KYSYMYS: Onko hengellisiin periaatteisiin perustuvaa maailmantaloutta toivoa? Haluaisin muuttaa tavan ansaita elantonsa kohti jotain täydellistä ja tukea maailmaa, jossa haluaisin elää. Olen nähnyt, että muista tulee parantajia, harjoittajia ja kanavoijia, mutta suurimmaksi osaksi he vain selviävät taloudellisesti, ja jännitys, etteivät ne kykene tekemään niin, näyttää olevan sama työstä riippumatta. Tunnen monia, jotka harjoittavat palveluiden vaihtoa, mutta sen vuoksi vuokraa ei makseta. Kaiken tämän lisäksi tuntemaani henkinen yhteisö näyttää toisinaan kilpailukykyiseltä ja tarkoitukselliselta. Olen nähnyt sitoumukset periaatteista, jotka kilpailevat ketään aggressiivisen yritysmaailman kanssa. Onko tähän ratkaisua? Voimmeko muuttaa maailmaa ja siten kaikki ansaita kunnollisia tuloja? Voimmeko olla myös henkisiä ja varakkaita?
Hengelliset periaatteet eivät eroa muista periaatteista, kun niitä ylläpidetään, ylläpidetään ja pidetään elintärkeinä. Periaate on olennainen ja perusstandardi, joka edellyttää moraalista ja eettistä ajattelua ja toimintaa. Periaate on ensisijainen ajatus; joka tulee kaikkien muiden edelle. Periaatteet tai oikea ajattelu tapahtuvat ensimmäisen syyn tai sen, joka tuli itsensä edessä; ensimmäinen ennen ensimmäistä oli ja nolla ennen sitä oli yksi. Tämä periaate, joka on ehdoton syy, edellyttää, että oikea ajattelu johtaa oikeaan toimintaan, luonnollisimpaan ja ilmeisimpaan vaikutukseen.
Tämä saattaa yllättää sinut, mutta maailma perustuu henkisiin periaatteisiin, ja suurin osa näistä on ylläpidettyjä. Miksi et usko niin? Koska korkeammat periaatteet ja lait ovat avoimia ja näkymättömiä. Et voi nähdä syytä, mutta voit nähdä sen seurauksen. Koska syy on hienovaraisempi kuin vaikutus, se on myös hienostunut. Jumalallinen laki on perusta, jolla ihmislaki lepää, mutta ihmislaki ei lepää tällä hetkellä paljon, se ei käytännössä lepää!
Nykyään työympäristöön liittyy vaikeuksia, että hyvin harvat kokevat saavuttavansa muutoksen ympäristössä tai maailmassa, jota he jakavat monien muiden kanssa. On olemassa jatkuva ja ärsyttävä tyhjiö, joka pysyy enimmäkseen masentuneena. Nälkäinen siitä kiintymyksestä, jonka Henki voi vain tuoda siihen, ihmiskunta etsii lohduttavampaa työtä lohduttavamman polun sijasta. Koska päivittäin, viikoittain ja vuosittain on työskennelty niin monta tuntia, ei ole vaikea kuvitella, miksi ihmiskunta haluaisi siirtyä tyydyttävämpään työhön.
KYSYMYS: Miksi henkinen yhteisö on täynnä kaikenlaisia parantajia, kanavoijia, opettajia, avustajia ja harjoittajia?
Koska ne, jotka ovat kutsuneet, toivoneet tervetulleiksi tai ovat olleet yhteydessä hengen lämpöä elämäänsä, eivät ehkä halua muuta kuin jakaa sitä muille. Jokaisessa olennossa on eräänlainen valtaistuin, paikka sielulle. Kun Henki saapuu tähän paikkaan ja lämmittää sen agni-toiminnalla tai sielun tulella, tapahtuu muutos kuin kukaan muu, joka muuttaa elämän ja asettaa tavoitteen.
Aivan kuin he olisivat päihtyneitä rakastavasta juomasta, aine ja Henki yhdistyvät nyt, asettavat kurssin, joka vie heidät auringon yli ja takaisin. Tällä kokemuksen matkalla olento pystyy tarkistamaan monia aiempia ilmaisujaan, ja jokaisessa näissä risteyksissä toinen muisti ja toinen lahja lisätään tai muistetaan. Lopulta palavasta tulesta tulee hallittu uuni ja tulehtunut hiljaisuus hiljaa uuteen malliin, jossa henki ylläpitää ainetta. Kuviot ovat luonnollisia täydellisyyden jäljitelmiä, minkä vuoksi ne ovat niin houkuttelevia ja jännittäviä. Täydellisyyden tai syyn innoittamana ei voi olla, mutta jaamme täydellisyyden laajentumisen. Tällä tavoin tarjotut kuvaavat Lähde-lähestymistapaa, jonka heidän mielestään on vähemmän saatavana muilla sivustoilla.
KYSYMYS: Miksi niin monet näistä hyvistä aikeista, hyvistä aikomuksista ja ansaitsijoista vain selviävät taloudellisesti?
Joissakin tapauksissa henkilö ja hänen sitoutumisensa eivät ole sopivia toisilleen. Sama palo, jota ei voida koskaan sammuttaa, voi ja palaa. Kun asia ja henki eivät ole tasapainossa, täydellistä lakia ei voida ylläpitää. Koska täydellinen laki on perusta, joka perustuu ihmislakiin, vähemmän kuin täydellinen perusta johtaa vähemmän kuin täydelliseen malliin. Täydelliset kuviot laajenevat täydellisesti, mutta vähemmän kuin täydelliset kuviot laajenevat vähemmän kuin täydellisiksi kuvioiksi, aiheuttaen usein haasteita yrittäessään saavuttaa täydellisyytensä. Jopa Hengen johtamat on käytettävä opasta luomaan tai ilmentymään asiassa ja sen kanssa. Missään muualla tämä laki ei ole niin ilmeinen kuin kolmannen ulottuvuuden maassa, jossa kärsimys ja tietämättömyys luonnonlaista heijastuvat peruuttamattomasti toisiinsa.
Olosuhteet, joissa puute jatkuu, ovat puolueellisen polaarisuuden heijastuksia. Edellistä lähtökohtaa käyttämällä voidaan päätellä, että Henki tai Aine tai molemmat ovat epätasapainossa yksilön tai hänen työnsä suhteen. Ehkäparannushalu on ilmaistava toisella tavalla. Usein niiden, joilla on vahva halu parantaa muita, on ensin parannettava itseään tai ainakin sallittava energiansa tehdä niin. Korkeampi laki vaatii tätä ja vaatii sitä tarvittaessa. Maailma paranee yksi sydän kerrallaan riippumatta valuutan tyypistä tai suosioista, joita vaihdetaan prosessissa. Osterit ärsyttävät tulla helmeiksi hiekanjyvien pysyvyyden vuoksi. Ihmiset eivät ole erilaisia kuin osterit.
Moodit ja tekniikat kuuluvat hetkelle ja päivälle. Valmistustodistukset, kuten tutkintotodistukset, ovat muistoja jo kuluneesta energiasta. Valtuudet parantua tai opettaa ilmenevät sisäisestä kipinästä, joka itsessään luo itsensä uudelleen, koska se on valon heijastus. Ne, jotka keskittyvät harjoitteluunsa elämän opiskelijoina, näkevät heidän menestyvän enemmän kuin ne, jotka tunnustavat tiedon jumalallisesta. Jumaluus on jakamaton kokonaisuus. Muodot ja opettajat, jotka jakavat ja kelpuuttavat muiden töitä, peittävät oman valonsa, pysäyttäen etenemisen ja hämmentämällä sitä varjossa.
Kauan sitten miellyttävään taivaaseen ja kuumaan helvettiin uskova pappi alkoi levittää vähän rohkaisevaa huhua siitä, kuka voisi olla arvoinen ohjaamaan kuljettamistaan ylempään valtakuntaan. Hän kertoi uskollisilleen, että taivas ja helvetti kilpailivat nähdäkseen kuka voisi houkutella lisää ehdokkaita. Todistaakseen sen hän asetti kaksi kaupunkisukkaa toisiaan vastaan mutistaen toisilleen, että toinen halusi salaa saada hänet pois liiketoiminnasta. Kaksi suutaria katsoivat jonkin aikaa epäilyttävästi, sanoen kolikot salaisesti ja ihmetteleen, kuinka monta kolikkoa toinen laskisi. Kun heidän työmääränsä laskivat, he kuvittelivat salaliiton ja alkoivat suunnitella vastaustoimenpiteitä. He haaveilivat ansaitsemastaan taivaasta ja helvetistä, joka odotti toisiaan. Ohuus täytti heidän sydämensä ja kostoa ajatukset täyttivät heidän mielensä. Jokainen sairastui ja oli varma, että toinen oli lähettänyt hänelle loitsun. Onni vältti molemmat. Alkuhalu houkutteli ihmisiä ja monet sairastuivat suuren seurauksen kuun alla, jonka varjo näytti loistavan liian kauan.
Kerran nälkäinen kerjäläinen tuli kaupunkiin paljain jaloin ja rievulla vaippaa kohti. Hän tarjosi ensimmäiselle suutarille viikon työtä vastineeksi muutamalle kuumalle aterialle ja parille käytettyjä kenkiä, mutta hänet karkotettiin väkivaltaisesti. Sitten hän lähestyi toista suutaria ja tarjosi hänelle kaksi viikkoa työtä vastineeksi pehmeästä pinnasängystä, muutamasta lämpimästä aterista ja käytetyistä sandaaleista. Myös tämä kiellettiin, vaikkakin vähemmän kohtuuttomasti. Kun yö tuli, kerjäläinen etsi turvapaikkaa kylän kirkosta toivoen löytävänsä pankin lepäämään.
Kompastuen ja pyörtyen, kun nälkä ja kuluminen uhkasivat häntä, kerjäläinen yllätti papin, joka yhtäkkiä sai sydänkohtauksen ja kuoli. Kerjäläinen pelkäsi elämäänsä ja ajatteli luopua etenkin nykyisistä olosuhteista. Hänen mielestään, ettei koskaan ollut liian myöhäistä tehdä hyvä vaikutelma, hän päätti, että on parempi tavata luojaansa täydellä vatsalla ja yllään parempia vaatteita. Hän söi upeasti ja pukeutui sitten seurakunnan papin parhaisiin vaatteisiin. Vaikka hän yritti olla laittamatta papin kenkiä ja onnettomasti, hän oli paljain jaloin.
Kerjäläinen tuli ulos etsimään kaupungin vankilaa, mutta matkallaan hän löysi ensimmäisen suutarin, joka ei tunnistanut häntä pukeutuneena kuolleiden vaatteisiin. Suutarin tyytyväinen ihmisiin ja tarjosi hänelle helposti räätälöityjä kenkiä, jotka huijari hyväksyi. Hän punnitsi lahjan vastaanottamisen vahingot ja piti sitä pienenä, suhteellisesti puhuen. Hän jatkoi matkaansa ja melkein törmäsi toisen suutarin kanssa, joka pyysi anteeksi anteeksi ja vaati korjaamaan epäoikeudenmukaisuuden uudella sandaaliparilla. Pelkääessään tunnustamista ennen kuin hän voi tunnustaa rikoksensa, pettaja hyväksyi lahjan ja pakeni.
Kerroin ystävällisellä tervehdyksellä ja tekemällä joitain kyselyitä hienotunteisesti, joten kerjäläinen, ystävällinen ja hyväntahtoinen mies oli saanut lääketieteen koulutusta ja oli itse asiassa poissa kaupunkista keräämässä yrttejä lisätä ne viimeiseen balsamiin yrittäessään parantaa eri oireita, jotka alkoivat kärsiä koko ihmisestä. Kerjälä palasi seurakuntaan lupaamalla palata seuraavana päivänä oikeuden eteen ja tuomittua.
Sillä välin toisen kylvyn ja toisen hyvän aterian nautinto oli sallittu. En voinut kuvitella, mikä helvetti olisi, mutta ajattelin olevan lähempänä taivasta kuin koskaan ennen. Hän nosti päänsä taivaaseen ja kiitti. Sitten hän pudotti päänsä ja kuiskasi helvetille, että hän menisi pian sinne. Molemmat suutarit tulivat hiljaisesti ja huoneen vastakkaisilta puolilta seurakuntaan kärjellä, jotta ei häiritsemään meneillään olevaa rukousta pelkäämällä, ettei siihen vastata heidän tunkeutumisensa vuoksi. Kun sopiva aika tuli, he tervehtiivät pettajaa, joka näytti jo ja kuulosti todelta pastorilta.
Kerroessaan, ettei hän ollut enää yksin, mutta melko mukavassa uudessa ympäristössään, kerjäläinen hyväksyi ja kiitti vasta saatuja kenkiä ja sandaaleja. Vakuutettuna siitä, etteivätkö he enää tunnusta häntä kerjäläiseksi, ja kiitollisuutensa jatkajana hän kutsui uudet kengän ystävänsä jakamaan viinin ja istumaan tulen ympärillä, jonka he hyväksyivät. Makea melankolisuus hukutti heidät kolme, kun kukin puhui hyvyydestä, joka heille esitettiin aikoina, jolloin heitä vähiten odotettiin. Tietämättä kerjäläistä / pastoria, molemmat suutarit katsoivat toisiinsa surun katseilla. Kiinnostavaa kyllä, kukaan ei miettinyt mitä tapahtui alkuperäiselle pastorille tai mihin hän oli mennyt.
Sunnuntaiaamuna saapui ja vankila ei ollut palannut. Kerjäläinen oli kauhistunut. Hän nousi pienestä huoneesta, jossa hänellä oli ollut mahdollisuus asua, löytääkseen huoneen, joka oli täynnä seurakunnan jäseniä. Pelon hetkellä hän pyysi helvettiä vaatimaan sitä, mutta mitään ei tapahtunut. Liian pahoillani taivaan kanssa kysyäkseen suosiota, hän otti paikansa saarnatuoliin ja kumarsi päätään häpeään. Näin toimiessaan kaikki läsnä olevat matkivat häntä. Kyyneleissä hän alkoi puhua uskomattomista vaikeuksista, jotka joskus kohtaavat hyvät, kunnes ne alkavat näyttää huonoilta. Hänen yksinkertaiset sanansa tulivat pehmeästä sydämestä, joka oli selvinnyt haitallisessa maailmassa ja kertoi nyt tarinansa. Tietämättä sitä, hän oli suorittanut ensimmäisen saarnan.
Kiitollinen ja tyytyväinen väkijoukko vastasi häntä ja seisoi kunnioittavasti kävellessään heidän keskuudessaan. He kättelivät ja kiittivät häntä kulkiessaan hyvästit. Jotkut eivät voineet odottaa tarjoavansa illallisia, jälkiruokia, hyvää tulta ja muuta. Kaikki tarjoukset hyväksyttiin onneksi. Uskomattoman kukaan ei kysynyt, mitä alkuperäiselle pastorille oli tapahtunut tai mihin hän oli mennyt.
Legendan mukaan taivas ja maa tapaavat kerran vuodessa vaihtaakseen asukkaita ja hankkiakseen uusia. Legenda kertoo myös, että uudistettu paljain jaloin seurakunnan pappi tervehtii jokaista uutta saapumista ja välittää hänen puolestaan. Näin toimiessaan tiedetään, että hän sanoo "älä tuomitse, kerjäläinen, lainanantaja, hakija tai varas".
Edellinen on tosi legenda (olin siellä), se on vertaus, yksinkertainen totuus, jonka tarkoituksena on havainnollistaa ja innostaa. Täällä ei ole hienoa opetusta, eikä varmasti uutta. Kilpailu, olipa se sitten kengänkiinnostajien tai opettajien välinen, sitoo kaikki omiin pelkoihinsa riippumatta. Pelolla on taipumus kuluttaa intohimoa, sammuttaen sen ennen kuin se on lämmittänyt sielun. Kuka voi olla voittaja kilpailussa itseään vastaan? Matalaisuus johtuu pienistä ajatuksista, ja yleensä nämä ajatukset perustuvat havaintoihin huonoista vietetyistä ajoista. On parempi puhua vähemmän ja miettiä enemmän, etenkin ennen epäluottamuslauseen antamista. Jopa hiljaiset sanat, kuten maaginen salvia, tekevät kaiken näkymättömän näkyväksi näkyvissä. Vähemmän hurskaat sanat näkyvät myös laajassa päivänvalossa. Ympäröi itsesi ihailiesi kanssa ja rohkaise muita tekemään samoin.
Periaatteita koskevat sitoumukset perustuvat itsetunnon puutteeseen ja epäluuloisuuteen täyteyden alalla. Korkeampi laki ei anna matalammalle laille, joten ihmislain on noustava tai kärsittävä virheensä. Kompromissi on sopimus, jossa kaksi tai useampi osapuoli sitoutuu hyväksymään vähemmän kuin alun perin odotti tai ajatteli olevan mahdollista. Suurin osa ajasta riita on ylemmän ja alemman välillä, jossa periaatteita tutkitaan ja testataan. Karkea yritysmaailma on rakennettu samalla energiaympäristöllä, joka vastaa New Age- tai kivikautta. Monet nykypäivän parantajista ja opettajista ovat viime aikoina paenneet liiketoimintaympäristöstään, joka uhkasi kuluttaa heidät. Uusi kieli, jonka he ovat juuri oppineet puhumaan, ei ole poistanut heidän menneisyytensä keskinkertaisuutta. Kärsivällisyyden tulisi olla etusijalla, kun he omistautuvat heille annettuun tehtävään.
Tavaroiden ja palveluiden vaihto on vanha ja vakiintunut perinne. Hän tukee hyödyllisten palvelujen vaihtoa ilman valuuttaa. Monia vuosia sitten alemman luokan henkilöillä oli kielletty omistaa omaisuutta. Koska he eivät myöskään pystyneet allekirjoittamaan tai täyttämään velkakirjavelvoitteita, he loivat oman järjestelmänsä, joka loi ja ylläpitää arvoa, joka perustui sanaan tai kädenpuristukseen. Se oli erinomainen järjestelmä ja on edelleen, paitsi tosiasia, että sitä harjoittajilla on edelleen illuusio siitä, että he jotenkin kuuluvat tai liittyvät matalampaan elintasoon. He eivät tiedä omaa arvoaan tai aitojen kykyjensä arvoa ja tarjoavat heille ystäviä, perheenjäseniä ja jopa muukalaisia alentuneina, pieninä tai ei lainkaan. He vaihtavat ja vaihtavat taitoja, tuotteita ja palveluita vahvistamatta todellista arvoa tai puolustamatta sitä, että ne ovat esimerkki seurattavasta.
On hyvä tietää erilaiset ajatusjärjestelmät, olivatpa ne sitten sosiaalisia tai taloudellisia. On myös tärkeää tietää oma arvosi ja olla yhtä kunniallinen itsesi kanssa kuin muiden kanssa. Kaikissa asioissa on tasapainopiste, ja jokaisessa vaihtoessa sen ekvivalentti on saavutettava, jotta tulokset ovat optimaaliset. Arvon käyttöönotto on vaurauden laajenemista. Rikkaus ei ole rahan kertymistä. Se on resurssien keruu ja tieto, joka seuraa kaikkia asioita oikeassa paikassa. Tähän sisältyy velan ketterä maksaminen eräpäivänä sekä henkeä ja ainetta herkullinen sekoitus, joka tulee jokaiseen paikkaan ja läpi elämän.
Henki ja aine ovat osa jokaista runsauden mittausjärjestelmää. Hengen runsaus tietää, että asia on sen seuralainen, ja Henki elää jopa tiheimmässä aineessa. Ne, jotka käyvät kauppaa ja tekevät pankkitoimintoja ja antavat arvoa nykyiselle rahajärjestelmälle, nauttivat työstään. Yksi ei ole yhtä henkinen, koska hän on löytänyt tasapainon tässä järjestelmässä, kun muut eivät ole saavuttaneet sitä. Kun nykyinen järjestelmä antaa tien seuraavaan, muut voivat menestyä. Kerää niin paljon kuin haluat tai jätä sivuun se, mikä ei ole sinulle enää hyödyllistä, sillä ei ole väliä, koska päätös on sinun oma eikä toinen. Kun henki ja aine ovat tasapainossa, henkisen varallisuuden ja rahallisen vaurauden välillä ei ole eroa.
Aine haluaa tehdä, ja Henki haluaa olla. Jumala on jumalallinen olento, ei jumalallinen tosiasia, koska Jumala on Henki, joka animoi asiaa. Ihmiskunta on sekä asiaa että henkeä, se on sekä kuka että Que, eikä kukaan voi elää kauan ilman toista. Ihmiskunta on parempi, kun molemmat ovat tasapainossa. Yhden tehtävä tai toiminta ei takaa hengellistä perustaa, kuten hengellinen visionääri ei ruokki nälkäistä perhettä. Toisaalta oman tasapainomme kohtaaminen, sillä ainutlaatuisella taajuudella, joka puhuu syvästä sisäpuolelta, stimuloi ja täyttää täydellisyyden olemuksen, joka helpottaa ja tuo rauhaa vanhimpiin ahdistuksiin ja intohimoon.
KYSYMYS: Onko maailmassa ratkaisu epäsäännöllisiin työntekijöihin vai niille, jotka ovat erittäin inhottavia nykyisestä työllisyydestään?
Kyllä, mutta siihen sisältyy pääsy pois uskomusjärjestelmistä, jotka sitovat nilkat ja asettavat ne helposti. Kolmas ulottuvuus on syvästi upotettu tiheyteen. Se on yksi raskaimmista ulottuvuuksista, mikä näkyy sen painovoiman vuoksi. Et voi paeta gravitaatiota vetovoima, aivan kuten et voi sivuuttaa monia kärsimysten ilmaisuja, jotka ilmenevät päivittäin. Kolmas ulottuvuus on yhtä paljon kuin kolmas ulottuvuus. Toisin sanoen, oleminen tulee ennen tekemistä. Henki tulee ennen asiaa. Henki tulee jälleen aineeseen ja luo sitten sen kautta. Siksi kysymykset, jotka alkavat sanalla "mitä voin / mitä voisin"? Heille on niin vaikea vastata - Henki ei ole vielä tullut heihin, joten asiaa ei ole vielä olemassa. "Sillä ei ole väliä" (esim. Englanniksi "mitään ei ole asiaa" tai sanallisesti: "asia ei ole mitään") tarkoittaa, että Henkeä ei ole vielä havaittu aineessa.
Uuden todellisuuden luomiseksi on havaittava muutos nykyisessä todellisuudessa. Tätä muutosta kutsutaan olemukseksi (nt tai myös olemisen tila); Sitä kutsutaan myös jumaluudeksi, luovuudeksi ja aktiivisuudeksi. Aktiivisuus on olemisen, ei tekemisen osa. Aktiivinen olento aktiivisena periaatteena on dynaaminen mahdollisuuden ilmaus. Dynaaminen on täysi energian toimintakenttä, joka ei eroa kovin valon spektristä; se on tahto (puhdas halu), joka ilmaistaan voimana (energiana), ja jolle on ominaista toiminnan (olemisen ja tekemisen) tuottaminen (ja erittyminen), joka tuottaa muutosta, kehitystä ja liikettä. Tule? Tämä on kaava kuinka olla muutos, jonka myös näet!
Näin muutat maailmaa, yksi ajatus kerrallaan, yksi tehtävä kerrallaan, yksi raha tai järjestelmä kerrallaan tai kaikki kerralla! Sinun ei tarvitse tuhota maailmaa tai uskomuksiasi; voit korvata ne korkeammalla totuudella ja korkeammalla lailla. Se on tiede; Et voi huijata tai sekoittaa. Sitä ei voida manipuloida tai hallita. Tämän lain ymmärtäminen vapauttaa sinut välttämästä rangaistusta, jonka uskomusjärjestelmäsi on määrännyt sinulle. Laki on avain, ja kuten sinun on muistettava, ei ole vankilaa, vain lempeä metafysiikko, joka kokoaa kaiken, mikä voi parantaa maailman kärsimykset. Aiotko olla kumppanini tässä?
Selkeys ja rohkeus tänään, Gu a ja viisaus huomenna
www.thepeacefulplanet.com
Käännös: Fara Gonz lez
Painos: Anita Manasse
Kiitos Fara Gonz lez ja Anita Manasse !!!
Copyright 2009 Rauhallinen planeetta
Virallinen sivusto http://www.thepeacefulplanet.com
Hänellä on alkuperäisen sivuston asianmukaisella valtuutuksella materiaali käännetty espanjaksi Word-tiedostoksi, joka voidaan ladata sivustoltasi
