Kypsä mies
Yolanda Silva Solano
Ihmisen kypsyys on synonyymi oman ja myös muiden elämän ja olosuhteiden ymmärtämiselle, koska veljemme tunteminen, heidän ongelmien ymmärtäminen ja oppiminen Rakastaa heitä on yksi elämän ylevimmistä kokemuksista. Ja tästä syystä kypsä ihminen alkaa pian katsoa kaikkia muita kuolevaisia herkkyyden ja suvaitsevaisuuden tunneilla, koska hän tietää, että jokainen ihminen veli piiloutuu, koska kaikki ilman poikkeusta ovat saman isän lapsia.
Kun kypsä olento tulee tietoiseksi itsestään, rajoituksistaan ja myös mahdollisuuksistaan, hän tulee paljon ymmärrettävämmäksi ikäisensä kanssa, hän tietää omasta kokemuksestaan, että jokaisen olennon on löydettävä Hän itse on omat puolitotuutensa, jotka kasvavat ja ovat varmempia, kun hän kykenee kehittymään, koska TODELLINEN USKONTO on "VAIN VAIN, JOS PALJELEMAAN JUMALAN KUNNALLISUUTTA JA TEHOKKAA MIHEN VÄLINEN ROLLOA". KIINTEÄTÖMÄT Edellytykset uskonnolle, joka on jonkin verran elävää ja jota ei saa pitää sisällään uskomattomia uskomuksia.
Hengellinen kypsyys antaa meille olla suvaitsevaisia kaikkiin, jotka eivät ajattele kuten meitä, suvaitsevaisuus, joka on täynnä ymmärrystä ja hellyyttä, koska lopetamme tekemämme "virheen arvioidessamme toisen uskontoa omalla tiedon ja totuuden toimilla". Ja koska Jeesuksen opetukset tulevat elämään meissä, kun hän neuvoo meitä: ”EI SAA TYÖTYTÄ VANHAA TULLIA, sinun on TOTEUTETTAVASTI sekoitettava UUDEN TOTEUDEN LAVA ULKOMAISTEN uskojen massoihin. OLE TOTEUDEN HENKI, TEE TYÖTÄ. ÄLÄ taistele miesten kanssa, älä koskaan uskomattomien kanssa ”, koska” mies tuntee, kun yritetään päästä suljettuun oveen, älä hävitä ovea, vaan etsii avainta avaamaan sitä ”. Liian usein olemme mukana taistelussa vain vakuuttaaksemme itsemme, että emme pelkää. ”Pelkäämällä, että he saavat meidät epäilemään sitä, mitä uskomme uskovan, jättämättä huomioida tuon uskomuksen, kun se saavuttaa elävän uskon tason, kukaan ei voi siepata sitä meiltä, koska sillä on tehty osaksi henkistä DNA: ta.
Kypsyys kykenee ylittämään esiintymisen, median ulkopuolella, koska ”kehittyvän itsensä kypsyydessä menneisyys ja tulevaisuus tulevat yhdessä valaisemaan nykyhetken todellista merkitystä. Kun ego kypsyy, se etsii kokemusta yhä enemmän taaksepäin menneisyydestä, kun taas sen viisausennusteet yrittävät tunkeutua syvemmälle tuntemattomaan tulevaisuuteen. Kun hänen olemuksensa ulottuu, hänen ulottuvuutensa laajenee entisestään sekä menneisyydessä että tulevaisuudessa, samalla tavalla hänen tuomionsa tulee olemaan yhä vähemmän riippuvainen välittömästä nykyhetkestä. Tällä tavoin päätöksenteko alkaa paeta nykyisen siirtymäkauden ketjuista alkaen samalla ottaa huomioon menneisyyden ja tulevaisuuden merkityksen näkökohdat. "
”Kypsyttäminen tarkoittaa elämistä intensiivisemmin nykyisyydessä, samalla kun poistetaan nykyhetken rajoitukset. Aikaisempaan kokemukseen perustuvat maturiteettisuunnitelmat toteutetaan nykyhetkellä tulevaisuuden arvojen parantamiseksi. Kuolevaiset, joiden aikayksiköt ovat lyhyitä, harjoittavat kärsivällisyyttä; todellinen kypsyys ylittää kärsivällisyyden todellisessa ymmärryksessä syntyneessä hillinnässä. ”
Kypsyys ei kiellä menneisyyttä, koska hän tietää, että hänen nykyään elävien vaikutusten syyt on luotu häneen, ja tästä syystä hän etsii hänestä kokemuksia, joiden avulla hän voi seurata menneisyyden polkua tai päinvastoin oppia virheistä sitoutunut olemaan toistamatta niitä. Tulevaisuus paljastaa mielikuvituksen ja tahdon, mutta tiedät, että saavuttaaksesi haluamasi täytyy kylvää tänään ja jatkaa kastelua ja huolehtia istutuksesta, koska meille ei anneta mitään ilmaiseksi.
”Kypsyysaikayksikkö on mitoitettu siten, että se paljastaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden koordinoidun suhteen, koska itse alkaa saada käsitys kaikista tapahtumista, alkaa visualisoida ajan maisemaa panoraamanäkökulmasta laajentunut horisontti, ehkä alkaa epäillä iankaikkista jatkuvuutta ilman alkua tai loppua, joiden katkelmia kutsutaan aikaan, koska äärettömän ja absoluuttisen tason sisällä nykyinen hetki sisältää kaiken menneisyyden, samoin kuin kaikki tulevaisuudessa. MINÄ OLEN tarkoittaa myös sitä, että olin ja minä olen. Ja tämä edustaa parhainta käsitystämme iankaikkisuudesta ja iankaikkisesta. "
Mutta meidän on saatava iankaikkisuus joka päivä ponnisteluillamme, koska kypsyys ei ole lahja, se on seurausta tehdystä työstä, mutta ”mistä tulee voima tehdä tämä kaikki? Voit nähdä fyysiset asiat itsestään selvinä, mutta Mestari on hyvin sanonut: "Ihminen ei elä leivästä yksin." Kun meillä on normaali vartalo ja kohtuullisen hyvä terveys, meidän on etsittävä niitä nähtävyyksiä, jotka toimivat ärsykkeinä ihmisen nukkuvien henkisten voimien herättämiseksi. Jeesus on opettanut meille, että Jumala asuu ihmisessä, mutta miten voimme saada ihmisen vapauttamaan jumalallisuuden ja äärettömyyden voimat sielun sisällä? Kuinka saada ihmiset vapauttamaan Jumala, jotta hän voi siirtyä eteenpäin ja virkistää sielumme ohittamalla ja selventämällä, nostamalla ja siunaamalla lukemattomia muita sieluja? "
Jumalan vapauttaminen on paljon enemmän kuin lause, se on todellisuus, koska Jumala on kaikella loistavuudellaan ihmisen tahdon, vapaan tahdon vanki, koska ”ihminen voi lähestyä häntä tai hän voi yhtäkkiä hylätä tahdon Jumalallinen, kunhan hänellä on valta valita. "Vaikuttaa uskomattomalta, mutta" edes Jumalan ääretön rakkaus ei voi määrätä iankaikkisen elämän pelastusta olennolle, joka ei päätä selviytyä. "Tällä tavalla jumaluuden hengestä tulee nöyrästi. kuuliaisuus valtakunnan olentojen valinnalle. ”
Päätös kehittyä, tulla kypsiksi ihmisiksi on siksi täysin henkilökohtainen, voimme saada parhaita neuvoja, voimme lukea pyhimpiä ja viisaimpia kirjoja, mutta jos emme vilpittömästi ja vapaaehtoisesti tee sitä väistämättömänä, pienenä tai vähäisenä henkilökohtaisena työnä mikään ei palvele sitä, mitä muut kertovat meille, silloin on mahdollista kysyä itseltämme: “Kuinka voin parhaiten herättää nämä hyvät piilevät voimat, jotka ovat sielussaan lepotilassa? Olen varma yhdestä asiasta: tunnehermosto ei ole ihanteellinen henkinen ärsyke. Jännitys ei lisää energiaa; pikemminkin se kuluttaa sekä mielen että kehon voimat. Mistä tulee energiaa näiden suurten asioiden tekemiseen? Mieti mestariasi. Kaikkien tämän ongelman salaisuus on piilotettu henkiseen yhteisöön, jumalointiin. Ihmisen kannalta kyse on yhdistetystä meditaatiosta ja leposta. Meditaatio saattaa mielen kosketuksiin hengen kanssa. Lepo määrää henkisen vastaanottokyvyn. Tämä vaihto: voima heikkouden sijasta, rohkeus pelon sijasta, Jumalan tahto ihmismielen sijasta on palvontaa. Unohtamatta tosiasiaa, että “ihailu on tekniikkaa etsimistä Yhdessä, inspiraatiota palvelemaan monia. SITTÄ EI MITÄÄN MAHDOLLISTA HENKILÖKOHTAISTA, JOS Emme kykene rakastamaan ja palvelemaan veljiämme.
”Toinen kypsyyden saavuttamisen edellytys on yhteiskunnallisten ryhmien sopeutuminen yhteistyössä jatkuvasti muuttuvaan ympäristöön. Epäkypsät ihmiset herättävät kollegojensa antagonismin; kypsä mies ansaitsee kumppaneidensa vilpittömän yhteistyön ja kertoo siten moninkertaisesti elämänsä ponnistelujen hedelmät, koska sosiaalinen kypsyys vastaa sitä astetta, jolla ihminen on valmis luopumaan ohimennen ja välittömien halujen uudesta tyydytyksestä, suojaamaan niitä korkeampia toiveita, joiden saavuttaminen tarjoaa eniten tyydytyksiä asteittaisesta etenemisestä kohti pysyviä tavoitteita.
”Tämä uusi valtakunnan evankeliumi tarjoaa suuren palvelun elämisen taiteelle, koska se tarjoaa uuden ja rikkaamman kannustimen korkeammalle elämälle. Se esittelee uuden ja ylennetyn kohtalon kohteen, elämän ylimmän päämäärän. Nämä uudet olemassaolon ikuisen ja jumalallisen päämäärän käsitteet ovat sinänsä ylittäviä ärsykkeitä, jotka tuovat esiin ihmisen ylemmässä luonteessa olevan parhaan reaktion. Jokaisessa älyllisen ajatuksen huipussa on mielenrauhaa, sielun voimaa ja hengen yhteisöä. Tällaisista korkean elämän eduista, ihminen kykenee ylittämään alemman ajatustason aineelliset ärsytykset: huolen, kateuden, kateuden, koson ja epäkypsien persoonallisuuksien ylpeyden.
Kuten voimme nähdä, Jeesuksen opetukset, hengellisyys on jotain täysin konkreettista, sen on kannettava hedelmää, joka voidaan osoittaa jokapäiväisessä elämässämme, koska ”hyve on vanhurskaus, se on sopusoinnussa kosmoksen kanssa. Hyveiden nimeäminen ei tarkoita niiden määrittelemistä, vaan niiden eläminen on heidän tuntemista. Hyve ei ole vain tieto, ei edes viisaus, vaan pikemminkin progressiivisen kokemuksen todellisuus kosmisen ulottuvuuden nousevien tasojen saavuttamisessa. Kuolevaisen ihmisen jokapäiväisessä elämässä hyve toteutuu yhtenäisenä hyvänä valintana pahaa vastaan, ja tällainen valintakyky on osoitus moraalisen luonteen hallussapidosta, jota ei voida edistää lailla tai lailla. voima Se on vapaan tahdon henkilökohtainen asia, joka on levitettävä tartunnan kautta moraalisesti houkuttelevien ihmisten välityksellä niille, jotka vastaavat vähemmän moraalisesti, mutta joilla on myös jonkinlaista halua tehdä Isän tahto. "
Pankaamme kaikki ponnistuksemme omatunnon herättämiseen, jotta se pystyy omaksumaan Jeesuksen opetukset, kun hän ”puhui ryhmälle tasapainoisen luonteen tärkeydestä. Hän tunnusti, että useimpien miesten on omistauduttava ammatin hallitsemiseksi, mutta pahoitteli erikoistumisen liiallisuutta, taipumusta, joka rajoittaa mieltä ja rajaa elintärkeitä toimintoja. Hän mainitsi tosiasian, että jokaisesta hyveestä, jos se viedään äärimmäisyyksiin, voi tulla varapuhetta. JEESUS AINA AIHEUTTI UUDELLEEN MAKSUTTAMISEN JA NÄYTTI VAKUUTTA JA SUHTEELLISEN SOVELTAMISEN ELÄMEN ONGELMIEN. Hän totesi, että liiallinen myötätunto ja armo voi muuttua vakavaksi emotionaaliseksi epävakaudeksi; että innostus voi johtaa raivoihin. Hän mainitsi heidän entisen osakkuusyrityksen, jonka mielikuvitus oli johtanut häntä visionääreihin ja painotaloihin. Samanaikaisesti varoitin heitä liian konservatiiviselle keskinkertaisuudelle ominaisen monotonian vaaroilta. Sitten Jeesus puhui rohkeuden ja uskon vaaroista ja siitä, kuinka nämä kaksi tekijää johtavat toisinaan heijastamattoman sielun oletukseen ja harkitsemattomuuteen. He myös osoittivat, kuinka varovaisuus ja harkinnanvaraisuus äärimmäisyyksiin vievät pelkuruuteen ja epäonnistumiseen. Hän kehotti kuuntelijoita etsimään omaperäisyyttä, mutta välttäen joutumista eksentrisyyteen. Ymmärryksen ei pitäisi kuulua sentimentaalisuuteen eikä humalahtelijaan petoksessa
Perustuu Urantia-kirjan opetuksiin.
http://www.gabitogrupos.com/ElLibrodeUrantiaunCaminodeEvolucion/admin.php
http://www.egrupos.net/grupo/urantiachile
