen mukaan voi heittää joitain kolikoita, tai voit avata kirjan satunnaisesti kysymykseen, jonka hän kysyy. Ja on mielenkiintoista, että on olemassa erityyppisiä asenteita, joita I-ching ehdottaa kriisiin. On kriisejä, joissa sinun on odotettava, kuten aivan kuten äskettäin sanoimme, ruuvaa, kunnes se selkeytyy, muina aikoina, kun joudut tekemään terävän pureman, joskus kriisissä, joka sinun on leikattava terveille, koska silloin on liian myöhäistä . Sitten kriisin keskellä on vaikea tietää, minkä asenteen omaksua, jos odottaa, jos jäädä eläkkeelle, vetäytyminen on joskus pakenevan sotilaan palvelemaa uutta sotaa. Joskus, kun joudut pelastamaan henkesi kriisin keskellä, mutta emme voi tietää, koska olemme hämmentyneitä….

Mitä tapahtuu kriisissä?

On olemassa aikaisemmin vahvistetun järjestyksen tuho tai on olemassa ainakin yksi dekonstruktio, toisin sanoen vakava tuhoaminen, että osa tai kaikki sen todellisuuden osat, sellaisena kuin sen ajattelimme, hajoavat tuossa kriisissä. En esimerkiksi tiedä lapsen kuolemaa.

Toisinaan, mikä tapahtuu, ei ole tuhoa, mutta elämme sellaisenaan, tapahtuva on jonkin rakentamisen purkaminen sellaisena kuin se oli rakennettu . Ehkä se tapahtuu meille maana, enemmän kuin tuhoaminen on rakentamisen purkaminen, ja on osia, joissa tuhoaminen, ihmiset, jotka kuolevat nälkään, ihmiset, jotka ovat jääneet ilman työtä, tuhoavat sosiaalisen juonen, kuten he sanovat.

Henkilökohtaisessa elämässä on tuhoa ja joitain alueita, joita voimme elää kokonaisena apokalypsinä . Se mitä näet suurimman osan ajasta, joidenkin elämänalueiden tuhoaminen ja lopun purkaminen . Jos katsomme takaisin neurotieteisiin, kriisissä olevan ihmisen aivoihin, näemme, että hermoyhteydet ovat muuttuneet. Kriisissä olevalla ihmisellä on lykkäävä kohta mitä hän kutsuu minua, minä olen, olen, olen naimisissa tai en ole naimisissa. Avioliiton keskellä pariskriisi, jota ei edes tiedetä. En tiedä, olenko naimisissa, en tiedä, olenko parisuhteessa. En tiedä olenko psykologi, hetkessä se tapahtui minulle , olenko terapeutti? Minussa en voinut enää olla terapeutti, se aiheutti minulle valtavan stressin joutua ottamaan uusi potilas ja tietämään, että seuraan häntä kuukausien ajan tuskallisessa prosessissa. Sitten hetkessä minulla oli, kunnes sanoin: minä Virginia Gawel olen terapeutti. Kunnes sanon Virginia Gawel, en ole terapeutti, olen opettaja ja kommunikaattori keskellä Mitä siellä oli? Kriisi ja dekonstruktio, kunnes sain ymmärtää, etten halua enää olla terapeutti, koska menin terveyteen siinä. Ja mitä tapahtui kriisin keskellä ? Syntyi onnettomuus, ja siinä onnettomuudessa syynä oli kykenemätön jatkamaan matkaa jatkamaan vierailua Buenos Airesin toimistollani, mahdottomuudesta, josta tuli päätös . En voi mennä bs as. Osallistuakseni toimistosta tuli, että en halua enää tehdä tätä ...

Väärä virhe, joka meillä on ennen kriisiä vallitsevan sekaannuksen takia, ei ole sitä, että molemmat kertaa ovat saman arvoisia, equi = äänekäs . Koska kaksi ääntä ovat saman arvoisia, meidän on pysyttävä, olen edelleen naimisissa tai eronnut, pysyn tässä ammatissa tai en harjoita sitä enää, kaksi ääntä ovat olemassa, ja yhden on tehtävä päätös, ja sana päätös, etymologia on leikkaus, leikkaus jaetaan, leikataan, kun päätän toiselta tai toiselta puolelta lakkaan jakamasta ja on helpotusta, että lopulta sirut tulevat ainakin yhteen paikkaan.

Kriiseissä meillä on kuitenkin yleensä harhaa.

Ensinnäkin ensimmäinen illuusio on, että ennen kriisiä kaikki oli vakaa ja vakaa, mikä on illuusio, koska kaikki muuttuu jatkuvasti. Entä jos joka tapauksessa tapahtui, on se, että muutoksesi ei tehnyt liikaa noissa äänissä. Ja meillä on myös illuusio välttää kriisi ja uskoa, että emme päätä. Esimerkiksi erottelussa, joka on erittäin selkeä. Kun eroon on syitä ja joku ei tee päätöstä, hän uskoo, että hän ei tee päätöstä, mutta tekemänsä päätöksen on olla poistumatta, ja se on päätös. Joten päätöksellä on myös kustannuksia, se ei ole ilmainen. Yhdessä paikassa oleskelu voi olla erittäin kallista, joten se on päätös, mutta se ei aiheuta melua, koska se on enemmän sama. Mutta se, että useampi sama voi olla kohtalokasta. Enemmän samaa voidaan syöttää roskaruuan ja jossain vaiheessa se on kriittinen massa. Ja huomaa, että fysiikan nykyinen sana kriittinen massa koskee psykologista ja sosiologista, enemmän kriittistä sanaa tai kriittistä tilaa Tämä liittyy kriisiin, eikö niin? Kriittinen tila ja kriittinen massa puhuvat häiriön hetkestä,

Mikä on kriittinen massa?

Yleensä näytän esimerkkiä jostakin erittäin viattomasta. Kaksi lasta leikkivät terassilla ja yhtäkkiä terassilla on rakennus. He aikovat tehdä ensimmäisen kerroksen, viedä perunamateriaalin ensimmäiseen kerrokseen, kuljettaa kiviä, joita tarvitaan rakentamiseen. Ja kyllästyneillä lapsilla on hauskaa, koska heillä ei ole PlayStationia. Nämä lapseni tarinaani ovat hauskaa heittämällä kiviä viereisen kioskin markiisissa. Kivi, kaksi pikkukiviä, seuraavana päivänä viisitoista kiviä, sata kiviä.Jo millä kivillä markiisi hajoaa? On olemassa useita kiviä, joissa kyseinen kivi aiheuttaa markiisin romahtamisen tai reikän tekemisen, siitä kivistä muodostui kriittinen massa sitten kriittisessä terveydentilassa missä tahansa tilanteessa, Pariskriisissä, henkilökohtaisessa kriisissä, on olemassa useita tosiasioita, joissa sanotaan bas . Missä henkilökohtainen telttamme putosi ja jouduimme kriisiin. Kriittinen massa aiheutti status quon rikkoutumisen ja pienen tosiasian edessä, mutta miten voit sanoa haluavasi erottua, koska toin ruuan yksinkertaisesti pakastimelta ja se oli kylmä, Mutta miten voit sanoa niin?… Mutta miten voit kertoa minulle, että rakkautemme on ohi, koska toin kylmänuudelit rotiserialta? ”Tietenkin, ne eivät ole kylmiä nuudelit, kylmät nuudelit tekivät kriittisen massan . Ja kritisoit myös itseäsi . Kuinka se voi olla niin hdp, että sanon tämän elämäni rakkaudelle? Kuinka voin kertoa hänelle, etten halua enää olla hänen tai hänen kanssaan? ”Kyllä, mutta mitä tapahtuu on, että et tajunnut, koska tapahtui jotain tapahtuneen, että pari oli jo lopettanut.

Erotin ensimmäisen avioliittoani, koska pakastimessa oli vahingossa jätetty veitsi. Minä ja hänen päällänsä vihallaan, ja hän sanoi minulle "meidän pitäisi myydä mustavalkoinen televisio", katson pitkään häntä ja sanoin "ei, emme myy sitä, koska aion ottaa sen mukaani". Näin hän sai tietää, että aioin erota, mutta mielenkiintoisin on se, kuinka sain selville, että hän halusi erottaa minut ...

Jos itse asiassa he tekivät kriittisenä massana sen pienen tosiasian, missä hän suuttui, hän oli hellä henkilö eikä koskaan vihastunut. Hän suuttui minua hieman, koska jään ja rasituksen saaminen oli tietysti vaarallista, hän oli oikeassa. Mutta se pieni tosiasia, kun viidentoista minuutin kuluttua ammusin, että sain tietää, että olen sisälläni, olin jo arvioinut päätöksiä ja ilmoittanut sen hänelle, ilmoitin sen minulle . Tämä tarkoittaa, että ... kriisimme tarkoittavat jotain sellaista, mitä kuvitellaan vuonna 1810, jolloin Argentiinan ensimmäinen itsenäisyys syntyi. Milloin he ovat oppineet Sana Cruzin eteläpuolella? Milloin he ovat oppineet Jujuyssa? Koska radiota tai Internetiä ei ollut ... paljon myöhemmin oikein? Joten sisällämme, kun teemme päätöksen, on kuin olisimme hyvä maa, väestö jo äänesti, on jo päättänyt, ja viimeinen asia tietää, että lähdemme, olemme, olemme kuin oman kotimaamme jujuy . Paljon myöhemmin, kun kaikki ratkaistiin virheessämme vähän, niin että päätämme, mutta jo sisällämme oleva päätös on alkamassa olla kriittinen massa . Sitten tapahtuu, että jonain päivänä emme enää halua . Ja siellä teemme päätöksen, huomaamme ja sanomme tarpeeksi . Ja sitten meidän on odotettava kauan ymmärtääksemme mitä helvettiä teimme ...

Idälle havaitseminen on perimmäinen hyve, koska ymmärtäminen antaa meille tietää, mitä tehdä, milloin tehdä, missä tehdä, ja tämä on erittäin vaikeaa, erittäin vaikeaa. Joten se, mitä kuningas pyysi viisautta, ei ollut tietysti poika. Se on lopullinen hyve havaita, se on viisautta. Minun kuvani on seuraava, on hetkiä, jolloin kaikesta huolimatta ainoa terveellinen asia on olettaa seitsemän pojan äiti, jolla on väkivaltainen mies, joka voisi tappaa hänet, ja hänen poikansa, ehkä yksinkertainen näyttää resurssi, paikka mennä, mikä on parasta, että päinvastoin. Otetaan kuitenkin tämä vähemmän vakava, vähemmän äärimmäinen asia. Toisinaan olet töissä ja lopetat tuolloin, koska kyllä, koska et voi enää olla pomoasi tai et voi enää suorittaa tehtävää, se voi olla suunnattoman holtiton teko . Holtittomuus olisi seurausta hyvästä havainnosta, tietämisestä, miten odottaa, osaamiseen punnitsemiseen, osaamiseen arvioida seurauksia.

Mikä häiritsee kriisiä elämässämme, joka olemme, palaamalla ajatukseen, että olemme ihmisen eläin, ja sellaisenaan meillä on aivojen osa, joka on aivokuoren alla, aivokuoren, joka on kehittynein ihmisissä, alla meillä on sama aivot kuin koiralla kuin kissalla, siinä aivoissa, siinä aivojen osassa on pieni vyöhyke, jota kutsutaan amygdalaksi, mutta ne eivät ole kurkun osia, siksi värähtelee mikä on herätä varoittaaksesi, että vaara on, varoittaa, että vaara on.

Toisin sanoen pelolla on sen biologinen päämaja, pelon hälytys on se. Kriisin kohdalla pelko herättää, koska tunnemme häiriöiden uhan, on jotain biologista, joka haluaa säilyttää muuttumattomuuden, koska kyseinen muutos, että muuttumattomuus taatusti elää siihen hetkeen asti. Sitten meissä on eläinten selviytymisvaisto, joka estää muutosta, koska se sanoo ”miksi aiot muuttua, jos edes tulit tänne hengissä?” Koska sille aivojen osalle tärkein asia on selviytyminen. Kehittyneemmässä osassa sanotaan "kyllä ​​selviä, mutta ei näin".

Sarmiento kertoi maista, ja se pätee ihmisille, jotka sanoivat kuin maa olisi koira "asia ei ole muuttaa päällikköä, kysymys on lopettaa koira." Mielenkiintoista, eikö? Kun hän puhui maiden itsenäisyydestä.

Ja on joskus niin, että Guatemalan alir saada meidät Guatepeoriin, asia ei ole muuttaa orjasta toiseksi tai orjaksi toiselle, vaan lopettaa oleminen tämän alaisena, että olemme tässä tilanteessa .

Joten kriisin työ on oppia rauhoittamaan pelko, joka on melko uusi esimerkki ihmiskunnalle, koska emme tienneet idässä kyllä, mutta ei lännessä, että voimme työskennellä tunneidemme kanssa tavalla, joka ei tarkoita kertovan kaikille ohi.

On tapoja työskennellä psykoterapiassa, ei myöskään psykoterapiassa, omatoimisissa ryhmissä, kursseilla, työpajoissa, oppitaan työskentelemään tunteidensa kanssa. Ja tämä ihmisen välinen tapa, jota aion sanoa aiemmin, metaforisoin yleensä tällä tavalla. On monia kuvia, jotka nähdään jopa televisiossa, kun on ollut hirmumyrsky, tornado, se näkyy satelliitista, kuten poreallas, ja sen keskellä on tyhjyyttä. Jos lähestymme satelliittia, näemme, että siinä porealtaassa, joka on kuvattu ylhäältä valkoisena, jos lähestymme optiikkaa, näemme, että siinä porealtaassa, reuna-alueella puut, autot, ihmiset, eläimet kelluvat pystysuunnassa . Toisin sanoen hirmumyrsky vangitsee kaiken tämän ja tuottaa tuhoa, aiheuttaa kaaosta . Mutta hurrikaanin keskellä on hiljaisuutta . Myrskyn silmä on edelleen, joten transpersonaalisen psykologian kutsu ei ole vain sitä, mistä aloitimme tämän keskustelun tänään, se ei ole vain samassa tasossa, jossa kaaos, mutta voima sen sijaan, että hyppää ulos, että se olisi muuttaa, hypätä parista, hypätä töistä, ja joskus se tapahtuu niin hyvältä. Kun Tornitornit tuhoutuivat, epätoivoiset ihmiset hyppäsivät tyhjyyteen, yksi hyppää tulesta tyhjiössä, ja no, se on valinta, mutta joskus me vain hyppäämme yhdestä kuolematyypistä toiseen kuolematyyppiin. Kaosista toiseen kaaokseen, sitten transpersoonallisessa kutsussa on hypätä sisäänpäin löytääkseen tuon keskipisteen. Olen varma, että sekä sinä että kuuntelet meitä tänään ja jotka kuuntelevat meitä myöhemmin nauhoituksessa kuin missään paikassa ja maassa, ja tiedät mitä päivä, tuo jotain, jolla on internet, jolla on kokemusta erittäin kriittisestä hetkestä ennen internointitilannetta, onnettomuudesta, rakastetun menettämisestä, äärimmäisestä vakavuudesta, jos sinulla on jotain joka sanoo: "Kuinka voi olla, että et ole epätoivoinen, kuinka voi olla, että olet niin rauhallinen?"

Ennen tätä lukemaa radiokokousta ystävä lähetti minulle erittäin mielenkiintoisen tieteellisen artikkelin tutkimuksesta, jota yritetään selvittää, koska monet ihmiset kuolemanhetkellä, muutama tunti ennen, saavat selvyyden, vaikka heillä onkin dementti tai hiljainen tila. kuukausia tai vuosia, äkkiä isoäiti koordinoi kaiken, mitä hän sanoo täysin selkeäksi, ja kuolee sitten. Kriittisellä hetkellä aivot on järjestetty selkeästi jopa kalkittujen osien kanssa. Vaikuttaa siltä, ​​että tajuton olisi käyttänyt aivojen jäljellä olevaa vähän ennen kuolemaa tapahtuvan selkeyden ilmaisemiseen, ja tämän hyödyn julistaa tiedemies, lääkäri, joka on tutkinut kaksikymmentäviisi vuotta yli kolmesataa tapausta, joissa näin oli tapahtunut. Nykyään tiede tutkii, miten tämä voi tapahtua, jos on kriisi, se on kriisin ymmärtäminen, että kuolee, ts. Sellainen kuolema, joka ei ole äkillinen ja joka antaa aikaa tulla selväksi, että jätän tämän Maailmaan voi liittyä valtava selkeys kokonaiskriisiin . En ese momento lo que sucedió, volviendo a la imagen del huracán es que la persona, en la periferia se le está destruyendo todo, es lo que se conoce en cuidados paliativos como duelo total, si al morir un padre, el hijo pierde un padre, el hermano puede un hermano, el que se está muriendo pierde padre, hijo, casa, animales, todos, es el duelo total. La posibilidad de saltar hacia el centro y morirse en paz aunque todo se esté destruyendo, crisis máxima, entonces si alguien muriéndose puede saltar al centro, y morirse en estado de quietud interna profunda, en cualquier otro momento podemos producir ese salto, para eso tenemos que entrenarnos . Y el entrenamiento que propone las psicologías contemplativas es un entrenamiento de familiarizarse con ese centro quieto. Familiarizarse porque allí está el espíritu, esta lo imperecedero, eso no teme a la muerte, a eso no se le mueve la amígdala, l o que le teme a la muerte es lo perecedero el mi en las crisis, en lo perecedero el mí se aferra, como me aferro a lo conocido, sufro más porque sufro desgarro, porque el huracán no me pregunta si quiere que saque este árbol o el de la derecha, el huracán arrasa y si yo me agarro al árbol muero con el árbol. Entonces lo que podemos hacer es simplemente y tremendamente soltar.

Hace poco acompañe a mi amiga más íntima a partir en muerte, en estado moribundo he irse, y tuve el privilegio de acompañar esa muerte y entre profunda lucidez lo que ella decía “suelto todo, me estoy librando, me estoy yendo, los amo, los amo a todos, me estoy yendo, me estoy liberando, me voy”. Entonces esa tremendísima lucidez a los cincuenta y seis años, de una persona que estaba en pleno labor dos meses atrás, caramba que valentía y al verla irse, me dije a mi misma “es cierto lo que escuche durante toda mi vida” quien trabaja para saltar al centro del huracán en el momento más tremendo sabe cómo saltar hacia allí, y ella estaba haciendo eso porque se entrenó toda la vida para eso, ante cada crisis y aun en medio de la felicidad, poder ir hacia ese centro quieto que es lo que se llama en oriente ecuanimidad. Entonces el ánimo está en equilibrio, este pasando lo que esté pasando. Yo sé que esto es difícil, lo que puedo decir es que ella era un ser humano y ella pudo. Entonces esto significa que todos podemos, si trabajamos para ello . Entonces dicen en oriente “trabajar sobre si, cuando hace falta y cuando no hace falta”, hace que cuando haga falta yo tenga el fruto sobre el trabajo sobre si…

Hay veces que en los estados de profunda confusión, que la decisión se toma en un momento de agitación máxima y sin ninguna capacidad de discernimiento, hay una sorpresa que es que esto remitiría a otro programa porque es muy rico y muy largo el tema, que es la inteligencia del inconsciente. Hay veces que nosotros, no podemos evaluar porque procuramos evaluar con la mente, con el intelecto, y sin embargo el inconsciente en un acto desesperado puede hacernos tomar curiosamente la mejor decisión. Entonces es como no se estar por la calle y ves que se te viene un auto encima y saltaste hacia la zanja, te embarraste a lo mejor te quebraste un pie, no importa, pero te salvaste la vida. ¿Quién hizo eso? El intelecto seguro que no . Entonces hay veces que en ese discernimiento en el pasaje a la acción hay que hacerlo como los chicos cuando se tiran del trampolín, se tapan la nariz, cierran los ojos y saltan al agua . No pienses más, no pienses más tírate del trampolín.

Entonces volvemos al I-ching hay veces que hay que esperar, hay veces que hay que pensar, hay veces que hay que evaluar como un contador, pero hay veces que no se puede, pero hay veces que ya nos hemos demorado lo suficiente.

En psicología transpersonal hay una imagen que es el complejo de Jonás, hay veces que si no salimos de la ballena de una buena vez, nos asfixiamos de una buena vez. Entonces hay que tomar una resolución al menos provisoria, al menos transitoria . En una separación es al menos tomémonos un tiempo, separemos nos de casa, veamos qué nos pasa, pidamos a un tercero ayuda. Pero hay veces que no tomar una decisión es como la terrible metáfora del sapo que muere vivo en el agua por no haberse dado cuenta que el agua se estaba calentando, entonces si no podemos solos, pedir ayuda. Aunque sea si no podemos hacer terapia alguna amigo que tenga la posibilidad de evaluar y pensar por nosotros. Y a veces es seguir el impulso del inconsciente que sabe, que nos est cuidando.

En lo personal en cuanto a la sensibilidad de las noticias, malas noticias que hay una cantidad de informaci n en donde para autocuidado decido no estar informada porque en mi criterio esto de la inadecuaci n esencial refiere a algo que investigue por m s de treinta a os, esto de sentir no encajar en el mundo, esta persona que tiene mayor lucidez porque los niveles de consciencia no son iguales en una persona o en otra, ni en nosotros mismos a medida que atravesamos la vida, entonces lo que me parece siempre muy importante es que conservemos la fiabilidad suficiente como para poder ser tiles al mundo. Si el exceso de informaci n hace que no nos volvamos tiles al mundo, porque nos subimos en la angustia, no estamos cumpliendo con nuestro destino. Entonces estar en el mundo y ser til a l, va a requerir que haya una cuota de sufrimiento inevitable por aquello que es dolor, es injusticia . Entonces eso que sentimos como un dolor propio esta bueno sentirlo porque es una de las formas de compasi n, hay un peque o dolor o un gran dolor que es la compasi n por lo que no se puede resolver . Ahora lo que es muy importante es que esa compasi n no nos quite el sue o, digamos, sino podemos ser tiles con eso. Poder decir bueno a mi me paso que haya inundaci n en Lujan que es mi ciudad m s cercana y decir bueno mientras hay inundaci n hay que moverse, hay que conseguir cosas, hay que hacer todo lo que hay que hacer porque estamos en emergencia, pero no se puede vivir as, si ya la emergencia no est al lado porque no me vuelvo til. Entonces yo lo que experimento es como cuidado personal es y en esto me voy a mi terapeuta tambi n , es que no se vuelva el sufrimiento por todo lo injusto, el sufrimiento por el hambre y por todo lo que bien vale el sufrimiento personal, que no se vuelva una excusa para la adicci na mi mala sangre .

En mi caso mi adicci na la mala sangre, es por ejemplo estar enojada con la realidad o con las cosas, yo sufro dolor, me duele

Salvo que uno sea un poeta como Baudelaire o Neruda, quiz s no nos convenga abrevar en el dolor colectivo para regar nuestra quintita done cultivamos nuestro propio dolor deliciosamente. Dicen que este poeta Baudelaire se inspiraba para escribir poes a, por alguna raz n, oliendo manzanas podridas . Yo no quiero oler manzanas podridas, hay unas cuotas de informaci n que me vuelve operativa entonces hago algo por el sector vulnerable por el que puedo hacer algo. Hay un punto donde estoy con esa informaci n colectiva regando mi quintita de dolor po tico y la verdad es que no me sirve y no le sirve a nadie all . Entonces creo que mi terapeuta me vigila al respecto de decir mira Virginia que ah te estas yendo hacia tu quintita as que bueno con este dolor est bien pero cortala. Tu tarea este fin de semana es pasarla bonito porque tenes la posibilidad y yo dir a si C mo es? . Por ejemplo hacer algo por las personas vulnerables.

Toimittaja: Gisela S., https://hermandadblanca.org suuren perheen toimittaja.

Fuente: Entrevista a la Lic. Virginia Gawel por Gabriela Lasanta, desde Radio Galilea (Argentina) https://www.youtube.com/watch?v=XZWbWsOSdFA

Seuraava Artikkeli