Sisällysluettelo piilottaa 1 2) HAKEMATTOMAT JUMALAT: HERA, KOSKEVAT JA HENKILÖT 2 3) ALKEEMISET JUMALAT 3 Miten yhteiskunta vaikuttaa kussakin naisessa asuviin jumalattareihin? 4 Jumalattareiden aktivointi

2) HÄNTÄVÄT JUMALAT: HERA, DEMÉTER JA PERSÉFONE

Kirjoittaja korostaa, että kreikkalaisessa mytologiassa näiden jumalatarien tiedetään raiskanneen, sieppaneen, nöyryyttäneensä ja hallitsevansa miesten jumaluuksia . Vahvistaa puolestaan, että kaikki kärsivät suuresti psykologisten oireiden osoittamiseen saakka, kun avioliitto- tai tunteelliset siteet paljastettiin, lopetettiin tai lopetettiin . Tämä johti heihin kehittämään impotenssia, jonka kukin ilmaisi tietyllä tavalla. Nämä käyttäytymisensä, jotka he käyttivät, olivat ne, jotka olivat ominaisia ​​heille historiallisesti. Toisaalta Hera tunnetaan ilmaisevansa tällaista impotenssia kateellisuuden ja liiallisen raivon muodossa ja Demeter ja Persephone masennuksena .

Etuna on se, että tiedät käyttäytymisen, johon nämä haavoittuvat jumalattaret käyttävät, kun ne aktivoituvat tietyissä tilanteissa tai yksinkertaisesti asuvat meissä (tietämättämme miksi) vakiona (Hera, Demeter ja Persephone) voivat antaa meille paremman käsityksen heidän (tai pikemminkin) meidän ) on suhteutettava ja kyettävä käsittelemään parhaimmillaan malli, joka aktivoituu tunteellisesti merkittävien suhteiden menetyksen yhteydessä .

Kun nämä jumalattaret ovat luonnollisia voimia, jotka hallitsevat naisen mieltä, meidän on tiedettävä, että heidän huomionsa on kohdistettu muille ulkopuolelle, joten heidät motivoivat suhteet pikemminkin suhteiden kuin saavutuksen vainon ja konkreettisuuden vuoksi. autonomia jne. (Kuten neitsyt jumalattareilla, joiden mielenkiinto on esimerkiksi ulkoinen tavoite tai sisäinen tila)

Tällä tavalla naisilla, jotka tuntevat olevansa samankaltaisia ​​näiden jumalatarien kanssa, kun he kehittävät käyttäytymismallejaan, kuten jatkuvasti vastaanottavainen ja tarkkaavainen toisten kohtaan, heidän päämotivaationsa on hyväksyntä, rakkaus ja huomio . Siksi ” näiden jumalatarien kanssa identifioidut naiset ovat tarkkaavaisia ​​ja vastaanottavaisia ​​muihin ihmisiin . Heitä motivoi suhteiden kompensointi: hyväksyntä, rakkaus, huomio ja arkkityypin tarve parittua (Hera), ruokkia (Demeter) tai olla riippuvainen (Persephone kuten korea). Näille naisille perinteisten naisroolien pelaaminen voi olla täynnä merkitystä. ”

3) ASEMALLISET JUMALAT

Jean Shinoda Bolen etsii Aphroditen (vain yksi jumalatar), koska hänellä oli muutoksen lahja, joten on oikein kutsua häntä alkeemiseksi jumalattareksi . Aphrodite on rakkauden ja kauneuden jumalatar. Mestaripsykiatri mainitsee, että kreikkalaisen mytologian mukaan Aphrodite oli niin mahtava läsnäolo, että hän sai minkä tahansa kuolevaisen tai jumaluuden rakastumaan häneen ja myöntämään elämän. He kertovat legendoista, että Aphrodite yhdessä Pygmalionin kanssa (kuvanveistäjä, joka rakastui luomaansa patsaaseen), muutti patsaan eläväksi naiseksi (täysin vastapäätä Athenaa, joka muutti ihmiset kiviksi ).

Aphrodite oli inspiroiva museo sekä runoilijoille että vakuuttavia puheita kirjoittajille. Hän symboloi rakkauden muuttuvaa ja luovaa voimaa.

Tällä jumalatarlla on yhteisiä piirteitä kahden muun jumalatariryhmän kanssa, mutta se ei kuitenkaan kuulu kumpaankaan. Hänet tunnetaan jumalattarena, jolla oli enemmän seksiä, joten hän ei ollut koskaan neitsyt jumalatar, huolimatta siitä, että hänellä oli samanlaisia ​​piirteitä Artemiksen, Ateenan ja Hestian kanssa, kuten hän teki mitä haluaa . Minusta ei tule koskaan haavoittuvaa jumalattarta, vaikka minulla olisi monia samankaltaisuuksia Heran, Demeterin tai Persefonen kanssa, kuten olisit yhteydessä miehen jumaloihin tai minulla olisi lapsia . Toisin kuin he, Aphrodite ei koskaan ollut uhri siitä, mistä hän ei kärsinyt sinänsä. Kaikissa hänen suhteissaan ihmisiin halu tuntui vastavuoroisesti ; Hänet ei koskaan kaapattu, raiskattu, nöyryytetty eikä hallittu miehisillä jumaluuksilla. " Arvioin muiden kanssa tunteellista kokemusta enemmän kuin heidän riippumattomuutensa heistä (mikä motivoi neitsyt jumalattareita ) tai pysyviä yhteyksiä (jotka ominaistivat haavoittuvia jumalattareita)."

Huolimatta siitä, että jaat ominaisuuksia kahden muun naisjumalatarien kanssa, Afroditen olemus tekee siitä täysin erilaisen kuin he . Aphrodite oli kiinnostunut suhteiden täydentämisestä ja elämän luomisesta, toisin sanoen hän välitti suhteista emotionaalisena kokemuksena, mutta hän ei uskonut, että sellaisesta yhteydestä tulisi pitkäaikainen sitoutuminen ( haavoittuvien jumalattareiden halu).

Tämä arkkityyppi ilmaistaan luovana prosessina, joka toteutuu fyysisessä suhteessa . ”Jokainen ihminen tai mikä tahansa, joka on kyllästynyt Afroditen kauneuteen, on vastustamaton. Kahden ihmisen välillä on magneettinen vetovoima , erityinen "kemia" , ja he haluavat liiton olevan kaiken muun yläpuolella. "

Kuinka yhteiskunta vaikuttaa jumalattareihin, jotka asuvat kussakin naisessa?

Kulttuuri tukee tietenkin niitä jumalattareita, jotka suosivat sosiaalisia rooleja, joita naiset haluavat kehittää , ja joita he ovat asettaneet yhteiskunnissa, joihin he kuuluvat. Joitakin jumalattareiden asenteita, yhteiskunnasta riippuen, pidetään joko positiivisena näkemyksenä tai täysin negatiivisina puolina .

Patriarkaalisissa yhteiskunnissa yleensä hyväksytään roolit, jotka ovat vaimo (jumalatar Hera), äiti (jumalatar D meter) ja tyttö (jumalatar persoonallisuus). Vaikka tätä stereotypiaa ei ole tällä hetkellä käytössä. Alkeemisen jumalattaren Afroditen roolia arvioidaan huorana tai kiusajana, joka vahingoittaa tämän arkkityypin seksuaalisuutta ja aistillisuutta . Kun esimerkiksi äidin (Heran) rooli omaksuu vihan asenteen tai yksinkertaisesti vakuuttaa itsensä, sitä pidetään " harpiana" tai "hulluna".

Monet kulttuurit ovat historian aikana ja jopa nykyään kieltäytyneet voimakkaasti naisten vapauden (riippumatta siitä, vaatteet, maut jne.), Itsenäisyyden, älykkyyden tai seksuaalisuuden ilmaisusta . Tällä tavoin jumalatarjen Artemis, Athena tai Afroditen asenteet, tunteet, toiveet, tarpeet ja käyttäytyminen ovat ehdottomasti kiellettyjä.

Näin suunnitellaan tietyn yhteiskunnan jäsenen naisen elämän kaikki näkökohdat, koska heille syntyessään hyväksyttävät roolit ja ne, jotka eivät ole, määritetään. Sen lisäksi, mitä jokaiselta naiselta odotetaan roolissa, joka hänen on otettava. Tämä suosii tiettyjen jumalatarkuvioiden personifikaatiota tai ilmaisua muihin nähden . Tämä tapahtuu myös elämän jaksoissa. Naisen elämän vaiheet , murrosikä, raskaus, vaihdevuodet ja vanhuus ovat keskeisiä hetkiä, jotka vahvistavat tiettyjä käyttäytymismalleja muiden vahingoksi.

Jumalattareiden aktivointi

Jean Shinoda Bolen muistuttaa meitä siitä, kuinka kreikkalaiset vetooivat jumaliin, kun he tarvitsivat tiettyjä asioita tai vaativat tiettyjä taitoja jonkinlaisen esityksen suorittamiseksi tai yksinkertaisesti pyytää heidän siunaustaan . Siksi monet hänen laulunsa olivat hänen jumaluuksiensa kutsumuksia . Siksi he turvautuivat heihin saadakseen mitä he halusivat. Tekniikka, jonka he opettivat kutsua heitä, oli: kuvittele heidät ja kutsu sitten heitä. Näin he voivat “kutsua ” jumalattaren, jota he tarvitsevat kehittääkseen, tai jonkin heille hyödyllisen arkkityypin, joka yrittää tuntea, nähdä ja hallita läsnäolonsa tunnea, visualisoida sen luovan mielikuvituksen kautta ja pyytää sitten heidän ominaisvoima Sitten sinulla on esimerkkejä mestarillisen psykiatri Bolenin antamista näistä kutsuista:

● Athena, auta minua ajattelemaan selkeästi tässä tilanteessa.

● Pysäytä puhelin, auta minua pysymään avoimena ja vastaanottavaisena.

● Hera, auta minua sitoutumaan ja olemaan uskollinen.

● Demeter, opeta minua olemaan kärsivällinen ja antelias, auta minua olemaan hyvä äiti.

● Artemis, pidä minut keskittyneenä siihen kaukaiseen tavoitteeseen.

● Aphrodite, auta minua rakastamaan ja nauttimaan ruumiistani.

● Hestia, kunnioita minua läsnäolollasi, anna minulle rauha ja seesteisyys.

Mikä jumalatar olet? Tunnetko itsesi tunnistettuna johonkin niistä tai useampaan? Tai ehkä olet tuntenut jonkin jumalattaren tuntevan elämäsi jossain vaiheessa? Jos pidit artikkelista, jonka kehotan sinua jakamaan, jos olet kokenut minkä tahansa jumalattaren hallinnan sinussa tai jos olet mies, ehkä olet havainnut sitä naisen elämässäsi.

REDACTORA: Gisela S., Valkoisen veljeskunnan suuren perheen toimittaja.

OSA 1:

LÄHDE: Bolen, JS (2012). Kunkin naisen jumalattaret: uusi naisellinen psykologia. Kairosin toimitus.