Esoteerisissä teksteissä ja myös selkeän mystisen taipumuksen runoissa voidaan lukea, että jokaisen hyvän opetuslapsen velvollisuus (kaipaa mystisiä) on saavuttaa integraatio sielun ja persoonallisuuden välillä.
Persoonallisuus on voima, joka koostuu kolmesta pienestä voimasta, ns. Alemmasta kolmiasta: fyysisestä, tunne-, aisti- ja alamielestä, jotka kaikki yhdistyessään muodostavat vahvan persoonallisuuden, jolla on emotionaalinen ja henkinen ruumis, joka ilmaisee voimakkaasti fyysisessä tasossa.
On selvää, että maailmassa kaikki persoonallisuudet eivät ole sellaisia, koska heistä on paljon, jotka kärsivät näiden kolmen voiman ndnd : stä tai ylimääräisistä. Esimerkiksi, voi olla kyse emotionaalisesta ja mielekkäästi erittäin vahvasta persoonallisuudesta, mutta heikosta mielestä, ja että siksi monta kertaa ymmärretään väärin heidän kykynsä "tuntea", jopa kärsimys kehossaan Fyysisesti hänen mallisen ajattelunsa virheellinen tulos. Tämä henkilö on täysin riippuvainen voimakkaasta tunnekehityksestään, ja hänen tulee oppia ja toteuttaa käytännössä sanojen syrjintä ja ymmärtäminen merkitys saavuttamalla heidän oppimisellaan korkeampi emotionaalinen keskittymisaste. positiivinen ja hyvin suunnattu, ja siksi harmonisempi fyysinen ilmaisu.
Mutta mitä roolia sielu pelaa näissä alemman kolmion integraatioprosesseissa nimeltä Persoonallisuus?
Alice Baileyn kirjoissa meille kerrotaan usein, että sielu on jumalallisuuden poika tai rakkaus. Tämä johtuu siitä, että sielu on sijoitettu persoonallisuuden ja hengen väliin, jota kutsutaan myös Jumalan tahdoksi, osoittamalla joustavalla ja rakastavalla kyvyllään hengen välistä unionia ja asia.
Meille kerrotaan myös, että sielu alkaa suhtautua persoonallisuuteen, kun se on paluumatkalla, toisin sanoen kuten vertauksen tuhlaajapojasta, kun poika päättää palata isän luo, se on silloin, kun tällainen suhde on mahdollista, ennen kuin on vain tarvetta tyydyttää alempi kolmiamme tai elää intensiivisesti materiaalia; jotain toisaalta oikein (evoluutioasteen mukaan), koska kaikkien ruumisten täytyy elää ja kehittyä täytessään.
Mutta kun persoonallisuus alkaa horjua, eikä hän enää tunnu houkuttelevan tiettyihin elämän osa-alueisiin, vaan on kylläinen, kauhistunut, surullinen tai avuton, silloin sielu voi pelata rooliaan. Siksi juuri tässä "kriittisessä" tilassa sielu löytää tilaisuuden muodostaa yhteyden fyysiseen maailmaan "työkalun", persoonallisuuden kautta ja suorittaa sen kautta työnsä: ilmaista Jumalan henki tai suunnitelma kohti ihmiskuntaa.
Sitten sielu osoittaa helpotuksen merkkejä voimakkaan energiansa kautta: ehdoton rakkaus ja pyrkii saamaan yhteyden alempiin voimiin niiden laadun mukaan. Toisin sanoen, jos kyseessä olevalla "tuhlaajapoikalla" on vahva emotionaalinen ruumis, hän yrittää muodostaa yhteyden sydämen kautta ja muuttaa persoonallisuuden mystiseksi voimaksi. Kyllä, muuttaessasi terveellisempää kehoasi, henkinen yrittää saada yhteyden abstraktin mielen kautta, jolloin sairastuneesta tulee hyvä esoteeriikka.
Kaikki nämä prosessit ovat välttämättömiä minkä tahansa sielun evoluutiolle, ja niin monissa elämissä tulee vallitsemaan tunne-sydän ja toisissa mieli - tahto, mutta sielun tulee olemaan molempien huipentuma ja fuusio. Täydellinen viisauden mestari.
Mikä on viisaus, mutta tahdon ja rakkauden, mielen ja sydämen liitto.
Siksi, tarkkailkaamme itseämme ja hankkimme tietoa osamme voimakkaimmasta persoonallisuudesta kautta, mutta unohtamatta heikointa osaa, koska se on varmasti kulmakivi oikealle ilmaisulle fyysisellä tasolla.
Sielun antaminen suorittamaan työnsä yhdistää meidät sanan hyväksymiseen, sieltä seurataan minkä laadun salama (suosittelen lukemaan Alice Baileyn Esoteerisen psykologian II sivuja 137–142 - tiibetiläisten ja Martin Dieserin artikkeli “ Seitsemän siemen-ajatusta seitsemästä säteestä… ”, julkaistu huhtikuussa) hallitsee meitä ja mikä on heidän suuntautumisensa, muuttaen Karman mahdollisuudeksi tällä asenteella.
Halaus
Kustantaja: Grupo Logos
http://logosastrologiaesoterica.blogspot.com/2010/08/alma-personalidad.html
