Suurin pelkoni on, että jos päästämme eroon tähän ainutlaatuiseen, globaaliin, geneeriseen ja amorfiseen kulttuuriin, ihmisen mielikuvituksen laajuus ei vain vähene tietyllä tavalla ajattelemme kapeasti, mutta jonain päivänä heräämme kuin unelma unohtamatta edes muita mahdollisuuksia. Margaret Mead.
Antropologian keskeinen ajatus on, että maailma, jonka jokainen meistä tuntee, ei ole absoluuttinen, vaan on vain todellisuuden malli; erityinen vaihtoehto esi-isämme valitsemiseksi elämäntavasta, seuraus adaptiivisista vaihtoehdoista.
Maailman muinaisissa kulttuureissa on kertynyt viisautta ja arvostusta, ainutlaatuista ja syvällistä, planeetan yksityiskohdista, ja nämä kulttuurit ovat vähitellen katoamassa tai "modernisoinnin" edetessä. Olemme vaarassa menettää tietämyksen ympäristöistä, kasveista jne., Korvaamattomista tiedoista ja arvoista.
Näiden kulttuurien ihmiset opettavat meille, että on olemassa muita tapoja olla ajattelutapoja, liittyä planeettaan. Tämän pitäisi antaa meille toivoa. Maapallolla on tuhansia ihmisryhmiä, joilla on oma hengellinen ja kulttuurinen näkemyksensä. Tämä lajike on planeetalle yhtä tärkeä kuin "biosfääri", ja me kutsumme tätä kulttuurista "kangasta" "etnosfääriksi". Voimme ajatella etnosfääriä ikään kuin se olisi kaikkien unelmien, ideoiden, inspiraatioiden, intuitioiden kokonaissumma ... ihmiskunnan suuri perintö; kaikki mitä olemme ja mitä voimme olla.
Myös etnosfääri on heikentymässä, kuten biosfääri. Suuri osoitus tästä on kielten menetys. Syntyessämme maailmassa puhuttiin noin 6 tuhatta kieltä. Kieli ei ole vain kielioppisääntöjen ja sanaston kokoelma. Kieli on ihmisen hengen välähdys, väline kulttuurin sielulle. Puolet näistä nykymaailman kielistä ei enää puhu tai kuiskata lasten korvissa, eli ne ovat käytännössä jo kuolleita kieliä.
Jotkut meistä unohtavat usein, että kun sanot "erilaiset todellisuudet", he ovat todella erilaisia todellisuuksia:
Esimerkiksi Barasana-heimo, joka sijaitsee Amazonin luoteisosassa, anakondan ihmiset uskovat tulleensa ulos pyhien käärmeiden vatsasta. Ne eivät tunne kognitiivisesti sinistä väriä vihreästä, koska taivaan katos vastaa metsän puiden katoa, josta ne ovat riippuvaisia. Heillä on utelias avioliiton kielellinen tapa, jonka nimeltä "kielellinen eksogamia", tulisi mennä naimisiin muiden kielten ihmisten kanssa (ja tämä johtuu mytologisesta menneisyydestä.) Hauska asia on se, että jokaisessa yhteisökodissa, jossa puhutaan jopa kuutta tai seitsemää kieltä (sisäsiirron avulla) et koskaan kuule ketään harjoittamasta toista kieltä; he vain kuuntelevat, kunnes jonain päivänä he alkavat puhua.
Koillisesta Ecuadorista eristetty Waorani tappoi viisi lähetyssaarnaajaa keihään kanssa, koska kun he saivat heille heitetyt valokuvat lentokoneelta, he ajattelivat olevansa "paholaisen kortteja", koska he eivät ymmärtäneet valokuvan kaksidimensionaalista luonnetta. Heillä on metsästäjiä, jotka pystyvät erottamaan virtsan eläimistä 40 askeleessa, ja tietävät, minkä lajin se on.
Kolumbian Sierra Nevada de Santa Marta, Kogui, Taironan sivilisaation esi-isät, pakeni hyökkääjiltä (ensin eurooppalaisilta ja viime aikoina huumeiden ja sissiin viljelijöiltä), jotka tulivat korkeille vuorille . Heitä ei ole koskaan valloitettu, ja heitä hallitsee edelleen pappeus, joka sieppaa lapset 3 tai 4-vuotiaana. He vievät heidät kivitaloihin jäätikköjen alaosassa ja siellä he jättävät heidät pimeyteen kello 18 mennessä. vuotta. Siellä ne alkavat tällä symbolisella riitolla, joka edustaa paluuta äidimaan kohdussa. Siellä heille opetetaan yhteiskunnan arvoja, arvoja, jotka he välittävät rukouksillaan ja jotka ylläpitävät kosmista järjestystä. Kun lähdet 18 vuotta myöhemmin, ennen aamunkoittoa, tule aurinko nousemaan. Siinä kiteisessä hetkessä, kun aurinko alkaa uida kauniin maiseman epätasaisuutta, yhtäkkiä kaikki, mitä he olivat oppineet abstrakteja, näyttää heille kaikella loistollaan. Ne muodostanut pappi ottaa askeleen taaksepäin ja sanoo “näetkö sen? Se on niin kaunis kuin olin sanonut sinulle "Se on kaunista, ja sinun vuorosi on suojella sitä" "Vanhemmat veljet" kutsuvat itseään ja sanovat, että me, maailman "nuoremmat veljet", olemme vastuussa planeetan tuhoamisesta.
Nämä ihmiset ovat ajan ja rituaalien välityksellä väärentäneet omatunnon planeetalla, eivät nostalgisesti, mutta syvällä intuitioon. Perinteinen maapallon mystiikka ajan ja rituaalien kautta, joka ei perustu ajatukseen olla tietoinen siitä läheisesti, vaan ajatukseen siitä, että ihmisen tietoisuus voi olettaa maan olevan vain samassa sisätilan sisällä. Tämä tarkoittaa, että Andien lapsista, jotka kasvatettiin uskovan vuoren olevan Apun henkeä, tulee erilainen ihminen kuin lapsi, joka uskoo, että vuori on vain kasa kiviä, jotka ovat valmiita hyväksikäyttöön. Tärkeää ei ole, jos vuori on oikeasti jumalien koti tai kasa mineraaleja, tärkeä asia on ihmisten suhde heihin.
Ongelmana on, että näemme alkuperäiskansojen kuvankauniina ja värikkäinä ja tietyllä tavalla historian lisäksi todellisesta maailmasta, maailmastamme. Emme muista 1900-luvua sotien tai teknologisten innovaatioiden vuoksi, vaan sekä biologisten että kulttuuristen monimuotoisuuden massiivisen tuhoamisen vuoksi. Ongelma ei ole muutos, ajan myötä kulttuurit muuttuvat jatkuvasti, eikä ongelma ole tekniikka, Sioux-intiaanit eivät lopettaneet sitä, kun he vaihtoivat jousia ja nuolet aivan kuten me, kun vaihdoimme kärryjä. Mikä uhkaa etnosfäärin eheyttä, on POWER . Hallitsemattomuuden raa'at kasvot. Näiden kulttuurien ei ole tarkoitus kadota. He ovat dynaamisia kansoja, jotka kulkevat olemassaolon kautta tunnistettavien voimien kautta, jotka ovat heidän kykynsä mukautua muihin. Kansanmurha tuomitaan yleisesti, mutta kansanmurhaa, kansan elämäntapojen tuhoamista, ei vain tuomita yleisesti, vaan monissa paikoissa sitä juhlitaan osana kehitystä. Nykymaailma sellaisena kuin se on tiedossa, se on vain 300 vuotta vanha. Tämä pinnallinen historia ei viittaa siihen, että meillä olisi kaikki vastaukset kaikkiin haasteisiin, joita kohtaamme seuraavien vuosituhansien ajan.
Inuiitti, joka torjui vaarallista arktista myrskyä, veti housut alas, putosi käteen ja uloste alkoi jäätyä. Hän muotoili heille veitsen ja asetti pienen sylän "veitsen" reunaan tappoi koiran, nyljetti sen ja improvisoi valjaita, käytti kylkiluita toisen koiran vetämän kelkan valmistukseen ja pakeni menemään suojaan niin nopeasti mahdollista.
Antropologian keskeinen ilmoitus on, että tämä maailma ansaitsee olemassaolon monimuotoisuudessa. Löydä elämäntapa todella monikulttuurisessa ja moniarvoisessa maailmassa, jossa kaiken kansan viisaus voi edistää koko ihmiskunnan hyvinvointia.
Lähde: http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es/2011/04/culturas-en-peligro-la-etnosfera.html
Vaarassa olevat kulttuurit: etnosfääri.
