Radha Burnier, kansainvälisen teosofisen seuran presidentti.
Translation Soph a, Espanjan teosofisen seuran virallinen elin, kesäkuu 2003
Ihmisyhteiskunta on kärsinyt niin paljon sodan ruttoa, että historialuokat keskittyvät sotaan. Sodasta puhutaan melkein normaalina tosiasiana. Olemme todella kuulleet, että aikaisemmin talonpojat työskentelivät pellollaan ja jatkoivat toiminnallaan häiritsemättä ympäristön kiihkeitä taisteluita. Vaikka valloittajat ja sotapäälliköt tulivat ja siirtyivät paikasta toiseen, ihmisten elämään ei vaikuttanut liian.
Nykyään kohtaus on täysin erilainen; sodan vaikutukset eivät voi enää sijaita tietyssä paikassa, ja niillä voi olla psykologisia, ekologisia, taloudellisia ja henkisiä vaikutuksia. Sota tarkoittaa nyt, että ne kuolevat eikä lukemattomia ihmisiä loukkaannu vakavasti, mukaan lukien taistelijat ja siviilit. Hiroshimaan ja Nagasakiin pudonneet ydinpommit eivät ole historiaa, koska uhrit kärsivät edelleen seurauksistaan ja tulevien sukupolvien terveys on vaarassa. Sotat jättävät jatkoa, ei vain raajojen ja sairaiden välillä, vaan myös lukemattomien orvojen kanssa, jotka kärsivät eron traumasta vanhempiensa ja sukulaistensa kanssa, jotka kärsivät amputaatioista ( kuten Sierra Leonessa) ja joita käytetään suojana etulinjoissa. On monia naisia, joita on raiskattu ja nöyryytetty osoittamaan valloitusjoukkojen ylivaltaa sotilaiden himon tyydyttämisen lisäksi. Kidutusta ja raiskauksia käytetään poliittisena aseena vastustajan alistamiseksi. Sotapakolaisten onnettomuuksia ja miljoonien ihmisten tuskaa on mahdotonta kuvailla, joiden on muutettava. Konfliktin molemmilla puolilla on. Dementit hallitsijat, asevalmistajat ja muut taloudellisesti kiinnostavat ihmiset edistävät sotia. Koko väestö kärsii kärsimyksestä, jolla on kaikki menetettävää eikä mitään hyötyvää.
Niille, jotka avaavat sydämensä tähän valtavaan kärsimykseen, joka kärsii sekä taistelijoita että siviilejä, perheitä, lapsia ja naisia, kysymys, kuka on oikeassa ja kuka Siinä ei ole jotain toissijaista. Tärkeintä on, että molemmat osapuolet jatkoivat kauheita muistoja, pelkoja, vihaa, kostoa, sydämen kovettumista ja dehumanisointia. Kaikki asevoimat, sekä hyökkäävät että puolustavat, koulutetaan raakuudeksi ja tottelemaan verenvuodatuksiin, kidutukseen ja muihin kauhun muotoihin. Vaikka jotkut maat väittävät puolustavansa rauhaa ja ihmisoikeuksia, sota perustuu väkivaltaan ja ihmisoikeuksien ja ihmisarvon hyökkäykseen.
Yhdysvaltojen rangaistuslaitos Afganistanissa on esimerkki. Epäillyt lukittiin "metallisiin laivakontteihin, jotka on suojattu kolmoisella piikkilankakerroksella", ja he seisoivat, polvistuivat tai tuskallisessa asennossa antamatta heidän nukkua. Tämä on enemmän kuin pieni osa stressi- ja pakotustekniikoista. Joidenkin Washington Postin toimittajien mukaan "jokainen tämän artikkelin vuoksi haastatelluista nykyisistä kansallisen turvallisuuden virkamiehistä puolusti väkivallan käyttöä vankien kanssa oikeudenmukaisena ja välttämättömänä". He sanovat, että tämä Yhdysvaltojen erityinen rangaistuslaitos on yksi monista, jotka heillä on ulkomailla, ja joihin Yhdysvaltojen "oikeudenmukaista oikeudenkäyntiä" ei sovelleta. Jos valtio, joka julistaa itsensä suurimmaksi kansalaisoikeuksien ja -vapauden puolustajaksi, kuten yksi sen maineikkaimmista sanomalehdistä kertoo, laskeutuu tälle kauhistuttavalle sota-asemaan, jota eufemisesti kutsutaan "terrorismin vastaiseksi", mitä voimme sanoa hallintoista? joissa ihmisoikeuksia ei edes teoreettisesti hyväksytä? Ne tiedot, joita he tarjosivat meille Milosevicin ja muiden despootien oikeudenkäynnissä, ovat liian vahvat voidakseen kuvata niitä sanoin. Aikooko uhrien perheet unohtaa? Voimmeko olla yllättyneitä siitä, että jokainen sota aiheuttaa enemmän vihaa ja lisää sotia?
Psykologisten vaikutusten lisäksi nykyaikaisen sodankäynnin vaikutus maan ekologiaan on epäselvä ja hallitsematon. Vesi ja ilma eivät rajoitu rajoitetuille alueille, ja myrkytykset voivat olla uusi uhka elämän monimuotoisuudelle, joka on jo vaikuttanut vakavasti, myös ihmissukupolvet. Jotain vihollisen alueelle istutettuja henkilökohtaisia miinoja on tavallisille ihmisille suuri este elää rauhassa. Kukaan ei voi ennustaa, mitä seurauksia on kemiallisten ja bakteriologisten aseiden käytöstä.
Globalisaation ja maailman eri osien välisten taloudellisten suhteiden kasvavan määrän myötä sota aiheuttaa myös riskin valtavan väestön turvallisuudelle ja vakaudelle. Miljoonien ihmisten, jotka jatkavat nälkää kuolemaan, kohtalo on pahempi. Ne, jotka julistavat sotia kaukaisesta maasta, voivat lopettaa ne. Intia on käyttänyt paljon rahaa joukkojen lähettämisellä länsirajalleen kymmenen kuukauden ajan, kun taas meillä on kiireellisesti tuettava maan kehityksen kannalta välttämättömiä osia. Yhdysvallat He ehdottavat käyttävänsä vähintään 200 miljardia dollaria sotaan Irakin vastaisessa taistelussa, kun taas 30 miljoonan ihmisen Afrikassa ei tarvitse syödä. Jokainen sota on valtava tuhlaus, eräs hulluuden muoto.
Kaikkien edellä mainittujen lisäksi ajattelemme julmuuden leviämisen henkisiä seurauksia, tappamishalua, alueen mielivaltaista miehitystä ja muiden ihmisten poistamista. Kun sota hyväksytään, se on ihmisyhteiskunnan normi, joka kieltää oman hengellisen tulevaisuutensa. Sotaa ei pidä tarkastella pelkästään poliittisesta, taloudellisesta tai ekologisesta näkökulmasta, koska se on myös henkinen taantuma.
Teofofisti, huhtikuu 2003
-> Nähty: El Amarna http://www.el-amarna.org/
