III LUKU
HIERARKYNIN TYÖ
Vaikka planeetan piilotetun hierarkian teema herättää valtavan ja syvän mielenkiinnon tavallisiin ihmisiin, sen todellinen merkitys kuitenkin ymmärretään vasta, kun kolme tunnustetaan. Asiat aiheesta. Ensinnäkin, että koko henkisten olentojen hierarkia edustaa voimien tai energioiden synteesiä, jotka onnistui tietoisesti toteuttamaan planeetta-evoluutio. Tämä tulee selvemmäksi edetessämme. Toiseksi, nämä voimat ilmenevät planeettajärjestelmässämme hierarkian muodostavien suurten persoonallisuuksien kautta, jotka yhdistävät järjestelmän ja kaiken, mitä se sisältää, ylempään hierarkiaan, jota kutsutaan aurinkoksi. Hierarkkiamme on pienoiskuvainen kopio näiden itsetietoisten kokonaisuuksien tärkeimmästä synteesistä, jotka manipuloivat ja hallitsevat aurinkoa ja ilmentävät sitä ja seitsemää pyhää planeettaa., samoin kuin muut suuret ja pienet planeetat, jotka muodostavat aurinkokunnan. Kolmanneksi, tällä joukkohierarkialla on neljä pääasiallista toimintalinjaa, jotka ovat:
Kehitä itsetuntoa kaikissa olennoissa.
Hierarkia pyrkii tarjoamaan riittävät olosuhteet itsetietoisuuden kehittämiseksi kaikissa olennoissa suorittamalla sen ensin ihmisessä tekemällä aluksi työn yhdistämällä hengen kolme korkeampaa puolta neljään alempana. ; esimerkkinä palvelussa, uhrauksissa ja luopumisissa, ja siitä lähtevän jatkuvan (esoteerisesti ymmärretyn) valon virran avulla. Hierarkiaa voitaisiin pitää viidennen luonnonvaltakunnan joukkoina planeetallamme. Tämä valtakunta saavutetaan kehittämällä ja hallitsemalla viides periaate tai mieli ja muuttamalla se viisaudeksi, joka kirjaimellisesti koostuu älykkyyden soveltamisesta kaikkiin olennon tiloihin käyttämällä täysin tietoisesti älykkyyden syrjivää ominaisuutta. rakkaus.
Kehitä tietoisuutta kolmessa alamaailmassa.
Kuten hyvin tiedetään, evoluutiokaarissa olevat viisi luonnonvaltakuntaa voidaan määritellä seuraavasti: mineraali, kasvi, eläin, ihminen ja henkinen. Nämä valtakunnat sisältävät jonkinlaisen tietoisuuden, ja hierarkian tehtävänä on kehittää nämä tyypit täydellisyyteen karman uupumisen, voimankäytön ja oikeiden olosuhteiden tarjoamisen kautta. Saamme kuvan tästä tehtävästä, jos teemme lyhyen yhteenvedon tietoisuuden eri puolista kehittääksemme eri valtakunnissa. Mineraalivaltakunnassa hierarkian työ on omistettu syrjivän ja valikoivan toiminnan kehittämiselle. Yksi kohteen ominaisuuksista on kehittää tietynlaista toimintaa, ja heti kun tämä toiminta on suunnattu muotojen, jopa kaikkein alkeellisimpien, rakentamiseen, syrjintävoima ilmenee. Tutkijat tunnustavat tämän kaikkialla, ja he tekevät niin lähestyessään jumalallisen viisauden löytöjä. Vihannesvaltiossa tähän erotettavuuteen lisätään se, joka reagoi sensaatioon, varoittaen alkeisyhdistystä jumalallisuuden toisen näkökohdan ehdolla, aivan kuten mineraalivaltakunnassa samanlainen alkeellinen heijastus kolmannen puolin aktiivisuutta. Eläinkunnassa alkeelliset aktiviteetit lisääntyvät ja ensimmäisen näkökohdan oireet (jos niin voidaan sanoa) tai alkion tarkoitus ja tahto löytyvät. Voimme kutsua sitä perinnölliseksi vaistoksi, mutta se todella toimii luonnon tarkoituksena. HP Blavatsky sanoi suurella viisaudella, että ihminen on kolmen alemman ulottuvuuden makrokosmos, koska hänessä nämä kolme kehityslinjaa syntetisoidaan ja saavuttavat täydellisen hedelmällisyyden. Totuudessa ja tosiasiassa se on aktiivista älykkyyttä ja ihanaa ilmentyvää mieltä. Se on alkavaa rakkautta ja viisautta, vaikka ne eivät ole vain heidän pyrkimyksiensä päämäärää; Hänellä on tuo dynaaminen, aloittava ja luova tahto, joka saavuttaa täyden kehityksensä saatuaan viidenteen valtakuntaan. Viidennessä valtakunnassa omatunto kehittää on ryhmän omatunto, ja se ilmenee rakkauden-viisauden tiedekunnan täydessä kukinnassa. Ihminen ei tee muuta kuin toistaa, kierre korkeammassa kierroksessa, kolmen alemman ulottuvuuden tehtävän, sillä ihmiskunnassa hän ilmaisee aktiivisen älykkyyden kolmannen näkökohdan. Viidennessä valtakunnassa, jossa yksi saapuu ensimmäiseen aloitukseen, joka kattaa koko ajanjakson, jonka aikana ihminen vastaanottaa viisi ensimmäistä aloitusta ja toimii mestarina ja osana hierarkiaa, rakkauden näkökulma tulee loppuun. viisautta tai toista näkökohtaa. Kuudennessa ja seitsemännessä aloituksessa ensimmäinen näkökohta tai palaa, ja oltuaan myötätunnon mestari ja rakkauden herra, taitavat muuttuvat jostakin muusta. Tunkeutuu ryhmää parempaan omatuntoon, Jumalan omatuntoon, ja tulee tietoiseksi Jumalasta. Sitten hänelle tulee Logon suuri tahto tai tarkoitus. Jumalallisuuden eri ominaisuuksien edistäminen, itsetietoisuuden siementen viljely kaikissa olennoissa on tehtyjen entiteettien työ, jotka ovat tulleet viidenteen valtakuntaan ja tehneet siellä suuren päätöksen ja käsittämättömän luopumisen jäämisestä järjestelmään. planetaario, tehdä yhteistyötä planeettalogojen suunnitelmien kanssa fyysisellä tasolla.
Lähetä planeetalogojen tahto.
Hierarkia välittää ihmisille ja devoille tai enkeleille planeetta-logosten tahdon ja hänen kauttaan aurinko-logojen tahdon. Jokainen planeettajärjestelmä, samoin kuin muut, on keskus Logon kehossa ja ilmentää jonkinlaista energiaa tai voimaa. Jokainen keskipiste ilmaisee erityisen voimatyypin, joka todistetaan kolminkertaisesti ja tuottaa siten yleisesti kaikki kolme manifestaatiota. Yksi viidenteen valtakuntaan tulleiden hankkimasta suuresta tietämyksestä on tietyn tyyppinen voima, joka sisältää planeettamme logot. Älykkään opiskelijan on pohdittava tätä väitettä, koska se sisältää avaimen moniin tosiasioihin, joita tällä hetkellä havaitaan maailmassa. Synteesin salaisuus on menetetty, ja vasta kun ihmiset palaavat tietoisuuteen, joka heillä oli taivaissa aikaisemmin (onneksi poistettu Atlantin päivinä) siitä energian tyypistä, joka järjestelmämme on ilmestynyt tänään, inhimilliset ongelmat ratkaistaan itsestään ja maailman vauhti vakiintuu. Tätä ei tapahdu vielä, koska tällainen tieto on vaarallista, eikä tällä hetkellä kilpailulla ole ryhmän omatunto, ja siksi siihen ei voida luottaa työskentelemään, ajattelemaan, suunnittelemaan ja toimimaan ryhmän puolesta. Ihminen on edelleen liian itsekäs, vaikka tämä ei aiheuta lannistumista. Ryhmätunto on jo enemmän kuin visio, kun taas veljeys ja velvollisuuksien tunnustaminen alkavat tunkeutua miesten omatuntoon. Sellainen on Valohierarkian työ osoittaa ihmisille veljeyden todellista merkitystä ja edistää heissä vastausta tähän ihanteelliseen, joka on piilevä jokaisessa.
Aseta esimerkki ihmiskunnalle.
Neljäs kohta, joka ihmisten on tiedettävä ja ymmärrettävä perustavanlaatuisena todellisuutena, on se, että tämä hierarkia koostuu niistä, jotka ovat voittaneet aineen päälle ja ovat saavuttaneet tavoitteen samalla polulla, jota ihmiset nykyään seuraavat. Nämä hengelliset persoonallisuudet, taitajat ja mestarit, ovat taistelleet ja kamppailleet saadakseen voiton ja hallinnan fyysisellä tasolla, ja ovat kohdanneet päivittäisen elämän miasmat, sumua, vaarat, vaikeudet, ahdistuksen ja kiput. He ovat polkaneet jokaisen kärsimyspolun askeleen, käyneet läpi kaikki kokemukset, voittaneet kaikki vaikeudet ja voittaneet. Nämä vanhemmat rodun veljet ovat kärsineet henkilökohtaisen itsensä ristiinnaulitsemisen ja tietävät pyrkijän täydellisen eroamisen. Ei ole tuskan vaihetta, täydellistä uhraamista, ei Via Dolorosaa, jonka kautta he eivät ole kulkeneet, ja siinä on hänen oikeus palvella ja vaatimuksen voima. Hänen menetelmänsä, jotka tuntevat kivun kvintesenssin, synnin ja kärsimyksen syvyyden, sopivat tarkalleen yksilöllisiin tarpeisiin; mutta samalla hänen ymmärryksensä siitä, että vapautus saavutetaan tuskalla, rangaistuksella ja kärsimyksellä, ja hänen käsityksensä siitä, että vapautus saadaan muodon uhrauksella, puhdistavilla tulilla, riittää tarjota heille vahvaa tukea ja kykyä pysyä, vaikka näkyvä muoto on kärsinyt tarpeeksi, ja rakkaus, joka voittaa kaikki esteet, perustuu kärsivällisyyteen ja kokemukseen. Näille ihmiskunnan vanhemmille veljille on ominaista kestävä rakkaus, joka toimii aina ryhmän hyväksi; tuhansien elämien aikana hankitulla tiedolla, jonka aikana he kulkivat elämän ja evoluution pohjasta melkein huipulle; kokemukselle, joka perustuu itse aikaan ja moniin reaktioihin ja persoonallisuuden vuorovaikutukseen; hitauden vuoksi tämän kokemuksen tulos, joka on ollut epäonnistuneiden ponnistelujen ja uusittujen ponnistelujen tulos, jotka lopulta johti voittoon, voidaan nyt asettaa rodun palvelukseen; valaistun, älykäs ja yhteistyöllinen tarkoitus, mukautettu ryhmän ja hierarkkisen suunnitelman mukaan ja mukautettu planeetta-logon tarkoitukseen; Viimeinkin heille on ominaista tuntemus äänen voimasta. Jälkimmäinen on perusta aforismille, jonka mukaan todelliset esoteerikot erotetaan tiedon, dynaamisen tahdon, rohkeuden ja hiljaisuuden ominaispiirteistä: "tietäminen, haluaminen, rohkeus ja hiljaisuus". Kun tiedät suunnitelman hyvin ja sinulla on selkeä ja kirkas visio, voit soveltaa Hänen tahtoaan lujasti ja välttämättömästi luomistyöhön äänen voimalla. Tämä johtaa heidät hiljaisuuteen, missä tavallinen ihminen puhuu, ja puhumaan, missä tavallinen ihminen on hiljaa. Kun ihmiset ymmärtävät luetellut neljä tosiasiaa ja ovat todenneet ne totuuksiksi rodun omatunnossa, voimme sitten odottaa rauhan, levon ja vanhurskauden taivaan paluuta, joka ennustetaan kaikissa maailman kirjoituksissa. Silloin nousee vanhurskauden aurinko, joka tuo parantumisen siipiinsä, ja rauha, kaiken ymmärryksen ulkopuolella, hallitsee ihmisten sydämissä. Kun käsitellään piilotetun hierarkian työn aiheita yleisölle omistetussa kirjassa, paljon sanotaan sanomatta. Tavallinen ihminen tuntee kiinnostusta ja uteliaisuus herää puhuttaessa näistä persoonallisuuksista, koska hän on valmis vain yleisempiä tietoja varten. Uteliaisuus siirtyy halu ja yrittää tietää totuuden sellaisena kuin se on, saavat lisätietoja, kun he ovat itse tehneet tarvittavat työt ja opinnot. Tutkimus on toivottavaa, ja henkinen asenne, jonka odotetaan herättävän tätä kirjaa, voidaan tiivistää seuraavilla sanoilla: Nämä lausunnot vaikuttavat mielenkiintoisilta ja ehkä totta. Kaikkien maiden, myös kristillisen, uskonnot antavat viitteitä, jotka ilmeisesti tukevat näitä ajatuksia. Hyväksyämme ne aktiivisina hypoteeseina, jotka koskevat ihmisen evoluutioprosessin loppumista ja hänen suoritustaan täydellisyyden saavuttamiseksi. Tarkastellaan totuutta tosiseikkana omasta omatuntostamme. Kaikki uskonnollinen usko paljastaa uskomuksen, että siksi meidän etsitään niitä, jotka etsivät innokkaasti etsimäänsä. Jos tarkistamme tutkimuksessamme, että nämä lausunnot eivät ole mitään muuta kuin visionäärisiä unelmia ilman hyötyä gunolle, jotka johtavat meidät vain pimeyteen, emme ole tuhlanneet aikaa, koska tiedämme mihin meidän ei pitäisi katsoa. Toisaalta, jos tutkimuksemme johtaa meidät vähitellen vahvistukseen ja valo paistaa yhä selvemmin, niin pysykäämme kunnes päivä koituu ja pimeässä paistava valo valaisee sydäntä ja aivoja, niin etsijä herää ymmärtämään, että kaikella evoluutiolla on taipumus myöntää tämä tietoisuuden laajennus ja valaistuminen ja että aloitusprosessin saavuttaminen ja pääsy viidenteen valtakuntaan eivät ole chimeraa tai fantasiaa, vaan tietoisuuteen vakiintunutta todellisuutta. . Jokaisen on varmistettava itse. Ne, jotka tietävät, voivat varmistaa, että jokin asia on tai ei ole sellainen, ja toisen henkilön vahvistama tai teoreettisempi tieto ei anna tutkijalle muuta kuin vakuuttavaa merkintää. Jokaisen sielun on selvitettävä itselleni äitini ja löydettävä itsestään, mitä hän etsii, pitäen aina mielessä, että Jumalan valtakunta on sisäinen ja että totuuksiksi tunnetut tosiasiat ovat yksilöllisen omatunnon sisällä arvokkaita. Sillä välin täällä voidaan paljastaa se, mitä monet tietävät ja ovat todistaneet itsessään kiistattomiksi totuuksiksi, ja älykäs lukija saa mahdollisuuden ja vastuun selvittää itse totuudensa tai väärintänsä.
IV LUKU
HIERARKIAN PERUSTEET
Hänen esiintymisensä planeetalla.
Tämä kirja ei puhu vaiheista, jotka johtivat Jeronin perustamaan Hierarkia planeetalle, eikä käsittele olosuhteita, jotka edeltivät noiden suurten olentojen tulemista. Tätä voidaan tutkia muissa länsimaisissa esoteerisissa kirjoissa ja itäisissä pyhissä kirjoituksissa. Tarkoituksemme kannalta riittää, kun sanotaan, että Lemurian aikakauden puolivälissä, noin kahdeksantoista miljoonaa vuotta sitten, tapahtui hieno tapahtuma, joka toi esiin muun muassa seuraavat kehitykset: Maapallon maapallon logot, yksi seitsemästä hengestä ennen Valtaistuin, fyysisesti ruumiillistunut ja Sanat Kumaran, Muinaisten Päivien ja Maailman Lordi, muodossa, laski tälle tiheälle fyysiselle planeetalle, joka on sittemmin jäänyt meille. Luonnonsa maksimaalisen puhtauden ja sen tosiasian vuoksi, että ihmiskunnan näkökulmasta hän on vapaa synnistä eikä siksi pysty vastaamaan mihinkään fyysisellä tasolla, hän ei voinut omaksua tiheää fyysistä vartaloa kuten meidän ja meidän on toimittava Hänen eetterisessä kehossaan. Se on avatarien tai "tulevien" suurin, koska se on suora heijastus suuresta kokonaisuudesta, joka elää, hengittää ja toimii koko tämän planeetan evoluution läpi pitäen kaiken Hänen auraansa tai magneettisen sfäärinsä sisällä vaikutusvaltaa. Hänessä elämme, liikumme ja olemme, ja kukaan ei voi ylittää Hänen auraansa. Se on suuri uhraus, joka hylkäsi kahden paikan kunnian, ja kehittyvien miesten lasten hyväksi Hän itse sai fyysisen muodon, ja hänet tehtiin ihmisen kaltaiseksi. Hän on hiljainen tarkkailija, sikäli kuin ihmisyyttämme toivotaan, vaikka kirjaimellisesti itse Planetaarilogot, sen tietoisuuden korkeammilla tasoilla, joissa se toimii, on todellinen hiljainen tarkkailija planeettakaavan suhteen. Voitaisiin sanoa, että maailman herra, aloittaja Yksi, sijaitsee samassa paikassa planeettalogojen yhteydessä, kuin mestarin fyysinen ilmenemismuoto suhteessa tuon mestarin monadiin monadisella tasolla. Molemmissa tapauksissa tietoisuuden välitila, egon tai korkeamman itsensä tila, on korvattu, ja mitä me näemme ja tiedämme, on puhtaan hengen itse luoma suora ilmentymä. Tässä on uhraus. On muistettava, että Sanat Kumaran tapauksessa asteissa on valtava ero, koska Hänen evoluutioaste on edistyneempi kuin taitavan, kuten taitava eläinmiehen suhteen. Tätä laajennetaan seuraavassa luvussa. Yhdessä Päivän muinaisten kanssa tuli joukko muita kehittyneitä olentoja, jotka edustavat Hänen omaa karmaa ryhmäänsä ja niitä olentoja, jotka ovat seurausta planeetta-logon kolminkertaisesta luonteesta. Voitaisiin sanoa, että ne ilmentävät sepelvaltimo-, sydän- ja kurkunpään keskittyvistä voimista. He saapuivat Sanat Kumaran kanssa saadakseen aikaan planeettavoimien keskipisteitä ja auttamaan suurta suunnitelmaa kaiken elämän itsetietoiseksi kehittämiseksi. Miesten pojat ovat asteittain miehittäneet heidän paikkansa, koska heidät on koulutettu siihen, vaikka välittömässä maanpäällisessä ihmiskunnassamme niitä on toistaiseksi hyvin vähän. Ne, jotka muodostavat sisäisen ryhmän, joka ympäröi maailman Herraa, uutettiin pääasiassa niiden joukosta, jotka aloitettiin kuun ketjuun (evoluutiosykli, joka edelsi omaamme), tai jotka tulivat tiettyihin aurinkoenergiavirtoihin, jotka määritettiin astrologisesti muut planeettajärjestelmät; vaikka ihmiskunnassa onnistuneiden lukumäärä kasvaa nopeasti ja heillä on kuuden keskitetyn esoteerisen ryhmän alaiset asemat, jotka yhdessä maailman herran kanssa muodostavat hierarkkisen työn ytimen.
Välitön vaikutus
Hänen tulonsa, miljoonia vuosia sitten, oli mahtava, ja sen vaikutukset ovat edelleen havaittavissa, ja ne voidaan luetteloida seuraavasti: Planeettalogossa, joka oli omalla koneellaan, annettiin omaksua suorempi menetelmä, jotta saavuttaaksesi tulokset, hän halusi kehittää suunnitelmaansa. Kuten hyvin tiedetään, planeettakaavio, tiheällä maapallollaan ja sen hienoilla sisäisillä ilmapalloillaan, on planeettalogossa, mitä fyysinen ruumis ja sen hienovaraiset ruumiit ovat ihmiselle. Siksi voidaan esimerkkinä sanoa, että Sanat Kumaran inkarnaatio oli tosiasia, joka oli analoginen tiukkaan itsetietoisen kontrollin kanssa, jonka ihmisen ego kohdistuu kulkuneuvoihinsa, kun tarvittava evoluutiovaihe saavutetaan. On sanottu, että jokaisen ihmisen päässä on seitsemän voimakeskusta, jotka on kytketty kehon muihin keskuksiin, joiden kautta egon voima leviää ja kiertää, kehittäen siten suunnitelmaa. Sanat Kumara ylläpitää samanlaista asemaa yhdessä kuuden muun Kumaran kanssa. Nämä seitsemän pääasiallista muodostavat hänelle mitä seitsemän pään keskustaa koko vartaloon. Ne ovat planeetan logon energian, voiman, tarkoituksen ja tahdon ohjaavia ja välittäviä tekijöitä Hänen omalla tasollaan. Tämä planetaarinen sepelvaltimokeskus toimii suoraan sydämen ja kurkunpään keskipisteiden läpi ja ohjaa siksi jäljellä olevia keskuksia. Tämä on eräänlainen esimerkki ja yritys osoittaa hierarkian suhde sen planeetalähteeseen, samoin kuin läheinen analogia planeetta-logon ja ihmisen toimintatavan, mikrokosmosen, välillä. Kolmas luonnonvaltakunta, eläinvaltakunta, oli saavuttanut suhteellisen korkean evoluutioasteen, ja eläinmiehellä oli maa hallussaan; Hän oli olento, jolla oli voimakas fyysinen vartalo, koordinoitu astraalinen tunne- ja tuntoelin, ja mielen alkeellinen alkio, joka voisi jonain päivänä muodostaa mielenterveyden ytimen. Hylättynä omalla kustannuksellaan pitkään eoneihin, eläin mies olisi lopulta siirtynyt sinulle eläinvaltakunnasta ihmiseen ja tullut itsetietoiseksi, aktiiviseksi ja järkeväksi kokonaisuudeksi, mutta prosessin hitaudesta ilmenee tutkimalla Boskin käsiä Etelä-Afrikasta, Ceylonin verhot tai Japanin hirsute-ainososat. Planeettalogojen päätös ottaa fyysinen ruumis stimuloi poikkeuksellisesti evoluutioprosessia ja Hänen inkarnaationsa ja voimiensa jakamiseen käyttämiensä menetelmien avulla tuotti lyhyessä taivaassa sen, mikä muuten olisi ollut käsittämättömän hidasta. Eläimen mielen alkiot stimuloitiin. Nelinkertainen alempi mies, a. fyysinen keho sen kaksois-, eetteri- ja tiheydessä, b. elinvoima, tärkeä voima tai prana, c. astraali- tai tunnekeho, d. mielen alkava alkio, koordinoitiin ja stimuloitiin, ja siitä tuli sopiva astia itsetietoisten entiteettien sisäänkäynnille, niille hengellisille kolmioille (tahdon, intuition tai viisauden heijastus on henkistä ja ylemmän mielen), mitä he olivat odottaneet juuri tämä sopeutuminen pitkään ikään. Ihmiskunta tai neljäs valtakunta syntyi, ja itsetietoinen tai rationaalinen yhtenäisyys, ihminen, aloitti uransa. Toinen seuraus hierarkian tulosta sisälsi samanlaisen kehityksen, vaikkakin vähemmän tunnettua, kaikissa luonnon valtakunnissa. Esimerkiksi mineraalivaltakunnassa osa mineraaleista tai alkuaineista sai lisästimulaation ja muuttui radioaktiivisiksi, ja kasvivaltakunnassa tapahtui salaperäinen kemiallinen muutos. Tämä helpotti vihannesvaltakunnan kulkeutumista eläimeen, samoin kuin mineraalien radioaktiivisuus helpotti mineraalivaltakunnan kulkeutumista vihannesiin. Tieteelliset ihmiset tunnustavat ajan myötä, että kaikki luonnon valtakunnat yhdistyvät ja tunkeutuvat, kun näiden valtakuntien yksiköt ovat radioaktiivisia. Mutta tässä suhteessa ei ole tarpeen mätä. Se on riittävä osoitus niille, joilla on silmät nähdä, ja intuitiosta ymmärtää termien merkitystä, ja niitä rajoittaa puhtaasti aineellinen merkitys. Lemuria-aikoina, sen jälkeen kun hengelliset olemassaolot olivat laskeutuneet suuresti maan päälle, heidän suunnittelemansa työ järjestelmällistettiin. Toiminnot jaettiin, ja evoluutioprosessit kaikilla luonnon sektoreilla jätettiin tämän alkuperäisen veljeyden viisaan ja tietoisen ohjauksen alaisuuteen. Tämä Valon Veljien Hierarkia on edelleen olemassa, ja työ jatkuu jatkuvasti. Heillä kaikilla on fyysinen olemassaolo, olivatpa ne fyysisiä kehoja, kuten monet mestarit tekevät, tai eetterisiä ruumiita, kuten sellaisia, joita avustavat ja maailman herra käyttävät. Ihmisten on muistettava, että heillä on fyysinen olemassaolo, ja heidän on myös pidettävä mielessä, että he elävät kanssamme tällä planeetalla hallitseen kohtaloaan, ohjaamalla heidän asioitaan ja johtamalla kaikkia heidän kehityksensä kohti lopullista täydellisyyttä. Tämän hierarkian päämaja on Shamballa, Gobin autiomaassa sijaitsevassa keskustassa, nimeltään vanhoissa kirjoissa "Isla Blan ca". Se esiintyy eetterisessä aineessa, ja kun ihmisten rodut ovat kehittäneet eteerisen näkemyksen Maan päällä, sen sijainti tiedetään ja sen todellisuus hyväksytään. Tämä visio on nopeasti avautumassa, kuten voidaan nähdä sanomalehdissä ja nykyisessä kirjallisuudessa, mutta Shamballan sijainti on viimeinen paljastamista pyhistä eettisistä paikoista, koska sen asia on toinen eetteri. Useat fyysisesti varttuneet mestarit asuvat Himalajalla yksinäisessä paikassa, nimeltään Shigatsé, kaukana ihmisten tavoista; mutta suurin osa heistä on hajallaan ympäri maailmaa, ja he elävät incognito-tilassa ja tuntemattomia eri paikoissa ja eri kansakunnissa, vaikka kukin omalla paikallaan muodostaa keskipisteen maailman herran energialle, osoittaen olevansa hänen ympäristö, jumaluuden rakkauden ja viisauden levittäjä.
Aloitusportaalin avaaminen.
Hierarkian historiaa ei ole mahdollista viitata sen pitkän työskentelykauden aikana mainitsemalla joitain menneitä tapahtumia menemättä ja esittämättä tiettyjä mahdollisia tilanteita. Aikoinaan välittömän perustamisen jälkeen työ oli hidasta ja pelottavaa. Tuhansia vuosia kului, ja ihmiskunnat ilmestyivät ja katosivat maasta, ennen kuin ainakin ensimmäisen asteen aloittama työ oli mahdollista siirtää kehittyvien miesten lapsille. Mutta neljännen juurikilpailun, Atlantin, kesken, tapahtui tapahtuma, joka vaati muutosta tai innovaatiota hierarkkisessa menetelmässä. Jotkut sen jäsenistä oli tarkoitettu ylivoimaisemmalle työlle aurinkokunnan toisessa osassa, ja tämä johti väistämättä siihen, että suuri joukko ihmisiä tuli perheen korkeasti kehittyneisiin yksiköihin. Jotta muut voisivat ottaa Hänen paikansa, alaikäisiä Hierarkian jäseniä ylennettiin luomalla avoimia työpaikkoja näihin tehtäviin. Siksi kolme asiaa päätettiin Maailmanneuvoston Herran huoneessa: 1. Sulje ovi, josta eläinmiehet siirtyivät ihmiskuntaan, antamatta lentokoneiden monadeille niiden ajanjakson muotoutua. Tuon ajan rajoitusten vuoksi neljännen valtakunnan tai ihmisvaltakunnan yksikköjen lukumäärää rajoitettiin. 2. Avaa toinen ovi niille ihmisperheen jäsenille, jotka olivat halukkaita noudattamaan tarvittavaa kurinalaisuutta ja panostamaan vaadittuihin suuriin ponnisteluihin, ja anna heidän päästä viidenteen tai henkiseen valtakuntaan. Tällä tavalla hierarkian rivit voitaisiin täyttää maanpäällisen ihmiskunnan jäsenillä, jotka olisivat siihen koulutettuja. Tätä ovea kutsutaan aloitusportaaliksi, ja se on edelleen avoinna samoilla lauseilla, jotka maailman herra asettaa Atlantin päivinä. Nämä lausekkeet esitetään tämän kirjan viimeisessä luvussa. Ihmis- ja eläinvaltakuntien välillä oleva ovi avataan uudelleen seuraavan suuren syklin tai "kierroksen" aikana, kuten joissain kirjoissa todetaan; mutta koska vielä on useita miljoonia vuosia, emme pidä siitä huolta tällä hetkellä. 3. Piirrä tarkkaan määritelty viiva rajaan kahden voiman, aineen ja hengen välillä. Kaikkien manifestaatioiden luontaista kaksinaisuutta korostettiin, jotta opetettaisiin ihmisiä vapautumaan itsensä neljännen tai ihmisvaltakunnan rajoituksista ja siirtymään siten viidenteen eli henkiseen valtakuntaan. Hyvän ja pahan, valon ja pimeyden, oikean ja väärän, ongelmaa puhutettiin yksinomaan ihmiskunnan hyväksi, jotta ihmiset voisivat murtautua ketjujen kanssa, jotka vangitsivat hengen, saavuttaen siten vapautumisen. hengellinen. Tätä ongelmaa ei ole ihmisen alemmissa alueissa eikä niissä, jotka ovat ylittäneet ihmisen. Ihmisen on opittava kokemuksen ja tuskan kautta kaiken olemassaolon kaksinaisuuden todellisuus. Kun olet oppinut sen, valitse, mikä koskee hengellisyyttä, joka on täysin tietoinen jumalallisuudesta, ja keskity myös siihen. Saavuttuaan vapautumisen hän tajuaa todella, että kaikki on yksi, että henki ja aine ovat yhtenäisyyttä ja että on vain sitä, mikä löytyy planeetta-logosten tietoisuudesta ja laajemmista ympyröistä, Lo-alueen tietoisuudesta. aurinko-jumalat. Hierarkia hyödysi siten mielen erottavaa ominaisuutta, laatua, joka luonnehtii ihmiskuntaa, joten ihminen saavuttaa tavoitteensa tasapainottamalla vastakkaisryhmiä ja löytää tiensä takaisin lähteeseen. Tämä päätös johti Atlanten sivilisaatiolle ominaiseen suureen taisteluun, joka huipentui tuhoon, tulvaan, johon kaikki maailman kirjoitukset viittaavat. Valon voimat ja pimeyden voimat romahtivat, ja tämä tehtiin ihmiskunnan auttamiseksi. Taistelu jatkuu edelleen, ja viimeinen maailmansota toi sen esiin. Kummallakin puolella oli kaksi ryhmää: ne, jotka taistelivat tietyn ideaalin puolesta, koska he näkivät sen ja uskoivat sen olevan korkein, ja ne, jotka tekivät sen saadakseen aineellisia ja itsekkykyisiä etuja. Vaikuttavien idealistien tai materialistien välisessä taistelussa monia vedettiin ja taistella sokeasti ja tietämättömästi, ja tästä syystä heidät hävitettiin katastrofi ja rotukarma. Hierarkian näillä kolmella päätöksellä on ja tulee olemaan syvällinen vaikutus ihmisyyteen, mutta halutut tulokset saadaan, koska evoluutioprosessin suurempaa kiihtyvyyttä voidaan jo havaita. ja erittäin tärkeä vaikutus ihmisen mielennäkökohtaan. Tässä on huomattava, että toimiessaan hierarkian jäseninä on olemassa suuri määrä olentoja, joita kristityt kutsuvat enkeleiksi ja itämaisten devas. Monet heistä ovat jo kauan käyneet läpi ihmisvaiheen ja toimivat nyt suuren evoluution, nimeltään evoluutio, rivissä, samansuuntaisesti ihmisen kanssa. Tämä kehitys sisältää muun muassa kohdeplaneetan rakentajat ja joukot, jotka tuottavat näiden rakentajien kautta kaikki tunnetut ja tuntemattomat muodot. Hierarkkisessa pyrkimyksessä yhteistyössä olevat devat ovat siis huolenaiheessa muodon näkökulmasta, kun taas muut hierarkian jäsenet ovat tietoisia muodon sisäisestä kehityksestä.
V LUKU
HIERARKYNNAN KOLME OSASTOA
Olemme jo käsitelleet maapallon hierarkian perustamisen teemaa, näimme kuinka se syntyi, ja käsittelemme tiettyjä kriisejä, jotka ovat edelleen vaikuttaneet nykyisiin tapahtumiin. . Hierarkian jäsenten työtä ja tavoitteita käsiteltäessä ei ole mahdollista sanoa, millaiset he ovat olleet, eikä myöskään pohtia yksityiskohtaisesti, keitä hahmoja oli aktiivinen kahden viime vuosituhannen aikana heti tultuaan olemassaolon hierarkia. Monet planeetta- ja aurinkoperäiset ja toisinaan kosmisista lähteistä tulevat suuret olennot tarjosivat Hänen apuaan tietyinä aikoina ja asuivat hetkeksi planeetallamme. Niiden läpi virranneen energian sekä Hänen syvän tiedon ja kokemuksen avulla he stimuloivat maan evoluutiota ja myötävaikuttivat huomattavasti planeettojen lo gos -tarkoitukset. Sitten he lähtivät Hänen tielleen, ja Hierarkian jäsenet miehittivät Hänen paikat, jotka olivat halukkaita osallistumaan erityiseen koulutukseen ja tietoisuuden laajentamiseen. Näiden adepattien ja mestarien asemat puolestaan olivat aloitteellisten miehittämiä, siksi korkeasti kehittyneillä opetuslapsilla ja miehillä ja naisilla oli jatkuvasti mahdollisuus päästä hierarkian riveihin jne. uutta elämää ja verta oli jatkuvasti liikkeellä, ja tiettyyn ajanjaksoon tai ajankohtaan kuuluvien saapuminen. Algunos de los grandes nombres de las ltimas pocas son conocidos en la historia como Shri Sankaracharya, Vyasa, Mahoma, Jes s de Nazareth y Krishna, y tambi n los iniciados menores co mo Pablo de Tarso, Lutero y algunas luminarias destacadas de la historia europea. Estos hombres y mujeres siempre han sido agentes para llevar a cabo el prop sito de la raza, lograr condi ciones grupales y fomentar la evoluci n de la humanidad. A ve ces han aparecido como fuerzas benefactoras, trayendo consigo paz y bienestar. Con frecuencia han llegado como agentes de destrucci n de las antiguas formas religiosas y de gobierno, para poder ser liberada la vida dentro de la forma en r pida cristali zaci n, construyendo para s un nuevo y mejor veh culo. Mucho de lo que aqu se dice es bien conocido y fue expuesto en diferentes libros esot ricos. Sin embargo, en la sabia y cuida dosa enunciaci n de los hechos recopilados y su correlaci n con lo que podr a ser nuevo para algunos estudiantes, llega la eventual captaci n sint tica del gran plan y la comprensi n inteligente y uniforme del trabajo de ese gran grupo de almas liberadas que, con absoluta autoabnegación, permanece silenciosamente detrás del panorama mundial. Por el poder de Su voluntad, la fuerza de Sus meditaciones, la sabiduría de Sus planes y Su conocimiento científico de la energía, dirigen las corrientes de fuerza y contro lan a esos agentes constructores de la forma que producen lo visi ble y lo invisible, lo activo y lo inactivo, en la esfera de la creación en los tres mundos. Esto, unido a su vasta experiencia, los capa cita para ser agentes distribuidores de la energía del Logos pla netario. Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamadas Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la inteligen cia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hom bre está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema, Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y, desde el punto de vista del hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en pro ceso de desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro. En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para no sotros. Los tres Budas exotéricos o Kumaras, son la totalidad de la actividad o energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kurnaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos plane tarios, pero no puede ser revelado cuál de ellos, por ser uno de los secretos de la iniciación. A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de los seis rayos, y al considerarlos se po dría resumir Su trabajo y posición de la manera siguiente: 1. Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, sien do el Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el per fecto séptimo tipo, nuestro tipo planetario. 2. Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores, y el Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los seis subsidiarios. 3. Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan ex periencia terrestre en nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios. 4. Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de los planetas sagrados. 5. De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de es tos Kumaras. Los tres Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey per manece constante y alerta en activa encarnación física. Además de estos personajes principales que presiden la Cá mara del Concilio de Shamballa, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Maharajáes, o los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. Estos cuatro Seres tienen relación con:La distribución del karma o destino humano, en lo que afecta a los individuos y, a través de los individuos, a los grupos. 1. El cuidado y clasificación de los archivos akásicos. Éstos se ocupan de la Sala de los Archivos o de las “anotacio nes en los libros”, según se dice en la Biblia cristiana. En el mundo cristiano son conocidos como los ángeles registradores. 2. La participación en los concilios solares. Sólo Ellos tie nen derecho, durante el cielo mundial, a pasar mas allá de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios del Logos solar. Debido a esto, son literal mente mediadores planetarios, que representan a nuestro Logos planetario ya todo aquello que. Le concierne en el esquema mayor, del cual Él es sólo una parte. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de
- el karma mundial,
- el karma racial,
- el karma nacional,
- el karma grupal,
- el karma individual,
y son responsables ante el Logos planetario de la correcta manipu lación dé esas fuerzas y son agentes constructores que traen a los egos de los distintos rayos, en los momentos y temporadas exactos. Poco tenemos que ver con todos estos grupos, porque sólo los iniciados de tercera iniciación y los de rango aún más excelso, en tran en contacto con ellos. Los otros miembros de la Jerarquía se dividen en tres grupos principales y cuatro subsidiarios; cada uno, como se observará en el diagrama que aparece en la página 51, está precedido por uno de los que denominamos los tres Grandes Señores.
El Trabajo del Manu.
El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el hombre ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo pre sidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. Es el segundo Manu que ha tenido la cuarta raza raíz, y ha ocupado el lugar del anterior, durante las etapas finales de la destrucción de la Atlántida. Ha permanecido para fomentar el desarrollo del tipo racial y provo car su desaparición final. Los períodos de actuación de los diver sos Manus se superponen; actualmente no queda en el globo nin gún representante de la tercera raza raíz. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cues tiones arias en la India, Europa y América, ya aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se pre paran para épocas futuras; se constituyen centros de energía, mi les de años antes que sean necesarios, y por la sabia previsión de estos Hombres Divinos, nada se deja al azar, sino que todo se mue ve en cielos ordenados y bajo regla y ley, aunque dentro de limi taciones kármicas. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución. de tipos y formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propó sito del Logos planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que debe presidir, y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en más estrecha colabo ración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, dirigir la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear y se logren las condi ciones que proporcionarán el personal necesario para fomentar cualquier tipo racial particular. Ya se observa en América del Norte y en Australia un trabajo similar. La energía que afluye a través de Él, emana del centro coro nario del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kurnara, que centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo que debe hacerse para lograr la realización, y por Su capacidad de trasmi tir energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.
El Trabajo del Instructor del Mundo, el Cristo.
El segundo grupo está presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los des tinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres ya Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos pla netario, a través del corazón de Sanat Kurnara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Así como el Manu se ocupa de proporcionar el tipo y las for mas a través de las cuales la conciencia puede evolucionar y adquirir experiencia, haciendo posible la existencia en su sentido más profundo, así el Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo, y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente im parte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración. Conoce a todos los buscadores, y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y espolea al aspirante hasta el amanecer del gran d a en que se enfrente con Aquel Que al ser ascendido ?enten dido esot ricamente? atraer hacia S a todos los hombres, como Iniciador de los sagrados misterios.
El Trabajo del Se or de la Civilizaci n, el Mahachohan.
El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un per odo m s extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempe ar Su cargo durante varias razas ra ces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. El actual Mahachohan no es el que originariamente ocup el lugar al esta blecerse la Jerarqu a en los d as de Lemuria ? entonces era ocupado por uno de los Kumaras o Se ores de la Llama que encarnaron con Sanat Kumara?; y el Mahachohan ocup Su lugar en la segunda subraza de la raza ra z atlante. Hab a lo grado el estado de adepto en la cadena lunar, y por medio de Su complementaci n, un gran n mero de seres humanos avanza dos vinieron a la encarnaci na mediados de la raza ra z atlante. La afiliaci nk rmica con l, fue una de las causas predispo nentes que hicieron posible esta eventualidad. Su trabajo es fomentar y fortalecer la relaci n entre esp ritu y materia, vida y forma, yo y no?yo, cuyo resultado es lo que lla mamos civilizaci n. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energ a el ctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energ a del Logos planetario fluye hacia l desde el centro lar ngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de Sus her manos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran n mero de agentes d vicos. As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Se ores; tenemos el yo y el no?yo, y su rela ci n sintetizada en la unidad de la manifestaci n; tenemos gobier no racial, religi ny civilizaci n, constituyendo un todo coherente, y la manifestaci nf sica, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exterioriz ndose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la m s ntima colaboraci ny unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Est n en continuo contacto con el Se or del Mundo en Shamballa, y la direcci n de todos los asuntos descansa en sus manos y en las del Manu de la cuarta raza ra z. El Instructor del Mundo ocupa Su lugar, en conexi n con las razas ra ces cuarta y quinta. Cada uno de estos gu as departamentales dirige cierto n mero de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan est dividido en cinco secciones, que abarcan los cuatro aspectos me nores del gobierno jer rquico. A las rdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro J piter, re gente de la India, el m s antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo f sico, y el Maestro Rakoczi, que es el regente de Europa y Am rica. Debe recordarse que aunque el Maestro R., por ejemplo, pertenece al s ptimo rayo y est sujeto al departamento de energ a del Mahachohan, sin embargo, en el trabajo jer rquico puede desempe ar, y desempe a, temporaria mente, el cargo bajo el Manu. Estos regentes, aunque desconoci dos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los conti nentes y las naciones, guiando as, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten ener g a mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados de seados cuando encuentran colaboraci ne intuici n receptiva en tre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes reli giones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A t tulo de ilustraci n, el Maestro Jes s, inspirador y director de las Igle sias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente: En el departamento del Mahachohan, gran número de Maes tros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del hombre, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres ra yos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y cons tituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.
CAPÍTULO VI
LA LOGIA DE MAESTROS
Las Divisiones.
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Logia — constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuar ta y quinta iniciaciones. Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miem bros de la misma. Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante arduos esfuerzos. Desde otro punto de vista, podemos considerar que los miem bros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Lo gos planetario. La triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los tres mayores (que se mani fiestan a través de los tres departamentos), y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto reino o humano, y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente distintas. Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afec tan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servi dores del cuarto reino o reino humano. Por lo tanto, deben recor dar cuidadosamente que estos detalles son relativos, y que el tra bajo y el personal de la Jerarquía son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser consi derado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divi nidad, pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo sintético. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma gru pal ya la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la actualidad muchas perso nas, independientemente de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia, y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de ocul tismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depo sitarias de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus es fuerzos, limitando, en consecuencia, lo que Ellos hacen y formu lando premisas que el tiempo y las circunstancias no corrobora rán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos de pensado res y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos Maes tros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas igle sias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la organiza ción misma, una expansión, una extensión y la desintegración ne cesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y culti vara la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas es cuelas de pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por uno o varios discípulos, y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se pro pone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conve niencia de tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor método para obtener los resultados desea dos, y en formular planes por medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su sociedad u organi zación, y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la res ponsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el tra bajo a los más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de dis cernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapaci dad para representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo pro gresa, como es de desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que des aparezca. Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.
Algunos Maestros y su trabajo.
En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilghe rry, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que gene ralmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y oportuna mente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Her mano KH, en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro KH, trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro KH está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas, y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evo lución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en ni veles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza. El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y tam bién por medio de los políticos y estadistas del mundo. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color casta o dorado, y ojos de un maravilloso azul pro fundo, a trav s de ellos parece fluir el amor y la sabidur a le las edades. Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado en una de las Universidades brit nicas y habla correctamente el ingl s. Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas, llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalizaci n de ciertas grandes tendencias filos ficas y Se interesa por algunas organi zaciones filantr picas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestaci n del amor, latente en el coraz n de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepci n del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro KH y el Maestro Jes s, est n ntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occiden tal, de modo que las grandes religiones orientales, con el ltimo desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus ramifi caciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El Maestro Jes s, punto focal de la energ a que fluye a trav s de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en alg n lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja m s especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de disc pulos. Perte nece al sexto rayo de Devoci no Idealismo Abstracto, y Sus disc pulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y de voci n que se manifest en los m rtires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hom bre de voluntad y dominio f rreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez p lida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pac ficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando as el adve nimiento, en Europa y Am rica, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia b blica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiem pos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciaci n, que en el Libro de Zacar as es relatada como la de Joshua, y en, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entreg Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciaci n, caracter stica de la cuarta iniciaci n. Como Apo lonio de Tiana, recibi la quinta iniciaci ny Se convirti en Maestro de Sabidur a. Desde entonces permaneci y actu en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, y neu tralizando en lo posible los errores y equ vocos de cl rigos y te logos. Es netamente el gran L der, el General y el Sabio eje cutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorr ndole mucho trabajo y actuando como Su inter mediario, cuando es posible. Nadie como l conoce tan profun damente los problemas de Occidente; nadie est tan ntimamente en contacto con quienes representan mejor las ense anzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Cat lica son Sus agentes. El Maestro Djwal Khul o Maestro DK, como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor?Sabi dur a, el ltimo de los adeptos que pasaron la iniciaci n, pues recibi la quinta iniciaci n en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayor a de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Est dedi cado al Maestro KH y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir ya hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado “el Mensajero de los Maestros”. Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los Maestros M. y KH, tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a HP Blavatsky muchas ilustraciones y datos que apa recen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro des arrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cár patos, habiendo sido en un momento dado una figura muy cono cida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como el Conde de Saint?Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a me dida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon?Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Al gunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimien to Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarro llan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movi miento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano as tral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo sub jetivo que está tras de la materia grosera. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No acep tan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros KH y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección de finitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del des arrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento labo rista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la ac tual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrá tica, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la compe tencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuen temente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él re ciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Ac tualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuan do Éste se ocupó de la evolución dévica.
El trabajo actual.
Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros ya Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo a mediados oa fines del presente siglo, y otro, la funda ción de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actua les condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a inicia dos y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. Erityistä ryhmää on jo muodostettu, joka valmistelee nimenomaisesti tätä työtä. El Maes tro M., el Maestro KH y el Maestro Jesús, se ocuparán especial mente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maes tros participarán también, pero los tres mencionados anterior mente son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse. Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del Maestro R. Puede asegurarse definiti vamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Opettajat ja aloitteelliset johtavat tiettyjä suuria maailman vapaamuurarien okkulttisia ryhmiä ja kirkon eri sektoreita monissa suurissa kansakunnissa. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vi braciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación.
Tämä teksti on katkelma mestari Djwhal Khulin tai "Tiibetin" kirjasta "Ihmisen ja aurinko-aloitus". Täältä voit ladata koko kirjan:
1. Ihmisen ja aurinko-aloitus
Aloitus on tietoisuuden laajennus, joka johtaa valaistumiseen ja ilmoitukseen. Aloittaminen kokee kaikki elämän muodot, suuret tai pienet. Planeettahierarkian työ monissa mestaruuden vaiheissa kuvataan tässä kirjassa ja annetaan neljätoista sääntöä, joiden kautta uusmuodosta voi tulla haltija aloitusportaaliin.
DESCARGA AQUÍ EL LIBRO COMPLETO
Djwhal Khul - Ihmisen ja aurinko-aloitus
