Elämän yksiköt ja kumpikin taustalla oleva alkuaine - Elementaarisen aineen kaksi perustavanlaatuista ominaisuutta on sen plastiikka ja paremman ilmaisun puuttuessa sen valoherkkyys (1) - eli kyky tallentaa mikä tahansa tapahtuma . Tämän huomioon ottaen voimme ymmärtää kuinka psyykkisten muotojen (lähettämien ajatusten mukaan) rakentaminen on helppoa ja pysyvää (2) psyykkisillä tasoilla, ja ymmärtää prosessin fysikaalisen aineen jäsentämiseksi, joka kyseiselle alkuaineelle on lisää mukauttaa:
Elävien olentojen ruumiit.
Kaikki keinotekoisesti tuotetut esineet tai rakenteet.
Itse asiassa kehon rakenteiden ja ajattelumuotojen malleja ja malleja on taipumus toistaa, mutta samalla myös houkutella uusia täydellisiä elementtejä. Tämä on todennettavissa sekä elävien olentojen käyttäytymismalleissa (psykologisissa malleissa) eetteri-astraalikuvioiden suhteen, jotka magneettisella tavalla houkuttelevat ja ylläpitävät fyysisen aineen perustavanlaatuisempia hiukkasia ja antavat niille jokaisen erityisen muodon.
Ihmisen alkuaine
Ihmisen alkuaine on alkuperän kokonaisuuksien kokonaisuus, jotka lähentyvät persoonallisuuden määrittelyä ja karakterisointia. Sen hahmoihin sisältyy kaikki fysiognominen / morfologinen luonne, kaikki fysiologiset, temperamenttiset, moraaliset, esteettiset ja älylliset olosuhteet ja taipumukset.
Ihmisen suhteen kaksi perus- ja toisiaan täydentävää tekijää (jossain määrin toisistaan riippuvaisia) johtavat kunkin yksilöllisyyden muodostumista: ns. Biologinen (fyysinen) tekijä ja psykologinen tekijä (temperamenttinen, käyttäytymiseen liittyvä jne.)
Periaatteessa jokainen olento syntyy ennalta määrätyllä geneettisellä mallilla - grillillä (muotilla) -, joka asettaa rajoitetun määrän itsemääräämismahdollisuuksia sen morfologisen / biologisen tyypin (rodun, hiusvärin, korkeuden, luun rakenteen) suhteen ...; fysiologisten ominaisuuksien suurempi tai vähemmän hienovaraisuus tai epäkohteliaisuus; terveydentilan tila ja taipumus yleensä ...). Se myös perii tai voi periä temperamentti taipumuksia, älyllisiä tai taiteellisia kykyjä jne. Tämä kaikki tarkoittaa käytännössä jonkinlaista ehdollistamista. Tästä ilmastoinnista lähtien ihminen pystyy kuitenkin - ulkoisen ympäristön vaikutuksesta ja omasta tahdostaan ja mielialan potentiaalistaan (monen peräkkäisen elämän läpi kulkevan ja lujittuneen egon todellinen luonne) laajentumaan - ja johda, asettamalla uusia ristipalkoja tai päälinjoja proto-elementary “verkkoon”.
Tähän sisältyy alla vuonna 1931 päivätty ja tieteellisen toimittajan New York Times -lehdessä julkaistu ilmeikäs teksti, joka kuvaa kahden tunnetun Yalen tutkijan, professorien Harold Saxtonin ja SC Northron (3) todistettuja tieteellisiä päätelmiä (tuolloin). ):
”Elävien esineiden kehossa on arkkitehti, joka muotoilee ja muotoilee yksilöitä tietyn ja ennalta määrätyn mallin mukaan ja joka pysyy kehossa alkion edeltäneestä tilasta kuolemaan. Kaikki muu kehossa muuttuu jatkuvasti; tehdyt lukemattomat solut, aivosoluja lukuun ottamatta, kuolevat ja korvataan toisilla soluilla, mutta sähköarkkitehti pysyy yhtenä vakiona koko elämän ajan, rakentamalla uusia soluja ja järjestämällä ne seuraavansa sama malli kuin alkuperäisissä soluissa, ja siten kirjaimellisesti luomalla vartalo uudelleen, koko ajan. Henkilö kuolee, kun hänen sisällä oleva sähköarkkitehti lakkaa toimimasta.
Sähköarkkitehti mahdollistaa uuden lähestymistavan elämän toiminnan ja biologisten prosessien ymmärtämiseen. Hän ehdottaa, että jokaisella elävällä organismilla on sähköodynaaminen kenttä, aivan kuten magneetti säteilee sen ympärillä magneettista voimakenttää. Samoin kokeellinen näyttö osoittaa tohtori Burrin mukaan, että jokaisella eläinlajilla ja todennäköisimmin myös kunkin lajin yksilöillä on sähkökenttä määritelty samalla tavalla kuin magneetin voimalinjat.
Tuo sähkökenttä, jolla on oma muoto, mallinee sitten omaan kuvaansa kaikki protoplasmisen elämän mudan, joka kuuluu sen vaikutusalueeseen, materialisoituen siten elävän olennon vartaloon kuvanveistäjänä materialisoimalla ideansa kiviin. "
Nyt tähän eetteri-alkeisluonteiseen verkkoon, joka integroi edellä mainitun sähkökentän, geeniklusterit, pienimmät ja perustavanlaatuisimmat orgaaniset kokonaisuudet, jotka yhdistyneinä ja organisoituneina muodostavat biologisia olentoja Looginen (eläimet ja vihannekset puhtaasti orgaanis-biologisessa vastineessaan). Geenit ovat itse asiassa itsenäisiä, älykkäitä ja järjestäytyneitä kokonaisuuksia, ja heidän sielu tai substraatti on tarkalleen alkuaine. Ne kuuluvat alamaailmaan, jos voimme kutsua sitä, toiseen (al) tietoisuuden tasoon (suhteessa tietoisuustasomme ja manifestaatiotasomme).
Jokaisessa uudessa elämässä perinnöllinen taakka (siis geneettinen) säätelee aina käyttövaltaa ja sielun täydellistä suorituskykyä, joka reinkarnoituu. Erityisesti psykologisen ja älyllisen kentän osalta se rajaa alueet ja mahdollisuudet, jotka vasta sitten alkavan fyysisen elämän aikana ja todellisen egon sisäisellä voimalla, Ne voidaan lähettää ja / tai täyttää. Vain asteittain egon luontainen voima voi murtautua sisään, mikä pystyy (tai ei) pääsemään alkuperäisestä kuvasta.
Joka tapauksessa vanhempien ja perheen valinta ja ympäristö, jossa / missä egon tulee inkarnoitumaan, ei ole sattumaa. Siellä on lukemattomia sukulaisuussuhteita ja tarpeellisuuslaki, jotka alistavat egon uusille olosuhteille, joissa uusi fyysinen olemassaolo tapahtuu. Joka tapauksessa ihmisen velvollisuutena on käyttää uusien ajoneuvojensa tarjoamia mahdollisuuksia parhaalla mahdollisella tavalla oman sielunsa luonteen ja tarkoituksen kanssa.
Vaikka usein vanhempien ja lasten älylliset ominaisuudet voivat olla erilaiset, geneettinen perintö on toisinaan yllättävää toiminnan ehdollisten tekijöiden (voimalinjojen) suhteen. Usein on tapauksia, joissa lapset ovat tunnetusti henkisemmin sopivia kuin vanhemmat, mutta jotka käyttävät ja kiertävät näitä mahdollisuuksia rakenteellisissa rajoituksissa (eräänlainen toimintapolku), jotka ovat samanlaisia kuin vanhempien käyttämät, tai toisella kahdesta. Vastaavat käyttäytymislinjat tai trendit esitetään: samantyyppiset tukot, samat tai samanlaiset reaktiot ulkoisiin vaikutuksiin, identtiset temperamenttiset taipumukset (esimerkki: ujous tai päinvastoin, ekstroversio; siveys) tai hermostunut aggressiivisuus; epätarkkuus, itsepäisyys tai passiivisuus?) kaikki tämä kuitenkin hyvin erilaisella sisustusmotivaatiolla tai moottoriteholla.
Toisaalta voimme havaita, kuinka kasvojen omaleimainen ilmaisu ei ole muuta kuin siihen leimaavien hahmojen vastaavien ominaisuuksien peräkkäistä mallintaa, ominaisuuksia, jotka kuvaavat ja määrittelevät enimmäkseen jokaista ihmistä.
Voimme helposti - instinktiivisesti sanoa - lukea sen haltijan kasvot, taipumukset ja yleisen luonteen: onko hän älykäs, vai ei; onko se kultti vai ei; onko se intohimoinen vai ei; millaiseen koulutukseen ja millaiseen ympäristöön altistettiin, etenkin lapsuudessa. Voimme lukea myös rajattoman määrän hetkellisiä ilmaisuja, jotka paljastavat makeutta, hyvyyttä, älykkyyttä, viisautta, luottamusta tai toisaalta vaivaa, surua, kipua, ahdistusta, kateutta, kateutta, ahneutta. Nämä ilmaisut eivät ole, usein tai välttämättä, fysiologisia piirteitä, jotka ovat jo "tiivistetty" ja vahvistettu. Ne voivat olla yksinkertaisia ja ohimeneviä ilmaisuja sielun tiloista. Mistä tämä tulee? Ja miten se voidaan lukea? Se tulee astraalista / eetterimatriisirungosta (tai Linga Sharirasta), joka on ihmeellisesti muovi, vaikuttava, herkkä. Ja se luetaan fyysisten aisteidemme hienovaraisella (ja synteettisellä) vastineella. Sitä ei nähdä tarkasti orgaanisilla silmillä, mutta se luetaan herkkyyden avulla, jonka muodostaa tarkalleen sama asia, josta kasvojen kasvot saivat vaikutelman.
Alkuaine on itse "universaalisen psyyken" aine
Suurissa ryhmissä, joilla on jotain yhteistä - terassit, sivilisaatiot, maat, uskonnolliset ryhmät, taiteelliset ryhmät, useita "affiniteettiryhmiä" - voimme tunnistaa yhteiset piirteet. Kollektiivisella ajattelulla on taipumus hankkia ja vakauttaa käyttäytymismalleja ja jonkin ajan kuluttua myös fysiognomisia tai morfologisia piirteitä. Muodostetaan ns. Egrégorat: alkeelliset massat, jotka on omistettu tietyn ryhmän tarkoitukseen ja jotka fyysisen maailman "seuraajien" lukumäärän (ja impulssin tai voiman) kasvaessa vahvistuvat myös, saaden yhteenkuuluvuuden, magneettinen voima ja lopulta jonkin verran autonomiaa ihmisyksiköistä, jotka yhdessä antoivat heille voimaa ja elinvoimaa. Jokaisella sivilisaatiolla ja uskonnolla on - eteeristen elementtien telineissä - takana monumentaalinen egrégora, vartijajumala, joka vallassa ylittää huomattavasti sen olemassaolon antaneiden osien summan. Rotu-, uskonnon-, sivilisaatio- tai kansakuntien jumalilla on erittäin pitkä elämä, jota ruokkivat ryhmän jäsenten peräkkäiset aallot. (4)
Ns. Affiniteettiryhmät rakentavat jaettujen makujen perusteella erityisiä ajattelutapoja. Tietämättä sitä he luovat ja ylläpitävät rituaaleja ryhmän vahvistamiseksi, mikä puolestaan vahvistaa tiettyä esiin nousevaa alkuainetta. Tämän ryhmän Egrégora on hankkinut hyvin määritellyt piirteet ja mallit, jotka infusoivat kaikkia ryhmän jäseniä samanlaisilla, tyypillisillä ja erityisillä ajatuksilla ja mieltymyksillä sekä kyseisen kollektiivisen identiteetin erottuvilla käyttäytymisillä. Ryhmän jäseniä ohjataan ulkopuolelta, mutta he uskovat, että heidän ajatuksensa, maunsa ja mieltymyksensä ovat heidän omia, vapaita ja itse tuottamia ...
Suuria sivilisaatioita itse asiassa ohjaavat ja estävät valtavat ajattelumallit ja kaavat. Niissä yksittäisillä olennoilla on hyvin vähän autonomiaa ja itsemääräämisoikeutta. Kysymys vapaasta tahdosta on relativisoitunut tuon valtavan ajattelumuodon rajojen välillä. Tosiasiassa elementaarinen elämäntapa on itse "universaalin psyyken" aine.
"Epäorgaanisen" aineen alkuaineet
Koneilla ja utilitarisilla esineillä on myös rakenteellinen ja monissa tapauksissa jopa "psykologinen" elementtituki. Jos esineet ja lisäksi toiminnalliset koneet tosiasiallisesti saavat tai yhdistävät "affektiivisia" ominaisuuksia (psyko-vitaalisten virtojen takia, jotka virtaavat tavallisen omistajan tai käyttäjän elementtien ja esineen välillä tai manipuloitu instrumentti). Hyödyllisyysinstrumentit tai koneet voivat myös esittää käyttäytymismalleja, joita voimme luonnehtia "maniokseksi", "tantrumiksi", "itsepäisyydeksi", "tukkeumiksi", samoin kuin jotain, joka on samanlainen kuin "kateus" ... Soittimet tai yksinkertaiset esineet ovat kuin "magnetoituneita" ihmisten ja / tai eläinten psyykkisten vaikutusten (aikomukset, tunteet, kiintymykset, jännitteet / stressi) vaikutuksista.
Lyhyesti sanottuna, ja erityisesti henkilökohtaiseen käyttöön tarkoitetut instrumentit ja koneet voidaan siten voimakkaasti kyllästää magneetisuksellamme (julkaisusta Linga Sharira (5)), joka kykenee houkuttelemaan tietyn tyyppisiä alkuaineita, jotka liittyvät omaan energiaamme, ja että Tässä tapauksessa heillä on taipumus toistaa tai matkia ihmisen tunteita.
Korut ja muut esineet, jotka korruptoivat usein henkilökohtaista kiintymystä ja jotka houkuttelevat ahneuteen ja muihin liittyviin tunteisiin, saavat helposti samat "negatiiviset ominaisuudet", ja ne voivat kantaa ns. "Huonoja effluviumeja". Tämän ilmiön takana ilmenee sama kuin tiettyjen esineiden talismanisessa luonteessa, joka on magnetoitu (tässä tapauksessa tarkoituksellisesti) määriteltyihin vaikutustarkoituksiin. Lisäksi luonnollisesti ja spontaanisti kaikki aine (sekä orgaaninen että ns. Epäorgaaninen) saa ja rekisteröi itsensä vaikutukset, joille se altistui peräkkäin. Se antaa tietyn esineen manipuloinnille herkän henkilön toistaa sen omistajan historian tai muissa tapauksissa kuvata tapahtumia, jotka tapahtuivat tietyssä paikassa tai talon seinien välissä. Yksinkertainen kivi voi riittää kertomaan tarinan tai peräkkäisiä tarinoita, jotka tapahtuivat kyseisen kivin läsnä ollessa (6). Tämä johtuu myös proto-plasmisen tai alkuelementtimateriaalin valoherkästä luonteesta, joka on mainittu edellä.
Lomakkeet ajatellut
Kaikella, jolla on nimi, on sielu . Sillä ei ehkä ole henkeä, mutta siellä on sielu. Kaiken, jolla on nimi, ei tarvitse lopettaa kuulumattomuutta. Kaikella, jolla on nimi, on ominaisuuksia, ominaisuuksia. Kaikilla ominaisuuksilla on psyyke, perusasia, kun toimintaan kutsutaan.
Ajatusmuodot ovat toistuvia ja synteettisiä ajatusmalleja, jotka näyttävät "hyytyvän" ja yleensä tyypillisiltä siirtyen "kaavoihin". Ne, joista ne ovat muodostuneet, ovat erittäin muovisia ja dynaamisia, jotka parantavat tai peittävät yksinkertaisia kuvia . Nämä kuvat ovat puolestaan asioiden peili, jokainen asia, olemus, esine, tarkoitus, tunne, psykologinen ilmaisu, tapahtuma (kussakin hetkessä) itse juuressa tai Akashassa (7). Äärimmäisen liikkuvuutensa ja plastisuutensa ansiosta elävät olennot manipuloivat asiaa, josta ajatuksia tehdään (vaikkakin eri asteissa). Muinaisilla kreikkalaisilla oli ikonografinen, symbolinen esitys tästä linkitettyjen ajatusten spontaanista ja automaattisesta toisinnasta. sensaatioihin, jumaluuden muodossa: Eco. Eco ja Psyche (toinen syvästi symbolinen jumaluus) kävelivät "käsi kädessä" ... Kreikkalaisille psyke oli se, mitä teosofit käyttivät sanskritinkielisessä terminologiassa, nimeltään Kâma-Manas ( konkreettisen ajattelun taso, muodoltaan, palveluksessa tai integroituna tunneihin ja tunteisiin), maaeläimen sielu, alkeisyhdistelmä (8). Mitä Ekoon, se oli symboli ajatuksien äänen äärettömälle ja automaattiselle toistumiselle luonnossa. "Ääni" tai parempi, ajatusten värähtely, kun kohtataan lukemattomia "esteitä" (ärsykkeet, kitkat, vastaukset) tai "sympatiaa" (nähtävyydet, sukulaisuudet) työelämässä, toistoja, lentämistä, hyppäämistä, vaikuttamista, mielestä mieleen ...
Tavallinen ihminen on ehdottomasti vakuuttunut siitä, että hän on itsensä ja joka luo hänen ajatuksensa, hän uskoo, että se on juuri siellä, missä ne säteilevät. Itse asiassa se ei ole sellaista. Harvat ovat olentoja, jotka ekstrapoloivat muiden ihmisten toistaman ajatuspiirin. Oman ajatuksen käsittäminen on erottaa se Mahatin (kosmisen mielen) juuresta; se on vetää pois Mahatin luonnon ydin, tulkita se ja antaa sille muoto, muuntaa se siten konkreettiseksi ajatukseksi ja kääntää se vastaavaan sfääriin, joka on kaikkien ihmisten yhteinen kuuluvuus.
Suurin osa ihmiskunnasta ei koskaan antanut ajatusta omasta. Vain artikuloitu, enemmän tai vähemmän taitoa, tarkkaavaisuutta ja taitoa. Yleensä ihminen tuskin käyttää hyväkseen henkisessä ilmapiirissä olevia lukemattomia malli-ajatuksia, jotka puolestaan ovat hänelle suoraan saavutettavissa eteerisen alkuaineen kautta. Kysymme itseltämme: Voiko kulttuurinen ihminen integroida sen valtakunnan, joka ei ole koskaan luonut ajatusta? Kyllä, tiedon kerääminen ja kyky toistaa ja hallita sitä riippuu olennaisesti muistista ja lopulta opintojen ja kulttuurin saatavuudesta (fyysisen / henkisen terveyden, sosiaalis-taloudellisten resurssien tai muiden ulkoisten olosuhteiden saavutettavuus) ).
Voimme sitten päätellä, että ajattelumuodot ovat tietyllä tavalla eläviä yksiköitä (ne ovat itsenäisiä ja alkeellisia elämänmuotoja). Tavallaan heillä on oma elämä, vaikkakin väliaikainen. Mutta myös meillä, ihmisillä, kuten fyysisesti ihmisillä, on myös väliaikainen olemassaolo.
Monille ihmisille se on kiistanalainen asia, toisille tuntuu melkein poikkeavalta, että ”kokonaisuuden” käsite liitetään sellaisiin demonstraatioyksiköihin, yksin tai kollektiivisesti. Se, joka erottaa heidät vakiintuneista käsitteistämme, ei ole kuitenkaan mitään muuta kuin avaruuden (oma ulottuvuus ja sen tilan, jossa he elävät) ja ajan (etenkin todella mittaamaton kuilu heidän oletetun elämänsä keston välillä) eri parametrit. Näillä termeillä yksiköt, kuten elektroni, ioni (9), fotoni, solu, geeni, bakteeri, perhonen, ihminen, norsu, planeetta, galaksi (10), huolimatta siitä, että heillä on Varastot radikaalisti erilaisissa väliaikaisesti ajallisissa tasoissa eivät kuitenkaan vielä ole yhtä päteviä muotoja, joita voidaan pitää "elämän ilmentymisen yksiköinä", ja tämä tarkoittaa tuskin puhetta fyysisen tason olemassaolosta.
Mitä "sieluton" tarkoittaa
Yritämme nyt antaa pienen selityksen prosesseista ja yhteyksistä, jotka sitovat ihmisen sielun sen alkuaineeseen. Inkarnoituneina yksilöinä olemme kaikki kuin kahden kasvon kolikko, erottamattomat, koostuen sielusta (korkeamman itsemme merkityksessä; tai todellisesta itsestämme, joka on sidoksissa hengessä) ja persoonallisuudesta (jota yleisesti kutsutaan myös alempaan kvaternääriseen), luonnosta alkuaine).
Todellisuudessa - ja inhimillisen evoluution nykyisessä vaiheessa - useimmissa meistä se, joka puhuu ja toimii, on yksinkertaisesti alamme. On totta, että sielut elvyttävät hänet, että hän on sidottu ja täynnä elinvoimaa. Jopa niin, ellemme ole tietoisia hyödyllisestä ja positiivisesta elämästä (itsellemme ja muille), joka edistää evoluutioamme mielialakohtaisuuksien suhteen, omaan tasoonsa keskittynyt sielu kiinnittää vain vähän huomiota sen jatkeeseen fyysisessä maailmassa. .
Lopullisesti steriileissä tapauksissa ja ilman evoluutiovaiheessa tapahtuvaa paluuta, jossa henkilö vaatii ja jatkaa pahaa käyttäytymistä, sielu yksinkertaisesti kiinnostaa ja pidättäytyy. Elämän säie pysyy sidoksissa, mutta vain tarvittavan elinvoiman edistämiseksi "peruskoneelle" kyseiselle fyysiselle olemassaololle ennustetussa ajassa. Kuten Helena Blavatsky sanoi, ”kaikkialla maailmassa sadat ihmiset, joilla ei ole sielua, ylittävät kadut” (heitä kutsuttiin ” sieluttomiksi ”, ja tämä aiheutti häiriöitä ja väärinkäsityksiä monille opiskelijoille okkultismia). Silti sielu voi pidättäytyä ja kerätä itsensä omalla tasollaan inkarnaation aikana ilman, että elämän lanka katkeaa lopullisesti. Ainoastaan dokumentoiduissa tapauksissa, joissa jatkuvaa antautumista pahuudelle ja joissa varmistetaan selvä "vastakehitys", sielu vähennetään peruuttamattomasti ja "alkuaineellinen persoonallisuus" tuomitsee sukupuuttoon tai jopa jonkin aikaa ... keinotekoisesti animoitu järjestäytyneiden "osallistavien joukkojen" (ns. Shadow Brothers) avulla, joista hänestä tulee orja ja joka muodostaa vielä yhden hänen kauheista isännistään.
Akasha ja Anima Mundi
Vaikka useimmissa esoteerisissä tiedesopimuksissa Akasha ja Anima Mundi ovat vertailukelpoisia, näiden välillä on joskus pieni ero. Akashaa pidetään emäaineena, josta muodostuu kaikki ilmentymiseen liittyvä. Mutta Akasha on se ainejuuri, jossa se ei ole vielä kvalifioitunut, toisin sanoen, kunhan sen rajattomia voimia ei ole vielä ulkoistettu. Anima Mundi on puolestaan Akasha, kun se oli jo niin sanotusti Hengen täytetynä (11), itävä siitä, tislaten maailmojen peräkkäisyyden ja äärettömyyden kaikissa ilmentymisasteissaan. Anima Mundi on jo hedelmöitetyn luonnon helmi, Äärettömän universaalin viisauden valtameri (12), gnostikkojen Sofia.
Jos aineellisessa maailmassa ei ole mitään, ehdottomasti mitään, mikä ei ole tiivistetty Akasha, se voi olla havainnollistava (tai se voi olla toinen tapa sanoa), ettei ole asiaa, jolla ei ole sielua takana. Itse asiassa mauton sielukonsepti on taipumus olla hyvin suljettu ja rajoittava. Alma on kuitenkin kaikki, mikä projisoi ja saa liikkumaan ja olemaan olemassaolossa kaikkeen tämän fyysisen maailman asiaan (13). Erityisesti keskiaikainen kristillinen teologia antoi meille ajatuksen erottaa animoidut (elävä, orgaaninen) ja eloton (kuollut, epäorgaaniset) aineet. Esoteerisessa filosofiassa tällaista eroa ei ole: kaikki on elävää ja animoitua. Lisäksi sama nykypäivän virallinen tiede pyrkii siihen johtopäätökseen ja jopa käsittää, ettei ole mitään liikkumattomia, inerttejä ja elottomia. Päinvastoin, tehokkaimmissa mikroskoopeissa on paljastunut liikkumisen ja ilmeisen tahdon, tahdon (tai tahdon) maailma, joka ei lakkaa olemasta, koska emme tiedä (motivaatiota) tai (tarkoitusta). Aina tietämättömyys tai uskonnolliset radikalismit ovat saaneet päätökset siitä, että vain ihmisellä on sielunsa, älykkyyden ja tahtonsa.
Hyönteisen psyykkistä alkuperää ei luonnollisestikaan voida verrata miehen alkuperäiseen. Edes galaksin sielu ei voi olla samalla tasolla kuin kasvi. Edes kissan sielu ei ole samalla tasolla kuin kivin sielu. Tässä aineellisessa universumissa, mitä korkeampi yksilön tietoisuuden taso (ja vielä enemmän, joka kattaa valtakunnan, johon hän kuuluu), sitä korkeammaksi tulee taso, missä sielu, joka ajaa ja asuttaa sitä, sijaitsee. Tietenkin, mineraalivaltakunta on sellainen, joka on melkein sekoitettu ilmeisen alkuaineen viimeisen vaiheen kanssa. Toisaalta, vaikka ihmisen sielu tulee ehdottomasti paljon korkeammalta tasolta, Manas Superior, ihmisen alkuaineemme, joka sisältää myös itse fyysisen kehon, koostuu äärettömistä asteista ja erilaisista alkuaineista. Riittää, kun ajatellaan, että fyysinen kehomme / organismimme, mukaan lukien neuro-aivo-järjestelmä, saapuu ja käsittelee jatkuvasti kasvi- ja mineraaliaineita, alempien tasojen alkuaineiden / tunnelmien olemusta. Kaksi okkultistista aksioomaa voidaan muistaa tätä tarkoitusta varten: "Aine on äärettömästi jaettavissa" ja "Kaikki olennot ovat kollektiivisia yksiköitä".
Kuitenkin se, mikä kiinnostaa ja määrittelee inhimillisen tilan, on korkeampi tietoisuutemme suhteessa talomme alkuaineisiin ja polarisaation käyttö, jonka annamme omalle koherentille alkuaineellemme tai kaikkien hiukkasten (kaikkien entiteettien yhdistelmälle) ) tuosta hedelmällisestä olemuksesta tai alkuaineesta. Hän, voidaan sanoa, on ala-minämme. Sarjasi on itse asiassa minä. A minua, jota meidän on ohjattava. Itse, jonka sielumme (hengellisen ja inhimillisen) täytyy alistaa, valaistaa ja nostaa. Näin toimimalla me, todellinen Itsemme (ylemmämme), nostamme ja valaisemme asiaa, ja samalla kun me hyödynnämme ja hyödynnämme hyväksi alkuaineemme, siten korotetun ja ylenmääräisesti reagoivana, osallistumme Lunastuksen Suuriin ja Universaalisiin Tarkoituksiin. of Matter.
Ja ajan myötä asia muuttuu hengeksi ja koko liike keskeytetään, kunnes uusi maailmojen ilmentymä on uusi.
Isabel Nunes Governo
HUOM:
(1) "Mirage" -ilmiö, joka ilmenee kaikissa luonnon valtakunnissa ja kaikissa yksittäisissä olennoissa, johtuu eetteri-astraalimatriisin tästä ominaisuudesta, joka on kaikkien fyysisten kehien taustalla.
(2) Alkuperäinen olemus on "sokea" erittelemättä; mutta kun tietty osa polarisoituu sielun tai yksinkertaisesti ajatusmuodon (egrégora) avulla, se saa ja erikoistaa tietyt ominaisuudet ja taipumukset. Siinä määrin ja noudattaen ulkoisen vaatimuksen laatua, jossa se herättää ja aktivoi itsensä (luonnon immanentin älykkyyden valtamerestä tai juuresta), jo sanotut erikoiset voimat. Alkuperäinen olemus on erittäin vaikuttava ja herkkä jokaisen henkisen tai tunne-arkkityypin magnetismille, jonka kanssa se joutuu kosketukseen. Ja hän vastaa omalla kielellään - tanmatraiden (Samquia-filosofian), ts. "Luonnon aistien", kvalitatiivisten yhdistelmien äärettömyyttä . Nämä ovat: äänien juuret tai olemukset (joita korva vastaa eläimiä), värien olemus (... visio), tekstuurien tai sähkökuitujen ydin tai juuri (... kosketus), maailmankaikkeuden aineenvaihduntaprosessien jäännösten tai tuhkan ydin (... haju) ja nektarin olemus tai tislaus tai elämän merkitysten lukeminen (... maku).
(3) Mainittu julkaisussa Helena Blavatsky - Modernin teosofisen liikkeen perustajan elämä ja satunnaiset vaikutteet, kirjoittanut Sylvia Cranston, toim. Theosophical, Brasilia.
(4) Muiden lähestymistapojen suhteen tähän laajaan aiheeseen voimme vapaasti viitata lukijan kirjaan "Logos, Devas e Elementais", Centro Lusitano de Unificación Cultural, Lisboa, 2002.
(5) ... tai jota kutsutaan myös ektoplasmaksi, spiritistien keskuudessa.
(6) Meidän ei pitäisi pelätä, koska "siru" sisältää tänään valtavan määrän tietoa, älyllistä ja visuaalista.
(7) Yhdessä Akashan monista tasoista kyseessä olevan manifestaatiotason mukaan.
(8) Ihmisen kuolevainen luonne.
(9) Isotoopeilla voi olla vaihteleva käyttöaika. Jotkut, ns. Lyhyt käyttöikä (kuten Zr97), voivat kestää hyvin pienen sekunnin murto-osan. Infraatomisessa universumissa on hiukkasia, kuten positiivinen tai negatiivinen meson-pi, joiden elinikä on 10-8 sekuntia. W- tai Z-hiukkanen elää tuskin 10-25 sekuntia. Kuka voi absoluuttisen turvallisuuden ja omaisuuden perusteella sanoa, että nämä hiukkaset eivät ole muodon monimutkaista ja tietoista elämää?
(10) galaksissamme, Linnunradalla, toistaiseksi löydetyllä vanhimmalla tähdellä näyttää tähtitieteilijöiden mukaan olevan 14 miljardia vuotta, käytännössä heidän arvioimansa fyysisen maailmankaikkeuden ikä.
(11) Tarkemmin sanottuna Fohat muuntaa Akasan Anima Mundiksi. Puhdas Henki, Yksi ja jakamaton, ilma- ja välinpitämätön, ja jakautui, kuten edustaja Fohat (tai ensimmäinen liikkuva tai Fiat-luoja), Juutalais-kristillinen perinne). Fohat on se ensimmäinen agentti, kosminen sähkö (ja sähkön alkuperä mikrokosmosissa), joka virittää ja kutsuu objektiiviseen elämään kaikkia Ideaci : n arkkityyppejä, kaikkia voimia, joita pidetään inertteinä ja piilevinä. n kosminen. Siksi Fohat elektro-elintärkeä voimansa kanssa edistää erilaistumista, kutsuen elämää ilmentymään jokaiselle atomille, jokaiselle muodoille, jokaiselle olemukselle. Voimme tarkasti lukea Helena P. Blavatskyn salaisesta opista: [Fohat] Tunkeutuen inertin aineen aineeseen, se ajaa sen toiminnan ja ohjaa sen ensisijaiset erottelut kosmisen tietoisuuden seitsemässä tasossa. Se vaikuttaa ilmestyneeseen aineeseen tai ainutlaatuiseen alkuaineeseen ja erottelemalla sen useissa energiakeskuksissa, panee täytäntöön kosmisen evoluutiolain, joka, vaatimustenmukaisesti universaalisen mielen ideaan, se tuo esiin kaikki olemisen eri tilat ( ) Se on salaperäinen sidos, joka yhdistää hengen aineen kanssa, aihe objektin kanssa) . Fohat on tahdon lähtökohta, jopa siitä, mitä me fysiikassa kutsumme myöhemmin nimellä vahvuus . (Tästä seuraa, että Fohat on lähde, josta kaikki pienet tai suuret erityiset tahdot tulevat, ja niiden muodostama voima tai impulssi; se on liikkeen lähtökohta, joka puolestaan sallii toiminnan n.)
(12) Suuri meri, Mary, Matter ja kaikki muut identtiset etymologiset juuret kaikista sivilisaatioista ja ajoista. Mary, koko luomisen neitsytäiti, ei oikeastaan ole antropomorfista äitiä, jonka kristityt olettaneet vähän tai ei ollenkaan, hengellisen tieteen tunteva. Pikemminkin se on universaali kosmogeeninen symboli, hyvin muinaisesta antiikista ja hyvin, paljon aikaisemmin kuin kristinuskon ilmestyminen.
(13) Esoteerisen filosofian, lähinnä Helena P. Blavatskyn, tekstissä tätä aihetta käsitellään ja syntetisoidaan esittämällä (vain) kolmen tyyppiset sielut: henkinen sielu (buddhalaiselta tasolta), kuolematon; ihmisen sielu (Ylä-Manniini-tasolta), monivuotinen; ja eläimen sielu (ala-Kiemicin ja mielentason), kuolevainen.
> Nähty: Biosofia Magazine
