Koulutus, talous ja yhteiskunta Lasten valmisteleminen elämään maailmassa, jota ei vielä ole
Nuoren miehen kirje pormestarille ja pormestarille
Venado Tuerto, 26. lokakuuta 2009
Herra …………………
Läsnäolo ………………
TÄMÄN
Kirjoitan teille esitelläksesi henkilöltäni ehdotuksen sosiaalisen koulutuksen tasosta, jota voidaan soveltaa kaikkiin asiayhteyteen liittyviin tasoihin tarkoituksenaan parantaa olennon integratiivista koulutusta kaikilla hänen julkisen ja ihmisten elämän osa-alueilla ja pyrkiä parempaan käytettävissänne olevien työympäristö-, kulttuuri- ja kasvatussuhteiden toiminta.
Seuraava yhteenveto on SOSIAALIS-TALOUDELLINEN KOULUTUSPROJEKTI, jota ehdotan parantaaksesi kaupunkisi koulutusta.
Tämä syntyi Pedagooogia 3000 -seminaarien leviämisen seurauksena, jota ranskalainen antropologi Noemí Paymal toteuttaa koko Latinalaisessa Amerikassa. Hän on suorittanut laajan sosiohistoriallisen tutkimuksen koulutuksesta historian eri konteksteissa, ja antropologian jälkeen, yhdessä pedagogien, lääkäreiden, psykologien ja psykiatrien, opettajien ja kokonaisvaltaisten terapeuttien kanssa, analysoinut koulutuksen nykytilaa, luonut perusta uudelle koulutustavalle, joka rikkoo nykyiset opetusparadigmat.
Hän kutsuu tätä pedagogiaa välineeksi, joka mahdollistaa olennon integroinnin kokonaan käytännöstä, jolloin syntyy uusi pedagoginen tietoisuus, jota hän kutsuu kolmannesta vuosituhannesta, tästä syystä hänen nimensä: Pedagooogia 3000. Se auttaa vanhempia ja opettajia ymmärtämään uutta tapa kasvattaa ja oppia, käyttää kaikkia olemassa olevia työkaluja, luoda muita ja seurata uusien lasten ja nuorten erilaisia kykyjä, syyt siihen, miksi nykyinen koulutus vanhenee.
Koska tämä koulutus ei ole yliopisto-opetuspedagogiikan haara, vaan syntyy ihmisen välttämättömyyden esivanhempien antropologiasta, se ei anna meille työkaluja työskennellä lastentarhan tai ala-asteen tasolla, kuten muut uudet pedagogiat tekevät., mutta kattaa kaiken olemisen, ja sitä voidaan soveltaa kaikkiin ikiin, mukaan lukien suurin vanhuus.
Tässä kolmannen vuosituhannen koulutusohjelmassa yritämme tehdä yhteistyötä kaikkien olentojen kanssa heidän monimuotoisessa oppimisessaan eli työskennellä yhdessä lasten, nuorten, vanhempien ja isovanhempien kanssa, koska meidän kaikkien on opittava kaikilta.
Se on lisätty tähän koulutusprojektiin, josta on tullut tunnetuksi kaikissa Latinalaisessa Amerikassa, sosioekonomisen kontekstin asema ja merkitys koulutuksessa: Pidän historiallisessa ajatuksessa, että ennen opettajien luomista kokonaisvaltaiseksi koulutukseksi, toisin sanoen, joka kattaa kaikki ihmisen evoluution näkökohdat, jotta voidaan valmistaa lapsia elämään maailmassa, jota ei vielä ole, on aloitettava uuden maailman rakentaminen.
Tarkoituksena ei ole päästä noidankehään, jossa sanotaan: "Kouluttakaamme lapsiamme ja nuoria, koska he ovat tulevaisuus", ja niin edelleen ja enemmän, useammille lääkäreille tai lakimiehille, jotka vastaanotetaan, enemmän kuin he tuntevat Eisteinin tai Platonin, he lopulta ovat Roskakorit tai taksinkuljettajat. Tarkoituksena on viedä koulutus työhönsä suoraan isovanhempien ja vanhempien asuinpaikkaan.
Kuinka luomme uuden koulutuksen?
Teemme sen uudistamalla omavaraista taloutta: luomalla pieniä naapurimaiden ”yrityksiä”, joissa kokonaisilla perheillä on työpaikkoja tuotteiden valmistukseen, pienissä tehtaissa, joissa tuotanto tapahtuu koulutuksen kautta: tuottava koulutus Näin tekemällä lapset ja vanhemmat oppivat toisiltaan niiden keskustelukumppaneiden kanssa, joita kutsumme tänään opettajiksi, joista täällä tulee oppimisoppaita.
Kaikilla opetetuilla päämäärä liittyy henkilön evoluutioon, ja se ilmenee käytännöllisesti sosiaalisella ja henkilökohtaisella tasolla. Siksi kaikki koulutus, joka ei tarjoa tässä mielessä, ei ole vain hyödytöntä, vaan yksinkertaisesti haitallista. Kaiken opetettavan on oltava sovellettavissa todelliseen elämään.
Toinen perusta on, että "opit luovan käytännön ja pelaamisen perusteella", toisin sanoen että historiaa opetetaan tarinoiden kautta, kirjallisuuden kautta teatterin ja matematiikan kautta puutarhanhoitoon ja kauppaan, muun muassa. Jokainen, aikuiset, vanhukset, nuoret ja lapset, voivat oppia samojen mallien avulla kuin he tuottavat perheen tukemiseen.
Täällä olevien koulujen käsitys on kadonnut, ja tämä koulutus suoritetaan työkeskuksissa tai ulkona, ja niissä on aina suljettu tila luovaan tuotantoon. Periaatteena on ymmärtää, että jokainen, riippumatta iästä, on valmis jatkamaan oppimista, halua työskennellä perheidensä tukena ja elää tasapainoisessa yhteiskunnassa. Ei väliä kuinka vanhoja he ovat.
Maaseudun koulujen ja lastentarhojen yritykset ovat todennäköisimpiä paikkoja luoda käytäntöjä tämän tyyppiselle koulutukselle, kun taas he tekevät suojapaikkoja tai paikkoja, joihin he eivät usko enemmän kuin lapset, jotka osaavat lukea tai lisätä näitä sivustoja. Ne voivat olla monien muiden integroidun oppimisen painopisteiden korkeus.
Tällainen kokonaisvaltainen pedagogisuus käsittää tuottavuuden, käytännön oppimisen, hengellisyyden ilman oppeja, sosiaalisen avun, jokaisen olennon emotionaalisen eristämisen, ja sitä voidaan soveltaa mihin tahansa sosioekonomisiin kulttuurisiin ja poliittisiin olosuhteisiin.
Monet Chilen ja Uruguayn koulut alkavat toteuttaa tätä koulutusta yksilöiden toimesta, ja heidän ainoa vaatimuksensa on, että lapset voivat suorittaa tentit vuoden loppuun mennessä osoittaakseen älyllisyyttään julkisen koulun mukaan, mikä näyttää sopivalta, ja joka on osoittanut, että vain taiteen aloilla oppivat lapset ovat oppineet 20% tai 30% ja jotkut jopa 50% nopeammin ja nopeammin kuin valtion tai yksityisissä julkisissa kouluissa opiskelevat.
Uskomme, että kaikille, Pedagooogia 3000 -ryhmälle, kouluttajille, lapsille, nuorille, aikuisille ja vanhuksille, tämän hankkeen toteuttaminen etualalla: koulutushanke, voi luoda monia sosiaalisia hankkeita eri tasoilla.
Lisätietoja epäröi tutustua Noemí Paymalin verkkosivuille www.pedagooogia3000.info.
Tuenne olisi iankaikkinen kiitollisuus ja osallistuminen tähän uuden ihmiskunnan yhteisluomiseen, jota jokainen meistä näkee omassa kotissamme.
Tunnemme vahvasti ja uskollisesti sitoutumisen tähän tehtävään kasvattaa uusia ja erilaisia sukupolvia, kouluttaa itseämme yhdessä.
Tietysti vilpittömät kiitokseni.
vilpittömästi,
Mat asas G. De Stefano
