Ylimielisyys perustuu haavoittuvuuden pelkoon. Olemme aiemmin määritellyt haavoittuvuuden "eteenpäin" koko olennon kanssa. Sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, että annamme toiselle henkilölle rajoittamattoman pääsyn energian ytimeemme. Haavoittuvuus tarkoittaa itsemme etenemistä sellaisena kuin olemme.
Ylimielisyydessä puolustetaan jatkuvasti haavoittuvuuksia vastaan. Seinät rakennetaan olennon ympärille, usein tietyn kuvan muodossa, jonka annamme muille, kiinnittäen liikaa huomiota ja keskittyen näiden seinien luomiseen ja ylläpitoon. Kuitenkin, kun tällainen huomio ja keskittyminen ollaan olemisen ulkopuolelle olevalle tilalle - ellei tämän tilan sisällä ole täydellistä ja täydellistä kuin mikä on sisällä -, tulee aina olemaan tunne läsnä olevasta tyhjyydestä. Toisin sanoen ylimielisyys tuntuu jatkuvasti tyhjältä sisällä. Tämän sisäisen tyhjyyden tunteen seurauksena on suuri pelko tulla nähdyksi ja tulla petolliseksi, loput näkevät tyhjyyden.
Tunnistetaan ilmeinen ristiriita tämän jäljellä olevan seinän (ja kuvan) ja tyhjyyden tunteen välillä seinän alaosassa.
Ylimielisyyden ilmentymiä
Kuten voitte kuvitella, on olemassa erilaisia tapoja ilmaista ylimielisyys. Yksi on enemmän kardinaalia (lähtevä tai lähtevä) ja toinen on ordinaalisempi (sisäänpäin kääntynyt). Kardinaalin ylimielisyys tai ylenmääräinen ylimielisyys johtaa jatkuvaan tunteeseen työntyä ulos pitämään seinää.
Persoonallisuus on rakennettu, joka työntyy ulospäin, ja imago säilyy vakaasti, ja silti on tiedossa siitä sisäisestä tyhjyydestä ja pelkäämme, että joku, joka kohtaa seinän, näkee sisäisen tyhjyyden ja siten henkilö, jolla on kardinaali ylimielisyys, otetaan huomioon vilpillinen. Tulee selville, että kuninkaalla ei ole vaatteita. Tavallinen ylimielisyys on hiukan erilainen. Seinä on olemassa ja sitä ylläpidetään, mutta ei jatkuvaa tunnetta ajaa ulos pitämään sitä. Seinä on enemmän kuin suojakilpi, joka tarjoaa illuusion näkymättömyydestä. Seinä on puolustus ketään vastaan, joka haluaa tulla sisään; Tämä seinä on kiireellisesti asetettu viime hetkellä, jotta kukaan ei pääse liikkumaan siitä pisteestä. On tiedossa, mihin tämä seinä tulee sijoittaa, kun uhka havaitaan, mutta se ei edusta jatkuvaa ulkoista painetta. Joten seinä asetetaan kiireellisesti puolustamaan uhkia vastaan, että joku voi havaita tyhjän ytimen, joka voidaan aina nähdä ylimielisessä. Tämä on ujouden syy. Tämä puolustusseinä, jota ylimieliset ordinaalit käyttävät, voivat olla erilaisia.
Ujouden tapauksessa se on perääntyminen kohti tyhjyyttä. Ylimielinen ordinaali näkee tässä tapauksessa vain tyhjyyden ja uskoo, että muutkin näkevät tuon tyhjyyden. He uppoutuvat näkymättömyyden tilaan asettuessaan siihen tyhjyyteen. Se tuntuu tyhjältä. He tuntevat tyhjyyden. He uskovat, että muut näkevät heidät tyhjinä ja näkymättöminä. Toisaalta ylimielinen kardinaali pelkää, että hänet löydetään vilpillisestä. Tavallisen ylimielisyyden valitsevat enimmäkseen ihmiset, jotka jo osoittavat ordinaalisen energian. Vakiintunutta sääntöä ei ole, mutta yleensä ordinaalisessa mallissa on mukavampi ylimielisyys. Se ei aina ole tapaus, eikä sitä aina tunnisteta samaan malliin, mutta se on yleinen energiavalinta.
Tavallinen ylimielisyys perustuu edelleen tähän jatkuvaan tyhjyyden tunteeseen, mutta se on enemmän kuin "puolustaminen rikoksella", joka on kardinaalin ylimielisyyden tehtävä, se on enemmän kuin "puhdas puolustus". Kun energiahyökkäys tuntuu identiteetin ulommassa kuoressa, säännöllistä ylimielisyyttä käyttävä ihminen yrittää tulla näkymättömäksi; Se on enemmän varkaintoiminto kuin heijastettu kuva. Oraalisen ylimielisyyden olosuhteissa Olemisen tyhjyyden tunnistaminen on tyypillisesti tunnistettavampaa kuin kardinaalin ylimielisyydessä. Jälkimmäisessä painopiste on asetettu persoonallisuuden ulkokuorelle siten, että yksilön persoonallisuustunne häviää keskittymiseen; Ulospäin suuntautuva liike on aina paeta sisäisen tyhjyyden tunteesta. Ordinallisessa ylimielisyydessä sisäinen tyhjyys tuntuu, koska henkilö sammuu suurelta osin näkymättömyyden pienuuteen.
SISUSTUSVAKUUM
Usein sanaa "tyhjä" käytetään enemmän määrittelemään ahneuden omaavia ihmisiä, joissa tätä tyhjää yritetään täyttää yhä enemmän. Ylimielisyyden tyhjyyden tunne sitä vastoin liittyy Itseen - itsensä tyhjyyden tunne, sen arvo ja identiteetti sinänsä. Ahneuden tyhjyys toisaalta näyttää aina ulospäin. Ahneus haluaa aina enemmän ja enemmän jotain, vaikka se olisi aineetonta, sisäisen tyhjän tyhjentämiseksi. Pelko siitä ylimielisyyden tyhjyydestä ilmenee kahdessa muodossa: kardinaali ja ordinaali.
Sen sijaan, että kerätään enemmän ja enemmän kokemuksia, asioita tai suhteita kuten Greedin tapauksessa, Ylimielisyyden kanssa luodaan yksilön seinä (kardinaalinen ylimielisyys) tai ohjataan huomion luomiseen näkymättömyyden muuri luomaan itsensä. Tyhjyyden tunne on molemmilla; Ahneudessa tyhjyyden havainto yritetään täyttää, kun taas Ylimielisyydessä tyhjyys yritetään kieltää estämällä pääsy siihen. Itsensä tuhoamisen yhteydessä se ilmenee selkeänä riippuvuutta aiheuttavana käyttäytymisenä.
Kuinka seinä rakennetaan: se on peräisin lapsuudesta
Ylimielisyys syntyy, kun lapsi alkaa kehittää kohtuuttomia korkeita odotuksia itselleen. Odotukset kehittyvät usein, kun lapsi tuntuu kilpailukykyiseltä perheen muiden kanssa. Toisin sanoen ylimielisyyttä kehittävän lapsen ja hänen ympärillään olevien vanhempiensa tai sisarustensa välillä on jatkuvasti vertailua.
Ylimielisyyden energia liittyy usein kolmannen chakra vaurioihin. Kun muut lapset ympäröivät ihmisiä, jotka kehittävät ylimielisyyttä, vahingoittaa kolmatta chakraa ja jos sen laajuutta on vaikea ilmaista, se ilmenee chakran vaurioitumisena (jos kilpailukyvyn tunne on suuri tai lapsi hiljenee mistä tahansa syystä, kuten valtataisteluista), kolmannelle chakralle aiheutuneet vahingot ilmenevät muutoksina lapsen energian juoksevuudessa. Tämä energian juoksevuus sen sijaan, että olisi itsenäinen, tuntuu aina siltä, että keskusta puuttuu. Voiman keskipiste identifioidaan lapsen mielessä olemuksellisuudesta.Jos lapsen voimakeskuksesta puuttuu jotain, niin tulee olemaan sisäisen tyhjyyden tunne. Olennon suuret odotukset ovat yleensä muodostumassa, kun toisen luottamushenkilön kolmannessa chakrossa on usein hyökkäyksiä lapsen kolmanteen chakraan.
Koska lapsessa halutaan ylläpitää yhteyttä ihmiseen, joka vahingoittaa kolmannetsa chakraansa, on halu miellyttää sitä. Voimavuorovaikutusten luonteen vuoksi toisessa henkilössä ei kuitenkaan voi koskaan olla aitoa nautintoa, joten lapsi omaksuu tämän kilpailun dynamiikan ja muuttaa sen korkeiksi odotuksiksi itselleen., mikä tekee hänestä tinkimätön ihminen, kuten tapauksissa, joissa on ihmeellisiä lapsia, tai he heittävät itsensä mihin tahansa, johon he toivovat olevansa kunnossa.
On melko mielenkiintoista huomata, että sisäisen tyhjyyden seuraus on, että suurin osa henkilöistä, jotka erottuvat kaikesta toiminnasta, eivät pysty täyttämään tätä sisäisen tyhjyyden tunnetta, koska ne ovat aina laajentuneita odotuksesi, riippumatta siitä, kuinka hyvät ne voivat olla jossain. On ymmärrettävä, että kaikki, joilla on ylimielisyyden energiaa, eivät saa mitään erityistä huomiota. Kilpailukyvyn tunne ilmenee joskus kilpailla pahimmaksi. Mutta jopa ilman erinomaista, dynamiikka on samat odotukset, voimataistelu ja sisäisen tyhjyyden tunne. Tämä seinä, tämä identiteettikuva, on osittain luotu olemaan suuri kuin henkilö, jota vastaan kilpailet, olemaan yhtä hyvä kuin isä, äiti tai veli, mutta samalla on turvatunne, jota et koskaan tule olla yhtä hyvä kuin henkilö, jonka kanssa he kilpailevat; Tässä tilanteessa eksyt aina.
Suhteet ylimielisyyden muurissa
Yleensä suhteet ylimielisyyttä käyttäviin ihmisiin voivat olla turhauttavia, jos joku haluaa ylläpitää läheistä ja läheistä suhdetta, joka ei myöskään ole riippuvainen toisistaan. Ylimielisyyden ihmiset haluavat olla lähellä, mutta pelkäävät voimakkaasti antaa jonkun nähdä, kuka he ovat. He tottuvat asettamaan kaikenlaisia puolustuksia tai ylläpitämään tuhoavia suhteita, kun muut ihmiset ovat liian läheisiä. Toisin sanoen he hajoavat toisen henkilön kanssa kaikissa suhteissa, jotka etenevät ja ovat intiimimpiä, tai sulkeutuvat täysin emotionaalisesti.
Ylimielisyyttä käyttävillä ihmisillä on taipumus ottaa helppo rooli suhteissa: Suojelija, hoitaja ja Palveluntarjoaja ovat esimerkkejä. He ottavat roolin, ja heidän on vaikea päästä pois tästä paperista. Heillä on taipumus valita kumppaneita auttaakseen heitä ruokkimaan niitä identiteettirooleja, jotka he ovat hankkineet suhteessa. He ovat erittäin alttiita tekemään samoja käyttäytymisen ilmenemismuotoja yhä uudelleen suhteessa. Heillä on taipumus ilmentää sarjan monogaamisia rakkauseikkailuja ja heillä on vaikeuksia olla saman henkilön kanssa pitkään, paitsi jos henkilö on vakuuttunut siitä, että suhteessa on etäisyys tai voiman epätasapaino. n.
Henkilö, jolla on ylimielisyyttä yleensä, ei tunnu mukavalta pysyvässä suhteessa jonkun kanssa, joka haluaa olla suurta läheisyyttä. Muista, että nämä yleistykset viittaavat vain ylimielisyyteen, jota ei ole esitelty tai tutkittu, ei ole mitään rajoituksia. Yleisiä piirteitä voi olla irtoaminen, kuten näemme myöhemmin. Ylimielisyyttä käyttävät ihmiset voivat nauttia pitkäaikaisista suhteista muiden ihmisten kanssa, kunhan nämä ihmiset tuntevat olonsa mukavaksi näissä suhteissa, joissa on etäisyys. Tiedämme pitkäaikaisista suhteista ja työskentelemme erittäin hyvin, joissa yksi jäsen on ylimielinen ja toinen ei, mutta että hän on onnellinen vuorovaikutuksessa luodun kuvan kanssa eikä sisäisen ihmisen kanssa.
Ylimielisyys johtaa kuitenkin myös vahvaan irtaantumiseen Itsestä. Ylimielisyyttä käyttävät ihmiset voivat olla erittäin toimivia ja auttaa toisia paljon, mutta eivät välttämättä ymmärrä, että on olemassa ongelma tai heidän tunteensa luonne. tyhjiö.
Sosiaaliset palkkiot
Samoin kuin Martyrdomilla, nykyaikaisessa länsimaisessa kulttuurissa on sosiaalisia etuja ylimielisyydelle. Länsimainen kulttuuri ihailee sitä tunteellisuutta, joka on enemmän kuin se on. Ihaile John Waynen struttaa, ihaile bravadoa. Ylimielisyyden energiassa on jokin elementti, jolla on tämä, etenkin kardinaalisessa ylimielisyydessä, joka työntyy ulos. Sosiaalisella tasolla ei harkita pelkoa petosten löytämisestä. Pelkäävänsä sisäisen tyhjyyden löytämisen vuoksi ylimielinen henkilö ajaa kovemmin, uskaltaa tehdä suuria asioita ja kasvaa. Ironista kyllä, ylimielisin kardinaali kieltää olevansa eniten sisällä, se luo itsetuntemuksen puutteen.
Juuri tässä ironiassa ylimieliset kardinaalit järjestävät itseapupajoja. Nämä ihmiset voivat kieltää itsensä, koska he uskovat täysin itsensä luomaan imagoon. Voit mennä kuvan kanssa, laittaa siihen paljon energiaa, jopa ajatella: "Minä olen guru ja autan sinua", edes huolehtimatta siitä sisäisen tyhjyyden tunteesta. Opiskelijoiden ihaileva energia vahvistaa ylimielisyyden mallia ja aiheuttaa vielä enemmän pelkoa siitä, että muut saattavat nähdä tuon sisäisen tyhjyyden. Oppilaiden käsityksiä ja näkemyksiä tukahdutetaan alitajuisesti siihen saakka, kunnes olemisen luonteesta on vähän tietoa.
Ei ole niin, että nämä ihmiset eivät ole taitsemattomia eivätkä voi tehdä mitään kaikkialla läsnä olevan pelon takia. Itse asiassa se johtaa usein heitä auttamaan muita, mutta on aina syvää ja jatkuvaa pelkoa siitä, että heidät löydetään, jopa alitajunnan tasolla ja tietämättä siitä. Virran keskellä on vaurioita. Ylimielisillä näyttää usein olevan suurta energiaa ja he vaikuttavat voimakkaista, mikä johtuu heidän lapsuudessaan käymästään mallista ja heidän perheen kanssa käytyihin suhteisiin luomistaan suhteista. He yrittivät olla heitä suurempia energiatasolla voimataistelun dynamiikan takia. Tämä on dynaaminen he tietävät ihmissuhteiden tasolla, ja tämä on mitä he perustuvat ja opetetaan muille. Pohjimmiltaan jopa silloin, kun ylimielisyys opettaa erittäin positiivista tietoa, valtataistelu tulee olemaan aina olemassa.
Annetaan esimerkki tunnetusta persoonallisuudesta. Tämä dynaaminen voidaan havaita vuorovaikutuksessa Esther Hicksin ja Abrahamin kanavoinnin kanssa. Esther käyttää hienoa autoritaarista läsnäoloa ja jos joku yrittää käsitellä kuvaa ja sen ympärille rakennettua energiamuuria, hän myy nopeasti ja väkivaltaisesti energiansa (yhdessä Abrahamin kanssa) niin, että henkilö vetäytyy. Tämä tapahtuu Abrahamin kanavointiistuntojen aikana. Jos joku kysyy Abrahamia millään tavalla, joka herättää epäilyksiä tai liittyy sisäiseen tyhjyyteen, hän työntää väkivaltaisesti energiaansa ulospäin ja saa toisen ihmisen vetäytymään. Tämä on klassinen kuvaus "voimapelistä".
Kysymys: Mitä eroa on toisten auttamisessa ja johtamisessa ylimielisyydestä ja toisten auttamiseen juuri sellaisena kuin henkilö on? Koska ajatus, että isompi on palkkio nykyaikaisessa länsimaisessa kulttuurissa, monet ihmiset houkuttelevat "elämää suurempia" persoonallisuuksia.
Joten on olemassa magneettinen vaikutus opettajiin, jotka ovat ylenneet ylimielisyyteen. Asiat, jotka he sanovat, voivat olla suuria totuuksia itselleen. Ei ole niin, että ylimielisyys kiistää totuuden siitä, mitä he opettavat. Ylimielisyyden energialla on magneettinen vaikutus ja se saa muut näkemään heistä "elämää suurempina", jotka sopivat heidän ajatuksilleen siitä, kuinka maailman pitäisi toimia ja että heidän tulisi olla "siellä". Tämä puolestaan ruokkii ylimielisyyden energiaa sillä, että meillä on joukko ihmisiä, jotka rakastavat heitä ja ovat halukkaita ostamaan kuvan "elämästä suurempi". Se on sykli, joka jatkuu itse.
Kuinka se eroaa opetuksesta, jossa ei keskity ylimielisyyteen? Se houkuttelee erilaisia yksilöitä. Kun sinun on katsottava itsesi ulkopuolelta löytääksesi totuuksia, kun et luota omaan sisäiseen ohjaukseen, etsit jotakuta, jolla on "elämää suurempi energia", johon kuuluu ylimielisyyden professoreita. Joten mikä on olemassa, on suuntaus, joka sopii ylimielisyyteen muiden pääominaisuuksien kanssa ja joka irrottaa sinut tuosta sisäisestä ohjauksesta.
Kun ihmiset tuntevat olonsa mukavammaksi tarkistaessaan omaa sisäistä ohjaustaan, he pyrkivät etsimään opettajia ilman suurta ylimielisyyttä, jotka “kulkevat tietä” ja vastaavat enemmän energiarakennetta ja jotka ovat yhteydessä sekä sisäisiin totuuksiin että heidän sisäisiin totuuksiinsa. Omat sisäiset pelot. Kuten tiedät, kun joku on liian ”irrotettu” siitä, mistä hän todella on, mukaan lukien epäilykset, epävarmuustekijät ja myös vahvuudet, hän tuntee vihdoin täydellisemmän. Varsinkin kun hän tuntuu mukavammalta validoida asioita itselleen sen sijaan, että etsisi vastauksia ulkopuolelle.
Käännetty: kansanedustaja
LÄHDE:
