Sisällysluettelo piilottaa 1 Kiinan sivilisaation alusta 2 Kiinan sivilisaatio ja sen keisarillinen järjestelmä 3 Mikä erotti Kiinan keisarin länsikeisarista? 4 Kiinan sivilisaation uskonto.

Kulttuuritasolla kiinalainen sivilisaatio on yksi vuosituhatta koskevasta episteestä, joka ruokkii ihmishenkeä monin eri tavoin: arkkitehtuurista, historiasta, filosofiasta, esoteerikasta, astrologiasta ja uskonnosta, jonka monimutkainen kieli tunkeutuu. Yksi vanhimmista ja tärkeimmistä kulttuureista, jopa tänään.

Kiinan sivilisaation alku

On päivätty, että yksi ensimmäisistä hominideistä asui Kiinassa yli 300 000 vuotta sitten ja sen löytäminen on ollut valaisevaa homo sapiens -elokuvien esiintymisen historialle. Tällainen hominidi oli S inanthropus pekinensis, löysi fossiilejaan Pekingissä vuonna 1927.

Epäilemättä kieli on ajatuksen ja siten kulttuurin kantaja. Tässä mielessä yhteiskuntaa leimaa kielioppi ja semantiikka, koska ne määräävät tavat ymmärtää ja ymmärtää maailmaa. Näin ollen kiinalainen sivilisaatio kielellään muodostaa kahdeksastoista vuosisataa eKr. Peräisin olevien kuvanjohtajien ja arkkityyppien rakenteen, jonka kautta velhot ja muinaiset kiinalaiset metafyysikot; he ennustivat tulevaisuutta ns. "oraakkeliluissa".

Nyky- ja nykyajat ovat kuitenkin haastaneet kielensä ja sen mukanaan kiinalaisen sivilisaation. Koska niiden merkillä ei ole mahdollista edustaa kemiallisia tai fysikaalisia kaavoja, joten he ovat integroineet länsimaiset merkit.

Konfutseuksen viisaus on kuitenkin panostanut sen kirjallisuuteen alusta asti . Koska tämä ajattelija; Hän käytti antiikin kiinalaisen sivilisaation vanhinta kirjallisuutta. Hänen joukostaan ​​erottuu Chau-Ching, johon sisältyy viisaus, joka perustuu perhejärjestelmien, etenkin lasten vanhempiin kohdistuvan rakkauden kunnioittamiseen ja järjestykseen, sekä heidän kunnioittamisen tärkeys.

Kiinan sivilisaatio ja sen keisarillinen järjestelmä

Systemaattisesti, kuten hänen syvimmässä kirjallisuudessaan todettiin; Aivan kuten lasten oli tarkoitus kunnioittaa vanhempiaan, aikuisen tulisi kunnioittaa ylemmää olentoa, joka sanelee lakeja, jotka hallitsivat Kiinan sivilisaatiota korkeimman hierarkian kautta: taivaan poika (tai kuuluisa keisari) . Hän oli " taivaan ministeri " ja sai lähes rajoittamattoman vallan ikätovereihinsa, ja vain hänen hyvä käytöksensä takasi hänen asemansa.

Tästä lähtien perustetaan Kiinan dynastiat, jotka olivat symboli jumalallisuuden esityksestä maan päällä; samanlainen kuin läntinen paavi, mutta sillä erolla, että sellainen ylin olemus; joilla on sellainen ylivoimainen merkitys; Hän ei pystynyt käsittelemään suoraan ihmistä, joten hän asetti keisarillisen talon heijastuneeksi itsestään, joka ilmentyi kansan toiveeseen, joka ilmenee sananlaskussa: " Taivas näkee ihmisten silmin ja kuuntelee kansan korvien kanssa". .

Mikä erotti Kiinan keisarin länsimaisesta keisarista?

Yksi tärkeimmistä eroista on siinä, että Kiinan sivilisaation keisari ei hallinnut byrokraattisten lakien nojalla; mutta vuosituhannen moraalisten normien perinteissä, joten sen piti olla esimerkki kansansa sijaisesta oppimisesta. Jos ei, kansan tahdon ilmaisemalla jumalallisella vaatimuksella perustettiin vallankumous, joka peruutti vallan. Han- dynastian (140-86 eKr.) Aikana korruptio kuitenkin tunsi sitä.

Kiinan sivilisaation uskonto.

Kiinalainen uskonto, toisin kuin länsimainen, on yleensä käytännöllisempi ja ajatellaan enemmän filosofiana kuin dogmana. Näihin metafyysisiin käytäntöihin vaikuttaa polyteistinen luonne ja synkretismi, joissa taolaisuuden, buddhalaisuuden ja Konfutse-ajatuksen elementit integroidaan . Heissä kunnioitetaan joukko jumalia, samoin kuin planeettajärjestelmää shamanististen rituaalien avulla . Toisaalta, Kiinan sivilisaatiossa, I-chingillä on suuri merkitys, mikä on enemmän kuin muinainen ennustamisjärjestelmä, tapa päästä tietoisuuden nykyisyyteen ja tarkkailla, mitkä psyyken muodot tai elementit hajoavat., ottaakseen vastuun nykyisestä jatkuvasta.

Eläinradan järjestelmä otetaan myös huomioon, kun kyseessä on 5 elementtiä (puu, metalli, vesi, tuli ja ilma), jotka viittaavat ihmisen 5 aistiin. Ja 4 pääkohtaa, jotka johtavat eläinten tai horoskooppimerkien ominaisuuksia.

• Pohjoinen: rotta, puhvelit ja sika),
• Etelä: Hevonen ja vuohi.
• Itä: tiikeri, kani ja lohikäärme
• Länsi: Käärme, apina, kukko ja koira.

Kirjoittaja: Kevin Samir Parra Rueda, toimittaja hermandadblanca.org-isossa perheessä

Lisätietoja:

• Pijoan, J. (1982). Maailmanhistoria. Otan VI. Barcelona, ​​Espanja: Salvat Editores. SA