Tilaisuuden päättäjän määritelmä, Tiibetin mestari Djwhal Khul

Aloitusaihe on yleistymässä yhä yleisön keskuudessa. Ei monta vuosisataa kuljeta ilman muinaisten mysteerien palauttamista ja kirkossa on sisäinen ryhmä; tulevaisuuden kirkossa, jonka sisäistä ydintä on muodostumassa, ensimmäinen aloitus on eksoteerinen, toisin sanoen ensimmäinen aloitus on ennen kauan kirkon pyhimpi seremonia, ja sitä vietetään eksoterisella tavalla, koska se on yksi tietyillä ajanjaksoilla paljastetut mysteerit, ja mukana olevat osallistuvat. Se vie myös samanlaisen paikan vapaamuurarien rituaalissa. Tässä seremoniassa yksi sen jäsenistä, jotka suuri Hierophant itse on valtuuttanut siihen, hyväksyy julkisesti Lodge: iin ensimmäiseksi aloittamiseksi valmistautuneet.

Neljän sanan määritelmä.

Mitä puhumme aloittamisesta, viisaudesta, tiedosta tai koeajasta, mitä tarkoitamme? Käytämme sanoja erittäin kevyesti ottamatta huomioon merkitystä. Otetaan esimerkiksi ensimmäinen mainituista sanoista. Sen laajuudelle, aloittamisen ja sen tulosten ja vaikutusten välisen työn alkuvaiheille on monia määritelmiä ja selityksiä. Yksi asia on selvää kaikkein pinnallisimmalle opiskelijalle, ja se on, että aiheen suuruus on sellainen, että johdonmukaisuuden selvittämiseksi joudutaan kirjoittamaan aloittelijan näkökulmasta. Muuten kaikki sanotut voivat olla kohtuullisia, loogisia, mielenkiintoisia, ehdottavia, mutta epäselviä.

Sana aloitus johtuu kahdesta latinalaisesta sanasta: In en, Ire ir; siksi, se on aloittaminen tai asettaminen johonkin. Opiskeluvaiheessa se tarkoittaa sen laajimmassa merkityksessä pääsyä henkiseen elämään tai sen uuteen vaiheeseen. Se on ensimmäinen ja seuraavat vaiheet pyhyyden polulla. Siksi, joka sai ensimmäisen aloituksen, kirjaimellisesti otti ensimmäisen askeleen henkisessä valtakunnassa jättäen puhtaasti ihmisen valtakunnan päästäkseen yli-inhimilliseen. Aivan kuin hän jätti eläinkunnan ja tuli ihmiseen yksilöllisyyden muodossa, niin hän tulee hengen elämään ja hänellä on ensimmäistä kertaa oikeus kutsua "henkiseksi ihmiseksi" sanan teknisessä merkityksessä. Siirry viidenteen vaiheeseen, viimeiseen, nykyisestä viisinkertaisesta kehityksestämme. Saatuaan monta kertaa läpi tietämättömyyden luokkahuoneen ja siirtynyt kouluun oppimisen luokkahuoneessa, siirry viisauden yliopistoon tai luokkahuoneeseen. Valmistuttuaan siitä suoritat myötätunnon maisterin tutkinnon.

Voi olla hyödyllistä tutkia ensin tiedon tai ymmärryksen ja viisauden välinen ero tai yhteys . Vaikka yleisessä kielessä nämä termit vaikuttavat synonyymeiltä, ​​ne ovat teknisesti erilaisia.

Tieto on oppimisluokan tulosta. Voitaisiin sanoa, että se muodostaa ihmisten löytöjen ja kokemusten kokonaisuuden ja sen, joka voidaan tunnistaa viidellä aistilla ja korreloida, diagnosoida ja määritellä ihmisen älyn avulla. Se on se, mihin olemme henkisesti varmoja tai voimme vahvistaa kokeen. Se on yhteenveto taiteista ja tieteistä. Se koskee kaikkea, mikä liittyy asioiden muotoon liittyvien näkökohtien rakentamiseen ja kehittämiseen, ja siten evoluution aineelliseen osaan, planeetan aurinkokunnan järjestelmiin, ihmisten evoluution kolmeen maailmaan ja Ihmisissä.

Viisaus on viisauden luokkahuoneen tulosta. Se koskee elämän kehitystä muodossa, hengen etenemistä kulkuneuvojen kautta, aina muuttuvaa, ja tietoisuuden laajennuksia, jotka seuraavat elämää toisensa jälkeen. Se käsittelee evoluution elämänlaatua. Koska se viittaa asioiden olemukseen eikä asioihin itse, se on totuuden intuitiivinen käsitys, riippumaton päättelytekniikasta; luontainen havainto, joka pystyy erottamaan väärän todellisesta, todellisen todellisesta epätodellisesta. Se on enemmän kuin se, että se muodostaa ajattelijan kasvavan kyvyn tunkeutua yhä enemmän Logon mieleen, ymmärtää maailmankaikkeuden suuren spektaakkelin todellista sisustusta, nähdä tavoitteen ja yhdenmukaista asteittain ylemmän mitan kanssa. Se voidaan kuvata tarkoitukseen (joka koostuu pyhyyden senaatin ja sen eri vaiheiden tutkimisesta), kuten esimerkiksi sisäisen Jumalan valtakunnan tuntemus ja omaksuminen "ulkoisen Jumalan valtakunnasta" aurinkokunnassa. Ehkä voitaisiin sanoa, että kyse on mystikoiden ja okkultistien polkujen asteittaisesta yhdistämisestä? Viisauden temppelin rakentaminen yhteisyrityksen perustalle nition.

Viisaus on hengen tiede, samoin kuin tieto on aineen tiede. Tieto on erottava ja objektiivinen, kun taas viisaus on synteettistä ja subjektiivista. Tieto erottaa, viisaus yhdistää. Tieto tekee eroja, kun taas viisaus sulautuu yhteen. Mitä ymmärtäminen tarkoittaa?

Ymmärtäminen voidaan määritellä ajattelijan kykyksi ajassa soveliaaseen tietoon viisauden perustana, joka antaa mahdollisuuden mukauttaa asioita tavalla hengen elämään, vastaanottaa välähdyksiä Inspiraatio, joka tulee viisauden luokkahuoneesta ja linkittää ne oppimisen luokkahuoneen tosiasioihin. Ehkä ajatus voidaan ilmaista paremmin, jos sanotaan, että:

Viisaus koskee minua ja tieto ei? Minua, kun taas ymmärtäminen on egon tai ajattelijan näkökulmaa tai itsen ja ei-ihmisen välistä suhdetta? .

Tietämättömyyden luokkahuoneessa hallitsee asioiden muotoa ja hallitsee niiden aineellista puolta. Ihminen on siten keskittynyt persoonallisuuteen tai alempaan itseensä. Oppimisluokassa korkeampi minä tai ego kamppailee hallitsevansa tätä muotoa, kunnes se vähitellen saavuttaa tasapainopisteen, jossa kumpikaan niistä ei hallitse ihmistä täysin. Sitten ego hallitsee yhä enemmän, kunnes viisauden luokkahuoneessa se hallitsee kolmea alempaa maailmaa ja asteittain ominainen jumalaisuus hallitsee.

Aloittamisen näkökohdat

Tietoisuuden laajenemisen aloittaminen tai kokeminen on osa normaalia evoluutiokehitysprosessia, jota tarkastellaan suuressa mittakaavassa eikä yksilön näkökulmasta. Yksittäisestä näkökulmasta katsottuna se tulee hetkeksi, jolloin kehittyvä kokonaisuus ymmärtää, että (omalla ponnistelullaan ja rodun tarkkailijaohjaajien neuvoilla ja ehdotuksella) se on saavuttanut vaiheen, jossa saa tietyn määrän subjektiivista tietoa fyysisen tason kannalta. Kokemus on samanlainen kuin koululaisella, kun hän yhtäkkiä tajuaa hallitsevansa oppitunnin ja että prosessin aihe ja menetelmä kuuluvat hänelle älykkään soveltamiseksi. Nämä älykkään kaappauksen hetket seuraavat kehittyvää monadia sen pitkässä pyhiinvaellusmaassa. Tässä ymmärtämisen vaiheessa on osittain ymmärretty väärin, että vaihtelevan laajuuden merkitys korostuu eri ajanjaksoina ja Hierarkia pyrkii saamaan kilpailun vaiheeseen, jossa heidän entiteettinsä ovat Mikä tahansa idea seuraavasta askeleesta. Jokainen aloitus osoittaa oppilaan kulkemisen viisauden luokkahuoneen läpi korkeampaan asteeseen ja myös sisäisen tulen selkeän hehkua ja siirtymisen polarisaatiopisteestä toiseen; se tarkoittaa ymmärrystä kasvavasta yhtenäisyydestä kaiken elävän kanssa ja itsensä olennaisesta ainutlaatuisuudesta kaikkien sellaisten kanssa; Tuloksena on horisontti, joka laajenee jatkuvasti sisällyttäen luomisalueen, tai kasvava kyky nähdä ja kuulla kaikilla koneilla. Tarkoituksena on lisätä tietoisuutta Jumalan maailmansuunnitelmista ja kyky kehittää näitä suunnitelmia. Kokeen läpäiseminen on abstraktin mielen pyrkimys. Sen tulee näkyä Opettajan koulun kunniakirjassa niiden sielujen toteutuksessa, joiden karma sen sallii ja heidän ponnistelunsa ovat riittävät tavoitteen saavuttamiseksi.

Käynnistys johtaa vuorelle, jolta visio voidaan saada; visio iankaikkisesta nyt, jossa menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus ovat yhtenä; näkemys rodun historiasta heidän sukututkimuksensa kultaisella langalla, jota seurasi lukuisia tyyppejä; visio kultaisesta pallasta, joka pitää järjestelmämme monipuoliset evoluutiot yhtenäisenä: jumalallinen, ihminen, eläin, vihannes, mineraali ja alkeisyhdistys, jonka kautta on selvästi nähtävissä, että elämän sykkivät lyönnit tavanomaisella rytmillä; visio logoksen henkisestä muodosta arkkityyppisellä tasolla, visio, joka kasvaa aloituksesta toiseen, kunnes se kattaa koko aurinkokunnan.

Käynnistys johtaa siihen virtaan, joka kun se on tunkeutunut siihen, vetää ihmistä, kunnes hänet tuodaan maailman Herran jalkoihin, taivaallisen Isänsä jalkoihin, kolminkertaisen Logoksen jalkoihin. Käynnistys johtaa luolaan, jonka rajaseinämissä vastineparit tunnetaan ja hyvän ja pahan salaisuus paljastetaan. Se johtaa ristiin ja täydelliseen uhraukseen, joka on tehtävä loppuun ennen täydellisen vapautumisen saavuttamista, jolloin initiaattori vapauttaa itsensä kaikista maallisista ketjuista ja mikään ei pidä häntä kaikissa kolmessa maailmassa. Se vie viisauden luokkahuoneen läpi ja antaa asteittain avaimen kaikkeen kosmiseen tietoon ja järjestelmään ihmisen käsiin. Se paljastaa aurinkojärjestelmän sydämen taustalla olevan piilotetun mysteerin. Se johtaa tietoisuuden tilasta toiseen. Jokaiseen tilaan tullessaan horisontti laajenee, näkymä laajenee ja ymmärrys on osallistavampaa, kunnes laajentuminen saavuttaa pisteen, jossa ego kattaa kaikki itsensä, mukaan lukien kaikki liikkuvan ja liikkumattoman, muinaisen kirjallisesti.

Aloitus tarkoittaa seremoniaa. Tämä näkökulma on korostettu eniten miesten mielessä, jättämättä pois osa sen todellisesta merkityksestä. Ensisijaisesti se tarkoittaa kykyä nähdä, kuulla ja ymmärtää, syntetisoida ja korreloida tietoa, vaikkakaan ei välttämättä psyykkisten tiedekuntien kehitystä, mutta siihen sisältyy sisäinen ymmärrys, joka näkee taustalla olevan arvon muodossa ja tunnistaa vallitsevien olosuhteiden tarkoituksen. Se on kyky esitellä opittava oppitunti missä tahansa tapahtumassa, ja tämä ymmärtäminen ja tunnustaminen johtavat edistymiseen ja laajenemiseen joka tunti, viikko ja vuosi. Tämä asteittaisen laajentumisen prosessi - seurauksena ehdokkaan, ei jonkin esoteerisen ohjaajan, joka juhlii piilotettua riittiä, selkeän vaivan ja vaivalloisen elämän ja oikean ajattelun tuloksena? Se johtaa siihen, mitä voidaan kutsua kriisiksi.

Tässä kriisissä, jossa tarvitaan mestarin apua, suoritetaan varma aloitustoiminto, joka (tietyssä keskuksessa toimimalla) tuottaa tuloksia joihinkin vartaloihin ja rohkaisee atomeja saavuttamaan tietyn värähtelyn ja antaa mahdollisuuden saada uusi rytmi

Aloitusseremonia merkitsee realisaation pistettä, mutta ei toteutumista, johon usein uskotaan, vaan yksinkertaisesti sitä, jonka rodun tarkkailevat ohjaajat tunnustavat opetuslapsen saavuttamana evoluution selväksi vaiheeksi, joka tarjoaa kaksi asiaa :

  1. Tietoisuuden laajennus, joka antaa persoonallisuuden tunkeutua Egon saavuttamaan viisauteen ja korkeampiin aloituksiin Monadin tietoisuuteen.
  1. Lyhyt valaistumisaika, jolloin initiaattori näkee polun osan, jonka täytyy kulkea, ja osallistuu tietoisesti myös suureen evoluutiosuunnitelmaan.

Aloittamisen jälkeen tehtävä työ koostuu enimmäkseen muuntamalla tämä tietoisuuden laajennus osaksi persoonallisuusryhmää käytännössä käytettäväksi osaksi ja hallitsemalla se osa polusta, joka on vielä kuljettava.

Aloituksen paikka ja vaikutus.

Aloitusseremonia tapahtuu mielenterveyden kolmella ylätasolla ja kolmella ylätasolla aloituksen mukaan. Mentaalitasossa olevien initiaatioiden aikana viiden kärjen tähti paistaa aloittelijan päässä. Tämä vastaa ensimmäisiä syy-välineessä vastaanotettuja aloituksia. On sanottu, että kaksi ensimmäistä aloitusta tehdään astraalitasolla, mutta tämä lausunto on epätarkka ja johtanut väärään tulkintaan. Molemmat tuntuvat syvällisesti fyysisessä, astraalisessa ja alemmassa henkisessä kehossa vaikuttaen heidän hallintaansa. Koska päävaikutus tuntuu näissä elimissä, initiaattorit voivat tulkita, että ne ovat tapahtuneet mukana olevissa tasoissa, koska kahden ensimmäisen initiaation elävä vaikutus ja stimulaatio tapahtuvat pääasiassa astraalikehossa. Mutta on pidettävä mielessä, että suuret initiaatiot tapahtuvat syy-kappaleessa tai? buddhaisella tai atmisella tasolla. Kahdessa lopullisessa initiaatiossa, jotka vapauttavat ihmisen kolmesta maailmasta, hänen annetaan toimia Logon elintärkeässä ruumiissa ja hallita tätä voimaa, sitten aloitus muuttuu viiden kärjen tähdeksi, joka laskeutuu hänen päälle, sulautuu hänet ja häntä nähdään tähden keskellä. Laskeutuminen tapahtuu aloitteentekijän toimesta, joka tarttuu voiman valtaan ja asettaa ihmisen tietoisesti kosketukseen planeetta-logon ruumiin keskipisteen, jonka osa hän on. Kaksi initiaatiota, nimeltään kuudes ja seitsemäs, tapahtuvat buddhalaisessa ja atmisessa tasossa. Viisikärkinen tähti "paistaa itsestään", sanoo esoteerinen lause ja muuttuu "seitsemän kärjen tähdeksi", joka laskeutuu ihmisen päälle, ja se tunkeutuu liekkiin.

Lisäksi neljä aloitusta ennen taitavien aloittamista osoittavat vastaavasti tiettyjen atomiaineen osuuksien hankkimisen kehoissa, esimerkiksi ensimmäisessä aloituksessa neljäsosa atomiaineesta; toisessa puolikkaassa; kolmannella, kolmella neljänneksellä ja niin edelleen. Koska buddhalainen periaate on yhdenmukaistaja (tai kaiken sulaminen), viidennessä aloituksessa taitaja nousee alemmista ajoneuvoista ja vahvistuu buddhassa, josta hän luo ilmentymäkappaleensa.

Jokainen aloitus antaa paremman kontrollin säteille, jos se voidaan ilmaista tällä tavalla, vaikka se ei anna tarkkaa ideaa. Sanat sekoittavat usein. Viidennessä aloituksessa, kun taitava on mestari kolmessa maailmassa, hän hallitsee enemmän tai vähemmän (kehityssuuntansa mukaan) viittä sädettä, jotka ilmenevät erityisesti silloin, kun hän vastaanottaa aloituksen. Kuudennessa, jos se siirtyy ylemmälle asteelle, se saa voiman toisessa sädessä ja seitsemännessä se käyttää voimaa kaikissa säteissä. Kuudes aloitus osoittaa Kristuksen toteutumisen pisteeseen ja asettaa järjestelmän synteettisen säteen Hänen valvontaansa. Meidän on pidettävä mielessä, että aloittaminen antaa aloitusvoiman säteissä eikä valtaa säteillä, selvästi erotettu. Jokaisella aloittelijalla on loogisesti yksi kolmesta suurimmasta säteestä ensisijaisena tai henkisenä säteenä, ja hänen monadinsa säteessä se on, missä hän lopulta hankkii voiman. Järjestelmän rakkaussäde tai synteettinen säde on viimeinen hankittu.

Ne, jotka eivät olleet ruumiillisia viidennen aloituksen jälkeen, tai ne, joista ei tule mestaria fyysisessä inkarnaatiossa, vastaanottavat seuraavat aloituksensa järjestelmän toisessa osassa. Kaikki ovat Logos-tietoisuudessa. Suuri todellisuus on otettava huomioon, että planeetan tai aurinkokunnan aloitukset ovat vain valmistelevia pääsyä varten Siriuksen Grand Lodgeen. Tämä symboliikka on säilynyt vapaamuurariudessa ja yhdistämällä vapaamuurarien menetelmän siihen, mitä on sanottu pyhyyden polun vaiheista, saadaan likimääräinen kuva. Laajennetaan sen merkitystä:

Aurinkokunnan neljä ensimmäistä aloitusta vastaavat neljää "aloitusta kynnyksessä" ennen ensimmäistä kosmista aloitusta. Viides aloitus vastaa ensimmäistä kosmista aloitusta, joka on "hyväksytty oppisopimusoppija" Muurauksessa, mikä tekee mestarista "hyväksytyn oppisopimusoppijan" Sirian Lodgessa. Kuudes aloitus on analoginen vapaamuurariuden toisen asteen kanssa, kun taas seitsemäs tekee taitavista Siriuksen veljeskunnan päämuurareista.

Mestari on siis se, joka on saanut seitsemännen planeetta-aloituksen, viidennen aurinko-aloituksen ja ensimmäisen kosmisen tai Sirian-aloituksen.

Yhdistäminen, aloituksen tulos.

On ymmärrettävä, että jokainen peräkkäinen aloitus tuottaa persoonallisuuden täydellisimmän yhdistymisen egon ja korkeammilla tasoilla monadin kanssa. Ihmisen hengen kehitys on asteittainen yhdistyminen. Sielun yhdistämisessä persoonallisuuteen on sovituksen kristillisen opin salaisuus, yhdistyminen, joka tapahtuu yksilöinnin yhteydessä, kun ihmistä tulee tietoinen ja rationaalinen kokonaisuus, joka on erilainen kuin eläimet. Kun evoluutio jatkuu, tapahtuu peräkkäisiä yhdistymisiä.

Yhdistäminen kaikilla tasoilla? emotionaalinen, intuitiivinen, henkinen ja jumalallinen? Se koostuu jatkuvasta ja tietoisesta toiminnasta. Kaikissa tapauksissa sitä edeltää palaminen sisäisen tulen kautta ja kaiken erottaminen uhraamalla. Lähestymistapa yhtenäisyydelle tapahtuu ala-arvoisten ja kaiken estävän tuhoamisen kautta. Otetaan esimerkiksi juoni, joka erottaa eetteriset ja tunneelimet. Kun sisäinen tuli polttaa tämän juonen, persoonallisuuskappaleiden välillä tapahtuu jatkuva viestintä ja kolme ajoneuvoa toimivat yhtenä. Jotain vastaavaa tapahtuu ylemmillä tasoilla, vaikka rinnakkaisuutta ei voida yksityiskohtaisesti määritellä. Intuitio vastaa henkisen tason emotionaalista ja neljää ylemmää tasoa eetteriin. Syy-ruumiin tuhoamisessa, kun olemme vastaanottaneet neljännen aloituksen (jota kutsutaan symbolisesti "ristiinnaulitsemiseksi"), meillä on juonen palamiselle analoginen prosessi, joka johtaa persoonallisuuskappaleiden yhdentymiseen. Hajoaminen, joka on osa arhatin aloitusta, johtaa egon ja monadin väliseen yhtenäisyyteen, joka ilmaisee itseään kolmiassa. Tämä on täydellinen yhdistäminen.

Siksi prosessin tarkoitus on, että ihminen on tietoisesti yksi:

Ensin: itsensä kanssa ja heidän kanssaan inkarnoituneiden kanssa.

Toinen: korkeammalla itselläsi ja kaikilla itsilläsi.

Kolmas: Hänen hengellään tai "Taivaallisella Isällä" ja niin kaikilla Monadeilla.

Neljäs: Logon kanssa, kolme yhdessä ja yksi kolmessa.

Ihmistä tulee tietoinen ihminen liekin herran jatkuvan uhraamisen kautta.

Ihmistä tulee tietoinen ego, jolla on korkeamman itsensä tietoisuus, kolmannessa aloituksessa, Mestareiden ja Kristuksen välityksellä ja uhraamalla, ruumiillistumalla fyysisesti auttamaan maailmaa.

Viidennessä aloituksessa ihminen liittyy monadiin maailman herran, yksinäisen tarkkailijan, suuren uhrin kautta.

Ihminen on yhtenäinen logon kanssa Hänen kauttaan , josta mitään ei voida sanoa.

Seuraava Artikkeli