Aghartin kadonnut valtakunta tai muistomme maanalaisesta maailmasta. Osa 3.

Tässä artikkelissa jatkamme Aghartin myytin analysointia. Ymmärrettävyyden vuoksi suositellaan edellisen ensimmäisen ja toisen osan lukemista.

Suljimme viimeisen artikkelin, jossa viitataan Preste Juaniin, myyttiseen kuninkaaseen, joka heidän mukaansa hallitsi Aghartin maanalaista valtakuntaa ja joka tuli tunnetuksi nimellä "Maailman kuningas ". Mutta ... mikä on se legenda? Missä fantasia loppuu ja todellisuus alkaa? Yritämme antaa vastauksen tarkastelemalla useiden asiantuntijoiden mielipiteitä, jotka ovat syventäneet myyttiä historian aikana

Keskiaikaiset tarinat

Aghanin " Maailman kuninkaan " uskomuksen ilmaisi ensin Athanasius Kircher teoksessaan " Mundus Subterraneus (1665) ", jossa hän asetti Preste Johnin valtakunnan sydämen Mongoliaan. Tämän teorian myöhemmät seuraajat ovat maininneet todisteita siitä, että kuninkaan valtakunta omaksui " kolme Intiaa ja Intian ulkopuolelle ulottuvat maat ". Äskettäin André Chaleil totesi kirjassaan " Les Grands Inities de Notre Temps (1978) " seuraavaa:

" Loppujen lopuksi kaiken ikäiset esoteeriset ihmiset ovat puhuneet Aghartin maanalaisesta valtakunnasta. Jos ajattelemme keskiaikaa, näemme, että arvoituksellinen Preste Juan ei ollut mitään muuta kuin hallitseva kokonaisuus e va t: n ja tuntemattoman valtakunnan suhteen ."

Baring-Gould kertoo teoksessaan " Cliff-linnat ja luolaasunnot Euroopassa (1911)" toisen upean tarinan laskeutumisesta salaperäiseen maanalaiseen maailmaan.

” Tarina kerrotaan isä Conradista, Thüringenin Pyhän Elisabethin tunnustajasta, barbaarisesta ja raa'asta miehestä, jonka Gregory IX lähetti Saksaan polttamaan ja teurastamaan harhaoppisia. Paavi kutsui häntä "dilectus filius" -tapahtumaksi. Vuonna 1231 hän oli käynyt kiistoissa harhaoppisen professorin kanssa, joka Conradin lausunnon mukaan puolusteli hänen väitteissään, tarjosi Kristukselle ja siunatulle neitsyelle, jotka omien huultensa kanssa ratifioivat keisarillisen opettaman opin. Conrad hyväksyi hänet ja johdettiin luolaan vuorilla. Pitkän laskeutumisen jälkeen he tulivat kirkkaasti valaistuun saliin, jossa kuningas istui kultaisella valtaistuimella. Harhaoppinen proteesi itsensä jumaloimalla ja pyysi Conradia tekemään saman; mutta hän otti pyhitetyn isännän ulos ja loi vision, jolloin kaikki katosi. ”

Samankaltaisuus, että ” Kultaisella valtaistuimella ” on Aghartin maailman kuninkaan kanssa, on kiistaton.

Jos siirrymme hiukan syvemmälle historiaan, havaitsemme, että kinkun ja piin Pied Piperin saksalainen huilu liittyy myös Aghartin legendaan, yllättävän kuin miltä se näyttää.

Harold Bayley ja Robert Dickhoff olivat vakuuttuneita siitä, että tarina perustui tiettyihin todellisiin tapahtumiin ja että mainittu huilisti oli maanalaisen maailman asukas.

Dickhoff sanoo niin:

Siellä on tunnettu tarina, jota kerrotaan ja kerrotaan, joka kertoo Saksan Hamel-kaupungista, joka kärsi rottien rutosta, ja ulkomaalaisesta, joka huilunsa äänivaikutuksella Loogisuus lumoi eläimet seuraamaan häntä paikkaan, jossa he kaikki hukkuivat. Ja kuinka hän kieltäytyi maksamasta sovittua palkkiota huilunsoittajalle ja käytti taas huilunsa taikuutta soittamalla muita melodioita, joita kaikki Hamelin lapset rakastivat niin, että seurata. Kun hän oli vienyt uhrinsa tietylle vuorelle, ilmestyi piilotettu käytävä, jonka kautta kaikki lapset ja huilun soitin menivät läpi eikä niitä koskaan nähty enää. .

Sitten Dickhoff kysyy itseltään: ” Mitä tietoa ulkomaalaisella oli kyseisestä käytävästä tai tunnelista, ja mistä hän todella sai inhimillisen taakkansa? ". Hän ehdottaa, että hänen kohtalonsa oli Agharti, ja lisää: " Kaikki yhtäläisyydet eivät aina voi olla sattumaa ."

Harold Bayley menee pidemmälle ja spekuloi, että huilisti ja lapset tulivat käytävälle Saksan Koppenburgin vuorille. Ehkä totuutta tapahtuneesta ei koskaan näytetä, mutta ei ole epäilystäkään siitä, että jotain totta on olemassa legendassa, joka toistetaan niin monta kertaa, ja niin monessa maailman osassa .

Columbuksen ja amerikkalaisten legendojen toinen matka

Uuden maailman löytäjä suuri Crist tai bal Colón esiintyy myös samassa legendassa. Amerikan matkansa useiden kertomusten mukaan hän oli kuullut tarinoita Antillien lähellä sijaitsevista valtavista maanalaisista käytävistä, joita Karibia kuiskasi vuonna 1493.

Alkuperäiskansat väittivät, että naissotureiden entisessä valtakunnassa " A mazonas " (josta sanotaan heidän asettuneen Martiniqueen) oli tunneleita, jotka ulottuivat " ihmisen tietämättömyydelle ". Amazonit käyttivät heitä turvakoteina, kun viholliset hyökkäsivät heihin tai häiritsivät kaikenlaista uhkaa. Siellä he voisivat piiloutua, ja jos vihollisen edistys jatkui, he voivat huijata heidät maanalaisten tunnelien verkkoon, missä he lopulta löysivät kaatumisensa. Ei ole kuitenkaan todisteita siitä, että Columbus löysi näiden kohtien alkuperän tai laajuuden . Mitä hän tiesi, emme koskaan tiedä.

On myös huomattavaa historiallista näyttöä valtavista maanalaisten tunnelien verkostoista sekä Pohjois-Amerikassa että Etelä- ja Keski-Amerikassa ; sama voidaan sanoa Atlantin toisella puolella Afrikassa, Euroopassa ja Aasiassa, joista keskustellaan myöhemmin. Toistaiseksi riittää, kun sanotaan, että todisteet vahvistavat väitettä, jonka mukaan Aghartin legenda oli maailmanlaajuisesti tunnettu muinaisista ajoista lähtien ja että se sinänsä on jo poikkeuksellinen tosiasia.

Intian viisaat sanat

On toinen maanosa, johon meidän on kiinnitettävä huomiomme, koska etenkin sen muinaisten perinteiden ja opetusten perusteella syntyi kattavampi kuva Aghartista . Tämä maanosa oli Intia, ja siellä tehdyn tutkimuksen välittömänä tuloksena maanalainen maailma muuttui pelkästään legendaksi, vaikkakin hyvin suosituksi, siitä, että siitä tuli intensiivisen tutkimuksen keskipiste .

Kuten kuka tahansa, jolla on vähäisempiä tietoja Intiasta, tietää, sen kulttuuri on muinaisen tiedon ja kosmisten legendoiden ehdoton kaivos, ja sen historian tutkiminen on todella kiehtovaa ja täynnä ihmeitä. Vaikka tämä " historia " on virallisesti dokumentoitu 6. vuosisadalta eKr., Esihistoriallisilla aikoilla tapahtunut on auttanut muokkaamaan Intian sivilisaatiota ja johtanut suuriin moraalifilosofioihin, jotka virtaavat edelleenkin. yli miljoonat ihmiset ympäri itää . Intian vanhimmat kirjalliset teokset ovat Rig-Vedan lauluja, jotka varmasti perustuvat paljon vanhempiin suullisiin perinteisiin, ja kuvaavat arjalaisten heimojen hyökkäystä, joiden fuusio paikallisen väestön kanssa välillä 1700 - 1200 eKr. Se synnytti modernin kansakunnan. Kuitenkin juuri kyseistä ajanjaksoa edeltävät ajat kiinnostavat meitä eniten, koska heistä ovat peräisin maanalaisen maailman ensimmäiset tarinat.

Nämä esihistorialliset aikakaudet tunnetaan ennenvertaisina (ts. Ennen Rig-Vedan tekstejä), ja niiden aikana Intia laajeni huomattavasti nykyistä laajemmalle alueelle. Suuren angloaksi-saksalaisen orientalistin, professori Friedrich Max Mullerin (1823-1900) mukaan laajassa tutkimuksessaan " Itäiset pyhät kirjat (1875) " oli tuolloin kolme Intiaa: yksi ylivoimainen, yksi ala-arvoinen ja yksi länsimainen .

Muller kertoo, että Länsi-Intia oli mitä nykyään Iran on, ja hän piti Tiibetin, Mongolian ja Venäjän tatarialueiden osana tätä kansakuntaa.

Hän toteaa myös, että on perusteltua syytä epäillä, että primitiivisen maailman suuret sivilisaatiot - Egypti, Kreikka ja Rooma - todella saivat lakinsä, taiteensa ja tieteensa tuon Vedicin edeltäjältä Intialta, jossa he asuttivat useita rotuja, jotka edelivät meidän omaamme.

” Yksi kaikkien muinaisten kansojen hyväksymistä yleismaailmallisista perinteistä oli, että ennen nykyisiä kisojamme oli paljon miesten roduja. Jokainen heistä oli erilainen kuin sitä edeltänyt, ja jokainen katosi seuraavan ilmestyessä.

Professori Muller mainitsee muinaisen brahmiinilaisen käsikirjoituksen - Manu Code, joka puhuu kuuden rodun olemassaolosta edeltäjämme ja lainaa: Ja sieltä tuli Swayambhouva, tai olento, joka on olemassa itsessään, kuusi toista manusta, joista kukin johti ihmisten kilpailuun. Nämä kaikki voimakkaat manukset, joista Swayambhouva on ensimmäinen, omalla ajallaan kukin tuotti ja ohjasi maailmaa, joka koostui liikkuvista ja liikkumattomista olennoista.

Sitten professori Muller kertoi, että tämän ihmiskunnan kehon ytimessä oli saari, joka oli asettunut keskelle suurta sisämerta. Tämä meri miehitti ne, jotka ovat nyt Keski-Aasian suolaisia ​​järviä ja aavikoita Himalajan vuorijonojen pohjoispuolella. Saari oli erittäin kaunis, ja joen viimeiset jäännökset, jotka heti eteivät meidän omaamme, asuttivat sen . Nuo ihmiset olivat todella merkittäviä lajeja. Opettajan mukaan:

Tämä kilpailu voi elää yhtä helposti vedessä, ilmassa tai tulessa, koska sillä oli rajoittamaton määräysvalta elementteihin. He olivat Jumalan lapsia . Juuri he välittivät ihmiselle luonnon omituisimmat salaisuudet ja paljastivat sanan tehottoman ja kadonneen. Tämä sana on matkustanut maailmaa, se on edelleen kaukana ja kuoleva kaiku joidenkin etuoikeutettujen miesten sydämessä .

Absoluuttisista valtuuksistaan ​​huolimatta nämä kansat eivät kuitenkaan pystyneet estämään saarensa katoamista ja lopullista sukupuuttoa, jota he kutsuivat Shangri- Laksi. Uskotaan, että ne tuhoutuivat jonkinlaisessa holokaustissa. James Hilton palautti nimen Shangri-La kuvaamaan upeaa romaaniaan - Lost Horizons -, joka viittaa omalla tavallaan samaan myyttiin.

Ehkä mielenkiintoisin tieto, joka tästä tutkimuksesta on saatu, on, että tämä kadonnut saari yhdistettiin mantereelle salaisten tunnelien kautta.

Kauniin saaren kanssa ei ollut mitään yhteyksiä meritse, mutta maanalaiset käytävät, joista vain päälliköt tiesivät kommunikoivan hänen kanssaan kaikkiin suuntiin. Perinne viittaa moniin Intian majesteettisiin raunioihin, Elloraan, Elephantaan ja Ajuntan luoliin - Chandorin vuoristoalueille -, joiden kanssa nuo maanalaiset maailmat olivat yhteydessä neos .

Professori ja eräät hänen seuraajansa pohtivat, olisiko tämä kadonneen saaren kuvaus voinut olla variantti Atlantin legendasta, ja punnitsi vaikutuksia, joita vesien alla kadonneen maataiteen perinteellä oli Jotenkin siirrettiin Atlantin valtamereltä Intian mantereelle. Voit ajatella sitä pitkään ja kovasti.

Kun professori Muller kirjoitti ja julkaisi mestariteoksensa, Intiassa asuneen ranskalaisen maallikon, hän oli kiinnostunut aiheesta; etenkin maailman edessä olevan suositun tiedon avulla . Kuten anglogermaaninen orientalisti, tämä ranskalainen kuuli viittauksia kadonneesta valtakunnasta ja hänen kanssaan liittyvän maanalaisten käytävien verkoston olemassaolosta. Mutta hän päätti tutkia kenttää selvittääkseen, onko legenda jotain muuta.

Tätä ranskalaista kutsuttiin Louis Jacolliotiksi, ja hänen tutkimuksensa paljasti Aghartin mysteerin.

Tarina Louis Jacolliotista paljastetaan seuraavassa artikkelissa. Samaan aikaan toivon, että nautit lukemisesta ja että Aghartin valtakunnan salaisuudet ovat herättäneet mielenkiintosi ja ehkä joitakin muita unohdettuja muistoja.

SOURCE; "Aghartin kadonnut maailma", kirjoittanut Alec McClellan