E-lehden, Pedagogy 3000, # 70 kautta opimme Reggio Emilian koulujen roolista maailmassa. Italiassa perustettiin useita vuosikymmeniä sitten, ja nämä koulut kiinnittävät huomiota jokaisen lapsen luovuuteen tunnustaen, että jokainen niistä on erilainen ja poikkeaa harvinaisista ja yleisemmistä poluista opettaessa kunnioituksen, oikean käytön puolesta. vapaus, jokaisen lapsen konkreettiset ja henkilökohtaiset arvot monien muiden fantastisten töiden joukossa. Tämän uutiskirjeen kautta opit monia muita asioita tästä kauniista teoksesta.
Reggio Emilia -koulut, luovuus ja ilo
Tämä uutiskirje esittelee Loris Malaguzzin vuonna 1945 Italiassa perustaman koulutuksen ”Reggio Emilia”, joka tarjoaa niin hyviä tuloksia nykypäivän lapsilla, etenkin lasten (esiopetus) kohdalla. Suurin osa tekstistä on otettu osoitteesta: http://blog.pucp.edu.pe/item/30541
Ja valokuvat lähetettiin ystävällisesti Reggio Emilian lastentarhasta, Dawn, lasten kehitysalue Arequipasta, Peru (1). Paljon kiitoksia tämän keskuksen joukkueelle, erittäin mielenkiintoinen. Kävin siellä tämän vuoden helmikuussa ja pidin siitä. Ensinnäkin koristelu ei ole ylivoimainen. Valkoiset seinät ja vain taideteokset, poikien teokset ja pieni sisustus, mutta hyvä maku, joka auttaa nostamaan sielua estetiikallaan ja sanomillaan. Toinen on yksi harvoista paikoista, joita olen nähnyt ja joissa lapsi voi syödä haluamallaan tavalla (ts. Hän voi palvella mitä haluaa lautaselleen ja mennä syömään minne haluaa) ... Pidin siitä, että harkitsin aterioiden ”traumaa” joskus joidenkin kanssa aikuiset ja jotkut lapset). Sitten pidin kaikesta lasten käyttämästä kierrätysmateriaalista ja erityisesti kaikesta lasten kanssa käytetystä vapaudesta, luovuudesta ja kunnioituksesta. Noemi
Reggio Emilian periaatteet
Mitkä ovat reggian periaatteet? Lyhyesti sanottuna Reggio Emilia -koulut työskentelevät seuraavien periaatteiden mukaisesti:
1. Ihmissuhteiden merkitys: Asia on, että sosiaalinen merkitys (yhteisöllisyyden ja yhteistyön kannalta).
2. Teoria "sata lasten kieltä": Aikuiset tunnustavat välittömästi sanallisen kielen tärkeimmäksi viestintävälineeksi. Ehkä jotkut muut voivat ajatella elekielistä kieltä toisena tavanomaisena keinona. Mutta ... kuinka monella tapaa lapsi voi ilmaista itseään?
3. Kuuntelemiskäytäntö: aikuinen "tulee alas tornistaan" ei "kuninkaana, joka haluaa kuunnella ihmisiä", vaan niin kuin kuka haluaa oppia muilta.
4. Monimuotoisuuden ja monimutkaisuuden arviointi: Ilmaus "jokainen ihminen on maailma" menee käytännössä, koska ymmärretään, että opetuksen homogenoiva käsitys ei sovi todellisuuteen, koska se on heterogeeninen. Sitten läheisyydessä todelliseen maailmaan on hyväksyttävä erojen vuorovaikutuksen monimuotoisuus ja monimutkaisuus.
5. Perheiden ja yhteiskunnan osallistuminen: Kasvatustyö ei ole pelkästään muodollisten opettajien työtä, eikä se lopeta luokkaohjelmia. Vanhempien ja muiden yhteiskunnan jäsenten on osallistuttava ja otettava rooli, joka vastaa heitä oikeudella ja velvollisuuksilla.
6. Yhteistyö- ja yhteisökoulu: Korostaa Reggio Emilian koulujen yhteisövisioa.
7. Kasvattajien muodostuminen: Opettajat ovat tietoisia olentoja roolistaan lasten inhimillisessä kehityksessä. Siksi puhumme tiedonkeruusta, ei pelkästään tiedoista.
8. Työpajat ja atelierista: Taide on erittäin tärkeä näkökohta Reggio Emilia -kouluissa, vaikka se ei ole pelkästään taiteen koulutusta. Siksi työpaja ja atelierista ovat tärkeitä elementtejä taiteen, visuaalisen tutkimuksen ja estetiikan huomion varmistamiseksi.
9. Lapsen kehitystä koskevat asiakirjat: Yleinen asia arviointijärjestelmissä on numeron tai kirjaimen rekisteröinti, joka osoittaa hyväksytyn ja hylätyn tiedostamatta lapsen historiasta. o. Ja on niin, että lapsella, jolla on suulliset taidot, mutta ei matemaattinen, ei todennäköisesti ole samoja tuloksia määrällisesti; Lähtökohdasta lähtien kehittynyt kehitys voi kuitenkin olla paljon tärkeämpi ja merkittävämpi kuin muiden. Toisin sanoen on todennäköistä, että tämä lapsi oppi ja kehittyi enemmän kuin muut, joille aihe oli aina yksinkertainen. Tässä on esimerkki perinteisistä aiheista, mutta tulosta edistymisestä kvalitatiivisesti voidaan soveltaa mihin tahansa kognitiiviseen, tunne- tai tunnepuoleen. Tarkoitus on lapsen ymmärtäminen, ei merkinnän karsittu käännös laadusta.
10. Luovuuden uudelleen löytäminen: Luovuus pidetään minkään ihmisen immanentti ominaisuutena; koska se ei ole puhdasta taiteellista tai ihmisen mielenkiintoista kysymystä, vaan kehitettävä ja yleinen sovellustieteellinen tiedekunta. Ole ei-taiteellinen esimerkki ratkaistaessa matematiikan tehtävää tai harjoitusta, tyypillinen asia on viitata ratkaisupolulle, joka lopulta jokaisella on Muistikirjat Jopa tarkkaan tieteen osalta on kuitenkin olemassa useita mahdollisia ratkaisuja. Henkilö, joka on keksinyt tämän erilaisen tavan ratkaista ongelma, kutsumme sitä "kekseliäisyydeksi", mutta todellisuudessa hän on tehnyt ilmentää luovuuttaan.
11. Tilan ja ympäristön laatu: Yleisin asia on, että puhuttaessa luokkaympäristöstä uskotaan, että kyse on paikan sisustamisesta siten, että opiskelija tuntuu mukavalta ja halukas oppimaan. Tässä tapauksessa kyse on jostakin muusta: sisustaminen, levittäminen, oppimista helpottavien elementtien käyttö paitsi siksi, että se tuntuu hyvältä, myös siitä, että se pitää hyödyllisiksi todettuja esineitä. hänen olohuoneessaan. Jotkut muut virrat käyttävät samanlaista käsitettä luettaessa lukemista, matematiikkaa, peliä jne.
Mitä nämä koulut tarkoittavat?
Niitä pidetään ainutlaatuisen elävän organismin kouluina, aikuisten ja lasten rinnakkaiselon ja suhteiden vaihdon paikkana. Paikka, jossa ajattelet, keskustelet ja työskentelet yrittäessäsi sovittaa yhteen tietyt tuntemattomien, vaikeuksien, virheiden, odotusten, onnistumisten, epäilyjen ja valittujen ongelmien kanssa. Erilainen työskentelytapa, jota ei ollut toistaiseksi nähty ja jota monet koulut seuraavat edelleenkin.
Suunnittelemasi tavoitteet
Näiden koulujen tavoitteena on luoda ystävällinen koulu, joka on aktiivinen, kekseliäs, asuttava, dokumentoitu ja kommunikoitavissa, tutkimus-, oppimis-, tunnustamis- ja pohdintapaikka, jossa kouluttajat, lapset ja perheet ovat hyvin. Sen tarkoituksena on rakentaa jäsentensä suhteellinen ja osallistava pedagogiikka, käytännössä suhteen pedagogisuus muuttuu jatkuvasti, sen on keksittävä, kommunikoitava ja kyettävä järjestämään useita kokouksia. Esimerkiksi: aiemmat tapaamiset perheiden kanssa työprojektien tarkoituksen ja niiden organisoinnin määrittelemiseksi ja analysoimiseksi.
Jotkut ihanteet, joita noudatetaan, ovat
• Paeta kulttuurista ja koulutuksesta, joka arvostaa kognitiivista ja homeostaattista itsesääntelyä, joka halveksuttaa tunteita, epälogiikkaa ja hellyyden roolia.
• Mitä sattumanvaraisiksi pidettävien suhteiden ja oppimisen suhteen he alkavat ajatuksesta, että lapset eivät oppi syy-seuraussuhteesta, eikä aikuisen ja lapsen suorasta opettamisesta, vaan että heidän oppimisensa kannattaa heistä, toiminnastaan ja hallussaan olevien resurssien käytöstä.
• Toisaalta kaksisuuntaisuus on väistämätön periaate, jossa aikuisen ja lapsen kyvyt tarvitsevat toisiaan hyvää opetusta varten, joka mahdollistaa lapsen hallussa olevien oppimiskykyjen syntymisen. On tärkeää kylvää kenttä, joka saa aikaan rakenteellisia yhteyksiä kognitiivisen, relatiivisen ja emotionaalisen välillä.
Luottamus ja turvallisuus
Näillä kouluilla ei ole ohjelmointia eikä opetussuunnitelmaa, mutta he etsivät niitä, muuttavat heiksi jotain muuta, elävät lasten kanssa, työskentelevät varmuudella, epävarmuudella ja uudella. Tietämättömyys on se, mikä saa heidät tutkimaan lapsista johtuvien ideoiden, ehdotusten, kysymysten ja ongelmien perusteella. Jotta tämä olisi mahdollista, aikuisen ja lapsen välillä on luotava luottamus- ja turvallisuusympäristö.
Hankkeet perustuvat yleensä jo tapahtuneisiin kokemuksiin, jotka perustuvat kiinnostuksiin, joita lapset haluavat syventää. Nämä kiinnostuksen kohteet on tunnettava opettajille, jotta he pystyvät virittämään heidät tavoitteisiinsa. On välttämätöntä etsiä lasten alkuperäistä motivaatiota
Kuten Loris Malaguzzi sanoo
"Lasten ja lasten asiat oppitaan vain lapsilta."
Varhaiskasvatus Reggio Emiliassa, sivu 31-28.
Mielipiteitä
Hei, kävin Reggio Emiliassa yli viisi vuotta sitten kansainvälisessä kongressissa ja vaikka työskentelen lukiossa, käytän paljon oppimani. Kiitos ja Chao. Meksikolainen opettaja
3-vuotias poikani käy Reggio Emilia -oppilaitoksessa Perussa ja olen erittäin tyytyväinen menetelmään. Kunnioita heidän ikäänsä ja älä painosta lapsia ollenkaan.
Kiitos Perun äiti
Hei, on valtava ilo lukea niin monia kommentteja Reggio Emiliasta. Olen Párvulos-kouluttaja Chilessä ja tämä on ensimmäinen vuosi puutarhassamme, jossa työskentelemme Region metodologian kanssa. Olemme hämmästyneitä, sitoutuneita ja iloisia nähdessämme niin pienessä ajassa, mitä kouluttajille sekä lapsille ja heidän perheilleen on tarkoitus rikkoa niin monia järjestelmiä, jotka johtavat vain jäykkään esiopetukseen. Chileläinen kouluttaja.
Hei, olen lapsikasvattaja, asun Coruñassa, Espanjassa ja olen työskennellyt 2–3-vuotisten ryhmien kanssa kaksi vuotta, ja totuus on, että tämä menetelmä on tyydyttänyt minut usein tuntemani ahdistuksen siitä, että en ole elänyt koulutuskäytännössä kuten minäkin Näytti siltä, että sen piti olla. Kiitos, että osoitit minulle, että toinen tapa kouluttaa ja oppia on mahdollista. Terveisiä ja kiitoksia jälleen. Espanjan kouluttaja.
Otettu verkosta
Historiallinen: Kuinka Reggio Emilia -koulut alkoivat?
Julkaisemme täällä koko Reggio Emilian historian. On vaikuttavaa, kuinka koulut tulevat tyhjästä ... Ne ovat kauniita esimerkkejä! ... Näyttää siltä, että historia toistuu ...
Reggio Emilian kaupunki, Italia
Kaikki alkaa keväällä 1945, toisen maailmansodan lopussa, muutaman kilometrin päässä Reggio Emiliasta sijaitsevan kaupungin ihmiset päättävät rakentaa ja johtaa lasten koulua. Se oli tyhjästä koulu, joka alkoi suurella innolla ja innostuneena, mutta ei tiedetty, kuinka jatkaa eteenpäin. Ainoa asia, joka sai heidät seuraamaan, oli joidenkin talonpoikien (etenkin sodan vuoksi leskeiksi joutuneiden naisten) halu ja innostus, jotka halusivat asioiden muuttuvan. Alussa ihmiset hallitsivat sitä itse, kunnes he saavuttivat kunnanjohdon. Tähän lisättiin lisää kouluja reuna-alueiden ympärille, naisten tukemana ja yhteistyössä CLN: n (kansallinen vapautuskomitea) kanssa.
Lasten koulutus oli poikkeuksellisten ja erittäin motivoituneiden opettajien käsissä, vaikka heidän koulutus tuli yksityisistä ja katolisista opetuskouluista, heidän ajattelunsa oli erittäin avointa, kunnianhimoista ja täynnä energiaa. Alku oli erittäin vaikea, jotkut lapsista olivat väsyneitä, aliravittuja ja lyhytaikaisessa terveydessä, heille italian kieli oli käytännössä tuntematon, koska kodissa puhuttiin erilaisia murteita. Kaikki tämä voitettiin opettajien valtavalla innostuksella ja toiveella sekä äitien ja isien yhteistyöllä, joiden päätavoite oli heidän lapsensa.
Vuonna 1954 yhteiskunta lähtee uudelle tielle, joka muuttaa lasten koulujen käsitettä. Aikaisemmin tänä vuonna, tarkemmin 3. tammikuuta 1954, televisiolähetykset alkavat Italiassa, ihmiset alkavat muuttaa maaseudulta kaupunkiin ja naiset alkavat pitkän kamppailun tasa-arvon ja oikeuksiensa puolesta, jotka niin monille vuosia oli kielletty, alkaa siten rikkoa perinteitä. Tämä on valtava muutos tapaan, jolla lapset näkevät kouluja, täältä alkaa todellinen kysyntä naisilta, jotka alkavat työskennellä kodin ulkopuolella. Tämä saa kaupunginvaltuuston päättämään ja panostamaan uusien lastentarhojen perustamiseen.
Vuonna 1963 syntyi ensimmäinen kunnan päiväkoti lapsille 3–6-vuotiaille. Alun perin asennettu tehdasvalmisteiseen puurakennukseen ja viranomaisten määräämä. Se koostui 2 luokkahuoneesta noin 60 lapselle, nimeltään Robinsón. Kolme vuotta myöhemmin rakennus paloi oikosulun takia, mutta vuotta myöhemmin ja sen jälkeen kun kaikki hallitus oli tuolloin asettanut epäkohdat ja muurit, kaupunginvaltuusto onnistui rakentamaan ensimmäisen kunnan lastenkoulun 3–6-vuotiaille lapsille. toimivat jo.
Vuonna 1968 lastentarhojen luokkahuoneista tuli 12, 24 vuonna 1970, 43 vuonna 1972, 54 vuonna 1974 ja 58 vuonna 1980.
Tämä oli aukko katolisten koulujen verkossa, koska ne olivat tuolloin koulutusmonopolin omistajia. Tämä tilanne ei pitänyt katolisen puolella, sillä se levitti radiossa erittäin väkivaltaista leviämiskampanjaa Reggio Emilia -kouluja ja kuntia vastaan. He eivät vain vaivanneet menettää tätä koulutusmonopolia, mutta heidän tulonsa olivat alkaneet olla hyvin alhaiset, ja oli laki, joka ei antanut yksityisille kouluille enemmän etuoikeuksia, ja he tarvitsivat apua. Mutta kaikki ei lopu tähän, myös hallitus oli tyytymätön tilanteeseen väestön kärsimän valtavan kulttuurikasvun ja tämän kokemuksen kansainvälisesti herättämän valtavan kiinnostuksen takia.
Ensimmäinen 0–3-vuotias lastentarha pidettiin vuonna 1971 naisten kymmenen vuoden taistelun ansiosta tasa-arvon, heidän ja lastensa tarpeiden puolesta. Nämä koulut vaativat opettajien ja kasvattajien lisääntynyttä erikoistumista ja ammattitaitoa, ja ne ylittivät vain nuoruutensa, motivaationsa ja oppimishalunsa lisäksi tässä seikkailussa aloittaneiden vanhempien herkkyyden.
Reggio Emilian kouluilla oli mahdollisuus työskennellä ja luottaa Loris Malaguzzin yhteistyöhön alusta saakka, ajan myötä ihmisten liiton lisäksi, kuten Gianni Rodari, suuri kieliopin ja lasten tarinoiden luoja, ja Bruno Ciari, yksi parhaimmista ja intohimoisimmista lastenkasvattajista tällä hetkellä. Heillä oli myös valtava joukko referenssejä ja inspiraatiota sekä teoreettisilta että kirjailijoilta, 50-luvun kirjoittajilta, kuten: Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Bovet, Ferrière ja Dewey, myöhemmin: Decroly, Gramsci, Freinet, Wallon, Cleparéde, Marenko, Erikson, Piaget, Wertheimer, Lev Vygotsky, Bruner, Freire, Fromm, Bronfenbbrener, Maslow, Rogers ja Hawkins. Jo myöhemmin 80-luvulla: Carr, Gardner, Kagan, Shaffer, Kaye, Bateson, Morrin, Prigogine, von Foerster, Varela ja Edelman. Popper, Bachelard, Lorenz, Bronowsky, Wittgenstein, Meisemberg, Arnheim ja Grombrich. Kaikkien näiden kirjoittajien ja heidän teorioidensa lisäksi heidän piti tutkia ja tavata muita kirjoittajia, teorioita ja käsityksiä, jotta ne voitaisiin nimenomaisesti hylätä.
Loris Malaguzzi, upea opettaja ja opettaja
Hän omistaa elämänsä kokemuksen luomiseen koulutuksen laadusta.
bibliografia
”Loris Malaguzzin ajattelun ja pedagogisen työn etiikka”, Alfredo Hoyuelos.
"Varhaiskasvatus Reggio Emiliassa", Loris Malaguzzi.
Lisätietoja:
http://www.sarel.es/index.php?id=90 (Reggio Emilia ja Loris Malaguzzin pedagogisuus)
http://www.redsolare.com/new3/hoyuelos.pdf (Reggio Emilia ja Loris Malaguzzin pedagogisuus)
http://redsolareperu.com/grupo.html (Reggio Emilian tutkimusryhmä)
(Vallankumouksellinen käännös esikoulussa)
(1) Ota yhteyttä ja kiitos valokuvista:
Auringonnousu, lasten kehitystila, Arequipa, Peru
Puh .: 275039
Katso esite
Kehotamme sinua levittämään tätä materiaalia ilman kaupallisia tarkoituksia, sähköisesti tai painettuna, kunhan palvelun hyvitys, tekijät, lähde ja linkki mainitaan.
2009 Pedagooog a 3000
