Sisällysluettelo piilottaa 1 ylittää henkisten vaivojen verhon. 2 asioita sellaisina kuin ne ovat ... eivät sellaisina kuin olemme ... 3 mikään ei ole kiinteää ... kaikki on muodostettu ... .. 4 hienovaraista karmisen polkua ... .. 5 hyötyä polulla ...
Tämä on yleinen kysymys, kun aloitamme henkisellä tiellä, itse asiassa konferensseissa tai tapahtumissa itäisten opettajien kanssa näyttää siltä, että puhuttaessa he käyttävät niitä keskenään, eikä niin ole, että näiden kahden välillä on ero .
ylittää henkisten vaivojen verhon ...
Kun puhutaan valaistumisesta, he viittaavat kaikkiin olentoihin, jotka ovat ylittäneet henkisten, fyysisten ja kaikkitietävyyden verhon.
Esimerkiksi, kun sanotaan, että opettaja on valaistunut olento, he tarkoittavat, että hän on vapauttanut itsensä kärsimyksistä, jotka aiheutuvat kolmesta syklisen olemassaolon tai Samsaran vaivaavasta myrkkystä : kiintymyksestä, tietämättömyydestä ja vastenmielisyydestä.
Samoin heissä ei ole karmaa, karkeaa tai hienovaraista jäännöstä. Myös nämä olennot ovat lopettaneet saastuneen karman tuottamisen ja heidän toiminta on puhdasta .
Valaistuneita olentoja tunnetaan nimellä Budhas, suuressa määrin kun he kertovat meille jollekulle, joka on saavuttanut Budhan tai Bodhitsatvan aseman, voimme ymmärtää, että he ovat olentoja, joiden mielen, sanan ja ruumiin toimintaa ei musteta millään vaivalla, ei heidät tarttuu kiintymykseen tai vastenmielisyyteen ja ovat lopettaneet tietämättömyyden viljelemällä syrjivää viisautta "Pragna", joka ymmärtää asiat sellaisina kuin ne ovat.
asiat sellaisina kuin ne ovat ... eivät sellaisina kuin olemme ...
Sanotaan, että tavalliset olennot, kuten useimmat meistä, synnyttävät edelleen saastunutta karmaa ja toimintamme on epäpuhdasta, emme näe asioita sellaisina kuin ne ovat, mutta sellaisina kuin olemme .
Mutta miten asiat oikeasti ovat?, ne ovat pysyviä, muuttuvia ja epävakaita, ne koostuvat osista, heillä ei ole luontaista identiteettiä tai olennaisia ominaisuuksia ja viime kädessä ne ovat syynä Nirvanaan, joka on rauha.
Jos ajattelemme vähän, omistamme rutiininomaisesti pysyvyyden kaikelle, joka ympärillämme on, emme ajattele maailmaa, jolla on välitön kuolema, koska emme mielelläni ajattele niin ja se pelottaa meitä. Samoin ajattelemme, että rakkaansa ovat aina kanssamme ja moitteettomassa kunnossa ... tämä ei ole todellisuus sellaisena kuin se on.
mikään ei ole kiinteää ... kaikki on koostettu ...
Koemme myös sen, mikä ympäröi meitä, kiinteänä ja todellisuus on, että se koostuu osista, tämän arvion tuloksena syntyy myös väite siitä, ettei missään ole sisäistä identiteettiä.
Esimerkiksi, jos meillä on villapaita ja poistamme hihat, siitä tulee liivi, jos laitamme sadevuoren, se on sadetakki ja jos leikkaamme sen vain yhdeksi kappaleeksi, siitä tulee pieni viltti tai kangas. Tämä on selkeä esimerkki siitä, että missään ei ole luontaista identiteettiä, se riippuu sen osien käytöstä ja jakautumisesta, joten kiinnittyminen ympäröivään ympäristöön synnyttää kärsimystä, kun emme ymmärrä, että kaikki riippuu sen kokemuksesta ja olosuhteista. eikä sillä ole ainutlaatuista tai ehdotonta identiteettiä.
Näin buddhat tai valaistuneet olennot ymmärtävät ympäröivää maailmaa eivätkä siksi synny saastunutta toimintaa. He ovat ylittäneet kaiken kärsimyksen ja pelon juurin .
Tämä ei tarkoita, että buddhat eivät tee mitään tai eivät liiku, tosiasia on, että heidän toiminta syntyy ymmärtämällä, että asioilla ei ole objektiivista todellisuutta.
hienovarainen k mic jälkiä ..
Vapautumisen tapauksessa voidaan sanoa, että se on lähin askel valaistumiselle ja vapautetuissa olennoissa on edelleen hienoisia karmisia jälkiä, jotka on puhdistettava.
Siellä on anekdootti Budhasta, joka samadhin tilassa (syvä meditaatio) keskellä metsää hehkui tai loisti, munkki lähestyy ja kysyy häneltä: "mitä sinä olet?" .a daka, yaskha, naga a jumala ??? .ja budha vastaa, että olen valaistunut olento.
Sanotaan, että budhat ja bodhitsatvat ovat joukossa monimuotoisia, siksi monissa itämaisissa perinteissä huolehditaan siitä, ettei eläimiä tapeta, koska ajatellaan, että joskus nämä valaistuneet olennot esiintyvät eläinmuodoissa järjestyksessä auttaa meitä tai opastaa meitä polulla.
hyödyt polulla ...
Näin valaistumisen ja vapautumisen tavoite ei ole helppo, parhaimmissa tapauksissa sen saavuttaminen voi viedä neljä elämää . Polulla löydettyjä etuja ei kuitenkaan voida laskea.
Kun joku vakuuttaa, että se on budha, meidän on noudatettava tärkeintä asiaa, joka ei ole vihan, tietämättömyyden ja kiintymyksen saastuttaman toiminnan osoittaminen ... mutta tärkeintä on, että jos se esitetään valaistuneena olentona, se on jo kyseenalainen .... Budhas, Bodhitsatvas ja valaistuneet olennot eivät esitä itseään sellaisenaan, koska he ovat myös tuhottaneet egon rakentamisen tai henkilökohtaisen merkityksen, käsitteellisyyden ja dualismin ... jos joku sanoo Budhaa, meidän on analysoitava ja epäillä. Se on totta
TEKIJÄ: Pilar Vázquez, Valkoisen veljeskunnan suuren perheen yhteistyökumppani
