HP Blavatskyn arkaaisten aikakausien salainen oppi


Tämä on kenties todellinen syy, koska tänään heidän sallitaan nähdä valo tuhansien vuosien syvemmän hiljaisuuden ja salassapiton jälkeen muutamien perustavanlaatuisten totuuksien luonnoksista arkaaisten aikojen salainen oppi. Sanon tarkoituksellisesti - muutama totuus, koska mitä ei pitäisi sanoa, sitä ei voitu sisältää sata osaa tällaisena, eikä sitä voida välittää nykyiselle sukupolvelle. - saddukeseista. Mutta jopa se pieni, joka tänään julkaistaan, on suositeltavampaa hiljentää nämä tärkeät totuudet. Nykyinen maailma, hullussa kilpailussaan tuntemattomuutta kohti, jonka fyysikko on liian halukas sekoittamaan tuntemattomaan, aina kun ongelma pääsee ymmärtämään, etenee nopeasti tasossa, joka on vastapäätä henkisyys. Maailmasta on tullut tänään laaja taistelukenttä, todellinen epätasapaino ja ikuinen taistelulaakso nekropoliin, johon on haudattu hengellisen sielumme korkeimmat ja pyhimmät toiveet . Tuo sielu surkeutuu ja halvaannuttaa yhä enemmän jokaista uutta sukupolvea. Yhteiskunnan, josta Greeley puhuu, täydelliset uskottomuudet ja kiitokset pääkalloista kiinnostavat hyvin vähän menneisyyden kuolleiden tieteiden uusimista; mutta on jalo vähemmistö innostuneita opiskelijoita, joilla on oikeus oppia muutamia totuuksia, jotka heille voidaan antaa tänään; ja nyt paljon enemmän kuin kymmenen vuotta sitten, kun Isis ilman Veilä ilmestyi tai kun viimeiset yritykset selittää esoteerisen tieteen salaisuuksia julkaistiin.


Kaikki uskonnolliset perustajat ovat lähettäjiä

Useampi kuin yksi suuri tutkija on julistanut, että koskaan ei ole ollut uskonnollisia perustajia, olivatpa ne arjalaisia, semiittisiä tai turaniumia, jotka olisivat keksineet uuden uskonnon tai paljastaneet uuden totuuden. Kaikki nuo perustajat olivat lähettäjiä, eivät alkuperäisiä mestareita. He olivat uusien muotojen ja tulkintojen kirjoittajia; mutta totuudet, joihin hänen opetuksensa perustuivat, olivat yhtä vanhoja kuin ihmiskunta. Siten he valitsivat ja opettivat massoille yhden tai useampia totuuksista, jotka paljastettiin alun perin suullisesti ihmiskunnalle ja säilytettiin ja jatkettiin henkilökohtaisella välityksellä, joka tehtiin sukupolvelta toiselle temppelien Adyassa, mysteerien aikana - todellisuudet, jotka näkyvät vain viisaille ja todellisille näkijöille. Näin kukin kansakunta on puolestaan ​​vastaanottanut joitain edellä mainituista totuuksista oman, paikallisen ja erityisen symbolisminsa verhon alla, joka ajan myötä kehitti enemmän tai vähemmän filosofisen kultin, Panteonin myyttisen peitelmän alla. Tästä syystä tohtori Legge [Lün-Yü (§ I. a), korosti Konfutseusta (historiallisessa kronologiassa hyvin vanha lainsäätäjä ja erittäin moderni salsa maailman historiassa).

Schott: Chinesische Literatur, s. 7, maininnut Max Müller] lähettimenä, ei tekijänä. Kuten hän itse sanoi: ”Lähetän vain; En voi luoda uusia asioita. Uskon muinaisiin ja siksi rakastan heitä. ” [Kungfutsen elämä ja opetukset, s. 9 96] (Mainittu uskontojen tieteessä, kirjoittanut Max Müller)

Se, joka kirjoittaa nämä rivit, rakastaa heitä ja uskoo siksi muinaisiin ja viisaudensa nykyisiin perillisiin. Ja uskoen molempiin, hän välittää nyt kaiken itse vastaanottamansa ja oppimansa kaikille niille, jotka haluavat hyväksyä sen. Niille, jotka kieltäytyvät hänen todistuksestaan, joka on suurin enemmistö, hänellä ei ole pienintäkään kaunaa, koska he kieltävät hänen oikeassaan, samoin kuin hän käyttää omaansa vakuuttaessaan; totta, että molemmat osapuolet pohtivat totuutta kahdesta täysin erilaisesta näkökulmasta. Tieteellisen kritiikin sääntöjen mukaan orientalistin on hylättävä etukäteen väitteet, joita hän ei voi todistaa yksinään. Ja kuinka länsimainen viisas voisi hyväksyä puhtaasti korvan kautta, mistä hän ei tiedä mitään? Itse asiassa se, mitä näissä määrissä annetaan, on keskittynyt niin kirjoitettuihin suun opetuksiin. Tämä esoteeristen oppien ensimmäinen esittely perustuu oleskeluihin, jotka muodostavat sellaisten ihmisten päivämäärät, joita etnologia ei tunne. Ne on kirjoitettu, kuten väitetään, kielellä, joka puuttuu filologian tuntemien kielten ja murteiden luettelosta; on varmaa, että he ovat syntyneet lähteestä, jonka tiede hylkää: ts. okkultismista; ja lopuksi ne tarjoavat yleisölle diskreditoidun henkilön välityksellä jatkuvasti maailman edessä, kaikkien, jotka vihaavat totuuksia, jotka tulevat kerrallaan, tai henkilöiden, joilla on erityistä huolta puolustaa. Joten näiden opetusten hylkääminen on jotain, mitä voidaan odottaa, ja sitä on silti odotettava etukäteen. Kukaan niistä, jotka kutsuvat itseään "tutkijoiksi" missä tahansa tarkkojen tieteiden aloissa, ei saa tarkastella näitä opetuksia vakavasti. Tämän vuosisadan aikana heitä pilkataan ja hylätään ennakolta; mutta vain tällä vuosisadalla, koska aikakauden kahdennenkymmenennen vuosisadan aikana tutkijat alkavat tietää, että salaisia ​​oppeja ei ole keksitty eikä liioiteltu, vaan päinvastoin, vain luonnosteltu; ja lopuksi, että hänen opetuksensa ovat ennen veroja. [Tämä ei ole väite ennustamisesta, vaan yksinkertainen tosiasioihin perustuva lausunto. Jokaisella vuosisadalla yritetään näyttää maailmalle, että okkultismi ei ole turhaa taikauskoa. Kun ovi on hiukan aukko, se aukeaa yhä enemmän peräkkäisinä vuosisatoina. Ajat on tarkoitus saada vakavampaa tietoa kuin tähän mennessä sallitut, vaikka niiden on silti oltava erittäin rajallisia.] Eivätkö samat Vedat ole pilkattu, hylätty ja kutsuttu "nykyaikaiseksi väärentämiseksi", jota ei ole vielä tehty viisikymmentä vuotta sitten? Eikö ollut aikaa, jolloin kreikkalaisen sanskritin poika julistettiin ja viimeksi mainitusta johdettu murre, Lemprièren ja muiden tutkijoiden mukaan? Professori Max Müller sanoo, että vuoteen 1820 saakka brahminien, taikien ja buddhalaisten kirjat olivat tuntemattomia; hän epäili edes olemassaolostaan, ja ei ollut yhtä tutkijaa, joka olisi voinut kääntää rivin Vedasta ... Zend Avestasta ... tai buddhalaisesta Tripitakasta; ja nyt on osoitettu, että Vedat kuuluvat syrjäisimpään antiikkiin, koska niiden säilyttäminen on melkein ihme. " (Lukeminen Vedasta).

Samaa sanotaan arkaaisesta salaisesta oppista, kun sen olemassaolosta ja sen päiväkirjoista on kiistatonta näyttöä. Mutta kuluu vuosisatoja ennen kuin paljon enemmän siitä julkaistaan. Puhessaan maailman kadotettujen eläinradan mysteerien avaimesta, hän jo havaitsi Isisissä ilman Veloa noin kymmenen vuotta sitten kirjoittajan sanovan: "Avain on annettava seitsemän kierrosta, ennen kuin koko järjestelmä voidaan paljastaa. . Otamme vain kiertueen, jonka avulla profaaneille havaitaan salauksen välähdys. Onnellista on se, joka ymmärtää kaiken! ”

Blavatsky -esite nro 9

HP Blavatsky

Seuraava Artikkeli