Olen pahoillani, mutta en unohda. Se on yleinen lause, jonka kuulemme yleensä monilta ihmisiltä. Tällä lauseella he perustelevat jokaisen ajankohdan, jolloin heillä on mahdollisuus muistaa epäkohta, toistaen lakkaamatta kaikki ensimmäistä kertaa esitetyt väitteet ja muistuttaen henkilöä, että virheestä huolimatta he pystyivät Anteeksi hänelle.
Ajattelkaamme nyt tätä tilannetta: Kuvittelemme, että pyydän rahaa pankista ja maksan sitten velkani sovitulla korolla. Tilisi on jonkin ajan kuluttua lopullisesti selvitetty. Mutta mitä tapahtuu, jos kaksi, kolme, viisi tai viisi kertaa joka kerta kun kulun pankin edestä, johtaja tulee kysyä minulta rahaa lainasta, jonka hän on antanut minulle? Eikö se olisi ryöstö, kunnioituksen puute minulle? Eikö johtaja ja hänen pankkisi väärinkäyttäisi jotain, joka oli jo kauan myöhässä? Voisin haastaa pankkiin tämän törkeän kanteen. Ei ole reilua, että maksettuani velat ja korot he pyytävät minulta uudestaan ja uudestaan lisää rahaa. No, juuri sitä teemme joka kerta, kun väitämme jonkun virheet ja oletettavasti annamme anteeksi.
Toisinaan sen sijaan, että väittäisimme sanallisesti henkilöä virheestämme, veloitamme velkaa vain asenteellamme, yritämme esittää, puhumattakaan siitä valituksesta, joka saa hänet tuntemaan, että hän on meitä epäonnistunut ja että hänen on maksettava ikuisesti rikoksestaan. Tämä asenne vähentää ihmisen syyllisyyttä loppuelämänsä ajan tai kunnes hän huomaa itsensä syyllistyneen virheeseen, mutta hänen on sovittava itsensä kanssa.
Ja miksi niin tapahtuu meille? Koska emme ole oikeasti antaneet anteeksi. Koska meissä kipu jatkuu edelleen. Ja kun muistan sen kivun yhä uudelleen, tunnen sen. Tästä syystä sana katkeruus muistaa jatkuvasti (tuntea uudelleen, tuntea uudelleen) toisen virhe sen mukana olevasta tunteesta.
Joten kuinka voisimme todella antaa anteeksi? Onko mahdollista, että unohdamme ja poistamme tapahtuman mielestämme eikä muista sitä enää? Että kärsimme eräänlaisesta väliaikaisesta amnesiasta? No, ei tarvitse unohtaa mitä tapahtui. Meidän ei tarvitse tehdä lobotomia anteeksi jollekin. Meidän on vain opittava parantamaan kipumme.
Kuinka teemme sen?
Ensimmäisenä askeleena on tärkeätä muistaa tärkeä Toltecin viisauden opetus, joka on kuvattu Miguel Ruizin kirjassa "Neljä sopimusta". Toisessa sopimuksessa sanotaan "Älä ota mitään henkilökohtaisesti". Tässä sopimuksessa he puhuvat meille henkilökohtaisesta merkityksestä uskoen olevanmme maailmankaikkeuden keskipiste, joka on itsekkyyden ilmaisua. Siksi täällä on tärkeää turvautua ymmärrykseen. Ymmärrä, että mitä toinen teki, hän teki vakaumuksistaan ja kokemuksistaan ajatellen satuttaa minua vaan toimi omasta ohjelmoinnistaan. Mutta tämän henkilön ohjelmoinnin lisäksi meidän on ymmärrettävä, että tietoisuuden taso, jossa kyseinen henkilö oli virheen tekemishetkellä, ei antanut hänelle mahdollisuutta nähdä toimiensa seurauksia. Vaikka tämä henkilö olisi suunnitellut kaiken vahingoittavan meitä, hän on edelleen tajuton olento, koska tasoltaan hän ei näe pahaa jollain vialla, jos tietäisi, ettei halua. Jotain puuttuu oppiakseen lopettamaan virheen tekemisen.
Kun saamme oppia tämän syvyyden, meidän on helpompi antaa anteeksi tämän henkilön virhe.
Toinen näkökohta, joka meidän on otettava huomioon, on: muisti ei estä meitä antamasta anteeksi. Muistin emotionaalinen lataus saa meidät tuntemaan tällä tavalla. Jos onnistumme poistamaan tunteen, tuo muisti on vain kuva ilman tunteita, ilman että meihin vaikuttaisi mitään, se on sama kuin nähdä tietokoneen näytönsäästäjän kuva, se ei välitä meille mitään. Jos pystymme ottamaan riittävästi etäisyyttä tosiasiasta ja näkemään sen ilman tunteita, tunnistamatta itseämme tapahtuneeseen, tuntematta tilanteen uhria, voisimme nähdä tosiasian ei toisena yrityksenä vahingoittaa meitä, vaan kokemuksena hänen oppiminen ja minun, koska ”opettaja ilmestyy vasta kun opiskelija on valmis. Tämä tarkoittaa, että houkuttelemme tätä tilannetta elämäämme opiskellessamme.
Lopuksi haluan sinun tekevän harjoituksen, jonka olen oppinut kirjassa. Jos yritettyään ymmärtää ja vapauttaa tunne, he ovat edelleen vihaisia kyseiselle henkilölle, ajattelevat uudestaan ja uudestaan kaikkia kauniita asioita, joissa he ovat eläneet, kaikista onnellisista hetkistä, ja näet kuinka vähitellen, päivä päivältä he muuttavat ajattelutapansa kohti sitä henkilöä, tunteen jälleen rauhan itsensä kanssa.
JP Ben-Avid
viittaukset
Miguel Ruiz, (1997). Neljä sopimusta. Barcelona: Uranus.
