Kuten nimestä itsestään käy ilmi, numerologia on tiede, joka käsittelee numeroita, tapaa, jolla ne vaikuttavat elämäämme, ja tapaa, jolla voimme valjastaa heidän vaikutuksensa saavuttaaksemme täyden potentiaalimme tässä elämässä. Numerologialla on siksi sovelluksia, alkaen tietyn puhelinnumeron valitsemisesta yritykselle, jonka aloimme valita oikean nimen ensimmäiselle lapselle, mikä tuo hänelle onnea ja onnea.
Numerologia tarjoaa meille valtavia etuja persoonallisuuden syvän tiedon analysoimiseksi. Tämä vuosituhannen tiede sijaitsee niin kutsuttujen "hermeettisten" tieteiden piirissä, joiden tutkimuksen kohteena on ihminen itse. Toisin kuin muut tieteet, se kattaa myös hänen tulevaisuutensa tiedon, hänen tulevaisuudennäkymänsä.
Numerologia vaatii vain toisen perustieteen, aritmeettisen, ja sitä ohjaavien lakien ymmärtämisen, jotka puolestaan kuvaavat maailmankaikkeutta kokonaisuutena. Tämä kaareva tiede sai alkunsa gnostilaisilta, heprealaisilta ja kabalisteilta, jotka tiesivät kuinka käyttää numeroita ja heidän syvää merkitystään päästäkseen alkemian syviin käsityksiin, jotka paljastettiin syvään ja symboliseen, syvästi filosofiseen maagiseen taiteeseen, joka käyttää Aakkosten kirjaimet ja niitä vastaavat numerot, jotta voidaan salata Pyhien kirjoitusten piilotettu merkitys. Ja jo ennenkin, numerot ovat olleet osa miesten historiaa. Kiinassa, Egyptissä, Kreikassa, on jo olemassa tapoja mitata ja kertoa muinaisissa paleoliittisissa kaiverruksissa, menhireissä, esihistoriallisissa luolissa.
Ne esiintyvät pyhissä teksteissä, kuten Raamatussa, tai kabalistisissa käsikirjoituksissa. Jopa Jumala määrittelee luomiseen tarvittavat päivät numeroilla. Jos numerologian isyys tulisi kuitenkin määrittää, Pythagoras olisi epäilemättä valittu.
Tämä suuri filosofi ja hänen luomaansa koulu sanoivat: "kaikki asiat rinnastetaan lukuihin", väittivät, että musiikin ja sfäärien harmoniat, auringon ja kuun liikkeet sekä tähdet määräytyivät taikuutta tekevien henkilöiden toimesta, jolla oli myös suuri merkitys profaanisessa maailmassa, koska ne olivat kauden arketektonisten mittasuhteiden perusta.
Jokainen numero ei ole vain symboli, mutta jokaisessa on oma taikuutensa, joka tulee kollektiivisesta tajuttomuudesta, joka antaa heille merkityksen.
On kuitenkin olemassa este, joka viime aikoihin saakka haittasi tämän numeerisen Oraakkelin tutustumista: kirjainten muuntaminen vastaaviksi numeroiksi, koska aakkoset, joihin numerologia luotiin, eivät vastaa meidän, vaan kreikkalaista tai heprealainen
Ja tässä alkaa myös numerologiaan liittyvä sekavuus, koska kuinka monta kirjainta aakkosissamme todella on? Onko ch-, ll- tai ñ-kirjaimilla oma merkitys tai yhdistelmä muita? Vielä nykyäänkin viisaat jatkavat näiden ja muiden numeroiden symbolismiin liittyvien kysymysten tutkimista.
Todellisuus on, että emme ole syntyneet tiettynä päivänä, tietyssä paikassa, tietyllä hetkellä tai tietyssä perheessä sattumalta. Nämä perustavanlaatuiset tosiasiat estävät koko elämämme ja tulevaisuutemme, mutta se ei lopu tähän. Koko olemassaolomme ajan lukumäärä jatkaa sen ehdollistamista, jopa sielumme käyttäytymisessä ja kehityksessä.
Analysoidaan nyt numeroiden 1-10 symboliikka Pythagoran opetusten mukaan:
Yksi: Se on jakamattoman yhtenäisyyden, jatkuvuuden ja vakauden symboli; kosminen ja aineeton keskus, pariton, luoja, aloittaja ja edelläkävijä. Siksi uros liitetään aktiivisena tuotantovoimana ja osoittaa luomista, impulssia ja aktiivisuutta.
KAKSI: Se ei luo mitään muotoa ja itse asiassa se ei ole numero, vaan pariteetin periaate, opposition, konfliktin ja heijastuksen symboli. Se on kaksinaisuus vastakohtana yhtenäisyydelle, passiivisuus vastakohtana aktiivisuudelle; Se on ensimmäinen parillinen numero ja sellaisenaan naisellinen ja täydentää paritonta ja maskuliinista generointiperiaatetta, mahdollistaen siten jatkuvuuden ja moninaisuuden. Se kohta, joka liikkuu, johtaa linjaan, merkitseen sen alkua ja loppua; ajassa ja tilassa se osoittaa toteutumisen alkamisen, joka elämässä osoittaa suunnan ja kohtalon ja objekteissa määrittää symmetrian, työn heijastuksen ja kauneuden.
Kaksinaisuuden valtakunta on universaali ja tekee kaikesta kaksiarvoisen, että kaikessa on napaisuutta, että paha vastustaa hyvää, pimeyttä, ainetta ja rajoittaa rajatonta. Mutta kun se merkitsee ensimmäistä aineellisesta ytimestä, luontoa verrattuna luojaan, se merkitsee myös epätäydellisyyttä täydellisyyden edessä ja siksi syvälle eteenpäin ajavaa tyytymättömyyttä.
KOLME: Kolmiosainen, missä vastakohtien jännitteet, parillisen ja parittoman välillä, ratkaistaan antamalla uusi pariton; se on sukupolven symboli, joka syntyy kahden toisiaan täydentävän, miehen ja naisen välisestä liitosta, pojan syntymään; henkisyys ruumiin ja sielun täydentäjänä; se on linja, joka liikkuu lähtöpisteensä yli, jolloin syntyy yksinkertaisin kaikista hahmoista: kolmio ja sen mukana kaikki litteät luvut. Siksi se pystyy toistamaan ikuisesti samat rakenteet. Kolme sulkee jakson, ensimmäisen kokonaisuuden, joka ei ole enempää kuin toinen, toisen parittoman, jossa seuraava jakso alkaa; Kuten Platon sanoo Timaeuksessa: "On mahdotonta yhdistää kahden asian joukkoa hyvin ilman kolmatta, tarvitset niitä yhdistävän silmukan."
NELJÄ: Se on sekä toinen parillinen luku että paluu perusyksikköön korkeammalle tasolle, mikä käy ilmi sen mystisestä vähenemisestä, jossa
1 + 2 + 3 + 4 = 10 = 1 + 0 = 1
Se symboloi huippuosaamisen voimaa, koska siinä täydellinen yhtenäisyys kolmiulotteiseen liittymällä siihen aiheuttaa ristin ja neliön ja mikä tärkeintä, avaruuden neljään ulottuvuuteen, toisin sanoen materiaaliseen ja ruumiilliseen päättäväisyyteen. . Ne ovat neljä perusperiaatetta, tuli, maa, ilma ja vesi, jotka muodostavat maailmankaikkeuden; neljä kardinaalia, maailmankaikkeuden neljä pylvästä, Kuun neljä vaihetta ja kaikki kvaternäärien äärettömyydet, jotka määrittelevät ylemmän yksikön.
Platon sanoi, että kolmiosainen on idean numero ja kvaternäärinen on idean toteuttaminen. Tästä syystä, avaruussuuntien seitsemänkertaisessa organisaatiossa, kolmiosainen sijaitsee pystysuorassa (kolme maailmaa tai kolme tasoa), kun taas kvaternäärinen on sijoitettu vaakasuoraan, ilmentyneiden maailmaan.
VIISI: Viiden kanssa ilmestyy uusi ulottuvuus: aika, joka vastaa myös aineen animointia elämän kautta antamalla jatkuvuus ja peräkkäisyys. Kreikkalaiset kutsuivat sitä nappinumeroksi, koska se oli väliasennossa vuosikymmenen neljän ensimmäisen ja neljän viimeisen numeron välillä. Se symboloi ihmistä täydellisenä ja välittäjänä kokonaisuutena alamaailman ja jumalallisen maailman välillä. Se on mies, joka on lukittu jumalallisen suhteen paljastavaan viisitaareen, ja sen neljä jäsentä hallitsee pää ja neljä sormea hallitsevat peukaloa. Mutta myös välittävän luonteensa vuoksi se voi olla tuhoava määrä väliaikaisia, muuttuvia ja pilaantuvia.
Se on ensimmäinen numero, joka ilmaisee kaikki maailmankaikkeuden mahdollisuudet, ja siksi pythagolaisilla oli merkki tunnistaa viiden kärjen tähti. Lopuksi, kun sitä edustaa neliö, jonka keskellä on piste, se edustaa aineellista kokonaisuutta (kvaternäärinen) ja sen olemusta.
SIX: Kuuden terävän tähden edustama, se näyttää tasapainon kahden kytketyn ja vastakkaisen kolmion välillä (tuli ja vesi); Siksi se hajoaa muodossa 3 + 3, yhdessä kolmen kanssa itsensä kanssa. Se on Luojan ja hänen luomuksen välinen vastustus rajoittamattomassa tasapainossa, vastustus, joka ei välttämättä tarkoita ristiriitaa, mutta on kaiken ambivalenssin lähde. Pythagoralaisille se on täydellinen luku, koska sitä muodostavien lukujen tulo on yhtä suuri kuin sen summa:
1 + 2 + 3 = 6; y 1 x 2 x 3 = 6
SEITSEMÄÄN: Tutkiessamme neljää, näimme hänen paluunsa yhtenäisyyteen tarkoittavan maailman yhtenäisyyden toteutumista. Nyt kun saavutetaan seitsemän, tapahtuu universaali yhtenäisyys. Tämä suhde neljään, maapallon symboliin, aiheuttaa seitsemän vaeltavan tähden tai planeetan omistamisen. Kun se tulee luvusta 6 + 1, sitä edustaa kuusiterävä tähti, jonka piste on keskellä, se on sisustushaluisuus, joka paljastaa luonnon voimien kiertämisen salaisuuden.
Kahdeksan: Se on ensimmäinen kansalaisluku (lukuun ottamatta yhtä), ja siinä volyymi ilmenee. Se symboloi henkistä uudistumista ja sovittelua luonnollisen ja jumalallisen järjestyksen välillä, itsessään välittäjänä ympyrän (ikuisuuden symboli) ja neliön (aineellisuuden symboli) välillä ), samalla kun vakaa yhdessä tai toisessa tilassa.
Se kuvastaa harmoniaa, mutta myös tason muutosta, koska koska se on tasainen ja passiivinen luku, se voidaan aina jakaa ja jakaa yhtä suureisiin lukuihin:
8 = 4 + 4 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 = 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1
Siksi toinen sen merkityksistä on oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden kosminen tasapaino.
YHDENNEN: Luomuksessa maailmat ovat kolme: taivas, maa ja helvetti, ja jokaista maailmaa symboloi kolmikko; tästä syystä yhdeksän on luku, joka sulkee kolmannen syklin yksiköstä ja sen mukana luomisen.
Perménides sanoo, että yhdeksän on absoluuttisten asioiden lukumäärä, ja samassa linjassa meidän on todettava, että yhdeksän musia edustivat kaiken ihmisen tietämystä. Lisäksi se on myös täydellisyyden lukumäärä, koska ihmisen sikiö syntyy yhdeksäntenä kuukautena, jo täysin täydellinen.
Porfirio sanoo 54: n sopimuksen mukaisessa Enneadas-lomakkeessaan (yhdeksän sarjaa): "Minulla on ollut ilo löytää täydellisen määrän tuote yhdeksän mukaan". Ja tässä numerologisessa rakenteessa hän yrittää symboloida kokonaisvaltaista, kosmista, inhimillistä ja teologista näkemystään. Yhden syntymisen jälkeen paluun Yhdessä maailmankaikkeuden sykli on valmis.
TEN: Siinä on merkitys siitä, että lopulta palataan kokonaisuuteen yksikössä, joka viimeistelee yhdeksän ensimmäisen numeron jakson. Pitagoralaisille se on pyhä tetraktys, kaikista numeroista pyhin, joka symboloi iankaikkisen luonnon universaalia luomista, lähdettä ja juuria; ja jos kaikki johtuu siitä, kaikki palaa siihen. Siksi se on kuva liikkeessä olevasta kokonaisuudesta.
Kuvannut: Pikku Universumi
