Sisällysluettelo piilottaa 1 Hindu-upanisaadid 2 Voidaan ryhmitellä joukkoon: 3 kymmenen tärkeintä upanisaadia 4 13 upanisaadit 5 18 upanisaadit 6 108 upanisaadit: niiden luokittelu 7 Oupnek'hat-kokoelma 8 TÄRKEIMMÄT kokonaisten upanisaadien espanjankielet:

Hindu Upanishads

Mitkä ovat upanishad ?, Ne muodostavat hindujen pyhiä kirjoituksia tai pyhiä kirjoituksia ja käsittelevät Jumalan luonnetta ja maailmankaikkeutta, meditaatiota ja filosofiaa. Sanskritin kielellä kirjoitetut upanišadit ovat osa Vedasia tai muinaisessa Intiassa (noin kaksi tuhatta vuotta ennen Kristusta) kirjoitettujen hindulaisuuden päätekstejä; ne on välitetty ajan kuluessa suullisen perinteen kautta, kuten muinaisina aikoina tehtiin, opettajasta opetuslapsi. Perinne puhuu siitä, että Vedat eivät ollut tarkalleen sävellettyjä, vaan paljastettiin rishien tai vedalaisten näkijöille.Monien tutkijoiden mielestä ne ovat vanhin tunnettu kirjojen sarja, ts. Niiden joukossa, jotka ovat selvinneet kappaleesta ajan

Upanishad erotetaan muista kirjoituksista, koska nämä ovat melko mystisiä tai henkisiä heijastumia Vedeista, perusteellinen keskustelu niiden intiimimmästä merkityksestä, ja siksi ne tunnetaan myös nimellä Vedanta, mikä tarkoittaa loppua tai Vedan huipentuma. ” Ottaen huomioon niiden syvyys ja korkea filosofinen sävy ovat, että ne ovat perustana hindulaiselle uskonnolle ja sellaisille tieteenaloille, kuten jooga, meditaatio ja muut mietiskelevien käytäntöjen muodot (puhumme filosofian koulussa "Vedanta").

Perinteiden mukaan Upanishadeja on yli kaksisataa, mutta vain yksitoista pidetään pääasiallisina, koska näitä kommentoi Shankara, opettaja ja filosofi, joka on vastuussa Vedanta-ei-dualistisen ajatuskoulun perusteista. tai Advaita Vedanta (monistinen ajattelujärjestelmä, joka viittaa identiteettiin yksilön olennon, Atmanin ja universaalisen olennon, Brahmanin välillä. Ei-duaali tarkoittaa saman ja ainoan universaalin periaatteen tunnustamista kaikissa ilmiöissä ja ilmenemismuodoissa.)

Saadaksesi kuvan siitä, mistä nämä kirjoitukset koskevat, voimme lyhyesti paljastaa Mandukya Upanishadin (Muktikipanishadissa, joka kommentoi kaikkia muita, sanotaan, että jos henkilö ei pysty tutkimaan kaikkia Upanishadeja, Mandukya riittää ).

Tämä, yksi tärkeimmistä Upanishadeista, selittää OM-mantran lopullisen merkityksen, joka on pyhä tavu, joka edustaa koko maailmankaikkeuden juuria ja sen ilmenemismuotoja, jota käytetään myös meditaatioon. Sanotaan, että tämä koostuu mantreista, "AUM", jotka kattavat kaiken kokemuksen kolmesta todellisuuden tilasta. "" "Viittaa heräämistilaan, jossa aineelliset esineet havaitaan mielen ja aistiemme kautta. "U" viittaa nukkumistilaan, jossa on myös henkisen tai hienovaraisen ruumiin havaitsemia mielenterveyden vaikutelmia vastaavilla hienoilla elimillä. "M" tarkoittaa syvän unen tilaa, jossa ei ole kokemusta tai havainnollistamisobjektia, ei aineellista eikä hienovaraista. Postuloidaan, että jopa syvän unen tilassa pysyy transsendenttinen tietoisuus, joka "tarkkailee" tätä ja kaikkia muita tiloja. Mantrasta johtuva hiljaisuus edustaa tätä transsendentaalista tietoisuutta, neljättä tilaa, jota kutsutaan "turiya", joka on puhdasta tietoisuutta, lopullinen tarkkailija, kaiken alkuperää ja loppua, transsendentti oleminen läsnä ennen ja jälkeen aika. Tämä on Brahman.

Upanishadit ovat inspiroineet sekä idän että lännen filosofeja ja katsojia, ja heidän vaikutus moniin muihin hahmoihin, kuten Ramana Maharishi, Sri Aurobindo, Carl Gustav Jung ja Ken Wilber, on selvä. On tärkeää huomata, että Wilberillä on ollut suuri vaikutus länsimaisen tietoisuuden tutkimiseen.

Sana "Upanishad" muodostuu kolmen sanan yhdistelmästä - "Upa", joka tarkoittaa "seuraava", "ni", joka tarkoittaa "alla" ja "shad", joka tarkoittaa "pysyä paikallaan". Siksi "Upanishad" tarkoittaa, "pysytellen (Gurun vieressä, jotta hän voi vastaanottaa hänen opetuksensa)".

Upanishad-nimisiä kirjoja on yli kaksisataa. Koska hinduilla ei ole keskitettyä viranomaista, kuka tahansa voi kirjoittaa kirjan ja nimetä sen Upanishadiksi.

Sellaisiksi tunnustetut upanishad ovat kuitenkin niitä, jotka heijastavat vedalaisen ajattelun erityispiirteitä ja ovat siten yhteydessä toiseen neljästä Vedasta, nimittäin Rigvedaan, Yajurvedaan, S mavedaan ja Atharvavedaan .

Upanishad ovat vedalaisiin kirjoituksiin, jotka paljastavat ei-dualismin metafysiikan (Advaita Vedanta) ja joita pidetään vedalaisen ilmoituksen viimeisessä vaiheessa ( shruti); ne sijoitettiin normaalisti neljän Vedan Brahmanien ja Aranyakien viimeisiin osiin. Ne on sävelletty 10. vuosisadalla eKr. - 20. vuosisadalla jKr. Yhtenäisiä kirjoja ei pidä pitää, koska kukin teksti on yhteydessä tiettyyn Vedaan ja sen opetus esitetään usein tietyn vedallisen tai rituaalisen laulun yhteydessä.

Ne voidaan ryhmitellä ryhmiin:

• 10 tärkeintä Upanishadia,
• 13 Upanishad,
• 18 Upanishad,
• 108 Upanishad; ja lopulta
• 50 Upanishad uupakhat kokoelmasta.

10 parasta Upanishadia

Ensimmäinen käytettävissä oleva kommentti Upanishadista on omistettu Sri Shankaracharyalle, joka kommentoi kymmentä näistä teoksista, joista osa on peräisin yhdeksänneltä vuosisadalta - X X BC. Näitä Upanishadeja pidetään kymmenen parhaan joukossa ja ovat vanhimpia.

• Aitareya
• Brihadranyaka
• Chndogya
• sha
• katha
• Kena
• Mndkya
• Mundaka
• Prashna
• Taittirya

13 Upanishadia

Kolmetoista Upanishad koostuvat edellisestä kymmenestä plus Shvet shstara, Kaush taki ja Maitr yanya.

Nykyään Upanishadia on lukuisia. Intialainen perinne pitää heitä Shrutina, hävittämättöminä, iankaikkisina ja apaurusheyana (tuntematon). Siksi sävellyspäivien määrittäminen erilaisille Upanishadeille ei ole mitään järkeä. Joitakin perinteitä ei hyväksytä joihinkin Upanishad-nimisiin teksteihin sellaisenaan, koska vaikka nykyajan tutkijat yrittävät asettaa kaikille näille teksteille säveltämisjaksoja, on todella tärkeää antaa Shrutin asema tietylle tekstille eikä etsiä päivämäärää, jona koostumus.

18 Upanishadia

Vuonna 1958 VP Limaye ja RD Vadekar julkaisivat kahdeksantoista Upanishad-lehden alkuperäiset tekstit. Ne sisälsivät edeltävät kolmetoista Upanishad plus viisi alla lueteltua:

• Bâshkalamantra
• Châgaleya
• Ârsheya
• Shaunaka
• Jaiminiya

Kaikki he kuuluvat vanhaan kauteen. Näiden neljän ensimmäisen Upanishad-käsikirjoitukset löydettiin äskettäin (1958). Toisaalta Kena Upanishad, joka on yksi kymmenestä tärkeimmästä Upanishadista, on osa vasta perustettua Jaiminîyaa.

108 Upanishad: niiden luokittelu

Hinduperinteessä numero 108 on pyhä ja oli "haitta", jolla voisi olla luettelo 108 Upanishadista. Muktikâ Upanishad (1500-luvulta jKr) tarjoaa tämän luettelon 108 Upanishadista, jotka liittyvät viiteen Vediin: Rigveda (10), Shukla Yajurveda (19), Krishna Yajurveda (32), Sâmaveda (16) ja Atharvaveda (31).

adhyātma Advayataraka Aitareya Akshamâlikâ Akshi Amritabindu Amritanâdabindu Annapurna Ârunika Atharvashikâ Atharvashiras Atma Atmabodha avadhūta avyakta Bahvrcha Bhasmajâbâla Bhavana Bhikshuka Brihadaranyaka brahma Brahmavidya Brhajjâbâla Chāndogya Dakshinamurti (Jooga) Darshana Dattatreya Ganapati

Devi Dhyânabindu Ekakshara garbhan Garuda Gopâlatâpinî HAMSA Hayagrīva, Isha villisika Kaivalya Kalagnirudra Kalisamtarana katha Katha (Rudra) Kaushitaki Kena krshna Kshurikâ kundika maha Mahavakya Maitrayaniya Maitreya Mandalabrâhmana Mandukya Muktika Mundaka

Mantrikâ Mudgala Nâdabindu Nâradaparivrâjaka Narayana Niralamba nirvana Nrsimhatâpanîya Paingala Pa? Chabrahma Parabrahma Paramahamsa Paramahamsa-parivrajaka Pâshupatabrahma Prânâgnihotra Prashna Râmarahasya Râmatâpanîya Rudrahrdaya Rudrâkshajâbâla samnyasa Sarasvatîrahasya Sarvasâra Sâtyâyana Savitri Shandilya

Sharabha Shârîraka Shvetashvatara SITA Skanda Soubhâgyalakshmî Subala Sukarahasya Surya Taittiriya Târasâra Tejobindu Tripâdvibhûti mahânarâyana Lappi Tripuratâpinî Trishikhibrâhmana Turiyâtîtâvadhûta Vajrasûchi Varaha Vasudeva Yaj? Avalkya Yogacûdâmani Yogakundalî Yogaraja Yogashikhâ Yogatattva

Yleensä Upanishad luokitellaan hoidettavan kohteen mukaan. Tällä tavoin meillä on suuri joukko heitä, jotka käsittelevät Vedanta-aiheita, toiset käsittelevät joogatekniikoita (erityisesti hatha- ja kundalini-joogaa) ja sellaisia, jotka yksityiskohtaisesti kuvaavat Samnyasan sääntöjä (luopuminen). Upanishad, jotka keskittyvät yhteen hindulaisuuden suurista jumaluuksista, luokitellaan yleensä Shaivaksi, Vaishnavaksi ja Shakta Upanishadiksi.

Suurin osa Upanishadista, mukaan lukien kymmenen ensimmäistä, joita ensimmäiset kommentoijat mainitsivat, luokitellaan Vedanta- ja Samanya-luokkiin.

Jotkut Upanishad voidaan kuitenkin luokitella useampaan kuin yhteen luokkaan. Esimerkiksi Varaha ja Pashupatabrahma luokitellaan Jooga-ryhmään eikä vastaavasti Vaishnavaan ja Shaivaan. Samoin Ganapatia pidetään Shaivana, kun taas Skandaa ei. Samoin Hamsaa pidetään joogana eikä Samnyasana, kun taas Paramahamsaa pidetään Samnyasana. Mahavakya ja Brahmavidya voitaisiin myös sisällyttää Samnyasaan.

Joka tapauksessa näyttää siltä, ​​että Upanishad-joogan ja Samnyasan välinen erottelu ei ole kovin tiukka. On mielenkiintoista huomata, että joogajärjestelmän tärkeimmät tekstit kuuluvat Shankaran Advaita Vedanta -opettajille, vaikka kaikki nämä kommentaattorit selittävät joogan Samkhyan läheisillä termeillä. Toinen mielenkiintoinen havainto tässä vaiheessa on, että Advaita Vedanta -seuraajat ovat täysin rinnastaneet joogaharjoituksen apuun meditaatiossa ja ei-kaksois-Brahmanin suorittamisessa.

Sarja Vaishnavaa (9/14), Shaiva (6/14) ja Shakta (5/9) Upanishad on osoitettu Atharvavedaan. Kolmella muulla Vedalla on tärkeä edustus "myöhäisessä" Upanishadissa. Kolme Shakta Upanishadia kuuluvat Rigvedaan, kun taas tässä Vedassa ei ole Vaishnava Upanishadia ja vain yksi Shaiva. Samoin Sukla Yajurvedalle ei ole osoitettu Shaivaa tai Shakta Upanishadia, mutta huomattava määrä Shaiva Upanishadia (5 14: stä) kuuluu Krishna Yajurvedaan. Shakta Upanishad on ryhmitelty toisiinsa, vaikka jotkut opettavat Sarasvatin, Lakshmin tai Parvatin palvontaa, ja toiset kuvaavat Sricakra Upasanaa, jossa Shakti identifioi itse Brahmanin, sen sijaan, että sitä pidettäisiin Brahma, Vishnu tai Siva.

108 Upanishadia
Rigveda (10)	Yajurveda (51)	Sâmaveda (16)	Atharvaveda (31)
10 parasta Upanishadia
Aitareya	katha Taittiriya Isha Brihadaranyaka	Kena Chāndogya	Prashna Mandukya Mundaka
24 Samanya Vedanta Upanishad
Atmabodha Kaushitaki Mudgala	adhyātma Akshi Ekakshara garbhan Mantrikâ Muktika Niralamba Paingala Prânâgnihotra Shârîraka Sarvasâra Skanda Subala Sukarahasya Shvetashvatara	maha Maitrayaniya Savitri Vajrasûchi	Atma Surya
17 Samnyasa Upanishad
nirvana	avadhūta Bhikshuka brahma Jabala Katharudra Paramahamsa Sâtyayana Turiyâtîtâvadhûta Yaajnavalkya	Ârunika kundika Maitreya samnyasa	Nâradaparivrâjaka Parabrahma Paramahamsaparivrâjaka
20 Jooga Upanishad
Nâdabindu	Advayataraka Amritabindu Amritanâdabindu Brahmavidya (Jooga) Darshana Dhyânabindu HAMSA Kshurikâ Mandalabrâhmana Tejobindu Trishikhibrâhmana Varaha Yogakundalî Yogashikhâ Yogatattva	Yogacûdâmani	Mahavakya Pâshupatabrahma Shandilya
14 Vaishnava Upanishad
	Kalisantarana Narayana Târasâra	avyakta Vasudeva	Dattatreya Garuda Gopâlatâpinî Hayagrīva Krishna Nrsimhatâpanîya Râmarahasya Râmatâpanîya Tripâdvibhûtimahânarayâna
14 Shaiva Upanishad
Akshamâlikâ	Dakshinâmârti Kaivalya Kalagnirudra Pañchabrahma Rudrahrdaya	Jabala Rudrâkshajâbâla	Atharvashikhâ Atharvashiras Bhasmajâbâla Brhajjâbâla Ganapati Sharabha
9 Shakta Upanishad
Bahvrcha Soubhgyalakshm Tripur	Sarasvatrahasya		Annaprn Bhvan dev istua Tripuratpin

Oupnek - kokoelma

Tämä Upanishad-kokoelma oli ensimmäinen, joka käännettiin muulle kuin intialaiselle kielelle: persiaksi. Käännös tehtiin Delhissä (1656-1657), ja Anquetil Duperron (1801-1802) puolestaan ​​käänsi sen latinaksi. Franz Mischel käänsi sen lopulta saksaksi vuonna 1882. Tämän kokoelman latina- ja saksankieliset käännökset esittelivät Upanishadin lännessä. Se sisältää seuraavat Upanishad:

Atharvashikh Aitareya Amritabindu nandavalli rsheya runika Atharvashiras TMA tmaprabodha Bhrguvalli Brahmabindu Brahmavidy

Brihadranyaka Chndogya Chgaleya Dhynabindu garbhan Hamsanda sha Jbla Kshurik Kaivalya Kthaka Kaushtaki Kena

klik mah Mahnryana Maitryanya Mndkya Mratmrtyulngala Mundaka Nryana Nlarudra nrsimha Painga -A Paramahamsa

Pranava Prashna Purushasktam Sarvopanishad Shaunaka Sivasamkalpa Shvetshvatara Tadeva traka Tejobindu Vshkala Yogashikh Yogatattva

Lähteet, joita on kuultu tässä osiossa:

Sri Aurobindo Kapali Sastry -vedisen kulttuurin instituutti (www.vedah.com)

Hinduuniversumi (Hindu Resurssikeskus)

Johdanto Upanishadeihin)

Hinduismi ja hindulaisuusresurssit hinduwebsite-sivustolta (https://www.hinduwebsite.com/)

Celextelin online-henkinen kirjasto)

Veda Rahasya (http://www.vedarahasya.net/vedas.htm)

Georg Feuerstein, Joogaperinne: sen historia, kirjallisuus, filosofia ja käytäntö

Mircea Eliade, jooga, kuolemattomuus ja vapaus

Jean Varenne, "Jooga ja hinduperinne"

-> Osa johdannosta: http://www.abserver.es/yogadarshana/up_intro.htm

Hakemisto tärkeimmistä espanjankielisistä Upanishadeista:

UPANISHAD KATHA

UPANISHAD MUNDAKA

UPANISHAD TAITTIRIYAKA

UPANISHAD BRIHADARANYAKA

UPANISHAD SVETASVATARA

UPANISHAD PRASHNA

UPANISHAD MAITRAYANA