Tämän lehden numeron, joka on julkaistu juuri ns. "Verkkoverkon", Internetin, kautta, olemme työskennelleet pyrkimyksenämme laajentaa mahdollisimman laajaa ja yksinkertaista hengellistä tietoa, jonka me Suuret spiritualistiset filosofit ja esoteeriset mestarit ovat vuodattaneet ja osoittaneet koko historian ajan, jotta voimme toteuttaa aineellista ja henkistä toteutustamme maan päällä sekä taivaassa . Ja teemme sen nöyrästi vakuuttuneena siitä, että aikoina, jolloin globaalista materialistisesta tiedestä on tullut ihmisen aito uskonto ja että eroottista hedonismia edistetään ihmisen koko olemassaolon näennäisenä lopullisena perustana ja lopuna maa, pääsy

Hengellinen tiede ja tiedot ja käsitteet, jotka hän väistämättä tarjoaa, jos pidämme uskollisesti ja eettis-moraalisesti kiinni hänen opetuksistaan ​​ja tiedoistaan. Ja tämä sopii sekä käytännöllisiin tarkoituksiinsa tarjota meille tarvittava fyysinen ja henkinen-emotionaalinen terveys (kannettavan ja älykkään rinnakkaiselon lisäksi päivittäisissä asioissa ja ikätovereidemme kanssa päivittäisessä työssämme) että tarjota meille elämän impulssi ja itsetuntemus sisäisestä rakenteestamme ja tavoista päästä tiukasti maasta ja materiaalista korkeammalle ja korkeammalle viisauden ja henkisen tietoisuuden tasolle.

Jos uskonto on ihmisen "yhdistämistä" (latinan kielen religare ) jumalalliseen viisauden ilmoituksen merkityksessä, joka antaa meille mahdollisuuden olla kosketuksissa ymmärrettävän maailman henkisiin voimiin,

Hengellinen tiede perustuu ihmisen itsen olemuksen tuntemiseen ja löytämiseen sekä Itsen tietoisuuden kehittämiseen, joka voidaan hankkia vain fyysisessä maailmassa elämämme aikana, muuttamalla ihminen korkeamman tiedon elimeksi. Jos ihmisen itsenäisyys on maallisen evoluution perustavanlaatuinen hankinta, Itsen tietoisuus on tavoite saavuttaa ja täydentää, pohjimmiltaan eteerisen polun kautta, käsite, jota niin pyhiinvaelluksella hoitaa ns. "Uusi aikakausi" ja jota synteettisesti ei ole muuta jotain tieteellistä prosessia, joka johtaa nykyajan ihmistä sisäisen ylösnousemuksen kokemukseen kohtaamisessa Kristuksen kanssa I: n kosmisena arkkityyppinä ja liiton siihen Kristuksen jumalalliseen "minä olen". Tällainen polku alkaa ajattelulla, tarkasti tutkimalla henkistä tiedettä, joka koskee meitä täällä, sitten laajentamalla tunnemaailmaan ja sitten tahtoon, jotta Pyhän Paavalin sanasta tulisi totta: ei Minä, mutta Kristus minussa ”, ja johdan lopulta sen arvoisen ihmiskunnan osan täydelliseen itsensä toteutumiseen valon, rakkauden ja vapauden 10. hierarkiana.

Kun ihminen pysyy fyysisessä ruumiissaan ja siksi elämässä maan päällä saavuttaakseen sen, mikä on hänen ruumiillistumisensa maan päällä olennainen tavoite, mikä on vain kyseisen yksilöllisen Itsetuntatunnon hankkimista, hän etsii nosta ihmisarvoasi ja selvitä, mikä on todellinen tarkoituksesi, ja tee se jollain, joka ylittää ainemaailman, nostamalla katseesi henkeen, intuition, tunteen ja henkisen maailman tuntemuksen kautta. Tämä tehtävä tarjota välttämätöntä ja välttämätöntä henkistä ravintoa, joka tuli perinteisesti vastaamaan uskontoja, joissa heidän tehtävänsä koostuivat (ja koostuvat edelleen) pyrkimyksestä palata menneisyyteen, jossa ihminen syöksyi epämääräiseen Hän tunsi omatuntonsa intuitioiden hienovaraisesti ja uneliaisesti kiinni hengellisestä, koska hän kokenut sen määrittelemättömästi, mutta epäilemättä päivittäisessä elämässään, nykypäivän nykyajassa, huolimatta siitä, että se tuntuu järjettömältä ja kimeeriseltä materialistisille ja käytännöllisille mielissä, kuten roolin ottaa ymmärtäminen

Hengellinen tiede sen tarkkojen käsitteiden kanssa, jotka johtuvat kristinuskon tutkinnasta ja tutkimisesta, joka on onnistunut pääsemään ymmärrettävään maailmaan, niin että lopulta ja viime kädessä vain ne, jotka tutkivat henkisen maailman todellista sisältöä ja tekevät syvän sisäisen kehityksen tietoisen kehittämisen kautta ideoista ja konsepteista, heillä on pääsy todelliseen ruokaan ja henkiseen ylläpitoon.

Materialistinen käsitys maailmasta, johon liittyy henkilökohtainen vivahte, esiintyy pääasiassa 1800-luvun puolivälissä, seurauksena Ahrimanin päälliköiden arkkienkelin Mikaelin karkottamisesta taivaasta (henkisestä maailmasta) maan päälle toistaen samanlainen aikataistelu. kaukosäädin, joka on toistunut syklisesti. Niin kutsutut talouspoliittiset tieteet ja yleensä kaikki

Materialistinen tiede on ajatuksia jäljellä olevista ahrimanialaisista enkeleistä, jotka on sijoitettu ihmisen aivoihin ja jotka purettiin viimeksi vuonna 1879 kapinaan toimimiseksi ja tehtävän suorittamatta jättämisen vuoksi, joten he ovat alemmalla tasolla missä määrin se vastasi. Tällaiset ahrimaniset voimat tuntevat olonsa erittäin epämiellyttäviksi, jos henkinen tiede etenee, koska se kattaa koko ihmisen ja hänen tutkimus ja tutkimus muuttaa tunteitamme, tahtoamme ja maailmankuvaamme, ja päinvastoin he tuntevat olonsa ahrimanistisen tieteen täytetyissä aivoissa siihen pisteeseen, että he ovat kauhean peloissaan henkisillä viisauksilla kyllästetyistä aivoista, koska ne sisältävät syövän ja polttavan tulen sellaisille jäljessä oleville hengellisille voimille. Ahrimanic on sidottu tiettyihin ihmisen sairauksiin (etenkin mikrobisiin ja tarttuviin koko historian ajan) sekä aineeseen ja itsekkyyteen liittyviin käsityksiin. Sen perusta on ennen kaikkea henkisen elämän ennakkoluuloissa-tietämättömyydessä ja pelossa, ja siksi he puoltavat sen sijaan puhtaasti ahrimanista maailman tieteellis-luonnollista käsitystä ja koko joukko periaatteita, kuten äärimmäinen rationalismi tai kristinuskon vastainen liberalismi, arvot ja käsitteet, joita spiritismin tutkijan on enemmän kuin kiellettävä, hyödyntää, tuntea ja varmentaa omalla tavallaan Tietoisuus I: stä ja suuremman vapauden tavoitteen saavuttaminen.

EU: n tiedon ja tutkimuksen tosiasialliset vaikutukset

Hengellinen tiede, kristillisyyden puoltamassa merkityksessä, olipa kyse sen gnostilaisesta, rosicrucisesta tai antroposofisesta puolelta, on välttämätöntä evoluutio- ja kriittisellä tiellä, etenkin lähestyä Kristusta ja kyllästyy hänen pyhällä impulssillaan. Ja siinä mielessä yksi sen päävaikutuksista johtuu muinaisten sivilisaatioiden ja rodun henkisten maailmojen suoran tietoisuuden peittämisestä, ilman mitä ihminen ei olisi saavuttanut itsensä täydellistä tietoisuutta siinä mielessä varmistumisesta olen minä. Muodostumalla fyysisessä kehossaan Steinerin nimittämäksi ruumiiksi, jonka muodostavat nekroottiset jäänteet, jotka johtuvat aistien havainnoistamme sekä ajatuksistamme ja tunneistamme, jota edustaa ikääntymisprosessi ja mahdollinen kuolema, fyysisen kehon kasvava tylsistyminen, joka huipentui Gotagotan salaisuuteen, tapahtui vähitellen ihmisen evoluutiossa. . Aikaisemmin Jumala, Jehova, ajatteli ihmisessä ja ihminen, joka oli jumalallisten ajatusten kohtaus, sanoi ja huomautti: "Minussa jumalat ajattelevat ", mutta vähitellen se tunkeutui pimeys hänen näkemyksissään, koska tuo sisäinen phantom-ruumis, joka koostui kaikista tappavista jäännöksistä, jotka ihmisen toiminta jättäisi ruumiiseensa, vahvistui ja samalla jumalallinen kokonaisuus, joka ajatteli ihmisen olemusta, tunsi sen tietoisuuden tummuvan yhä enemmän. Aina kun ihmiset kohtaavat fyysistä maailmaa ja kun aistielinemme ovat avoinna, olemme tyytyväisiä meihin omien käsityksidemme nekroottisiin jäänteisiin, meissä kuolee jotain, ikään kuin ne olisivat eräänlaista vihaa, joka Me saamme sisäisessä olemuksessamme. Tuo aineellinen sisustus, ns. Aavikori, piilottaa meidät ja tappaa impulssin kohti ylösnousemusta ja välitöntä henkistämistä, joka johtaisi meitä kohti pyrkimystä korkeimpaan inhimilliseen-jumalalliseen ihanteeseen.

Tällainen kehomme tummeneminen ja tylsääminen, joka syntyy havainnoista ja tosiasiallisesta kuolemantapauksesta jatkuvasti synnyttävistä ajatuksista ja siitä johtuvasta yleistyneestä nekroosista, voidaan korvata ja elvyttää vain

Hengellinen tiede ja omistautuminen, jotka saavat ihmisen suuntaamaan tietoisen ja jatkuvan katseensa kohti ymmärrettävää ja jumalallista, niin että tulee olemaan todellinen ylösnousemus elvyttämään sitä, mikä jäi kuolleeksi. Kun huipentui sen ihmisten peittämisprosessin ja nekroosin prosessiin historiallisella aikakaudella, jolloin Kristus inkarnoitui maan päälle kaksi tuhatta vuotta sitten, jumalallisessa kokonaisuudessa ihmisen ajattelu herätti halua herättää uudenlainen muoto tietoisuus: Kristus, Jumalan Poika, joka tulee luomaan Jumalan tietoisuuden ihmiskokonaisuuteen, Kristuksen tietoisuus, jota tarvitaan ymmärtämään ja jatkamaan sitä elvyttämällä, koko kuoleman tausta aistihavaintojen kautta, ajatuksemme ja tunteiden ja tahdon syntyneet.

Kaikkea meissä kuolevaa, tummuvaa ja tylsää ja upotettavaa alitajuntaan on meissä olevan Kristuksen tyytyväinen, joka antaa meille elämän takaisin, niin että kaikki mitä näemme sisällämme kuolemantapana, kaatamme sen Kristuksen kokonaisuuteen, joka asuu meissä ja tunkeutuu ihmisen evoluutioon siitä lähtien, kun Hän asui Golgothan salaisuudessa. Hävitämme hänessä kuoleman, joka on jokaisessa henkilössä, ja ajattelun hämärtymisen, koska tuomme läpinäkymättömät ajatuksemme Kristuksen hengelliseen auringonvaloon. Kun ylitämme kuoleman portaalin, pääsemme henkiseen maailmaan tai vaihtoehtoisesti

Alustaminen, syntymättömät tunteemme ja tahtomme tunkeutuvat myös Kristuksen sisältöön, ja siellä alkaa se ylösnousemuksen ja herätyksen prosessi, joka huipentuu hetkenään uuden ylösnousemuksen herätetyn ruumiin luomiseen. Tämä prosessi voidaan tuottaa terveellisesti ja tehokkaasti vain, jos ihminen on elämänsä aikana tuntenut ja käyttänyt uskoaan / kohtaamistaan ​​Kristukseen tutkimalla ja soveltamalla hengellisestä tieteestä johdettuja käsitteitä ja viisautta.

mutta

Hengellisen tieteen, joka on väline pääsyyn henkisiin maailmoihin viisauden etsinnässä ja keinona päästä meihin Kristukseen, ei tarvitse olla henkisesti tai muisti, vaan siitä on tultava eräänlainen henkisen elämän veri koska meissä jokainen, joka olettaa ja integroi heidät elämällä niissä olevia tieteellisiä-henkisiä käsitteitä, muuttaa heidän sielunsa ja varmistaa, että heidän alitajunnan vaistojensa ja impulssiensa ovat muuttuneet siinä, antamalla meille uusia sympatiaita, periaatteita ja asenteita pääsyn kautta uuteen valoon, joka tekee meistä turvallisempia ja taitavampia jokapäiväisessä elämässämme. Antroposofian luoja Rudolf Steiner kertoi, että kuka tahansa on kyllästynyt sielunsa implanttien tieteeseen, erityisen hajuajuuden lisäksi löytää totuuden käytännön elämänsä suhteista ja tapahtumista, vaiston, joka auttaa häntä torjua vastaavat parantavat ja vahvistavat voimat sairauteen ja sen omiin heikkouksiin.

Tärkein vauraus ja lahja, joka voi tarjota meille

Hengellinen tiede on impulssin ja sisäisen voiman saavuttaminen tunkeutua luovasti henkiseen maailmaan sekä kuoleman kautta että elämän aloittamisen kautta, mikä voidaan saavuttaa vain, jos löydämme oikean suhteen Kristukseen. Ja juuri Kristus on kokonaisuus, joka ei salli itsensä osoittamista älyn logiikan avulla, ja se näytetään ja toteutetaan meissä vain hankkimalla henkistä tietoa. Ja siksi, kun haluamme päästä henkiseen maailmaan terveellisellä tavalla (mikä ei ole muuta kuin kuolema fyysiselle maailmalle tai aloituskynnyksen läpi), tarvitsemme yhteyden maailmaan, jonka saamme vasta vuorovaikutuksessa oikein Kristuksen kanssa. Ja Kristuksen ymmärtäminen vain tiedosta on mahdollista vain hengellisen tieteen kautta joka tutustuttaa meidät alueisiin, joihin ihminen matkustaa kuollessaan, joko symbolisella tai aloittavalla kuolemalla, jossa hän jättää fyysisen ruumiinsa niin, että sielu löydetään ruumiin ulkopuolelta, tai kuoleman kautta. Sillä hetkellä, jolloin meidän on poistuttava fyysisestä kehosta (toistamme sen joko kuolemalla tai aloittamisella), on tärkeätä, että tapaamme oikein sen maailman kanssa tulleen kokonaisuuden kanssa, jotta voisimme tavata hänet. Siksi sanotaan, että Isä Jumala löytyy elämästä, mutta löydämme Kristuksen, kun ymmärrämme asianmukaisesti kuoleman, pääsyn henkeen.

Nykypäivän Ahrimani-ajattelijalle ja pohjimmiltaan materialistiselle henkiselle rakenteelle, on se sitten militantti ateisti tai skeptinen agnostiikka, on mahdoton uskoa vain henkiseen maailmaan ja sitä muodostaviin jumalallisiin hierarkioihin, mutta myös hyväksyä olennaiset ja perusperiaatteet jota tuetaan

Hengellinen tiede : tuo ihminen on oleellisesti henkinen olento, jolla on ehdottomasti hengellinen alkuperä, kutsumus ja kohtalo, ja että hänen kehityksessään ja evoluutiossa kohti tätä kohtaloa hänen kulku maan päällä muodostaa vain pienen - mutta transsendenttisen - osan hänen evoluutioprosessi On tuskallista huomata, että aikamme suurilla älymystöillä ja taiteilijoilla, jotka etsivät vilpittömästi olennaista identiteettiään, ei ole pääsyä todelliseen todellisuuteensa, ja heidän on turvauduttava vain rajoitetussa älyssään ainoana todellisuuden ymmärtämisen aseena. Kehittämällä henkisen tieteen opetuksia tässä elämässä on mahdollista antaa sielulle henkinen impulssi, joka tekee siitä taas hedelmällisen, kyllästämällä sen kaikella, joka ei johdu aistien illuusioista ja mayoista, mutta mistä syntyy. itse henki, ja sen seuraus heijastuu tulevissa inkarnaatioissa sallimalla sen elää henkisen todellisuuden maailmassa. Siksi meidän on muututtava emotionaalisesti entistä aktiivisemmiksi reagoidessaan nykyisen maailman apatiaa, kuivumista ja henkistä anemiaa, joka mekanisoi ja automatisoi kaikki sisäiset arvot, tarkalleen voidaksemme luoda olosuhteet, jotka seuraavassa inkarnaatiossa sallivat ihmisen Kuka on opiskellut henkistä tiedettä, näkee maailman henkisemmällä tavalla.

Steiner ilmoitti selvästi, että seuraavassa tulevaisuudessa syntyy ihmisiä, joilla ei ole mitään taipumusta ymmärtää

Hengellinen tiede jotain välttämätöntä puuttuvan. Heidän oma sielunsa kuoleman jälkeen antaa heille mahdollisuuden tarkkailla, mikä heidän seuraava elämänsä on kuolemanjälkeisen elämän vastaavassa vaiheessa henkisessä maailmassa, ja ajatellessaan seuraavan maan päälläolonsa sukusoluista he huomaavat, että heidät vapautetaan tuosta impulssista ja henkistä laskimoa ja että he eivät voi enää tarjota sitä seuraavalle ruumiilleen, koska sellainen asia riippuu täysin siitä, mitä he eläivät ja kehittivät edellisessä inkarnaatiossaan, niin että heidän on elettävä impotenssilla suorittaessaan tulevan kehon valmistelutyö. ehdottomasti epätäydellisiä, mutta he ovat tuomittu tekemään niin, koska henkinen elämä ja lähestymistapa henkiseen tieteeseen voidaan tehdä vain maan päällä, ja he eivät tehneet niin. Juuri tämän sielun varmennuksen vuoksi tuona aikana rakkaus ja omistautuminen henkisen tieteen tehtävälle tulee juuri kuoleman ja uuden syntymän välisestä elämänjaksosta.

Kaikki uskonnolliset filosofiat päättelevät, että kaikki olennot ja ilmiöt maailmassa koostuvat jumalallisesta perustuksesta, joka läpäisee kaiken ja tulkitsee harmonisesti. Mutta tuo jumalallisen olennon käsitys muistuttaa monoteististä heprealaista Jumalaa, että kristinuskossa me kutsumme Jumalaa Isäksi, kun taas Kristusta ei löydy mistään ajatteluun perustuvasta filosofiasta. Isän ja Pojan välillä on samanlainen suhde kuin syyn ja seurauksen välillä, koska Pojan syy löytyy jollain tavalla Isästä, mutta tämä vaikutus on vapaa, jonka ulkopuolella kaikki filosofit päättävät seuraavasta: edellä esitetyn perusteella ja että syyn ei tarvitse luoda minkäänlaista vaikutusta pysyäkseen itsessään. Ja se on, että Kristus on vapaa luomus, jota ei synny suoraan Isältä, vaan että Poika on annettu maailmalle vapaana tekona

Armo vapaudessa rakkaudelle, joka annetaan vapaasti sen luomiseen.

Siksi Kristuksen käsitystä tai ymmärrystä ei voida saavuttaa filosofian kautta, joka tulee Isän Jumalalle. Päästäkseen Kristukseen on tarpeen lisätä usko syiden ja seurausten ketjun filosofiseen totuuteen, ja siksi Kristus voi jäädä huomaamatta ihmissieluille, jos he eivät tunne sisäistä impulssia, joka antaa heidän sanoa: ” Kyllä, se on Kristus ”, koska Kristuksen tunnustaminen on ja sen on oltava vapaa teko. Ja päästäksemme sinne tai meillä on uskoa tai alamme tutkia henkistä maailmaa hengen tieteen avulla,

Hengellinen tiede Ylivoimainen totuus, joka tunnustaa Kristuksen, on totuus, joka luo vapaana tekona, totuuden ilman pakotusta, ja tällainen tieto syntyy hengellisestä tutkimuksesta.

Emilio Sáinz Ortega

-> nähty sivustossa revistabiosofia.com