Hengellinen kehitys: ylösnousseiden mestareiden toimesta

Mikä on evoluutio ja miten se kehittyy? Miksi opettajat käyttävät vertauksia opettaakseen mitä kehitys on?

Evoluutiomenetelmä koostuu aineen näkökohdan sovittamisesta Hengen näkökulmaan. Evoluutiolla tarkoitetaan ihmisen luontaisen kyvyn asteittaista kehitystä ajassa ja tilassa. Opettajien on käytettävä symboleja opettaakseen jumalallisuuden ilmaisua ajassa ja tilassa, ja kunnes ihminen on tietoisesti tietoinen jumalisuudestaan ​​ja osoittaa sitä, on mahdollista puhua vain vertauksin ja symbolisen merkityksen metafohoihin, jotta ne olisivat vahvistettu valaistun ihmisen mystisen havainnon ja viisauden kautta.

Ihminen ilmenee fyysisessä tasossa muodon ja seitsemän periaatteen kautta, jokaisen elinkaaren ajan hän kehittää niitä. Tässä on tärkeää erottaa kehitys ja kehitys: kehitys viittaa jaksoihin ja kehitys periaatteisiin.

Kun ajatellaan syklistä etenemistä, syntyy tiettyjä käsitteitä, jotka tulisi ottaa huomioon: toiston käsite, vetovoimalaki ja jaksotyypit.

1. Toisto tapahtuu ajassa, tosiasioissa ja tilassa.
2. Syklinen evoluutio on seurausta aalto-hiukkasten kaksinaisuudesta, aineen (hiukkasen) toiminnasta ja hengen tahdosta (aalto).
3. Nämä kaksi sykliä tapahtuvat, koska pallo pyörii akselillaan ja kiertoradan ympäri.

Kun luetellaan periaatteita, kolme kehityslinjaa korostetaan mielenpojan kehitystä tarkasteltaessa.

Ihminen olennaisessa olemuksessaan on ylemmäs kolmikko (tarkoitus-intuitio-äly), joka osoitetaan vähitellen kehittyvän muodon, syy-kehon (aurin muna) kautta ja joka käyttää kolmoispersoota (ajattele-tunne-toimi ) keinona koskettaa kolmea alempaa tasoa. Kaiken tämän tarkoituksena on täydellisen itsetuntemuksen kehittäminen.

Ihminen toimii yhdistelmäkappaleiden kautta samanaikaisesti:

1. Kolme muotoa tai kenttää: fyysinen, tunne- ja henkinen.
2. Seitsemän voimakeskusta, jotka pitävät kaikki kolme muotoa yhtenäisenä kokonaisuutena ja aiheuttavat niiden elinvoiman ja koordinaation.
3. Miljoonat äärettömän pienet solut, joista jokainen henkilöistää pienemmän elämän, ovat jatkuvassa toiminnassa ja hylkäävät muut solut yksilöllisyytensä tai identiteettinsä ylläpitämiseksi.

Ihmisessä meillä on kolminkertainen sykli:

Hengen kierto.

Sielun kierros.

Persoonallisuussykli.

Hengen kehitys (1)

Yhden elämän tietoisuus avautuu peräkkäin yhdestä olemassaolosta toiselle tunnustamalla ja ymmärtämällä, että nämä elämät ovat sinänsä kaikkien voimien ja energioiden kokonaissumma, joiden tahto on luoda ja ilmentää. Monadin omatunto henkilöistää jumalallisen aikomuksen ja elämän tarkoituksen ja käyttää sielua ilmentämään sen kautta Jumalan luontaista tarkoitusta, joka määrittelee laadun.

Ihmisen etenemisestä matkalla auringon polkua elämän tiellä antavat kriisin hetket, jotka johtavat polarisaatiokauteen, mikä väistämättä johtaa uuteen progressiiviseen vauhtiin ja etenemissuuntaan. Nämä kolme sanaa - kriisi, polarisaatio ja etenemissuunta - ovat syklisen lain perusta ja hallitsevat evoluutioprosessia.

Tietoisuuden kehityksen kolme suurta ilmaisua ovat:

1. Itsetietoisuutta.
2. Ryhmä omatunto.
3. Universaali omatunto.

Kaikki sielut inkarnoituvat ensimmäistä kertaa syövän merkkiin ja ikien myötä ihminen kirjoittaa kaikki merkit ja jättää ne, ja kunkin merkin määrää persoonallisuussäteen luonne. Se muuttaa elämää elämän jälkeen. Näissä merkkeissä hän oppii välttämättömät oppitunnit, laajentaa horisonttiaan, integroi persoonallisuutensa, alkaa tuntea ehdollistavan sielun ja löytää siten olennaisen kaksinaisuuden. Kun hän on tietoinen sielustaan, hänelle tehdään kaksitoista inkarnaatiota, yksi jokaisessa kahdestatoista merkistä. Heissä hänen on todistettava itsensä saavuttaen suuria kriisihetkiä, taistellessaan hengellisestä elämästään kahdessatoista talossa ja kahdessatoista tähtikuviossa.

Sielun kehitys

Kohdan I (2) tietoisuus vastaa jumalallisuuden toista puolta, joka ilmaisee itsensä ulkonäön laaduna ja subjektiivisena "värinä".

Sielu on kaksoisyhdistelmä energioita, rakkauden energiaa ja tahdon tai tarkoituksen energiaa, elämän langan ominaisuuksia. Kun molemmat hallitsevat kolmatta, mielen energiaa, ne tuottavat täydellisen miehen.

On myös otettava huomioon, että yksilöllinen separatistinen menestys osoittaa sinänsä sielun toimintaa, koska kukin yksilö on elävä sielu, joka toimii kehon alakuorissa ja on omistautunut:

1. Rakenna kääre peräkkäin peräkkäisissä elämissä, jotka ovat yhä sopivampia omaan ilmaisuusi.
2. Kehitä kirjekuorien herkkyyttä - ensin peräkkäin ja lopulta samanaikaisesti -, jonka avulla voit vastata yhä korkeampiin palloihin tai jumalallisiin vaikutteisiin.
3. Integroi kolme kirjekuorta yksiköksi, joka kolmen ja toisinaan seitsemän elämän (toisinaan yksitoista) aikana toimii hallitsevana persoonallisuutena laajassa ilmaisun kentässä käyttämällä kunnianhimoista energiaa sen toteuttamiseen.
4. Suuntaa yksilöllinen alempi minä siten, että heidän toiveidensa ja henkilökohtaisten saavutustensa tyydyttäminen siirtyvät oikeaan aikaan oikeaan paikkaan.
5. Kannusta itsevahvistuvaa ihmistä tekemään nämä uudet saavutukset, jotka johtavat hänet opetuslapsipolulle ja mahdollisesti aloittamisen polulle.
6. Korvaa aiemmat henkilökohtaiset kunnianhimot ja omaehtoiset edut ryhmän tarpeilla ja tavoitteella palvella maailmaa

Psykologinen kehitys johtaa ihmisen kaksinaisuuden kautta yhtenäisyyteen. Sielun kehityksen kolme vaihetta ovat:

1. Yksilöllistyminen.
2. Aloitus
3. Tunnistaminen.

Yksilöitymisprosessin kautta sielu saavuttaa todellisen itsetuntemuksen ja käsityksen kolmella kokemusmaailmalla; Näyttelijä elämän draamassa hallitsee osaansa. Aloitusprosessin kautta sielu tulee tietoiseksi jumaluuden oleellisesta luonteesta. Täysin tietoinen osallistuminen ryhmään ja henkilökohtaisen ja yksilön imeytyminen Kaikkeen kuvaavat tätä vaihetta evoluutiopolulla. Viimeinkin saapuu tämä salaperäinen prosessi, jossa sielu imeytyy siten ylimmässä todellisuudessa ja synteesissä, Tunnistamisen avulla, että jopa ryhmän omatunto katoaa (paitsi kun se palautuu ennakkoon suunniteltuaan palvellessaan).

Täydellinen yksilöinti saavuttaa huipentumisensa, kun integroitu persoonallisuus saadaan aikaan, ilmaiseen itseään yhtenä kokonaisuutena kolmella näkökulmalla. Tähän persoonallisuuden ilmaisuun sisältyy:

1. Täysi vapaus käyttää mieltä ja keskittää huomio kaikkeen, mikä koskee henkilökohtaista itseä ja sen tavoitteita. Tämä määrää henkilökohtaisen menestyksen ja vaurauden.
2. Voima hallita tunteita ja silti hyödyntää aistinvaraista mekanismia valtioiden ja reaktioiden havaitsemiseksi ja yhteyden luomiseksi muiden persoonallisuuksien emotionaalisiin puoliin.
3. Kyky luoda yhteys ideoiden tasoon ja saada ne tietoisuuteen. Vaikka ne sitten alistetaan itsekäs tarkoitukselle ja tulkinnalle, ihminen voi kuitenkin saada yhteyden siihen, mikä voidaan tunnistaa hengellisesti. Mielenvapaus merkitsee kasvavaa herkkyyttä intuitiiviselle tulostukselle.
4. Monien kykyjen, voimien ja nerouden ilmaisun osoittaminen sekä koko persoonallisuuden korostava alistaminen ilmaisemaan joitain näistä voimista. Usein on olemassa äärimmäistä joustavuutta ja kykyä suorittaa tehokkaasti monia tärkeitä asioita.
5. Fyysinen ihminen on usein ihmeellisesti herkkä väline tunne-elämän ja henkisen sisäisen itsensä suhteen; Sille on annettu suuri magneettinen voima, sillä on usein joustava, mutta ei kestävä kehon terveys, suuri sympatia ja henkilökohtaiset lahjat.

On otettava huomioon, että yksilöinti on enemmän kriisiä kuin kehitystä, se on seurausta prosessista, joka ei välttämättä johda tähän kriisiin.

Kun aloitus saavuttaa huipentumisensa, ilmestyy vapautunut Viisauden Mestari. Oppilaasta tulee "Jumalan" ihminen kolmannessa aloituksessa, kaikkia keskittymiä hallitsee sielun säteellä, joka mahdollistaa muutoksen. Prosessi toistetaan:

1. Erilaiset säteet, jotka muodostavat ala-arvoisen separatistisen miehen, sulautuvat yhteen ja sulautuvat persoonallisuuden kolmen säteen muodostamiseksi.
2. Nämä puolestaan ​​sulautuvat ja sulautuvat itsevarmuuden ja määräävän aseman, henkilökohtaisen itsensä synteettiseen ilmaisuun.
3. Sitten persoonallisuuden säteistä tulee yksi ja ne puolestaan ​​altistetaan sielun kaksoissäteelle. Jälleen kolme sädettä sekoittuu ja yhdistyvät.
4. Sielun säteet hallitsevat persoonallisuutta ja kolmesta tulee taas yksi, koska sielun kaksoissäte ja sulautuneen persoonallisuuden säde värähtelevät sielun korkeampien säteiden mittojen mukaisesti - sitä pidetään aina ryhmäsäteenä sielusta kuin egon todellisesta itsestä.
5. Sitten myöhemmin sielun säde alkaa (kolmannessa aloituksessa) sulautua Monad-säteen, elämän säteen. Yläosa-aloitus ei siis ole kolminkertainen lause, vaan kaksoislause.
6. Kuitenkin kun tämä kaksinaisuus on toteutunut, tapahtuu salaperäinen ja käsittämätön prosessi, jota kutsutaan tunnistamiseksi, sielun kehityksen viimeiseksi vaiheeksi.

Aivan kuten ihmisen elämässä on viisi kriisiä, kun hän yrittää päästä aloittamisen huipentumiseen, kolmannessa ulottuvuudessa muotoutumisprosessissa on viisi samanlaista kriisiaikaa; kolme on tärkeämpää, ensimmäinen, kolmas ja viides.

Persoonallisuuden kehitys

Persoonallisuustietoisuus vastaa kolmatta näkökohtaa, älykkyyttä. Se vaikuttaa aineeseen ja sisältöön luomaan tapoja ilmaista laatua.

Ihmistä voidaan pitää todella persoonallisuutena, kun muoto ja sielun luonne on yhtenäistetty. Persoonallisuus on kolmen päävoiman fuusio ja heidän alistumisensa sielun energian vaikutuksille.

Mielenosoituksen aineellisen näkökohdan historian aikana on tapahtunut seuraavat vaiheet:

1. Involuutio- tai assosioitumisaste ja ilmaisuajoneuvojen rakennusvaihe laskevaan kaariin, jossa painotetaan kehon rakennetta, kasvua ja omaksumista, eikä niinkään tietoiseen kokonaisuuteen, että asuu sisäisesti.
2. Evoluutio- tai hienovaraisuusaste ja ominaisuuksien kehitysvaihe, joka johtaa vapautumiseen nousevassa kaaressa.

Kukin tämän involuutio- ja evoluutioprosessin kahdesta pääjaosta voidaan jakaa kuuteen määriteltyyn tietoisuuden laajennukseen. Nousevan kaaren kohdalla olevat objektiivit, liikkuvat ja etäisyydet eroavat laskevan kaaren lajeista, ja ne ovat olennaisesti tajunnan kehityksen alempien näkökohtien sublimointeja, vaiheita, joita voitaisiin kutsua:

1. määräraha
2. toive
3. lähestymistapa
4. ulkomuoto
5. aktiviteetti
6. kunnianhimo

Jokainen vaihe, kun saavutetaan suurin mahdollinen ilmaus, merkitsee kriisin jaksoa, kriisiä, jotka tapahtuvat ennen kuin heräävän miehen seuraava tietoisuuden vaihe alkaa.

Persoonallisuuden kehityksessä se käy läpi kolme vaihetta, joissa jokainen komponentti on integroitu:

1. Mielenterveys
2. Emotionaalinen kehitys
3. Fyysinen kehitys

Serapis Beyn (3) kannalta persoonallisuus koostuu kolmesta energiakentästä ja niiden sisällöstä. "Keho" on yhdistelmä kenttää ja sen energiaa. Itsehenki projisoi tai ilmentää omasta energialtaan kolmea kenttää: fyysistä, tunne- ja henkistä. Energia on järjestetty seisoviin aaltoihin kirjekuoressa kolmen energiakappaleen muodostamiseksi. Neljäs ruumis, henkinen ruumis, muodostaa sillan näiden kolmen alakehon ja HENGEN välillä.

Kolmas kenttä on älyn koti ja toimii jopa emotionaalista korkeammalla taajuuskaistalla korkeammalla käännössuhteella. Jokainen ajatus, joka on olemassa, muodostuu järjestäytyneestä energiasta, ja sillä on todellisuus tuossa energiassa. Siksi ajatukset ovat henkisen kentän sisällä olevia energiarakenteita, jotka muodostavat sen, mitä kutsumme henkiseksi vartalosi. Tämä on johdettu myös piilotetusta suunnittelusta, lähde niistä hienoista ideoista, jotka yksinkertaisesti tulevat mieleen. Ajatus on todellinen asia, mutta sen tutkijat eivät yksinkertaisesti ole vielä kyenneet mittaamaan sitä, vaikka useita projekteja lähestyy. Monissa kokeissa on havaittu muutoksia lehden johtavuudessa, kun koettelija lähestyy elävää kasvia, jolla on leikkausleikkurit ja huonot aikomukset. Ajatus on korkeataajuinen energia, joka on järjestetty johdonmukaisessa rakenteessa. Ajatuksen rakenteen, muodon selkeys riippuu täysin sen käsitteen selkeydestä.

Psyykkisen kehon kehityksellä on kolme vaihetta.

1. Konkreettinen mieli
2. Käytännöllinen mieli.
3. Abstrakti mieli

Analysoinnin, korrelaation ja synteesin avulla ajatuksen voima kehittyy ja abstrakti mieli voidaan yhdistää konkreettiseksi.

Tunnekappale on kenttä, jonka läpi tiettyjen taajuuksien energiat juoksevat. Luodaan osa näistä itse, ja vangitset muita käyttämällä heidän kenttiään antennina. Siten he voivat kommunikoida tietyn tunteen. On tärkeää, että tiedät ensin, mitä energiaa tuotat ja mitä saat; ja toiseksi, että hallitset energiaa, jonka avulla voit siirtyä tunnekenttään.

Emotionaalisen kehon kehityksellä on kolme vaihetta:

1. Tunne
2. Aistillinen
3. Tunteellinen

Fyysisen kehon kehon kehitys saavutetaan ihmisen elinvoiman ansiosta, elinvoimainen tai voimakappale tunkeutuu tiheän kulkuneuvon jokaiseen osaan ja on fyysisen kehon perusta ja todellinen aine.

Elämä tuntuu kolmella erottelullaan:

1. Kehon muodostavien solujen elinvoimainen aine elinvoiman kautta pernan kautta.
2. Johdonmukainen voima, joka toimi tunteiden ja sydämen kautta.
3. Dynaaminen energia, joka asettaa olemuksesi toimintaan aivojen kautta tuntevan ohjaavan tahdon, tarkoituksen ja peruskannustimen kautta.

Ihmisen eteerisen ruumiin keskukset (neljä kalvon yläpuolella ja kolme alla) alkavat toimia kolmessa päävaiheessa, vaikkakin lukemattomien pienten herätyksien kautta:

1. Sen kehitys on samanlainen kuin prosessi, joka tapahtuu suljetusta kookonista avoimeen lootukseen ja tapahtuu yhteisellä evoluutiokaudella.
2. Lootuslehdet muuttuvat elinvoimaisiksi ja eläviksi. Tämä on persoonallisuuden integroitumisen vaihe.
3. Myös lootuksen sydän, "lohen helmi", alkaa toimia elävästi. Tämä on ajanjakso, joka vastaa polun viimeisiä vaiheita.

Henkisen kehityksen prosessi tapahtuu viiden herätyskriisin kautta, joten meillä on kolminkertainen prosessi ja viisinkertainen liike:

1. Kalvon alapuolella olevat keskukset ovat hallitsevia ja hallitsevia tekijöitä. Tiheän materialismin, alemman halun ja fyysisen impulssin vaihe on täysin ilmaistu. Tämä saavutti suurimman kehityksensä Lemurian rodussa, jossa sakraalinen keskus oli hallitseva tekijä.
2. Nämä keskukset ryhtyivät täyteen toimintaan saaden enemmän painoarvoa aurinkosuojakeskuksesta, josta tulee mahdollisesti kaikkien alempien voimien suuri jakelukeskus ja joka merkitsee muutosjaksoa yläkehoon, astraaliin. Tämä oli ominaista Atlantin rotukehitykselle.
3. Kurkunpään herääminen ja suuren osan energian siirtämisestä kurkunpään toimintaan. Ajna-keskus alkaa aktivoida tuottaen integroituja ja luovia persoonallisuuksia. Tämä vaihe on ominaista nykyiselle arjalaiselle kilpailulle.
4. Sydänkeskuksen herättäminen ja energian siirtäminen aurinkopinnasta toiseen keskustaan ​​johtaa ryhmien muodostumiseen ja mahdollistaa uuden ja täydellisemmän henkisen energian tunteen käyttöönoton. Sitten painotetaan edelleen niitä havaintokontakteja, jotka paljastavat Jumalan valtakunnan, ja viidennestä luonnon valtakunnasta tulee aktiivisesti luoja maan päällä. Tämä on ominaisuus seuraavan suuren rodun tietoisuudelle.
5. Sepelvaltimokeskuksen herättäminen ja siitä seuraava Kundalini-palon herättäminen selkärangan juuressa. Tämä johtaa sielun ja kehon lopulliseen integroitumiseen ja täydellisen ihmiskunnan ilmestymiseen maan päälle, joka ilmaisee viimeisen rodun luonteen.

Opettajan, joka etsii oppilaidensa kehitystä ennen meditaatiotekniikan antamista, on tehtävä diagnoosi, joka sisältää:

Fysiologisen rakenteen analyysi: rauhaset ja niiden suhde energiakeskuksiin.

Psykologisen muotoilun analyysi: energiatyypit ja voimat, jotka hallitsevat, hallitsevat ja määrittävät ihmisen älykkyyden muuttuvia näkökohtia ja jotka kunnioittavat hänen omatuntoaan.

Astrologisen kokoonpanon analyysi: Paikka, joka vastaa ihmistä "auringossa" ja asioiden yleisessä rakenteessa, he yhdistävät sen planeettakokonaisuuteen ja tarjoavat runsaasti tietoa aikatekijästä, joka hallitsee jokaista yksilöä.

Edellä oleva antaa meille mahdollisuuden tehdä ennuste siitä palvelusta, jonka ihmiset voivat tarjota ihmiskunnalle.

Sosiologinen projektio, joka ottaa huomioon sen kansan ihanteet, jossa se palvelee, ja sen yhteiskunnan tyypin, joka siihen on vaikuttanut.

Antropologinen projektio, ottaen huomioon sen todennäköinen kehitysaste lemurialaisten juurissa (fyysisten taipumusten kanssa), atlantin (emotionaalinen hallitsevuus), arjalainen (taipumuksilla ja henkisillä taipumuksilla), uusi (ryhmäominaisuuksilla ja idealistisella tietoisuudella) ).

TOIMITTAJAN HUOMAUTUKSET.

1. Hengen ja sielun kehityksen perusta on otettu Djwal Khulin kirjasta Esoteerinen psykologia .
2. I: n kehityksen perusta löytyy kirjasta Olen Saint Germainin maaginen läsnäolo .
3. Persoonallisuuden perusteet taajuuskaistoina otettiin kirjassa A-opas Serapis Beyn ylösnousemukseen .