Platonin vuoropuheluissa on noin kuusitoista myyttia . Jokainen niistä ilmaisee yhden näkökohdan: psykologinen, kosmologinen, poliittinen, antropologinen . Luolan myytin tapauksessa, vaikka se onkin nimenomaisesti kasvattava, se voidaan lukea psykologisessa, poliittisessa-sosiaalisessa episteemisessä avaimessa, koska se heijastaa Platonin filosofista järjestelmää, ts. Hän kertoo ideoiden teoriaan kuvilla .
Tällä kertaa järjestetään kiertue symbolisella kielellä, johon kuuluu luolan myytti, joka kertoo, mitä se tarkoittaa.
Luolan myytti
Luolan myytti on Platonin filosofian tunnetuin myytti. Kuka tahansa voi lukea myytin ja tulkita sitä eri avaimista, mutta mikä ei muutu, on se, että se löytää aina viisauden, lohdutuksen viisauden sielun rakastajalle. Tätä myyttiä kerrotaan tasavallassa VII . Se on allegointi, jonka tavoitteena on havainnollistaa aluksi koulutusta ja erottaa se koulutuksen puutteesta. Se on ehkä vuoropuhelun tasavallan ylevin hetki, koska myytti otetaan käyttöön heti, kun toinen allegooria päättyy, linjan oma. Lyhyesti sanottuna linjan allegooria osoittaa, että todellisuus on jaettu neljään istuntoon: arvailu, usko, diskursiivinen päättely ja älykkyys . Tämä allegooria ei ole oikein myytti, vaan mielikuvituksellinen tehtävä, jonka tarkoituksena on selittää ihmisen tiedon todellisuus ja toimia sitten tukena ontologisten ja epistemologisten avainten ymmärtämiselle luolan myytissä.
Toisessa tilanteessa on sanottu, että myytti on ajoneuvo, jolla on suuria totuuksia, se on symbolinen kielen totuuden vartija, se toimii Kama Manasin ja intuition välillä, kuten selitämme myöhemmin. Tämä symbolinen ja esoteerinen kieli esitetään luolan myytissä . Esitämme mahdollisuuksien mukaan tässä myytissä olevat seitsemän symbolia sekä sen ontologiset ja epistemologiset avaimet.
Yleisesti ottaen luolan myytti kertoo luolan sisällä olevan ketjun vapauttamisprosessista . Platän kertoo meille, että luolan alaosassa on miehiä, jotka ovat lapsistaan käsin ja jalkoilla ketjutettuja seinään päin. Muutaman metrin päässä näistä ketjutetuista miehistä on seinä, joka erottaa heidät käytävästä, jonka kautta muut miehet kulkevat, luolimestarit, joiden kärjillä on erilaisia luontokohteita . Ja kauempana on tulipalo, joka projisoi nämä hahmot seinää kohti tuottaen varjoja, joita vangit pitävät todellisina.
Tämän luolan sisäosan ja olosuhteiden, joissa ketjut ovat, kuvauksen jälkeen Platon jatkaa keskustelua yhden näistä sieluista vapauttamisprosessista . Hän kertoo meille, että yksi ketjuista toteuttaa hetkellisestä tilanteestaan ja kääntää koko sielunsa taaksepäin onnistuneen vapauttamaan ketjuistaan ja kiivetä kohti pintaa. Kiipeä vaikeuksilla poistumistietä johtavalle polulle. Hän näkee luolaan saapuvan jotain valaisevaa säteilyä ja ohjaa näitä.
Kerran luolan ulkopuolella, vaikka haluat nähdä luonnon ja aurinko ei voi tarkkailla suoraan, mutta veden läpi ja yöllä . Yöllä hän katsoo taivaalle ja näkee tähdet, kuun, tähdet ja planeetat, jotka voivat tulla näkyviksi. Kunnes silmäsi mukautuvat tällaiseen valtavaan häikäisyyn ja näkevät vihdoin auringon suoraan vain illalla. Eräänä päivänä hän onnistuu avaamaan sielun silmän ja näkemään todellisen tulen ympärysmitan ja voimakkaamman kuin luolan tuli . Sinä päivänä pohditaan kaiken olemassa olevan syytä.
Sitten on äskettäin vapautetun ongelma: palata luolaan vapauttaakseen seuralaisensa vai ei. Monet haluaisivat jäädä luolan ulkopuolelle ja elää rauhallista elämää ja miettiä todellista, muutamat menisivät jälleen pimeään luolaan ja paljastaisivat totuuden entisille vankilakumppaneilleen. Näille viimeisille, Plain sanoo, tapahtuisi hänelle valitettava ilmiö, koska kun hän menee alas, näe seuralaisensa ja kertoa hänelle tilanteen, jossa he ovat, se aiheuttaa Ketjutetut eivät usko heitä, he jopa tappavat hänet, jotta vapautunut ei jatkaisi sanomalla valehtelua. Siksi, sanoo Plain, monet mestarit ovat laskeutuneet vapauttamaan nämä ketjut tarjoamalla viisautta ja henkistä elämäntapaa. Mestarit, jotka ovat nousseet naapurirakkautensa takia, laskeutuvat niin, että muistuttavat sanallaan ihmiskunnalle Auringon olemassaolosta . He ovat valon olentoja.
Seitsemän symbolia luolamyytistä
Luolan myytti on erittäin esoteerinen tarina; kertoo kaksi maailmaa, toisen luolan sisäpuolella tai herkän (materiaalinen) ja toisen luolan ulkopuolella tai ymmärrettävän (henkisen), jonka läpi jokaisen sielun, joka haluaa vapautua itsestään ja nähdä auringon, on myytissä mahdollista arvioida, että sarja on olemassa kuvista, jotka edustavat polkua ideoiden tuntemiseen, toisin sanoen kohti sitä iankaikkista, pysyvää, häviämätöntä, kuolematonta todellisuutta, joka on kaiken syy. Katsotaanpa kuinka luolamyyttin seitsemän symbolia ilmaistaan ja mitä merkitystä annetaan:
vankien
Ensimmäinen luolamyyttin symboli on kädet ja jalat ketjutettuja miehiä. Nämä vangit ovat viettäneet koko elämänsä siinä tilassa. Se edustaa ihmiskuntaa, joka ei halua henkistä olemustaan . Hän on Karman iankaikkisessa pyörässä, tietämättä, että hänen sielunsa kääntämisessä Kreikan teatterien lankkujen kääntyessä on kaunis valon ja toivon polku. Ketjutettujen on ymmärrettävä, että he ovat vapaita sieluja ja heissä on kummittava valaisevan Auringon valo.
kahleet
Toinen myytin symboli on ketjut, jotka sitovat miehet luolaan. Ketjut edustavat pelkoja, vihaa, kiintymystä, rajoituksia, valheita, kaikkia persoonallisuuden pahoja ja vikoja, jotka epätasapainottavat sielua . Tämä kvaternäärinen sielu on lyhytaikainen ja muuttuva. Tästä syystä sielun on siirrettävä nuo ketjut, käsitettävä, että sillä on ne, jotta se voi muuttaa sielunsa kohti Dharman polkua.
aurinkolasit
Kolmas myytin symboli on seinälle heitetyt varjot. Myytissä sanotaan, että luolimestarien keihään kärjissä on luonnon figuureja, jotka ulkonevat tulenvalon seinätuotteeseen. Nämä varjot edustavat asioiden ulkonäköä, illuusio elää luolassa. Kaikki ketjut näkevät on simuloitu todellisuus. Todellinen todellisuus on luolan ulkopuolella. Totuus löytyy henkisestä maailmasta, jossa ajatus Hyvästä on todellinen, iankaikkinen, hävittämätön.
Luolan mestarit
Neljäs myyttimerkki on luolan mestarit. Nämä ovat niitä, jotka pitävät hahmoja keihäänsä kärjessä aiheuttaen varjoja luolassa. Ne edustavat vääriä poliitikkoja ja kaikkia niitä valta-miehiä, jotka haluavat vain sielun orjuutta . Vaikka luolan päälliköt eivät ole ketjutettuja, he ovat luolan sisällä eivätkä pysty näkemään aurinkoa. He ovat sokeita sielulle ja sitoutuneet intohimoihinsa. Ne voivat myös vapautua itsestään, mutta heidän on vapautettava keihään, eli aurinkohimoon voimasta, ja käännettävä koko sielunsa kauniille oikean toiminnan polulle miettiäksesi todellista valoa, mitä ei löydy pienistä tulen liekkeistä, vaan auringon laajuudessa.
Tuli
Myytön viides symboli on tuli. Se sijaitsee luolan päälliköiden ja luolan poistumistien välillä. Paloelementti on erittäin symbolinen, lukuisia mytologioita on läsnä luomisen tai tuhoamisen elementtinä, esimerkiksi palo, joka varastaa Prometheuksen Zeukselle toimittaakseen suojaamattomalle ihmiselle. Myytissä oleva tuli edustaa mielen tai Kama Manasin tuottamia illuusorisia ja epätodellisia kuvia . Kama Manas tuottaa vain uskomuksia siitä, miten asiat ovat. Se itsekäs mieli jakaa todellisuuden ja sekoittaa sielun. Vaikka tuli on auringon veli, säteilee vain pieni valo. Samoin se on Kama-manas suhteessa atmaan. Kama Manas ei palvele ideoiden näkemistä, mutta se heittää valhejuhlia herättääkseen rakkauden suuren auringon valoon.
Yö
Kuudes myyttimerkki on yö. Kun vapautunut henkilö kiipeää polulle luolan ulkopuolelle, hän ei aluksi näe aurinkoa, joten hän odottaa yötä mennäkseen ulos katsomaan luontoa. Yöllä voit nähdä tähdet, tähdet, planeetat ja kauniin kuun, joiden valo tulee aurinkoon. Tämä vapautunut sielu harkitsee pyhää geometriaa, joka on olemassa näissä tähdessä. Se on lähellä kaiken syyn tuntemusta. Yö edustaa matemaattisten esineiden pohdintaa diskursiivisen ajattelun kautta, kuten Platon sanoo, tai Manas askeleen päässä Budhistä . Yöllä sielu liikkuu nopeammin ennen valaistumista.
Aurinko
Seitsemäs symboli on aurinko. Se on tähti, jota monet kulttuurit käyttävät edustamaan korkeinta jumalallisuutta. Myytissä oleva aurinko on kaiken korkein syy, se antaa elämän kaikelle olemassa olevalle. Kaunis, totuus ja oikeus ovat arkkityyppejä lähestyäksesi HYVÄ IDEAA . Vain se, joka on yhteydessä tämän Hyvän kanssa, voi ymmärtää, mikä se on ja kuinka paljon valoa on. Mutta Platoni kommentoi, että aurinko on se pää, jonka päähän ketjettu sielu onnistui tuntemaan itsensä sisälle, ja kehotti sitä vapautumaan .
Viisaus ja viisas
Siksi luolan myytissä on seitsemän symbolia, jotka edustavat todellisuutta, sekä aineellista että arkaluonteista maailmaa sekä henkistä tai ymmärrettävää maailmaa. Luola on se herkkä maailma, jossa miehet ketjutetaan ja tarkkailevat hahmojen varjoja, jotka asettavat luolan päälliköt heitä projisoivan tulen avulla. Platonin mukaan seinä, jolle varjot heitetään, on tietämättömyyden tila, eli hetki, jolloin ihmisellä ei ole halua tietää, noudattaa sitä todellisuutta pimeydessä. Nyt tietämättömyyden tilan ja hyvän idean viisauden välillä löydämme ohjeen. Tämä ohjepolku on ominaista filosofille. Filosofi käyttää Manasea tai seuraa niukkoja auringonsäteitä, jotka tulevat luolan läpi löytääkseen poistumisen ja pinnan . Viimeisessä tilassa Kama Manas ei salli pääsyä henkiselle tasolle, vain intuitio tehdään. Intuitio on korkeamman todellisuuden välitön kaappaaminen, jossa myytti ilmaisee suurimman osan tästä viisaudesta, maksimaalisen tiedon itsestäsi ja maailmasta.
Suuret mestarit ovat nousseet ylös, nähneet auringon kirkkaan valon ja laskeutuvat jossain vaiheessa antamaan meille viestin itsensä rakkaudesta ja naapurin rakkaudesta. Kun he eivät inkarnoitu, ne ilmenevät vain puhtaina sieluina ja välittävät viestinsä. Buddha ja Jeesus olivat yksi mestarista, jotka nousivat luolasta. Valaistuneet olennot, jotka jättivät meille suuria opetuksia hengelliselle evoluutiollemme, osoittivat polun oikeaan toimintaan (Dharma) ja torjua varjoja samalla kun he olivat valppaita elämäämme kärsivien kipujen syylle.
Kirjailija, Rosmery Guerrero, https://hermandadblanca.org -sarjan suuren perheen toimittaja.
