Tarina on viljelijästä, jolla on puhvelin. Tietämättä, että puhvelit ovat hänen tallillaan, viljelijä menee sinne etsimään häntä ajatellessaan, että hän on muuttanut kotoaan. Aloita etsintä, katso erilaisia buffalo-kappaleita pihasi ulkopuolella. Puhvelien tulosteita on kaikkialla! Joten ajatelkaa, mihin puhvelini meni? Hän päättää seurata ryhmää jalanjälkiä ja ne vievät hänet korkeille vuorille, mutta hän ei löydä b Alofalo ah . Sitten hän päättää seurata toista ryhmää jalanjälkiä, jotka johtavat hänet merelle. Saavuttuaan valtamereen hän ei kuitenkaan silti löydä puhvelinsa. Puhvelisi ei ole vuorilla tai rannalla. Miksi? Koska hän on kotona pihallaan.
Viljelijänä etsimme onnellisuutta ja mielenrauhaa ulkopuolellamme. Etsimme ongelmamme vapautta vuoren huipulla, moitteettomilla ja kauniilla rannoilla ja retriittien seesteisyydellä. Kaikissa näissä paikoissa on jälkiä kaikkialla, merkkejä etsijöistä, jotka löytävät onnellisuuden ja enemmän valaistun olemassaolon. Lopulta löydät huomaamasi jälkiä tyytyväisyydestä ja valaistuksesta. Se, mitä et löydä, on kuitenkin ainoa asia, jota etsit omasta onnellisuudesta, mielenrauhasta ja valaistuneesta luonnosta. Löydät jonkun muun version siitä, mutta se ei ole sama kuin oman löytäminen.
Riippumatta siitä kuinka paljon ihailet ja toivot onnellisuudelle ja henkiselle vapaudelle, jonka koet toiselta toiselta, olipa se sitten suuri henkinen mestari, bestselleri, omatoiminen guru tai todellinen moderni sankari tai sankari, löydä oma herää, oma valaistus on paljon erilainen. Se on kuin oman puhvelin löytäminen. Puhvelisi tunnistaa sinut ja tunnet puhvelisi. Se hetki, jolloin löydät puhvelin, on erittäin jännittävä ja onnellinen hetki.
Joten teet omia löytöjäsi, meidän on aloitettava siitä, mistä olemme. Meidän on katsottava sisälle ja ulos. Buddhalaisesta näkökulmasta ylin onnellisuus - vapauden tila tai valaistus - on mielessämme ja se on ollut ajan alusta. Aivan kuten puhvelimme, joka lepää mukavasti hänen vakaassa, korkeimmassa onnellisuudessaan, ei ole koskaan jättänyt meitä, vaikka olemmekin kehittäneet ajatuksen, että hän on poistunut kodista. Luulemme, että se on jossain ulkopuolella, ja meidän on löydettävä se, kun niin monet jalanjäljet vievät meidät eri suuntiin, niin monia mahdollisuuksia siitä, missä se voi olla, voimme alkaa kuvitella asioita. Voimme ajatella, että naapuri on varastanut sen ja mennyt ikuisesti. Meillä on alkanut kaikenlaisia väärinkäsityksiä ja virheellisiä uskomuksia.
Buddhalaisesta näkökulmasta tavallisessa elämässämme ei ole mitään, joka meidän on hylättävä tai jätettävä syrjään, ja valaistumisen tila ei ole paikka, johon voimme siirtyä täältä. Se ei ole paikka, joka on ulkopuolella, missä olemme nyt. Jos haluat löytää täydellisen tavan sanoa hyvästit kaikesta stressistä ja onnettomuudesta, kuinka pitkälle ja miten menisit? Kaikkialla maailmassa, kansainväliseen avaruusasemalle vai vain lähimpään baariin? Kehosi olisi jossain muualla, mutta silti kannattaa stressaantunut ja onneton mielesi mukanasi. Se mitä yrität todella jättää taakse, on henkinen sekavuus, joka estää meitä olemasta onnellisia. Se, kuinka mielemme toimivat ollessamme noilla vuorilla, rannalla, töissä tai kotona, määrittää, että olemme onnellinen tai onneton, hereillä elämässämme tai nukkumme elämässä.
Buddhan mukaan kaikkien henkisen polun pyrkimysidemme nykyinen kohta on yksinkertaisesti palata absoluuttiseen heräämistilaan, mikä on mielemme todellinen luonnollinen tila. Mielemme on kirkkaasti kirkas ja luonnollisesti tarkkaavainen, mutta se kirkas herääminen on piilotettu silmältämme sekaannuspilvien kautta. Nämä pilvet johtuvat pääasiassa ajatusten ja tunteiden pyörteistä. Mielemme läpi on paljon hälyä, mikä tekee näkemyksen siitä, kuka olemme ja kuinka maailma vääristyy.
Jos näin on, niin miten voimme tunnistaa mielemme luonnollisen tilan heräämisen? Buddha opetti erilaisia meditaatiomenetelmiä, tapoja rentoutua, tuntea kuin olisimme heräämässä ja saavuttaneet aistimme. Se on hyvin tavallinen, mutta syvällinen kokemus, joka syventää meitä ajan myötä ja muuttaa näkemystämme elämästä. Kun aloitamme mielen kanssa meditaation kanssa, on ponnistelun tunne, mutta kun siirrymme eteenpäin, se muuttuu vähemmän vaivaa. Hyvä esimerkki tästä on, kun lintu haluaa lentää, sen on ensin juoksuttava vähän ja työnnettävä sitten lattiasta, jotta se voi hypätä taivaan avaruuteen.
Kun katsomme ulkopuolellamme, ei ole minne mennä, ei ole tien päätä, josta löydämme joskus täydellisen onnellisuuden. Loppujen lopuksi herääminen ja rauhallinen mieli siitä, mitä etsimme, on kanssamme nyt, tällä hetkellä. Meidän ei tarvitse pakata laukkuja tai seurata jonkun toisen polkua kuvaamaan mielemme todellista luonnetta - Buddha on meissä. Olkoon Buddha aina hakuissamme. Näetkö sen Mistä etsit puhvelia?
KARLA Käännä
© 2010 Dzogchen Ponlop Rinpoche
LÄHDE:
