Sisällysluettelo piilottaa 1 Danilo Hernández (Swami Digambarananda) selittää tässä artikkelissa, miksi henkinen vakautemme on yleensä välitön ja pinnallinen ja kuinka varmistaa, että tasapainosta tulee tavanomainen luonne jokaisen olemassaolon hetken tietoisen elämisen ansiosta. 1.1 Ihminen on nukkumassa 1.2 "Taudin" syy on mielessä. 1.3 Todistajien tietoisuus, meditaation ja muutoksen akseli 1.4 Meditaatio jokapäiväisessä elämässä 2 Todistajien tietoisuus, meditaation ja muutoksen akseli
Danilo Hernández (Swami Digambarananda) selittää tässä artikkelissa, miksi henkinen vakautemme on yleensä välitöntä ja pinnallista ja kuinka varmistaa, että tasapainosta tulee tavanomainen luonne jokaisen olemassaolon hetken tietoisen elämisen ansiosta.
On mahdollista, että kun aloitat tämän lukemisen, istut mukavasti ja nautit tietyn rauhallisuuden tilasta. Mutta ehkä se on hyvin hauras rauhallisuus ... Kuvittele, että juuri kerroin juuri sinulle huonoja uutisia tai väkivaltaista ja epämiellyttävää tapahtumaa. Tässä tapauksessa on todennäköistä, että mielenrauutesi häviää heti ja alat tuntea olosi epämukavaksi ja jännittyneeksi. Tämä osoittaa, että henkinen vakautesi on melko pinnallinen ja että se on kaikkien tapahtumien armoilla. Miksi näin tapahtuu?
Se tapahtuu, koska valppautta ei ole tarpeeksi ja mieli identifioituu tapahtumaan aiheuttaen epämukavuuden ja jännityksen emotionaalisen vasteen. Ja tämä tapahtuu yleensä hyvin usein riippumatta siitä, harjoitammeko Hatha-joogaa, meditaatiota vai mitä muuta tekniikkaa.
Kaikki käytännöt, joita yleensä teemme, ovat erittäin hyödyllisiä ja auttavat meitä kanavoimaan elämäämme harmonisella ja positiivisella tavalla. Jooga-asennot, pranayama, rentoutuminen, meditaatio, kirtani, Karma-jooga jne. Tuovat meille terveyttä ja tasapainoa. Mutta tällä tasapainolla on usein lyhyt kesto ja sitä voidaan muuttaa ensimmäisen vaihtokurssin mukaan. Jotta tasapainosta tulee tavanomainen luonne ja lakkaa olemasta jaksoittainen tila, joka riippuu tapahtumista, on välttämätöntä, että käytäntömme lakkaa olemasta yksinkertainen harjoittelu ja siitä tulee elämäntapa. Tämä merkitsee huomion syvää kehittämistä koko olemassaolon ajan. Tietoisesti elävä hetkestä toiseen.
Ihminen nukkuu
Itsetuntemuksen ja inhimillisen potentiaalin kehittämisen koulut pitävät tavallista ihmistä unessa. Hän kärsii kaoottisesta ja tavoitteettomasta henkisestä toiminnasta. Yleensä hän menetetään pitkissä vaelluksissa, ja se kuluu sisäisestä vuoropuhelusta, joka on usein pakkomielteinen ja jolla ei ole mitään järkeä. Hän elää upotettuna mekaanisten ajatusten tarinoihin melkein jatkuvan häiriötilan tilassa, joka on yleensä myös kaikenlaisten onnettomuuksien ensimmäinen syy. Itse asiassa hän tulee tietoiseksi siitä, kuinka hajamielinen hän elää vasta kärsiessään onnettomuudesta, joka voi maksaa hänelle kalliisti.
Tällä huomiotta jättämisen tilalla, jossa tahattomien ja suunnattujen ajatusten hitaus vallitsee, on valtavia ja tuhoisia seurauksia. Toisaalta siinä on itsensä unohdettavuus. Henkilö ei tajua, että hän on olemassa asettaessaan, ajatellessaan tai toimiessaan. Hän on menettänyt yhteyden keskukseensa, olemukseensa, olemukseensa ja toisaalta negatiivisten ajatusten vaikutus siirtää suuren määrän hänen fyysiseen ja henkiseen terveyttään.
"Taudin" juuri on mielessä
Buda ja Patanjali sopivat ihmisen "sairauden" diagnoosista. Ongelma ei ole kehossa, vaikkakin tässä astiassa vaivat ja niiden oireet yleensä ilmenevät; Ongelman ydin on mielessä. Erityisesti reaktiivisissa "kiinnittymisen vastakkaisuuden" (raga-dwesha) henkisissä malleissa ja ajatuksien hallitsemattomissa vaihteluissa, jotka aiheuttavat valtavan henkisen kaaoksen.
Lääketieteelliset ja tieteelliset tutkimukset ovat vahvistaneet sen, mikä joogan tiedeessä on ollut tiedossa vuosituhansien ajan. Organismin pelottavimpia vihollisia eivät ole mikrobit, bakteerit tai virukset, vaan henkisen reaktion ja negatiivisten ajatusten mallit.
Ajatus on luonnollinen ja välttämätön tehtävä ihmisen elämässä. Ajattelukyky on korvaamaton voimavara, joka erottaa meidät muista lajeista ja on antanut meille mahdollisuuden kehittyä ja muuttaa maailmaa. On selvää, että meidän on ajateltava, etenkin kun se auttaa meitä olemaan vuorovaikutuksessa elämässä, vuorovaikutuksessa nykyhetken kanssa tai laatimaan tulevaisuudenennusteita. Mutta on monia tilanteita, jolloin ajatuksesta tulee mekaaninen ja turbulentti inertia, joka erottaa meidät todellisuudesta ja altistaa meidät ahdistuksen, huolen, pelon ja kaikenlaisten negatiivisten tunneiden tiloihin. Tämän seurauksena se epätasapainoistaa meitä ja johtaa meitä kohti kärsimystä.
Aivot on tietokone, joka ohjaa kehon kokonaisuutena. Se toimii jatkuvasti koko elämämme ajan sääteleen aineenvaihdunnan kaikkia toimintoja ja sen kemiallista tasapainoa. Tiede on havainnut, että aina kun ajattelemme aivoja tuottavan aineita, joita kutsutaan neuropeptideiksi, ja mitä me tunnemme ja koemme, on näiden aineiden tuotanto ja assimilaatio.
Immuunijärjestelmän soluilla, jotka vastaavat kehon puolustamisesta bakteereilta, viruksilta, bakteereilta ja lopulta kaikilta sairauksilta, on erityinen varauspiste, joka vastaanottaa neuropeptidit. Tällä tavalla immuunijärjestelmä havaitsee ajatuksemme ja reagoi sisäiseen vuoropuheluomme.
Näiden aineiden vaikutuksesta immuunijärjestelmän reaktio patogeenisiin elementteihin voi heikentyä tai jopa lakata toimimasta. On selvää, että mielestämme on seurauksia ja että immuunijärjestelmän vaste riippuu ajatuksista. Positiivinen ajattelu parantaa immuunijärjestelmän toimintaa ja negatiivinen ajattelu heikentää sitä. Nyt voimme ymmärtää, että monien vaivojen, epätasapainon ja sairauksien syy on ajattelutavassa, joka muuttaa ja estää immuunijärjestelmän toimintaa.
Tästä näkökulmasta voi antaa vaikutelman, että ajatus on huono asia elokuvassa. Ei ollenkaan Itse asiassa itse ongelma ei ole ajatuksia, vaan heidän kanssaan luotavaa suhdetta, tunnistamista ja sitä seuraavaa reaktiota. Neuroottinen suhde, jossa ajattelija metsästää ajatusta, identifioituu hänen kanssaan ja vetää pois, unohtaen, että hänen todellinen identiteettinsä on riippumaton ja erilainen kuin ajatusten lyhytaikainen virta.
Todistajien tietoisuus, meditaation ja muutoksen akseli
Paras tapa vapautua itsemme haitallisista vaikutuksista, joita tahattomat tai spontaanit ajatukset vaikuttavat fyysiseen ja henkiseen terveyteemme ja sisäiseen vuoropuheluun, on se, mitä joogassa määritellään Todistajien tietoisuus . Hyväksymisasenne ja puolueeton havainnointi ennen tunteita, ajatuksia ja tunteita. Tällainen asenne antaa meille mahdollisuuden olla tietoinen siitä, ettemme ole tapahtumien ohittajia ja itsenäisyyttä, joka on syvän itsemme tai itsemme välillä ja mitä reuna-alueella tapahtuu. Tällä tavalla ne eivät vaikuta tai saastuta sisäisiä tai ulkoisia tapahtumia. Pidämme vapautta ja spontaanisuutta. Lopetamme reagoimisen mekaanisesti ja vastauksemme kaikkiin elämäntilanteisiin tulee täysin tietoinen toiminta.
Kaikista resursseista, joita meidän on parannettava ja päivitettävä todistajien tietoisuuteen, erottuu "Sisäisen hiljaisuuden" (Antar Mouna) meditaatiomenetelmä, jonka mestarimme Swami Satyananda on meille antanut . Apuasi avulla voimme kouluttaa huomion ja pysyä todistajana - ei sanottuna - mielemme spontaanista toiminnasta. Kun istumme mietiskelemään, olemme etuoikeutetussa tilanteessa kehittää Todistajien tietoisuutta ja deaktivoida mielen ilmastointi. Emme saa kuitenkaan unohtaa, että kun istunto loppuu, meditatiivisen asenteen on jatkettava. Tietoyhteiskunnan todistajan vakiintumista on jatkettava jokapäiväisen elämän tilanteiden keskellä. Näin meditatiivinen harjoittelu lakkaa olemasta yksinkertainen harjoittelu ja siitä tulee elämäntapa. Näin meditaatio ilmaisee toimintaansa ja heikentää sadhanaa (henkilökohtainen harjoittelu).
Kaikki tekemämme käytännöt, sovellettavat hoidot, seminaarit, joihin osallistumme, opiskelemasi tekstit, usein opettajat ovat erittäin hyviä. Kaikki tämä on suuri apu ja antaa meille terveyden, tasapainon, kasvun ja heräämisen olemassaolon syvälle ulottuvuudelle. Mutta monissa tapauksissa hänet jätetään yksin heräämisen kipinöissä . Heti kun hälytys laskee ja tämä on jo vakiintunut vanha tapa, mekaanisuus, ehdollisen käyttäytymisen mallit ja ajatusten lumivyö, joiden avulla tunnistumme itsemme ja joihin palaamme alitajuisesti.
Tietyssä mielessä ei ole väliä missä elämme, sillä ei ole väliä mitä teemme, suoritettavat terapiat, harjoittamasi tekniikat. Kaikki tämä on erittäin hyvää, mutta Niin kauan kuin meillä ei ole vakaata päättämistä olla tietoinen jatkuvasti sisäisestä vuoropuhelustamme, tahdottomasta ajattelumme, pysymme unessa. Sisäinen vuoropuhelu seuraa yleensä meitä koko päivän ja on jatkuvampaa elämässämme kuin mikä tahansa asenne, käytäntö tai menetelmä, jota suoritamme.
Herääminen ja syvä muutos tapahtuvat vasta kun päivitämme Todistajien tietoisuutta ja tunnistamme itsemme ja deshinotizarimme mekaanisen sisäisen vuoropuhelun. Tämän herättämisen suorittaminen ei ole vain tekniikoiden harjoittamista, vaan valppauden asenteen viljelyä, joka tunkeutuu koko elämäämme. Tekniikat auttavat meitä paljon, ne auttavat meitä kulkemaan pikkuhiljaa, vakiinnuttamaan itsemme kaikkina aikoina tietoisuuteen.
Meditaatio jokapäiväisessä elämässä
Mutta vaikka päivittäin emme ole tietoisia sisäisestä vuoropuhelusta, henkisen valtameren aallot sekoittavat meitä edelleen, vetämällä meitä ja tuottamalla myrkkyjä, jotka päihdyttävät koko kehomme. Vain tuntemalla sisäisen vuoropuhelun voimme vapautua itsestämme siitä. Sitten lopetamme sen aaltojen ravistamisen ja voimme navigoida oikeaan suuntaan. Tämä on prosessi, joka alkaa huomioinnilla tai itsehavainnoilla, kypsyy meditaation avulla ja johtaa meidät itsensä toteuttamiseen.
Todistajien tietoisuus on "valkoinen hansikas" -prosessi. Se ei vaadi toimimista eikä se ole työtä. Älä tukahduta tai ruoki mitään. Se on tekemättä jättäminen, puuttumaton tekeminen, puuttuminen. Se on puhdas havainto hyväksynnästä, joka vapauttaa meidät henkisestä kunnostamisesta ja antaa meille mahdollisuuden nähdä asiat sellaisinaan kuin ne ovat ja ymmärtää kaikkien ilmiöiden syvän luonteen. Todistajien tietoisuus syntetisoi olennaisia tekijöitä, jotka luonnehtivat klassisen joogan tai Patanjali-joogan sadhanaa: "jatkuva harjoittelu" (Abhyasa) ja "sitoutumattomuus, tuntemattomuus" (Vairagya).
Jokainen arkielämän hetki ja tilanne on kutsu elämään tietoisesti, kehittämään todistajien tietoisuutta. Voimme tarkkailla vartaloa kävellessämme, tarkkailla hengitystämme bussilla ollessamme, olemme tietoisia ajatuksistamme puhumme, työskentelemme koko ajan ... Mitä me odotamme? ... Se on päättäväisyyden, muistamisen ja sinnikkyyden asia ...
Mennä eteenpäin!
Swami Digambarananda (Danilo Hernández). Kansainvälinen Joogafellowship-liike ja Bihar-joogakoulu tunnustivat joogaopettajaksi (Yogacharya) vuonna 1993 Intiassa Mungerissa. "Bindu" Chamartín -joogakoulun perustaja Madridissa, 2.002. Kirjan kirjoittaja Joogan avaimet. Teoria ja käytäntö, toimituksellinen Maaliskuun jänis, jossa joogaopetukset syntetisoidaan ja järjestetään selkeällä ja kertomuksellisella tyylillä. Hän vetää säännöllisesti joogakursseja muissa Espanjan kaupungeissa ja Etelä-Amerikassa.
Todistajien tietoisuus, meditaation ja muutoksen akseli
