Sanaa Elohim käytetään hepreaksi viittaamaan Jumalaan, mutta se on monikko (hepreaksi Eloah, Jumala) ja siksi sen merkitys olisi dioses . Tätä tanakissa käytetään sanaa viitaamaan Jahveen.
Jotkut tutkijat uskovat, että monikko on todiste juutalaisten Pentateuchilta perimästä moniteemajäännöksestä, kun taas toiset väittävät, että se johtuu Jahven käsityksestä kolminaisuudeksi. Mutta tämä on termi, jolla on erilaisia merkityksiä ja merkityksiä.
Äärelohkon merkitys on siksi avain heprealaisten kirjoitusten merkityksen ymmärtämiseen.
Mitä sana Elohim tarkoittaa?
Å Elohim on yksi jumalan tai jumalien heprealaisista nimistä, ja se mainitaan Vanhassa testamentissa melkein 2500 kertaa, eri merkityksillä.
Heprealaisissa pyhissä kirjoituksissa termiä Elohim käytetään monin merkityksellä (jota kutsutaan numeeriseksi monikkona), kun sitä käytetään jumaluuteen tai moniin jumaloihin, mutta sitä ei koskaan käytetä viitaten yhdistettyyn jumaluuteen.
Analysoimalla erilaisia tapoja, joilla sitä mainitaan pyhissä kirjoituksissa, on selvää, että sana Elohim, monikosana, on käytetty erillisellä merkityksellä . Tämä näkyy selvästi 1. Mooseksen kirjassa, jossa sitä käytetään yhdessä yksittäisen verbi-yhdistelmän kanssa, mikä osoittaa sen merkityksen.
Lauseessa " Elohim loi taivaan ja maan " verbi "luotu" on konjugoitu yksikössä, siksi Elohim on erillinen sana ja viittaa luojaan, mutta se on vain yksi sen merkityksistä.
Heprealaisten kielioppilaisten isä Gesenius sanoi, että "elohim", kun sitä käytetään yksittäiseen jumaluuteen, on moninaisuus tai mahtavuus .
Mooses käytti tätä termiä monikossa viitaten demoniin, joita palvottiin jumalina, ja Jahve itse käytti sanaa Elohim viittaamaan epäjumaliin, joita palvottiin Egyptissä.
Profeetta Hesekiel viittasi Elohimiin kuin "eloah", ainutlaatuinen substantiivi, kun hän puhui jumaluudesta, joka korosti hänen jumalallista luontonsa, toisin kuin maanpäällisten olentojen inhimillinen luonne.
Muut sanan Elohim sovellukset
Olemme nähneet, että sana Elohim viittaa Jahveen, jumaluuksiin, epäjumaliin ja demoniin, mutta se koskee myös ihmisiä, kuninkaita ja enkeleitä .
Raamatussa sitä käytetään usein viitaten Jahven enkeleihin tai hengellisiin lähettiläisiin . Näissä tapauksissa termi korostaa sen ominaisuuksia ylivoimaisina olentoina, jotka ovat kunniassa samanlaisia kuin Jumala itse.
Näissä tapauksissa sanan tarkoituksena on kuvailla heitä voimakkaiksi ylemmiksi olennoiksi, jotka ovat samanlaisia kuin Jahve kirkkaudessa. Mutta pyhien kirjoitusten eri versioissa elohim on käännetty enkeleiksi. Messiaanilaisissa kirjoituksissa elohim käännetään "angueloi", jonka merkitys on enkelit-sanansaattajat.
Heprealaisten kirjoitusten espanjankielisissä versioissa sana elohim käännetään "jumalaksi", mutta Septuagint kääntää sen angueloi (enkeleinä) ja tästä syystä voidaan katsoa, että elohim tarkoittaa myös enkeleitä.
Pyhissä kirjoituksissa tämä termi koskee myös tuomareita . Tässä tapauksessa hakemuksessa viitataan hänen sijoituksensa luonteeseen sekä oikeuden ja lain täytäntöönpanoon jumalallisina etuoikeuksina, jotka voivat päättää ihmisten elämän ja kuoleman.
Jahve soveltaa Moosekseen Exodossa sanaa elohim, ja hänen tarkoituksensa on tässä tapauksessa, että Mooses toimisi Jumalan puolesta jumalallisen tehtävänsä avulla.
Viimeinkin, heprealaista termiä elohim käytetään moninaisena huippuosaamisena, samoin kuin Adonai. Adonai on heprean kielen sana, jota käytetään ilmaisemaan Jumala (Jahve tai Jahve). Sekä Adonim ja Shaday.
Monisana Adonai, Adonim
Adón on hepreaksi "herra", mutta kun viitataan Jumalaan, sitä käytetään monikossa, Adonai, kuten 1. Moos. Pääte "ai" on monikon muinainen muoto, jota käytetään "im" (monikko päättyy hepreaksi) sijasta.
Siksi adonai ja adonim tarkoittaisivat "herrat", mutta tämä monikko ei tarkoita, että he ovat monia ihmisiä.
Adonai- ja Adonim-muodot ovat huippuosaamismuotoja, ja pyhissä kirjoituksissa niitä käytetään useissa tapauksissa ihmiseen. Niitä käytetään vain Deuteronomiassa ainutlaatuisella merkityksellä kerran, kun Jahve mainitaan Adonai adonimina ( valtioiden suvereeni ) yleisimmin käytetyn termin Adón adonim sijaan.
Muualla sekä adonai että adonim ovat huippuosaamismonia ja niillä on täsmälleen sama merkitys tai merkitys kuin yksikössä.
Todisteet singulaarin käytöstä kaikissa mainituissa tapauksissa voisivat osoittaa, että sana Elohim on singular ja monoteistisen uskon synteesi .
Kun pyhät kirjoitukset lukevat: "Jahve on meidän mahtava, Jahve on yksi", se tarkoittaa, että Jumala on ainutlaatuinen, ehdoton, ainutlaatuinen, yksinkertainen ja ei koostuva, mikä olisi ristiriidassa Jahven kolminaisuuden uskomuksen kanssa.
Näkö GB Advisorsissa, toimittanut Pedro, Valkoisen veljeskunnan toimittaja
http://www.gbasesores.com/colaboraciones/elohim.html
