Tiedät, mitä on sanottu ja useita kertoja, että Adam oli ensimmäinen munkki. Ja miten ei? Se sanotaan erittäin hyvin, koska ensimmäinen ihminen asui välttämättömässä luonteessa täysin viattomasti; tämä on ilman pahoinpitelyä, taivutusta, itsekkäitä päättymistä ja siitä tilasta hän kuunteli Herran jalanjälkiä, asui hänen kanssaan.
(Kun olimme aloittelijoita, nauroimme ystävämme kanssa sanomalla, että ihmisestä tehtiin munkki ja että maistellessaan hyvän ja pahan tiedon hedelmää hänestä tuli maallikko)
Mutta erittäin hyvin, se sanoo Pyhän kirjoituksen ja siitä voidaan vetää monia opetuksia, jopa tässä 1. Mooseksen kirjan ensimmäisessä osassa. Mutta aion kertoa teille tarinan ensimmäisestä munkista, joka on tapahtunut laskun jälkeen alkuperäisen synnin jälkeen, aikana, jolloin ihmiset eivät enää eläneet pyhää sitettä luonnon kanssa missä se painoi heitä, sekä kehossa että hänen ulkopuolella, hänen oli vaikea elää ihmisessä, kärsimys alkoi olla osa hänen elämäänsä, koska hän oli irtaantunut alkuperästään, hän lähti olla aito mies.
Tämä havainnollistava lyhyt tarina kertoo, että oli alkeellinen ihminen, luolamies, joka teki mitä jokainen luolamies teki, ts. Hän metsästi tai söi tai nukkui tai luopui ja sitten metsästää tai syö. ja loput. Ja yhtäkkiä eräänä päivänä tämä alkeellinen eläi ihmetyksen sisäisen kokemuksen . Hän eläi jäljittelemättömän ja vertaansa vailla olevan kokemuksen ihmeestä.
Hän käveli eräänä päivänä etsien saalista ja väsynyt, istui varjossa. Ja puun vieressä, nojaten hieman rungonsa pohjalle, hän näki kukan. Ja toivomatta sitä ja tietämättä miksi, hän tajusi, että siinä on uskomaton geometria. Hän ei katsonut kukkaa, vaan katsoi sitä. Hän katseli häntä hämmästyneenä, ihmetteleen, hämmästyi. Uusi tunne oli yllätyksen ja hämmästyksen vieressä, jotain tuhansia vuosia myöhemmin määrittelee tutkijoita ... kunnioitukseksi. Tämä luolamies tunsi kunnioitusta.
Ja hän oli järkyttynyt, erilainen, heimoissaan he alkoivat huomata sen omituisena. Lisäksi muinainen ihminen ei tiennyt kuinka selittää asioita kuten nyt, että aloimme luokitella ja luokitella ja kaikki mikä rauhoittaa meitä uudesta, vaikka se vie meidät sydämen puhtaudesta.
Joten tämä tarina jatkuu muutama päivä myöhemmin, ja tämän esivanhempamme kanssa, joka asui jälleen jotain epätavallista, alkaa aina hämmästyksellä, ihmeellä porttina ylimääräiseen kokemukseen. Oli yö ja hän oli menettänyt tiensä, hän ei voinut palata rotkoon, joka esitteli hänet kotimatkalla ... ja katsoi ylös ja näki tähdet ensimmäistä kertaa. Ja kuten kukka, hän oli aina nähnyt heidät, mutta tavallinen mutatoi häntä poikkeuksellisesti ja hän ei tiennyt miksi hän ei edes kysynyt, tapahtunut ja järkyttänyt häntä.
Hän oli jäykkä, tähtiä järkyttynyt, mutta enemmän kuin avaruus. Siihen aisti käsitys avaruudesta eikä kategoriana, vaan käsittämättömän olemassaolon äärettömyytenä. Häntä häikäisti äärettömyys ja samalla hänen pieni läsnäolonsa sen keskellä.
Kuten voitte kuvitella, hän tunsi olevansa edelleen paljon outoa kansansa keskuudessa, silmät olivat poissa ja hän alkoi menettää tehokkuutta ja kiinnostusta ryhmän toimintaan. Pian hän ei ollut enää hyvä metsästäjä eikä hyvä syyttäjä, ja hän söi jopa vähemmän ja nukkui vain toisinaan. Koska näitä ennenkuulumattomia asioita tapahtui jatkuvasti.
Joskus hän alkoi hengittää vapaaehtoisesti ja yllättyi tullakseen sisään ja ulos siitä, mitä hän ei nähnyt ruumiissaan; ja taas, virran vieressä, hän kuuli veden melun ja tunsi sen olevan erittäin kaunis ja se oli kuin musiikki hänelle.
Ilmiö ilmiön jälkeen ihmeestä ihmeeseen kasvoi hänessä näkymättömän käden viljelmällä, syvällä ja aidolla hämmästyksellä . Joten oli niin, että hänet eristettiin yhdestä päivästä ryhmästä, samalla kun hän pysyi tahattomasti imeytyneensä muurahaisiin ja niiden kulkuun. Tämä alkeellinen, hämmentynyt ja hämmentynyt ihminen jätettiin yksin.
Silloin täynnä paradoksista tietämättömyyttä putosi kiitosta. Hän ei tiennyt, mitä se oli kehua tai kenelle se oli osoitettu, hänellä ei ollut mielessään nimeä ja muotoa, joita meillä on tänään, mutta hänellä oli puhtain ja syvin kunnioitus.
Ja hän ei enää löytänyt toista asennetta, joka sopisi parhaiten hänen tunteeseensa, ja niin Eden palautettiin häneen, kun hän ei enää halunnut kehua. Koska kaikki ike lakkasi ja halusi vain korottaa tätä tunnetta, hän huomasi, että todellisuudessa kaikki oli valmis ihmiselle. Ja hän söi hyvin vähän ja kaikki oli hänen käsiensä ulottuvilla ja joi terveellisistä lähteistä ja nukkui nurmilla suojattuissa luolissa.
Tämä alkeellinen muutti hiljaisuuden valuutastaan ja tavastaan rukoukseen . Vähitellen kaikesta tuli palvonnan elementti ja kaikki hänen eleensä siirtyivät rakkaudesta. Tämä mies oli ensimmäinen munkki ...
Jotain mielenkiintoista tarinassa on, että se voi tai ei uudelleenluo meissä joka päivä. Meitä ympäröivät ihmeet ja jokainen on ele Jumala. Kaikki on Herran täynnä. Se on maassa, johon astumme, taivaalla katsomme ja hengitämme ilmassa, sykkivässä sydämessämme, koiran ja jokaisen veljen silmissä. Ei ole ruohoa, joka ei olisi täynnä Jumalaa.
Tiedän, että kuka ei ole elänyt tämän erityisen kunnioituksen synnyssä hänen sydämessään, on vaikea jakaa kokemusta, koska kuvailemasi asiat ovat yhteisiä, ilman liikaa armoa, koska hänen toiveensa ovat muita asioita ja nämä toiveet vaikeuttavat tavoittamista havaintotila tarpeen. Ymmärrän
Siksi haluan vastata ystävällesi; kuinka tuoda päivittäiseen sydämeen tämä kokemus Herran läsnäolosta. Kuinka nähdä Jeesus Kristus kaikessa, kuinka huomata hänen nöyrä sydämensä keskellä myrskyä ja kilpailua, surkeutta ja surkeutta.
En ole kuka, mutta aion antaa sinulle mielestäni sopivan menetelmän sille, joka tuntee kutsunsa rukous- ja muistoelämään, joka on keskellä elämänmerta eikä osaa syventää tätä kokemusta. Ja tapoja ja menetelmiä on monia ja se on erittäin hyvä, koska tämä monimuotoisuus palvelee erilaisia ihmisiä.
(Munkki hesicasta (isä Vasily) * ja Mario Rovetto: n välisestä vuoropuhelusta)
* Isä Vasily on kuvitteellinen nimi, jota käytetään säilyttämiseen
JULKAISTU: http://hesiquia.wordpress.com/2009/07/29/la-historia-del-primer-monje/
