Sisällysluettelossa piilotetaan 1 SACRAMENTIT JA TRADITSIO 2 MISTERIEN PALAUTTAMINEN 2.1 ENSIMMÄINEN 2.2 TOINEN 2.3 KOLMAS 2.4 NELJÄ 2.5 VIIDEN 2.6 KUUKAUDEN 2.7 KAUPPA SEURAAVANA 2, 8 KAHDEKSANNEN 2.9 YHTEENNEN 3 ALOITTAMISTA JA ILMOITTAMINEN

Mikä on aloitus? Mitä tapahtuu jokaisessa yhdeksässä kriisissä? Mikä on rukouksen merkitys? Onko Jeesuksen ja Kristuksen välillä eroa?

Aloitus on tietoisuuden laajeneminen. Aloitusmenettelyn kautta tehdyn työn tarkoituksena on kouluttaa opetuslapsia ja oppisopimusoppijoita saamaan vaikutelman Shamballasta; aloitus on pääosin tuote tieteellisen ja uskonnollisen koulutuksen yhdistelmästä; Se on suunnattu tiettyihin jumalallisen olemassaolon vaiheisiin, jotka tavalliselle ihmiselle ovat edelleen tuntemattomia.

Novena on erityinen rukous, omistautumisharjoitus, jota harjoitetaan yhdeksän päivän ajan armon saamiseksi tai tarkoituksella. Jeesus Kristus opetti rukoilemaan tiukasti ja pyysi apostoleja valmistautumaan rukoukseen Pyhän Hengen tulemiseen, hänen ylösnousemuksensa jälkeen taivaaseen. Tästä kirkollisesta kokemuksesta syntyy helluntain noena. Yhdeksäs joulupalkkio sai puolestaan ​​inspiraation Marian yhdeksän kuukauden raskaudesta. Yhdeksän tarkoittaa epätäydellisyyttä ja viittaa miehiin. Kymmenen on korkein ja täydellisin, ja siksi se viittaa Jumalaan. Novena symboloi ihmistä, joka etsii Jumalaa.

SACRAMENTIT JA PERUSTELU

Sakramenteilla tavoiteltu päämäärä on tulostaa totuus rituaaliin osallistuvien mielessä esittäen se allegooria. Se on osoitettu niille, jotka ilman sellaisia ​​kuvia lopettaisivat hienovaraisten totuuksien oppimisen, joten ne esitetään elävästi ja graafisesti, koska muuten he pakenevat niistä. Perinteisesti novenat toteutetaan ennen lapsen Jeesuksen syntymää tai muun kristittyjen kuoleman jälkeen yleensä.

Novenat valmistelevat meitä saamaan lahjan, siinä mielessä ne liittyvät sakramenteihin. Mutta vaikka sakramentit valmistivat meitä henkisen olennon (viimeisen avioliiton) käsitykseksi, mysteerit valmistavat meidät luomiseen: kahden napaisuuden sulautumiseen. Kristitty haaste on tulla luovaksi olentoksi, joka on kulttuurinsa puolustaja, ja joka perustaa kaikki tavat Kristukseen. Muinaista syntymähistoriaa on yleistetty ja sitä pidetään tarinana jokaisesta opetuslapsesta, josta tulee valon kantaja, muodostaen siten palvelijoiden kriittisen massan, jonka James Redfield kasvatti yhdeksässä ilmoituksessaan.

MISTERIEN PALAUTTAMINEN

Todellisuudessa Mysteerit ovat todellinen ilmoituksen lähde, ja vasta kun mieli ja tahto ovat tiiviisti sulautuneet ja ehdollistavat ihmisen käyttäytymistä, niin tulevaisuuden paljastus voidaan siinä määrin vangita, sillä vasta sitten niihin voi luottaa Sellaiset salaisuudet ihmiskunnalle. Ne koskevat niitä tiedekuntia, jotka antavat hierarkian jäsenille mahdollisuuden työskennellä tietoisesti planeetan ja aurinkokunnan energioiden kanssa ja hallita planeetan sisällä olevia voimia, jotka asettavat yhteiset psyykkiset voimat (nykyään niin typerästi ja niin vähän) mukana) ja opastaa ihmistä hyväksikäyttöön.

Mysteerit sisältävät avaimen evoluutioprosessiin, piilotettuina numeroihin ja sanoihin; he tarkkailevat ihmisen alkuperän ja kohtalon salaisuutta edustaen riittojen ja rituaalien kautta pitkää ja pitkää polkua, joka hänen on kuljettava. Ne antavat myös oikean tulkinnan ja oikein esitetyn opetuksen, jonka mukaan ihmiskunnan on edistyttävä pimeydestä valoon, epätodellisesta todelliseksi ja kuolemasta kuolemattomuuteen.

Mysteerien palauttaminen on suunnattu saamaan heidät elämään kiinnostuneena uudelleen kristillisestä henkisyydestä, sillä ne ovat todellinen johdatus Kristuksen sydämen syvyyteen. Tämä oli Johannes Paavalin II aikomus ehdottaa valaisevia salaisuuksia.

Kaksi tärkeätä jaksoa liittyvät mysteerien palauttamiseen Jeesuksen Kristuksen toimesta. Viimeinen ehtoollinen ja helluntaipäivä, molemmat esiintyivät korkeassa huoneessa. Hän ennusti Vesimiehen aikakauden ihmeitä.

Jokainen seitsemästä pääinitsiaatiosta on esimerkiksi esimerkki tai paljastus yhdestä seitsemän säteen ominaisuudesta tai taipumuksesta, jota aina säätelee ja säätelee tietty säde, tämä on yksi tekijät, jotka oppilaiden on opittava ja ymmärrettävä valmistautuessaan aloitukseen, koska siihen sisältyy menestys tietyntyyppisten jumalallisen energian käsittelemisessä ja manipuloinnissa. Tämä koskee opetuslapsi eteerisen ruumiin keskuksia, jotka osoittavat myös saman kaksoistoiminnan, kun opetuslapsi on poltettu ja aloituspolulle on kulunut. n.

1. Aloittamista. Syntymä: Sacral Center 7 - säde

Alku Parisuhde Seksuaalinen Taika

2. Aloittamista. Kaste Solar plexus center 6 säde

Omistautuminen Mirage Devotion

3. Aloittamista. Muutokset Centro ajna 5. säde

Integraation Science Direction

4th. Aloittamista. Luopuminen Sydänkeskuksen neljäs säde

Ristiinnaulitsemisen uhriharmonia

5th. Aloittamista. Ensimmäisen säteilykolonnin perustiedot

Emergenssi aikoo

6th. Aloittamista. Päätös kolmas kurkunpään keskus

Intelin luovuusyhteistyön korjaus

7th. Aloittamista. Ylösnousemus sepelvaltimokeskus 2. säde

Iankaikkinen pyhiinvaeltaja rakkaus - viisauden vetovoima

8. päivä. Aloittamista. Hierarkian siirtymä Neljä vähäistä sädettä

Vaihtoehtoinen tietoisuusherkkyys

9. päivänä. Aloittamista. Shamballa kieltäytyi seitsemästä säteestä

Seitsemän polkua on olemassaolo

ENSIMMÄINEN

Ensimmäistä aloitusta tulisi pitää uuden asenteen luomisena suhteisiin, jota ei silti tapahdu.

Kaikki nämä suhteet alkavat todellisessa merkityksessään ja oikein ymmärretyllä tavoitteella "uuden miehen" syntyessä. Kristus viittasi siihen sanoessaan: "Ellei ihminen synny uudelleen, hän ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa." Käytän tässä kristillistä terminologiaa, mutta mieluummin puhun "uudesta miehestä" tiukasti kristillisen lauseen "Kristuksen syntymä? Lapsen sydämessä" sijasta.

Ihmiset, jotka eivät ole käyneet läpi ensimmäistä ilmoitusta, keskittyvät sukupuolten kaksoisuhteeseen todistaen siitä miesten romaaneja, näytelmiä, elokuvia ja asioita. Luovuus ilmaistaan ​​pääasiassa rodun etenemisessä, jonka aikaansaavat miesten ja naisten suhteet tai ihmisperheen positiiviset ja negatiiviset navat. Tämä on oikein ja hyvä ja on osa jumalallista suunnitelmaa. Vaikka miehet ovat prostituutioineet tiedekuntiaan ja luopuneet heidän suhteistaan, perussuunnitelma on jumalallinen ja ihanteellinen. Ensimmäisen aloittamisen jälkeen koko seksuaalinen suhde siirtyy vähitellen ja jatkuvasti oikeaan paikkaan pelkkänä luonnollisena olemassaolon vaiheena kolmessa maailmassa ja yhtenä normaalista ja oikeasta ruokahalusta, mutta painopiste muuttuu. Ylivoimainen kokemus ja analogia, ja se, jonka fyysinen seksi on vain symboli, käy ilmi. Maskuliinisen ja naisellinen sijasta syntyy magneettinen suhde nykyään negatiivisen persoonallisuuden ja positiivisen sielun välillä, josta seuraa luovuus korkeammilla tasoilla. Sepelvaltimo ja kulmakarvojen välinen keskus (ajna) ovat tämän suhteen aineita ja lopulta - aivolisäkkeen kehon ja käpyrauhan kautta - kunnostavat persoonallisuutta, mahdollistaen sen sulautumisen sielun kanssa.

Sakraalisen keskuksen (ensimmäisen osallistuessa aktiivisimman ja aktiivisimman keskuksen) energia on muunnettava ja kohotettava kurkunpään keskukseen muuttaen siten fyysisen luovan tekoon luovan prosessin, joka tuottaa hyvää, kaunista ja totta.

TOINEN

Ensimmäisen Kristuksen syntymän aloittamisen ja kriittisen havainnon ja elämän tietoisen kehityksen alkamisen välillä aloitetun elämässä on tapahtunut selvä suunnanmuutos. Nyt hän pystyy noudattamaan yhtä voimakkaasti ja usein fanaattisesti hyvää pyrkimystä ja omistautumista koskevaa ohjelmaa (kuten hän näkee tässä vaiheessa). Sitä symboloi tarina Jeesuksesta, jossa hän oli 12-vuotiaana niin tietoinen, että "hänen täytyi hoitaa isänsä asiat", joka haastoi ja aiheutti ahdistusta vanhemmilleen, hämmästyttää niitä, jotka olivat häntä vanhempia, Hänen kohtauksensa ja henkinen tieto, jota torjutaan menemällä Galileaan ja "alistamalla" hänen vanhempansa.

Alkuperäisen prosessin puhtaasti Atlantin muoto antaa meille käsityksen laskeutumisesta veteen ja veden noususta vasteena voiman sanalle ylhäältä. Arjalainen lähestymistapa tähän samaan aloitukseen ei ole vielä ymmärretty täysin.

Toinen aloitus - kuten se tehdään nyt - on jossain määrin yksi vaikeimmista. Siihen sisältyy puhdistus, mutta puhdistus tulen avulla, joka ymmärretään symbolisesti. Piilotettu "tulen levittäminen veteen" tuottaa erittäin vakavia tuloksia.

Vesi tulipalon vaikutuksesta "pelkistyy höyryksi, koska se on upotettu sumuihin ja miasmiin, mirasseihin ja sumuihin." Aloittelijoiden on tultava ulos tästä sumusta ja mirageista, ja ihmiskunta tulee lopulta ulos ihmissuhteiden nykyisistä sumuista.

Toisessa aloittelussa annetaan visio korkeammasta keskittymästä ja sen paikka suuressa kokonaisuudessa alkaa hitaasti paljastaa itsensä. Uusi luovuus ja uusi lähestymistapa ovat välittömiä tavoitteita, eikä opetuslapsi elämä voi enää olla sama. Vanhat fyysiset asenteet ja toiveet voivat joskus vallata; Itsekkyys voi edelleen olla tärkeä osa elämän ilmaisua, mutta - niiden taustalla ja alistamisessa - asioista tulee syvää tyytymättömyyttä sellaisena kuin ne ovat, ja ahdistavia epäonnistumisen kärsimyksiä. Tässä vaiheessa opetuslapsi oppii käyttämään epäonnistumista ja tunnistamaan tietyt perustavanlaatuiset erot luonnollisen ja objektiivisen sekä yliluonnollisen ja subjektiivisen välillä. Toiseen aloitukseen sisältyy aina tausta, hyödyllinen ja pyhitetty elämä ja ilmeinen päättäväisyys päästä maailmanpalvelun kenttään. Siellä on oltava myös nöyryyttä ja ilmaistava tieto kaikista ihmisistä olemassa olevasta jumaluudesta.

KOLMAS

Tiukasti inhimillisen kehityksen huipentuma - henkisen kolmion kautta ilmaistu kolmen tyyppinen energia - voi alkaa - vasta alkaa - virrata itsensä heijastumisen kautta kolmessa maailmassa. Esitän tämän seuraavasti:

1. Korkeamman mielen johtava energia - muutoksen aloittamisen tuloksena ja antakaranan kautta - vapautuu aivoihin; siksi fyysisellä tasolla olevaa ihmistä ohjaa, ohjaa ja hallitsee ryhmätarkoitus ja hierarkkinen suunnitelma.

2. Puhtaan syyn valaiseva energia, joka lähtee buddhalaiselta tasolta, laskee selkeytettyyn ja organisoituun, järkevän vastauksen omaavaan elimeen, kaiken niin sanotun astraalin ruumiin jäljellä olevan. Tämä tuottaa miragen täydellisen vapautumisen ja "selvän talletuksen sellaisen kohtuullisen vasteen jumalallisen suhteen rakkaudelle" luomisen, että aloitetuista tulee tuon rakkauden herkkä kehittäjä.

3. Atmisen tason dynaaminen energia (henkisen kolmion korkein osa) virtaa mieleen ja alkaa hitaasti paljastaa tahtoa hyvälle, mikä on pohjimmiltaan Jumalan tahto.

Näiden kolmen erottelun takana, jotka ovat kaikki jumalallisen tai universaalisen mielen ilmaisuja tai näkökohtia, aloittelija tuntee olonsa tai tulee tietoisesti siitä, mitä on kutsuttu monadiksi, hengeksi tai elämäksi. Tämä paljastuu hienovaraisesti Mestarin Jeesuksen vastaanottamassa Muutoksen aloittamisessa, joka kärsi ihmiskunnan hyväksi jälleen viisi ihmisen aloitusta. Tässä kolmannen aloituksen dramaattisessa esityksessä kolme opetuslapsiä (tai kolme persoonallisuusajoneuvoa) tukahdutettiin, ja itse Mestari (kirkastettu persoonallisuus) muutettiin heidän edessään. Tässä huipentumassa he kuulivat Jeesuksen kanssa puhuttavan niin kutsutun "Isän äänen" muuttuneen.

Pääotsikko on oikea suunta, tulos oikeasta reaktiosta hierarkkiseen tarkoitukseen ja itse sielun mandaatteihin. On havaittu, että sekä integraatio että suuntaaminen edellyttävät piilotetun ja tieteellisen tiedon ymmärtämistä. Sitten hän työskentelee tiedemiehenä, ja tästä syystä mielen ehdottamat ja ohjaavat elämänsä kolme keskeistä muistiinpanoa aloitettuna - ennen ja välittömästi kolmannen aloituksen jälkeen; sitten mentaalisesta tasosta tulee hänen pääponnisteluiden palvelin.

NELJÄS

Pidän parempana sanaa "luopuminen" kuin sanaa "ristiinnaulitseminen", koska jälkimmäinen vain korostaa aloittelijan kärsimää kärsimystä, kun hän luopuu kaikesta, mikä on luonteeltaan olennaista, ja siitä tulee pysyvä jäsen, joka ei vaihtele (jos voin käyttää sellaista termi) ja se on muuttumaton viidennessä luonnonvaltiossa, Jumalan valtakunnassa, jota esoteerisesti kutsutaan hierarkiaksi.

Ristiinnaulitseminen sisältää käsitteen äärimmäisistä fyysisistä kärsimyksistä pitkään; hänen viimeiset "kolme tuntia" raamatullisen kertomuksen mukaan kuvaavat evoluutioidemme kolme tasoa. Opetuslapsi luopuu kaikista kolmesta koneesta, siksi hänet ristiinnaulitaan kaikilla kolmella koneella. Tämä tarkoittaa elämän loppua ja kosmisen näkökulmasta sielun persoonallisuuden elämän loppua monien inkarnaatioiden aikana.

Aloittelijoille on tällä hetkellä annettu valtava kokemus; Hän ymmärtää (koska hän näkee ja tietää), että silta on saatu onnistuneesti päätökseen ja että abstraktiolla on suora energian linja henkisestä kolmikosta hänen mieleensä ja aivoihinsa. Tämä asettaa hänen tietoisuudensa etualaan, äkillisen ja hämmästyttävän tunnistamisen siitä, että sielu itse, egoinen ruumis omalla tasollaan ja mikä on ikien ajan oletettu oletetun lähteen olemassaololle, ohjaukselle ja. mentori, se ei ole enää tarpeen; sielun kanssa sulautuneena persoonallisuutena, hänellä on nyt suora yhteys henkeen. Hän tuntuu riisuneelta ja taipuvaiselta huudahtaa - kuten Mestari Jeesus teki - ”Jumalani, Jumalani, miksi olet hylännyt minut?” Mutta hän tekee tarvittavan luopumisen ja syy-ruumiin, sielun ruumiin, hylätään ja häviää. Tämä on huipussa oleva luopuminen ja pienimpien luopumisten enimmäisikä ele; Luopuminen merkitsee kaikkien pyrkijöiden ja opetuslapsten uraa - luopumista, tietoisen kohtelun, ymmärryksen ja toteutumisen.

Jokainen aloittelija, joka tekee tämän luopumisen ja kestää seurauksena olevan ristin, on pystynyt sanomaan, kuten ensimmäinen ihmiskunnastamme sanoi: "Minä, jos olen kohonnut, houkuttelen kaikki ihmiset minuun." Näin Kristus puhui. Aloittelijaa edistetään hänen "sydämen veren" kautta tapahtuvan luopumisen kautta aineellisten ilmiöiden maailmaan, koska hän on vapautettu kaikesta haluista ja kiinnostuksesta niihin ja kaikesta takertuvuudesta, joka heillä vielä voi olla häneen. . Se on onnistunut irrottautumaan kokonaan. On mielenkiintoista huomata, että Mestari Jeesus lähti luopumisen aloituksesta, samalla kun Kristus nostettiin seitsemänteen tai ylösnousemuksen alkuun. Siksi näiden kahden suuren opetuslapsen kaksi kertomusta ovat yhdensuuntaiset - toinen palvelee niin kuuliaisesti Suurille ja Kristus antaa tahdon Isänsä taivaalle.

Uhrauksen käsite on yhdistänyt kaiken ristiinnaulitsemista tai luopumisen aloittamista koskevan opetuksen sekä idässä että lännessä. Tämä on uhri-ajatus, joka liittyy käsitteisiin kipu, tuska, kärsimys, kärsivällisyys, jatkaminen ja kuolema. Sanan todellinen juuri kuitenkin pysyy samana ja sisältää sen todellisen merkityksen: "Pyhä", pyhä, juuri niin tapahtuu aloittelijoille; se on "pyhä tosiasia"; Se on "asetettu erillään" hengellisestä kehityksestä ja palvelusta. Se on erotettu luonnollisesta, aineellisesta, välittyneestä, tuhoavasta, esteestä ja mikä estää ja vähentää oikeata toimintaa uuden saavuttamiseksi. Opi määrittelemään täyteys, joka on jumalallinen oikeutesi ja etuoikeutesi.

Muista aina päivittäisessä elämässäsi, että tämä luopumisprosessi, joka tarkoittaa alemman itsensä ristiinnaulitsemista, on mahdollista vain, jos irrottautumista harjoitetaan joka päivä. Sana "irrottautuminen" on vain itämainen termi sanalle "luopuminen". Haluaisin myös, että sinun tottuu ristiinnaulitsemiseen, kärsimään irtaantumisesta tietäen, että sielu ei kärsi ollenkaan ja että vapautumisen saavuttaneelle Mestarille ei tule olemaan kipua tai tuskaa.

QUINTA

Mestari, jolla on täysi käsitys menneisyydestä, vankka arvio siitä, mitä hänellä on tarjottava ihmiskunnalle palvelemisessa ja oivalluksen tunne, pysyy symbolisesti ylösnousemuksen vuorella. Edellisen ihmiskunnan aloittamispalvelun elämänjakson aikana Hän on toistuvasti kuullut "Isän äänen". Tämä on symbolinen lause, joka osoittaa yhteyden itseensä siihen osaan, joka on vastuussa hänen sielunsa ilmestyksestä ja pitkästä inkarnaatiosyklistä: Monad, Henki, Yksi, Elämä, Isä. Joka kerta kun Ääni puhui, hän tunnusti. Se on todella aloitteentekijän ääni, jossa elämme, liikumme ja olemme. Kaikki Mestarin aikaisemmat näkemykset ovat johdattaneet häntä tähän odotusten korkeaan pisteeseen; Hän tietää jo, missä palvelukenttä on - hierarkian sisällä, työskenteleen kaikkien elävien olentojen hyväksi. Hän tietää myös, että hänen on silti edistyttävä, siirryttävä eteenpäin ja että hänen on edessään suuri (kuudennen) päätöksen aloittaminen, johon hänen on varauduttava.

Voit työskennellä fyysisen kehon läpi (sen hienovaraisilla kääreillä) tai ei, niin kuin näet sopivana. Hän ymmärtää yksilönä, että hän ei enää tarvitse fyysistä vartaloa tai astraalitajuntaa ja että mieli on vain palvelun väline . Se toimii nyt valokehässä, jolla on oma tyyppinen aine. Mestari voi kuitenkin rakentaa kehon, jonka avulla hän voi lähestyä tulevia opetuslapsiaan ja myös niitä, jotka ovat saaneet korkeammat aloitukset; tarvittaessa hän rakentaa ruumiinsa normaalisti ihmisen muotoon, tekemällä sen heti ja tahdon avulla.

Seuraavat kolme ilmausta kuvaavat päällikkökriisejä, joihin päällikkö on kohdannut neljännen aloituksen jälkeen ja jotka korvaavat sitä vaihetta edeltävän syrjintäkriisin:

Suunnitelman käsitys.

Osallistuminen päämäärään.

Pahan ehkäisy

Nämä päätökset perustuvat ensinnäkin liikearvoon kaikissa muodoissa kolmessa maailmassa ja toiseksi hyvän tahdon kanssa, joka ajaa ja täydentää jumalallisuuden kolmea luovaa ja ilmeistä puolta.

Puhumme erittäin syvistä asioista; On mukava muistaa, että kaikkia aineellisen maailman kriisejä - sekä yksittäisiä että koko ihmiskuntaan liittyviä - hallitaan konfliktiperiaatteella, kun taas henkisen maailman kriisejä hallitsee päätöksen esoteerinen periaate.

sexta

Kuudennessa aloituksessa mestari tulee ymmärtämään luomisen luonnetta, ymmärtämään syyn, miksi äly ilmenee olennaisissa muodoissa ja niiden luomisessa, tarjotakseen muotoja olemukselle ja elämälle sekä tuntemaan laadun siitä, mitä Hänen on tulevaisuudessa luotava ja luotava.

Päälliköt kohtaavat päätöksen kuudennessa aloittamisessa palvelukentät, joissa heidän on ”levitettävä, vahvistettava ja valaistettava sitä, mikä on jo sulautettu, vahvistettu ja täynnä valoa, mutta joka tarvitsee sen, mitä he tuovat, jotta ilmaistaan ​​kaikki omniabarcante ”.

Kuudennessa aloituksessa tapahtuu suuri hetki historiallista mielenkiintoa. Kaikki kuudennen luokan aloittamat mestarit tapaavat konklaavissa, ja ennen lopullisen päätöksensä tekemistä (joka todennäköisesti vie heidät pois palvelupolulta maapallolla) ehdottaa toimenpiteitä, jotka Hierarkian on toteutettava, jotka vaikuttavat rajusti ja pysyvästi planeettaan joissa he ovat asuneet ja joita varten he ovat työskennelleet.

Kuudennessa aloituksessa siihen osallistuvat opettajat eivät enää kuulu hierarkian lainkäyttövaltaan. Ne eivät kuulu Hänelle. Heiden pitkittynyt yhteys hierarkiassa siirretään korkeampaan keskukseen ja siirretään Shamballaan, paitsi jos (kuten Kristuksen tapauksessa) he valitsevat Palvelupolun maapallolla ja palaavat työskentelemään planeettamme evoluutioiden kanssa; luonnossa on monia näistä evoluutioista ja useista valtakunnista ihmisen ulkopuolella, mukaan lukien jumalinen tai enkelinen evoluutio.

Kuudennen ja seitsemännen aloituksen välillä tapahtuu "jumalallisen fuusion väliaika"; elementaalinen ja hieman vääristynyt kuva tästä kritiikistä yhdisti Uuden testamentin, jossa kerrotaan Kristuksen kokemuksesta Getsemanen puutarhasta.

Kun Uudessa Testamentissa sanotaan, että `enkelit tulivat ja palvelivat Kristusta ', ' oikeassa tarkoituksessa on, että Shamballassa asuvat ja työskentelevät käyttävät tätä ajanjaksoa opettamaan aloittelijalle, jolla on teki päätöksensa ilmaista jumalallisen luonteensa ja jumalallisen tarkoituksen merkityksen.

Kolmessa viimeisessä aloituksessa luomisen, laadun ja tarkoituksen merkitykset paljastetaan peräkkäin mestarille, ja mikä tekee ilmoituksen mahdolliseksi, ei ole vain toiminta Alustaja yksi ja aloittajaryhmä (kun tällaista ryhmää vaaditaan), mutta päätekijä on itse aloittelijan kehittynyt herkkyys - kehitetty monien elämän eoneiden ja elämänkokemuksen kautta.

Seitsemäs

Sana resurrecci on johdannossaan syvällä piilevä merkitys, ja harvoin siihen on painotettu. Niiden yleinen tulkinta on, että sana johtuu taas, ja ssurgere, nostaa, tarkoittaa siis nousta uudelleen. Kun tarkastelemme sanakirjaa, näemme kuitenkin, että etuliite tarkoittaa nousemista takaisin alkuperäiseen tilaan. Tätä paluuta kuvaillaan Uudessa testamentissa tuhlaajapojan tarinassa ja sanotaan: `` Minä nousen ja menen Isäni tykö ja ylösnousemuksen selityksessä., jossa mestari Jeesus nousi haudasta ja kuolemanketjut eivät voineet pidättää häntä. Hänen parannuksensa aikana tapahtui paljon tärkeämpi tapahtuma, ja Kristus kävi läpi seitsemännen ylösnousemuksen aloituksen, palaa alkuperäiseen olemustilaansa - pysyäkseen siellä kaikkien iankaikkisuuksien ajan. Tämä on todellinen ja viimeinen ylösnousemus. Jumalan Poika on löytänyt tiensä takaisin Isään ja alkuperästään, tuon olemassaolotilan nimeltä Shamballa. Universaalin elämän tietoisuus kuuluu sinulle, mikä on enemmän kuin pelkkä tietoisuus kuolemattomuudesta, koska kuolevaisuuden idea tai käsite ei sisällä sitä ollenkaan. Useita kuolemia tapahtui aloittelijoiden tuhannen vuoden elinkaaren aikana:

Tuossa tärkeässä ylösnousemuksessa he eivät enää palvele; Mestari ei tarvitse energiakeskuksia, ja hänen tietoisuutensa ylittyy ja muuttuu tyyppiseksi havainnoksi, tuntematon niille, jotka eivät ole kokeneet noita aloituksia. Jos hän päättää ottaa fyysisen kulkuneuvon (kuten monet tekevät, kun Kristus ilmestyy uudelleen ja Hierarkiasta tulee maapallon ulkopuolella), Mestari "toimii ylemmältä ala-arvoiseen".

Kuten iso mestarinsa, Kristus, kun hän yrittää palvella ihmiskuntaa, hän "laskee helvettiin", materialismin helvettiin ja fyysisen tason elämään, ja työskentelee siellä suunnitelman jatkamiseksi. Luimme kristillisestä opetuksesta, että " Kristus laski helvettiin ja opetti vankien henkiä kolme päivää". Tämä tarkoittaa, että Kristus työskenteli ihmiskunnan kanssa kaikissa kolmessa maailmassa lyhyen ajan, mutta häntä kutsuttiin (ottaen huomioon Hänen poikkeuksellisen tehtävänsä personoida jumalallisuuden rakkausperiaate ensimmäistä kertaa maailman historiassa) Hierarkian opas.

kahdeksas

Siirtymisen kahdeksannessa aloittamisessa kaiken planeettatoiminnan tarkoitus paljastetaan Mestarille, ja kaikki kahdeksannen aloituksen mestarit tai aloittajat (toimivat Hierarkian kautta tai Shamballa) ovat välttämättömiä uuden uuden jännityspisteen stimuloimiseksi. aloitti, jotta ilmoitus olisi mahdollista.

Mestari, kun hän tekee päätöksensä ja valitsee yhden seitsemästä polusta, jotka yhdessä muodostavat planeetta-antakaranan, on velvollinen tekemään niin keräämällä menneisyyden karmaa. Kaikki huono karma on väistämättä käytetty loppuun, mutta Hänen hyvä kertynyt karma tekee lopullisesta päätöksestään väistämättömän; päätöksentekohetkestä lähtien hän on täysin vapaa ja vapaana kaikista planeettakarman näkökohdista ja muodoista, suurempi ja laajempi kuin hänen pieni yksilöllinen karmansa, oli se sitten hyvä tai paha. Sitten yhteenveto kaikesta aiemmasta kokemuksesta. Ellet valitse tietoisesti palvelupolkua maan päällä ja päätät pysyä planeetta-elämän kentällä, laajuudella tai vaikutusvallassa.

Hän ei edes tiedä olosuhteita, joihin hänen "päätöksensä" sitoo hänet tai joihin hänen on päästävä; silti hän tietää ja "soveltaa tosiasiaa ja tiedekuntia" (kuten mestari on ilmaissut sen), jotka antavat täydellisen ilmoituksen ja tulevaisuuden mahdollisuuden.

NINTH

Kieltäytymisen yhdeksännessä aloituksessa Mestarille annettu ilmoitus koskee Olemisen luonnetta ja olemassaoloa.

Yhdeksännellä aloituksella (kieltämisen aloituksella) ei ole itsessään luopumisen elementtiä. Se ei ole hallussapidon kieltämistä, koska aloittelija on vaiheessa, jossa hän ei pyydä tai pidä mitään erillään olevalle itselleen. Tässä viimeisessä planeetta-aloituksessa Mestari kohtaa sen, mitä voidaan kutsua kosmiseksi pahoksi, sen pahan talletuksen kanssa, joka syklisesti valtaa maailmaa, ja myös massiivisen Black Lodge -mestarien ryhmän kanssa kieltäytymällä tunnistamasta sitä. Käsittelen tätä myöhemmin, kun käsittelen kyseistä aloitusta.

ALOITTEET JA ILMOITTAMINEN

Olisi mukavaa huomata, että aloittaminen on itse asiassa kriisi, huipentuva tapahtuma, joka todella tapahtuu vasta, kun opetuslapsi on oppinut olemaan kärsivällinen, joustava ja raikas, johtuen lukuisista ja vähemmän tärkeistä edeltävistä kriiseistä. Aloittaminen on huipentava jakso, joka johtuu itsensä inspiroimasta kurinalaisuudesta, johon opetuslapsi on pakottanut itsensä mukautumaan.

Aloitus on "asteittainen suuntautuneiden energiavaikutusten jakso", jolle on ominaista stressipisteet, jotka väistämättä johtavat kriisipisteisiin; Koko prosessia ohjaa kausaalisuuslaki.

Kolme energiaa on välttämätöntä käytettäväksi aloittelijoille, jotka etsivät ilmoitusta; riippumatta siitä, mikä oppilaan ilmoitus tai luokka tai hänen aloittamisensa ovat, nämä kolme energiaa alkavat toimia ja ovat

1. Oppilaan tuottama energia.
2. Hengellisestä kolmikosta tuleva energia.
3. Ashranan energia, johon se on sidoksissa.

Kolme pääenergiaa alkaa vaikuttaa sen ihmisen alamäkeen, joka etsii ilmoitusta ja ovat:

1. Energia, joka ajaa ideoita.
2. Intuution energia.
3. Tahdon dynaaminen energia.

Tieto tahton luonteesta tulee sen todellisessa merkityksessä vasta kolmannen aloituksen jälkeen. Siitä hetkestä lähtien aloittelija ilmaisee ensimmäisen jumalallisen näkökohdan, Tahdon ja voiman oikean käytön.Tahto kehittää aina tarkoitusta . Tarkoitus paljastuu hitaasti, hyvin hitaasti viimeisen viiden aloituksen aikana käynnistetylle, ja tämä on mahdollista vasta luopumisen aloittamisen jälkeen. Sillä hetkellä aloittelija sanoo yksimielisesti hierarkian suuren oppaan, Kristuksen kanssa: "Isä, ei minun tahto, vaan sinun on tehtävä . " Siksi pyydän kaikkia pohtimaan eroa: Automaattinen tahto. Määritys. Tarkoituksen lujuus. Will. Hengellinen tahto Jumalallinen tahto

On välttämätöntä, että jokin tieto alkaa saavuttaa yleisölle korkeimmasta hengellisestä keskuksesta, jota Kristus itse totesi. Luimme uudesta testamentista usein, että "Isä puhui hänelle", että "hän kuuli äänen" ja vakuutuksen sinetti annettiin hänelle. Mestarin Jeesuksen suhteen on viisi ilmeistä aloituskriisiä, kun hän toisti askel askeleelta viisi aloitusta. Tämän ilmeisen ja käytännöllisen opetuksen takana on korkeamman ilmoituksen piilotettu virta tai säie. Se koskee vaikutusvaltaisen Kristuksen toteutumista, kun hän tarttui kolmanteen, viidenteen, kuudenteen ja seitsemänteen aloitukseen kuultuun Äänen. Evankeliumi kuvaa viittä Mestari Jeesuksen aloitusta, jotka alkavat ensimmäisestä ja päättyvät viidenteen. Se antaa meille myös Kristuksen aloitukset, jotka alkavat toisesta ja päättyvät seitsemänteen.

On olemassa kolme suurta energiaa, jotka keskittyvät tulen istuimeen Shamballaan: puhdistaja, rakenne ja järjestäjä. Näitä kolme energiaa symboloidaan hämärästi Kristuksen elämässä, kun he vaikuttivat Mestariin Jeesukseen, kaksi tuhatta vuotta sitten.

Monadisen voiman puhdistava osa on osoitettu kasteen jaksossa; tuhoisa puoli voidaan havaita ilmaisevan itseään ristiinnaulitsemisen aikana, kun temppelin verho revittiin ylhäältä alas. El episodio que indica la energía organizadora y la relación entre la voluntad espiritual del Cristo y el propósito y la voluntad del Padre, aparece cuando exclamó en el huerto de Getsemaní: “Hágase Tu Voluntad y no la mía”.

Si se estudian las nueve iniciaciones y son consideradas como un proceso de libertades alcanzadas con gran esfuerzo se verá que cada una marca definidamente un punto de realización y, que todo el tema de la iniciación adquiere nueva belleza y es digna del dolor y la lucha para su obtención. Veamos las iniciaciones como procesos de aprendizaje: como graduaciones.

Primera Graduación. La Transmutación . Hallitse fyysisen kehon ja sen ruokahalujen vapautumista.

Segunda Graduación. La Transformación. Vapautuminen alemman itsen emotionaalisen luonteen ja itsekäsherkkyyden hallinnasta.

Tercera Graduación. Kauppa Liberación del antiguo autoritarismo de la triple personalidad, marcando un momento culminante en la historia de todos los iniciados.

Cuarta Graduación. La Transferencia . Oman edun vapauttaminen ja henkilökohtaisesta elämästä luopuminen suuremman kokonaisuuden hyväksi. Jopa sielutietoisuus lakkaa olemasta tärkeä ja korvataan universaalisemmalla havainnolla, lähellä jumalallista mieltä.

Quinta Graduación. La Transmisión . Liberación de la ceguera- que permite al iniciado ver una nueva visión. Tämä visio koskee todellisuutta, joka on toistaiseksi tuntematonta tai tunnettua.

Sexta Graduación. La Translación . Libertad de elección. He tratado estas elecciones en otra parte de este libro.

Séptima Graduación. La Transfiguración . Ilmiömäisen elämän tarttumisen vapauttaminen planeetta-elämämme seitsemään tasoon, joka on itse asiassa ”korkeus kosmisen fyysisen tason ulkopuolella tai sen yläpuolella”.

Octava Graduación. Siirtymä Tietoisuuden reaktion vapaus ja vapautuminen kohti havaitsemista tilaa, tietoisen tunnistamisen muotoa, jolla ei ole yhteyttä tietoisuuteen, kuten termi ymmärretään. Sitä voitaisiin pitää herkkyyden täydellisenä vapautuksena, tosin sen laatu, jota kutsumme väärin "myötätuntoon", on täydellistä kukintaa.

Novena Graduación. La Trascendencia . Liberación de todas las formas posibles de tentación, particularmente en lo referente a los planos superiores .

En realidad, la meta de la liberación es el incentivo principal para hollar el sendero de retorno. Una de las cosas más espiritualmente excitantes que tienen lugar en el mundo actual es el empleo, en cada país, de la palabra LIBERTAD; el gran discípulo, Franklin Delano Roosevelt, “introdujo esta palabra en un sentido nuevo y más universal”, teniendo ahora un significado más pleno y profundo para la humanidad.

Tomado de Los Rayos y las Iniciaciones de Djwal Khul.