“Heitin pallon seinää vasten ja hän palaa samalla voimalla. Olemisen suhteen, jos heitän ajatuksia, sanoja tai toimia ulospäin, ne palaavat samalla voimakkuudella. ”
SUOSITUS
Pilkkomisen kautta käsittelemme tämän maailman aineellisia elementtejä. Digestointi sisältää siten:
1. Ulkomaailman vangitseminen aineellisten elementtien muodossa.
2. Erottaminen assimiloitavissa olevista ja ei-assimiloitavista.
3. Rinnastettavien aineiden omaksuminen.
4. Ei-sulavan aineen karkottaminen.
- Se, joka on rakkauden nälkä eikä pysty tyydyttämään häntä, ilmaisee tämän innokkuuden kehon näkökulmasta makeisten nälän muodossa. Makeisten nälkä ilmaisee aina nälkää valvomattomasta rakkaudesta. Makuisuuteen liittyvä kaksinkertainen merkitys on ilmeinen: kun sanomme kauniista tytöstä, että hän on hottie ja että hän on valmis syömään sen. Rakkauksella ja makeudella on läheinen suhde.
- Lasten makeisten halu on selkeä osoitus siitä, että he eivät tunne tarpeeksi rakastettuja. Vanhemmat protestoivat usein tällaiseen syytökseen sanomalla, että he "tekisivät mitä tahansa poikansa puolesta". Mutta "minkään tekeminen" ei välttämättä ole samaa kuin "rakastaminen". Kuka syö karkkia, se haluaa rakkautta ja turvallisuutta. Tämä sääntö on luotettavampi kuin arvio rakkauden kyvystä. On myös vanhempia, jotka täyttävät lapsensa karkkeilla osoittaen, että he eivät ole halukkaita tarjoamaan rakkautta lapsilleen, joten he yrittävät korvata heidät toisella tavalla.
- Ihmiset, jotka tekevät henkistä työtä ja joutuvat ajattelemaan kovasti, pitävät mieluummin suolaisia ruokia ja pääruokia. Hyvin konservatiivisilla on ennakkoarvio konserveille, etenkin savustetuille ja täyteteille, joita he juovat ilman sokeria (yleensä ruuat, jotka sisältävät paljon tanniinihappoa).
- Mausteisten ruokien pitäjät merkitsevät halua tunteisiin. He ovat ihmisiä, jotka rakastavat haasteita, vaikka he voivat olla sulamattomia, täysin vastakkaisia niille, jotka syövät vain pehmeitä asioita: ei suolaa tai mausteita. Nämä ihmiset välttävät kaikkea uutta. He ohittavat haasteet ja pelkäävät vastakkainasettelua. Tätä pelkoa voidaan korostaa, kunnes heillä on papilla-hoito, kuten vatsapotilaalla, jonka persoonallisuudesta puhumme pian pian.
- Puuro on vauvanruokaa, mikä osoittaa selvästi, että vatsapotilas on kokenut taantumisen lapsuudessa tapahtuvaan erotteluun saakka, jolloin et voi valita tai leikata ja sinun on annettava edes purema ja pureskella (toimintaa on yli aggressiivinen) ruoka. Tämä henkilö välttää kiinteiden ruokien nielemistä.
- Liioiteltu piikkien pelko symboloi aggression pelkoa. Huoli luista, pelko ongelmista - et halua päästä asian ytimeen
- Mutta on myös päinvastainen ryhmä: makrobiotiikat. Nämä ihmiset etsivät ongelmia, joihin hammas ajaa. He haluavat purkaa asioita ja mieluummin kovia ruokia. He pääsevät välttämään miellyttäviä näkökohtia: jälkiruokahetkellä he valitsevat jotain vaikeaa murskata. Makrobiootit tarkoittavat siten tiettyä rakkauden ja arkuuden pelkoa ja heidän kyvyttömyyttään hyväksyä rakkautta.
- Jotkut ihmiset toteuttavat niin äärimmäisen halunsa paeta selkkauksista, jotka joutuvat ruokkimaan laskimonsisäisesti tehohoidossa. Tämä on epäilemättä turvallisin kasvissyöjä ilman vaivaa. Jotkut ihmiset toteuttavat niin äärimmäisen halunsa paeta selkkauksista, jotka joutuvat ruokkimaan laskimonsisäisesti tehohoidossa. Tämä on epäilemättä turvallisin kasvissyöjä ilman vaivaa.
hampaat
Ruoka tulee suun läpi ja hampaat murskautuvat siihen. Hampailla puremme ja pureskellaan. Pureminen on erittäin aggressiivinen teko, joka ilmaisee kykyä tarttua, pitää kiinni ja hyökätä. Koira opettaa hampaita osoittamaan vaarallisen aggressiivisuutensa; Sanomme myös, että aiomme "näyttää hampaamme" jollekin, kun olemme päättäneet puolustaa itseämme. Huono hammasproteesi on osoitus siitä, että henkilöllä on vaikeuksia osoittaa aggressiivisuuttaan.
- Jotkut ihmiset jauhavat hampaitaan nukkumisen aikana, jotkut sellaisella voimalla, että heidän on laitettava laite suuhunsa, jotta he eivät käytä niitä niin paljon jauhaamaan. Symbolismi on selkeä. Hampaiden jauhaminen on impotentin aggressiivisuuden tunnustettu synonyymi. Joka päivällä ei voi antaa periksi puremishalua, hänen on jauhettava hampaat yöllä, kunnes ne ovat kuluneet
- Kumit ovat hampaiden pohja, sen sänky. Kumit edustavat myös elinvoimaisuuden ja aggressiivisuuden, luottamuksen ja itseluottamusperusteita. Mutta herkät iket, jotka vuotavat helposti, eivät toimi. Veri on elämän symboli, ja verenvuoto kumi kertoo meille, kuinka pienessäkin takaiskuessa elämä menee pois itseluottamuksesta.
niellä
Kun ruoka on murskattu hampailla, me suolaistamme ja nielemme ne. Nielemällä aktivoimme integraation, tunnustamme: nieleminen sisältää. Vaikka meillä on jotain suussamme, voimme sylkeä sen. Kun nielemme sen, prosessi on tuskin palautuva. Suuret palat ovat vaikeaa ja jopa mahdotonta niellä. Joskus elämässä joudutaan nielemään jotain vastoin tahtoaan, esimerkiksi irtisanominen. On huonoja uutisia, joita on vaikea niellä.
- Juuri näissä tapauksissa pieni neste voi helpottaa toimintaa, varsinkin jos se on hyvä juoma. Alkoholistin sanotaan nielevän paljon. Alkoholijuoman tarkoituksena on yleensä helpottaa tai jopa korvata muita juomia. Alkoholi niellään, koska elämässä on muita asioita, joita ei voi eikä halua niellä. Siten alkoholisti korvaa juoman ruuan (juominen paljon aiheuttaa ruokahalun menettämistä), korvaa kovan ja kiinteän juoman pehmeällä ja nestemäisellä, pullon juomalla.
- On olemassa lukuisia nielemishäiriöitä, esimerkiksi kurkun kiinteä osa tai angina, mikä aiheuttaa sen tunteen, että et pysty nielemään. Näissä tapauksissa asianomaisen on kysyttävä: mitä elämässäni tällä hetkellä en voi tai halua niellä?
- Näiden häiriöiden joukossa on ofaerofágia, tila, joka ajaa nielevää ilmaa. He selittävät lisää selityksiä selvittääkseen, mitä näissä tapauksissa tapahtuu. On jotain, jota ei halua niellä, ei halua omaksua, vaan piilotetaan nielevä ilma. Tämä peitetty vastus nielemistä vastaan ilmenee röyhtäilyn ja käämityksen jälkeen
Pahoinvointi ja oksentelu
Kun ruoka on nielty, se voi olla sulamaton, kuin jos meillä olisi kivi vatsassa. Nyt kivi, kuten hedelmän luu, on ongelmasymboli. Me kaikki tiedämme, kuinka se voi tukkia vatsan ja poistaa ruokahalu-ongelman.
- Ruokahalu riippuu pitkälti psyykkisestä tilanteesta. On olemassa monia ilmaisuja, jotka osoittavat tämän vastaavuuden psyykkisten ja somaattisten prosessien välillä:
Se on poistanut ruokahaltani tai: Pelkästään sen ajaminen tekee minusta huimausta. Tai myös: Ei mitään muuta nähdä sitä, vatsani sekoittuu. Se on poistanut ruokahaltani tai: Pelkästään sen ajaminen tekee minusta huimausta. Tai myös: Ei mitään muuta nähdä sitä, vatsani sekoittuu. - Huimaus osoittaa, että hylätään jotakin, joka siis istuu vatsassamme. Myös sotkuinen ja juokseva syöminen voi aiheuttaa huimausta. Pahoinvointi huipentuu ruuan oksentamiseen. Yksilö pääsee eroon hylätyistä asioista ja vaikutelmista, joita hän ei halua sulauttaa. Oksentelu on kategorinen puolustuksen ja hylkäämisen ilmaus.
- Oksentelu on `` ei hyväksy. '' Tämä suhde ilmenee selvästi raskauden oksentamisessa. Tässä ilmaistaan olennon tai siemennesteen tajuton hylkääminen, jota nainen ei halua. Perustelun jälkeen raskauden oksentelu voi myös ilmaista naisen toiminnan (äitiyden) hylkäämisen.
Vatsa
Paikka, josta ruoka saapuu seuraavaksi (ei oksennuttua), on vatsa, jonka ensimmäinen tehtävä on toimia säiliönä. Hän saa kaikki ulkomailta tulevat vaikutelmat, jotka täytyy sulauttaa. Kyky vastaanottaa vaatii avoimuutta, passiivisuutta ja toimituskykyä. Näiden ominaisuuksien mukaisesti vatsa edustaa naispuolista napaa. Vaikka maskuliiniselle periaatteelle on tunnusomaista säteilyvoima ja toiminta (paloelementti), naisellinen periaate käsittää kyvyn hyväksyä, itsensä kieltäytyä, herkkyys ja voima vastaanottaa ja pitää (vesielementti).
- Se, mikä edustaa feminiinistä elementtiä psyykkisellä kentällä, on herkkyys, havaintomaailma. Jos ihminen tukahduttaa mielessä kyvyn tuntea, tämä toiminto siirtyy vartaloon, ja vatsan on ruuan lisäksi tunnustettava ja sulatettava tunteita.
- Tässä tapauksessa rakkaus ei kuljeta vatsan läpi, vaan pikemminkin se, että tunnemme vatsassa painon, joka myöhemmin tai myöhemmin ilmenee rasvaisena.
Mahdollisuuden vastaanottamisen lisäksi vatsassa löydämme toisen miehennapaa vastaavan toiminnan: hapontuotanto.
- Vatsa reagoi tuottamalla aggressiivista happoa, jonka kanssa se aikoo muuttaa ja sulauttaa ei-aineelliset tunteet, vaikea ja ärsyttävä yritys, joka muistuttaa meitä siitä, että huonoa mielialaa ei ole mukava niellä tai vatsaa pakottaa sulattamaan sitä. Hapan mahaneste kasvaa, koska se haluaa määrätä.
Mutta tämä aiheuttaa ongelmia mahalaukupotilaalle, jolla ei ole kykyä tietoisesti kohdata huonoa mielialaa ja aggressiivisuutta, ratkaista konfliktit ja ongelmat vastuullisesti. - Vatsapotilas ei ilmaise aggressiivisuuttaan (nielaisee sitä) tai osoittaa liioiteltua aggressiivisuutta, mutta kumpikaan ääripäistä tai toinen ei oikeasti auta häntä ratkaisemaan ongelmaa, koska hänellä ei ole itseluottamus- ja itseluottamusastetta, välttämätöntä tunnetta yksilö ratkaisee ongelmansa, puutteen, johon me viittasimme käsitellessäsi hampaiden ikenet-teemaa.
- Vatsavaivoinen henkilö on henkilö, joka väistää konflikteja. Tajuttomasti hän kaipaa hiljaista lapsuutta. Vatsasi pyytää puuroa. Ja mahalaukun kärsijä ruokkii asioita, jotka on läpikäydy läpi ja jotka ovat sen vuoksi osoittautuneet vaarattomiksi. Niitä voi olla. Ongelmat ovat pysyneet seulassa.
- Vatsapotilas ei siedä raakaa ruokaa, koska se on raakaa, primitiivistä ja vaarallista. Ennen kuin hän uskaltaa syödä ruokaa, heidät on altistettava aggressiiviselle keittoprosessille. Täysjyväleipä on sulamaton, koska se sisältää edelleen monia ongelmia. Kaikki maukkaat ruuat, alkoholi, kahvi, nikotiini ja makeiset edustavat liiallista ärsytystä vatsapotilaalle. Elämän ja ruoan on oltava vapaa haasteista. Pohjahappo tuottaa sorron tunteen, joka estää uusien vaikutelmien tallentamisen.
- Antasidilääkkeiden nauttiminen aiheuttaa yleensä röyhtäilyä, josta seuraa helpotusta, koska röyhtäily on aggressiivinen ulkoinen ilmenemismuoto. Tämän avulla paine on vähentynyt hiukan.
- Hoito, jota akateeminen lääketiede yleensä soveltaa (esimerkiksi "Valium"), heijastaa samaa suhdetta: lääke hajottaa kemiallisesti mielen ja kasvullisen järjestelmän välisen liiton
- Tunteiden ja aggressiivisuuden projisoinnin perusasenne itsensä suhteen aiheuttaa lopulta mahahaavan. Haavauma on haava, joka muodostuu vatsan seinämään. Haavainen kärsijä sen sijaan, että sulaisi ulkoiset vaikutelmat, pilvi itse vatsan. Vatsan kärsivän on opittava tuntemaan tunteensa, kohtaamaan konfliktit tietoisesti ja sulamaan tietoisesti vaikutelmat. Lisäksi haavaista kärsivän potilaan on tunnustettava ja tunnustettava toiveensa riippuvuudesta lapsen kanssa, äidin suojelusta ja halua tulla rakastetuksi ja hemmoteltuksi, jopa ja tarkasti silloin, kun nämä toiveet ovat piilossa hyvin itsenäisyyden, auktoriteetin ja kohteliaisuuden julkisivun takana. Tässäkin vatsa paljastaa totuuden.
- Hapot hyökkäävät, syövyttävät, hajoavat: ne ovat yksiselitteisesti aggressiivisia. Henkilö, joka kärsii inhoamisesta, sanoo: olen katkera. Jos henkilö ei kykene voittamaan tätä vihaa tietoisesti tai muuntamaan sen aggressiiviseksi ja nielee huonon mielialan tai nielee sappea, hänen aggressiivisuutensa ja katkeruutensa somatisoidaan mahahapoissa.
Maha- ja ruuansulatushäiriöissä olisi aiheellista kysyä seuraavia kysymyksiä:
1. Mitä en voi tai halua niellä?
2. Kuluttaako se sisällä?
3. Kuinka kannan tunteitani?
4. Mikä minusta katkeraa?
5. Kuinka kannan aggressiivisuuttani?
6. Missä määrin pääsen konfliktista?
7. Onko minussa tukahdutettu kaipaus lapsellisesta paratiisista ilman selkkauksia, joissa minua rakastettiin ja hemmoteltiin ilman, että minun piti mennä puremaan?
Ohut ja paksusuoli
Ohutsuolessa tapahtuu oikea sulaminen jakamalla komponentteihin (analyysi) ja assimilaatiolla. Ohutsuolen ja aivojen samankaltaisuus on silmiinpistävä. Molemmilla on samanlainen tehtävä: aivot hajottavat mielenterveyden vaikutelmat ja suolet sulavat aineelliset aineet. Ohutsuolen olosuhteet herättävät kysymyksen siitä, analysoidaanko yksilöä liian paljon, koska ohutsuolen ominaisfunktiona on analyysi, jakautuminen, yksityiskohta.
- Ihmisillä, joilla on ohutsuolen tila, on yleensä liian paljon analyysiä ja kritiikkiä, kaikella on jotain sanottavaa. Ohut suolen on myös hyvä indikaattori elintärkeää ahdistusta; Ohutsuolessa ruoka arvostetaan ja "hyödynnetään". Arvostusta koskevan huolen alareunassa on elintärkeä ahdistus, tuska, että hän ei saa tarpeeksi ja nälkää.
- Harvemmin ohutsuoleongelmat voivat myös tarkoittaa päinvastaista: kriittisen kapasiteetin puute. Tämä koskee haiman vajaatoiminnan [Fettstuhlen] -kutsuja.
- Yksi yleisimmistä oireista ohutsuolen alueella on ripuli. Se pelko tehdään housuissa. Kauran ottaminen tarkoittaa pelkoa. Ripulissa on merkkejä hätäongelmasta.
- Pelkäävä ei viihdyttää itseään tutkiessaan vaikutelmia analyyttisesti, mutta vapauttaa ne sulattamatta. Ei ole muuta vaihtoehtoa. Voit jäädä eläkkeelle rauhallisessa ja yksinäisessä paikassa, jossa voit antaa asioiden käydä kulkuaan. Tämän avulla menetetään paljon nestettä, se nestemäinen joustavuuden symboli, jota tarvittaisiin I: n ahdistetun rajan laajentamiseksi ja siten pelon voittamiseksi. Olemme jo sanoneet, että pelko liittyy aina kapeaan ja haluun pitää kiinni.
· Pelkohoito koostuu aina: irtoamisesta ja laajentumisesta, joustavuuden hankkimisesta, tapahtumien tarkkailemisesta: sen antamisesta! Ripulin hoito rajoittuu yleensä suurten määrien nesteiden antamiseen potilaalle. Tällä tavoin hän saa symbolisesti sen joustavuuden, jonka hän tarvitsee laajentaakseen näköaltaansa, jossa hän kokee pelkoa. Ripuli, joko krooninen tai akuutti, kertoo meille aina, että pelkäämme ja että yritämme pitää kiinni ja opettaa meidät päästämään irti ja päästämään irti.
- Ohutsuolessa ruuansulatus on ohi. Tässä kaikki mitä tehdään on veden poistaminen muista sulamattomista ruuista. Levinnyt tila, jota tällä alueella esiintyy, on ummetus, aito vastustuskykymalli: pidätysjännitys ja itsepintaisuus kostoa.
Groddeckista psykoanalyysi tulkitsee defekaation antamisen ja antamisen tekoon. Ymmärtääksesi, että symbolisella sijoituksella on jotain tekemistä rahan kanssa, riittää, kun muistamme Saksassa yleisen ilmaisun Geld-schieser (caga-raha) ja tarinan kultaisesta aasista, joka lannan sijasta puhalsi kultakolikoita. Se on myös suosittu liittyy koiran suoliston liikkumiseen mahdollisuuteen saada rahasumma. Näiden merkintöjen tulisi olla riittäviä paljastamaan, ilman turvautumista monimutkaisiin teorioihin, symbolinen suhde ulosteiden ja rahan välillä tai ulostamisen ja antamisen välillä. - Ummetus on ilmaisua vastustuskyvylle antamiselle, innokkuudelle ja pidätykselle ja liittyy ahneuden ongelmaan. Aikamme ummetus on laajalle levinnyt oire, josta useimmat ihmiset kärsivät.
· Se osoittaa selvästi liioitelun halun tarttua materiaaliin (ahneuden) ja kyvyttömyyden saada aikaan.
Mutta paksusuolessa vastaa toinen tärkeä symbolinen merkitys. Jos ohutsuola liittyy tietoiseen analyyttiseen ajatteluun, paksusuoli vastaa tajutonta, kirjaimellisessa merkityksessä, "alamaailmaa". Tajuton on mytologisesta näkökulmasta kuolleiden valtakunta. Ohutsuoli on myös kuolleiden valtakunta, koska se sisältää aineita, joita ei voida muuttaa elämäksi, se on paikka, jossa käyminen voi tapahtua. Käyminen on myös mätää ja kuolemaa. Jos paksusuoli symboloi tajuttomuutta, vartalon yön puolta, uloste edustaa tajuttoman sisältöä.
Ja nyt tunnustamme selvästi ummetuksen toisen merkityksen: pelko antaa tajuttoman sisällön tulla selville. Se on yritys pidättää sortuneet varat. Hengelliset vaikutelmat kertyvät, etkä voi etäisyyttä niistä. Ummetuspotilas ei voi kirjaimellisesti jättää mitään taakse.
· Ummetus osoittaa, että meillä on vaikeuksia antamisessa ja vapauttamisessa, että haluamme säilyttää sekä aineelliset asiat että tajuttoman sisällön eikä halua minkään selviävän.
· Haavainen paksusuolitulehdus on paksusuolen tulehdus, joka ilmenee akuutissa muodossa ja jolla on taipumus muuttua krooniseksi ja joka aiheuttaa kipua ja verisen liman kertymisen usein. Tässäkin suosittu ääni osoittaa suurta psykosomaatista tietämystään: saksaksi sitä kutsutaan yleisesti Schleimscheisseriksi tai Schleimeriksi, eli caga muco, tekopyhä, tottelevainen ja imarteleva yksilö, joka kykenee kaikkeen syventääkseen itsensä, jopa uhratakseen persoonallisuus, luopua omasta elämästään voidakseen elää toisen elämän eräänlaisena symbioottisena yhtenäisyytenä.
Veri ja lima ovat elintärkeitä aineita, elämän symboleja. (Monien alkeellisten kansojen myytit kertovat meille, että elämä syntyi mudasta tai liemestä.) Veri ja lima menettää sen, joka pelkää itsensä ja oman persoonallisuutensa olettamista. Oman elämänsä eläminen vaatii kuitenkin etäisyyden toisesta, mikä aiheuttaa jonkin verran yksinäisyyttä (symbioosin menetys). Tämä pelkää kärsivää koliitista. Pelossa hikoilu verta ja vettä suoliston läpi. Suoliston kautta (= tajuton) uhrataan oman elämänsä symbolit: veri ja lima. Se voi vain auttaa sinua ymmärtämään, että jokaisen täytyy elää omaa elämäänsä vastuullisesti, koska jos ei, he menettävät sen.
Haima
Haima on osa ruuansulatuksellista järjestelmää ja sillä on kaksi päätehtävää: eksokriini, joka koostuu erittäin aggressiivisen luontaisten mahalaukun mehujen tuotannosta, ja endokriiniset. Endokriinisten toimintojen kautta haima tuottaa insuliinia. Näiden solujen tuotantovaje aiheuttaa hyvin usein esiintyvän tilan: diabeteksen (verensokeri).
- Diabeetikko (insuliinin puutteen takia) ei voi rinnastaa ruuan sisältämää sokeria; Sokeri karkaa kehosta virtsaan. Ainoastaan korvaamalla sana sokeri sanalla rakkaus, selitämme selvästi diabeetikon ongelman. Makeat asiat eivät ole mitään muuta kuin korvaavat muut makeut. Diabeetikon halun maistaa makeita asioita ja hänen kyvyttömyytensä sopeutua sokeriin ja varastoida sitä itse soluihin on toteutuksen tuntematon halu. rakastava yhdessä kyvyttömyyden kanssa hyväksyä rakkautta avautua hänelle. Diabeetikon - ja tämä on merkittävää - on ruokittava "tapahtumista": korvikkeista autenttisten toiveiden tyydyttämiseksi. Diabetes tuottaa koko kehon hyperakidlaatiota tai etikkaa ja voi jopa aiheuttaa kooman. Tunnemme jo nämä hapot, aggression symboli.
- Uudestaan ja uudestaan, löydämme tämän rakkauden ja aggressiivisuuden, sokerin ja hapon polaarisuuden (mytologiassa: Venus ja Mars). Keho opettaa meille: joka ei rakasta, siitä tulee hapan; Tai muotoiltu selkeämmin: joka ei osaa nauttia, siitä tulee sietämätön. Vain se, joka osaa antaa sen, voi saada rakkautta: diabeetikko antaa rakkauden vain virtsassa olevan sokerin muodossa. Se, joka ei anna itsensä kyllästyttää, ei pidä sokeria. Diabeetikko haluaa rakkautta (makeita asioita), mutta hän ei uskalla etsiä sitä aktiivisesti ( Makea asia ei sovi minulle! ). Mutta hän haluaa sen ( Mitä muuta haluaisin, mutta en voi! ). Hän ei voi vastaanottaa, koska hän ei ole oppinut antamaan, eikä siksi pidä rakkautta kehossa: hän ei assimiloi sokeria ja hänen täytyy karkottaa se. Kukaan ei tule katkeraksi!
LÄHDE: http: //soloivana.blogspot.com2009/06/por-medio-de-lagestiontion-procesamos.html Tämä artikkeli on otettu teoksesta Tairaus polkuna .
Varaa paikkasi ja rekisteröidy
Kokemuseminaarit
Lisätietoja napsauta
Verkkopaja: ALOITUS: Heinäkuu 13
www.kha.crystaluz.com
SEMILLASDELUZ NETWORK © tekijänoikeuspaino Kevyt siemenet 2009 Kaikki oikeudet pidätetään
