Vesimiehen Lunar Messengerin täysikuu 2012, astrosign
Muutoksen merkit 7:
Ajna-keskus
Vesimies-ilmamerkki merkitsee meissä polkua Ajnan keskustasta pään yläosaan. Sitä kuvataan kohtaan, jossa ilmeinen mikään muuntuu jollekin ilmeiselle. Tämä salaperäinen kohta johtaa sielun kuoleman kautta puhtaan olemassaolon ja puhtaan olemassaolon takaisin tietoiseen tilaan. Siksi tämän kuukauden Lunar Messenger -teema on Signs of Transformation 7: Ajna-keskus. ”
Dualiteetin ulkopuolella
Meissä on energiavirta hienovaraista kohti ja virta fyysisesti tiheää kohti. Energian virtausta hienoihin maailmoihin kutsutaan joogassa Pingalaksi; Se virtaa oikealta. Toinen virta, hienovaraisesta tiheään, on nimeltään Ida; Se virtaa vasemmalta.
Esoteeriset pyhät kirjoitukset kutsuvat Ida: ta "Ganga" tai "Ganges"; Pingala on "Yamuna". Siten meissä on molemmat joet. Yamuna-joen rannoille meneminen tarkoittaa painopisteen siirtämistä tiheästä materiaalista hienovaraiseen. Sanotaan, että lordi Maitreya istuu aina saarella kahden oikealta ja vasemmalta tulevan joen välillä. Tämä saari on Ajnan keskusta. Ida-virta on luonteeltaan kuun; Sitä kutsutaan myös äidiksi. Pingalan virta on aurinko tai Isä. Ne ovat Ajna-keskuksessa Sushumnan keskusvirran kanssa, joka on luonteeltaan tulinen ja jota kutsutaan Poikaksi. Ajnan keskustassa ja sen yläpuolella kolme virtausta on yksi. Heidän liittoutensa otsaan on esitetty myös idän kirjoituksissa maailman äidin kolmen silmänä. Niitä kuvataan myös nimellä Soma (kuun- tai kitkatuli), Surya (aurinko tuli) ja Agni (kosminen palo). Miesten ja naisten energioiden erottelu tapahtuu vain Ajna-keskuksen alapuolella; Edellä isä ja äiti ovat yksi. Ajnan lisäksi voimme tuskin havaita mitään; Itse Ajna on vastaanottavainen yläkeskustaan.
Ajnan siemenääni on HAM; se on ylöspäin suuntautuvan liikkeen ääni, jotta MINÄ OLEN voisi yhdistyä sen kanssa. Meditaation avulla Ajnassa nousemme kaksinaisuuden yläpuolelle ja löydämme siten olemassaolon yhtenäisyyden ja ikuisuuden. Ajnan kautta kutsumme "Maailman valoon" tai "Maailman äidiin". Se on myös auringon keskus meissä. Voimme visualisoida, kuinka tästä lähtien auringonvalo virtaa Nadisin kanavien läpi kehon kaikkiin kuuteen keskukseen ja valaisee niitä. Kun olemme alttiita Ajnasta tulevalle valolle, meissä olevat chakrat (energialevyt) kukkivat lootusilla. Sanotaan, että Ajnaan kuuluvat kaikki muut keskukset ja että kuten sähkön tapauksessa, tämä keskus on pääkytkin, jonka kautta kaikki vastaanottaa valoa.
Auringon keskusta
Kun meditoimme Ajna-keskuksessa, voimme visualisoida valkoisen lootusaukon tai aurinkolevyn, josta valo säteilee ja täyttää kaiken kultaisella valolla. Voimme myös mietiskellä sinistä Ajnassa, taivaan sinistä selkeänä päivänä. Nämä ovat otsan ylemmässä keskuksessa olevan tilan siniset vedet, jotka yhdistävät Vesimiesiin.
Ajna on itään meissä, missä aamu aurinko nousee. Heräämisen jälkeen tietoisuus nousee sydämen sydämen syvyydestä Ajna-keskustaan, jossa se sijaitsee herätysaikana; Siksi me tiedämme itsemme "MINÄ OLEN". Kun kysymme itseltämme herätyksen hetkellä: "Kuka minä olen, missä olen herännyt, mikä on herättänyt minut ja missä olen?" Me luomme tietoisen yhteyden alkuperään ja alamme ymmärtää elämäämme tietoisesti. Termi "Ajna" tarkoittaa järjestystä, säätelyä; Se on komentokeskus, josta meidän pitäisi johtaa elämäämme. Siellä meidän on vahvistettava timanttitietoisuus. Diamanttiini tarkoittaa säteilevää, vahvaa ja pysyvästi olemassa olevaa. Diamond-tietoisuuden valossa voimme vastaanottaa sielusuunnitelman.
Kun palvomme säännöllisesti aurinkojumalaa kulmakarvojen keskellä, Kundalinin energia nousee meissä. Tätä varten myös Gayatri-mantraa laulataan aamulla, koska valjetuksen energialla on suuri vaikutus Ajnan keskustaan. Sen olennainen merkitys on: "Saako Auringon ulkopuolella oleva valo päästä minuun ja syleillä minua, tyydyttää minua ja herättää minut." Näin ollen olemuksellemme ladataan energiaa Ajna-keskuksen kautta. Se on sielun energia kolminkertaisella laadullaan: Tahto, Rakkaus ja Valo. Auta meitä ylhäältä valaisevan sillan kautta, josta Master CVV puhuu ”Yläsillan alku”. Sillan toinen ranta on Ajnassa, toisella ei ole rantaa, koska se on ääretön, SITÄ. Mutta se voi rakentaa sillan meille ja tavoittaa meidät. Emme pääse aurinkoon, mutta auringonsäde voi tulla meille. Meidän on tunnettava tämä energia; muuten kaikki pysyy pelkästään henkisenä toimintana.
Edessä olevat keskukset
Ajna-keskuksen kautta myös tietoisuus ympärillämme olevasta tilasta tulee meihin; Tällä tavalla Jumala, joka asuu sisällä ja järjestelmän ulkopuolella oleva Jumala, tapaavat Ajnassa. Kulmakarvojen keskipisteen ja otsan ylemmän keskuksen välinen pystysuora viiva kuuluu Uranuksen energiaan. Tällä linjalla on useita keskuksia:
Kulmakarvojen välinen keskipiste on korkein kohta, johon ihmisen tietoisuus, toisin sanoen persoonallisuus, voi nousta. Se on yhteydessä aivolisäkkeeseen, eikä sitä pidä sekoittaa Ajnaan; Hänen nimensä sanskritin kielellä on Bhrumadhya. Bhru tarkoittaa kulmakarvoja, Madhya keskustaa. Me nousemme kulmakarvojen keskipisteeseen soveltaen viisautta elämässä ja muuttamalla alaluontamme Saturnin kurinalaisuuden avulla.
Ajna on lootus, jonka otsassa on kaksi terälehtiä, ja sitä kutsutaan myös kolmanneksi silmäksi. Tämä keskus on kytketty käpyrauhaan; Se on sielun paikka, josta ohjaamme elämäämme.
Kulmakarvojen ja Ajnan keskuksen välissä on kohta, jota kutsutaan INDRAN syntymäpaikaksi Vedassa. INDRA on luotujen maailmojen hallitsija ja suojaaja. Puranat kuvaavat kuinka INDRA taistelee paholaisia vastaan. Heidän tehtävänsä on suojata kaksinaisuudelle avoin persoonallisuus murheellisten taipumusten hyökkäyksiltä ja ylläpitää sen eheyttä.
Siksi sielu laskeutuu Ajnan keskustasta INDRAN syntymäpaikkaan ja tapaa siellä persoonallisuuden työskennelläkseen sen läpi maailmassa. Kutsumme tätä myös persoonallisuudeksi, jonka sielu on infusoinut. Kun silta rakennetaan aivolisäkkeen ja käpyrauhan välille, tämä keskipiste sielun ja persoonallisuuden välillä aktivoituu ja valo luodaan. Kulmakarvojen ja Ajnan keskuksien liitto ilmentää valoa, INDRAN syntymää. Jos toimintaa ei tarvita, sielu palaa kolmanteen silmään.
Meidän ei pidä uskoa, että olemme jo avanneet Ajnan, kun vain istumme ja ajattelemme silmää. Ensin meidän on luotava oikeat horisontaaliset suhteet elämässä oikean toiminnan kautta; Sitten voimme nousta pystysuunnassa. Kun kolmas silmä avataan, sanotaan, että henkilöstä on tullut taitava ja että hän tuntee suunnitelman kaikissa sen yksityiskohdissa sellaisena kuin se on kehitetty aiemmin alusta alkaen ja Devasin suunnittelemana tulevaisuudessa.
Shivan silmä
Ihmisen kolmannessa silmässä on meissä kolmas Jumalan silmä; sitä kutsutaan Shivan silmään; Tilattu nimi on Pala Lokshana. Lapi tarkoittaa otsaa, Lokshanaa, silmää. Shivan silmä on paljon parempi kuin kolmas silmä, jonka voimme kehittää. Se on otsan yläosassa, suoraan hiuksen reunan alapuolella. Shivan silmä ei ole meille, vaan hänelle. Se avautuu, kun kosminen energia päättää paljastaa itsensä ja toimia ihmisen yksikön kautta. Sitten tätä keskustaa stimuloidaan ja kosmisen energian laskeutuminen tapahtuu yksittäisen sielun vahvistamiseksi, ennen kuin hän ilmaisee itsensä kaikkien keskusten läpi ja ilmentyy siten.
Harvoin Shiva-niminen energinen energia käyttää tätä ihmisen keskusta energian laskemiseen. Kun Shivan silmä on kytketty kolmanteen silmään, ihminen tietää salaisuuden siirtymiseen puhtaaseen olemassaoloon kuoleman kautta ja puhtaan olemassaolon siirtymisestä tietoiseen tilaan. Tämä on Vesimiehen kohta, josta kaikki ilmenee. Se edustaa myös askelta luomuksen ja seuraavan välillä, jossa kaikki luominen imeytyy ja suunnitellaan sitten uudelleen. Näin Vesimiestä pidetään viimeisenä aurinkomerkkeinä ennen tärkeätä hajoamista ja ensimmäiseksi, kun luoma tulee olemaan.
Lähteet: KP Kumar: Vesimiesristi / Seminaarin muistiinpanot. E. Krishnamacharya: Hengellinen astrologia. Maailmanopettaja-luottamus / painos Dhanishta Spain. (Www.worldteachertrust.org).
