Entä jos olemme enemmän kuin vain tämä?

On totta, että kysymme harvoin vakavasti ja syvällisesti itseltämme. Kuka minä olen? . Joskus emme ole kiinnostuneita tai joissakin muissa on parempi, että ajattelematta sitä, jotain sellaista ei ole sen arvoista tai et pääse mihinkään vain filosofisoimalla.

Vaikka on totta, että mielemme miehittäminen jotain ilman merkitystä tai suuntaa ei ole hyödyllistä, ei pidä myöskään jäädä kyseenalaistamatta terveellisesti kaikkea sitä, mikä ympäröi meitä, nykyhetkeämme ja menneisyyttämme järjestyksessä Ainutlaatuinen ja upea oppia. Se voi olla tuskallinen, se voi myös täyttää meitä tärkeillä vastauksilla ja vaihtoehtoisilla toimintatavoilla, mitä meidän tulisi välttää joskus ja mitä meidän tulisi pitää tervetulleena asuintilamme, kyseenalaistaminen ja epäilykset ovat tuottavia kun se vastaa tarpeeseemme mennä pidemmälle kuin olemme tai mitä uskomme olevansa.

Buddha kertoi opetuslapsilleen, että he eivät usko asioihin kuten hän sanoi heille, vaan että he kyseenalaistavat heidät ja tekevät heistä omat vain, jos he pitävät niitä hyödyllisinä ja muuttavina, tämä on epäilemättä tuottavampi ja rakentavampi tapa nykyiseen.

Esimerkiksi olennaisuus vahvistaa, että olemme vain aine, elimet ja luut, eikä tässä mielessä tunnusteta yksilön henkistä luonnetta. Itse asiassa aivot suunnitellaan elimeksi, joka suorittaa automaattisesti luonnetoiminnot Luomu ja ei mitään muuta.

Vastakkaisella puolella on nihilismi, joka on olemassaolon kieltäminen, joka vähentää meitä jollain tavalla mihinkään, esimerkiksi että muistomme, tunteemme ja aistimme eivät ole todellisia tai olemassa olevia, ne ovat lyhytaikaisia ​​ja katoavat, samalla tavalla tässä lähestymistavassa yksilöiden henkinen luonne kielletään.

epäselviä näkemyksiä ...

Viimeinkin havaitsemme, että sekä nihilismi että olennaisuus ovat väärässä näkökulmassa, aloittelijoille ne ovat äärimmäisiä, elämä ja maailmankaikkeus eivät ole vain mustavalkoisia, se on ääretön äänivariantti keskellä, dualistinen tila ei ole sopiva hetki, jolloin meitä ei ole olemassa vain kahdella tavalla, komea ja ruma, surullinen ja onnellinen, todellisuudessa keskellä on ääretön joukko lähestymistapoja, jotka kuvaavat meitä vain siitä, ettemme voi aina ilmaista niitä käsitteillä.

Keskipiste, jota periaatteessa tukee suurin osa idän perinteistä tai filosofiasta, tunnetaan myös nimellä Madiamika tai keskipistepolku, jossa hyväksytään olevan orgaaninen aine (luut, elimet, lihakset) ja myös olemme omatunto, sielu tai henki riippuen kyseisestä perinteestä.

mielen henkinen luonne ...

Näin tunnustetaan, että sisällämme on jotain muutakin kuin fyysistä, joka oppii ja on olemassa kuoleman hetkellä. Jotta se voidaan todistaa jollain tavalla, on olemassa joitain mielen henkistä luonnetta koskevia meditaatioita, ja ne koostuvat siitä, että kysymme itseltämme, kuinka mielemme tai omatunto on? Onko sillä väriä? Onko sillä muoto? Onko sillä kestoa? ... Onko syviä kysymyksiä, jotka ne on löydettävä meditaation ja keskittymisen kentältä.

muistot, tunteet, tottumukset ...

Jotkut johtopäätökset tuottavat tärkeitä löytöjä, kuten jos vakuutamme, että olemme vain fyysisiä kehoja, mistä muistot, tunteet ja tottumukset tulevat ?, mistä sitten tuo ystävällisen rakkauden tai todellisen myötätunnon tunne tulee, kun näemme lapsemme tai rakkaansa? jostakin prosessista, joka ylittää fyysisen, mielemme tai tietoisuutemme.

On tärkeää olla vakuuttunut siitä, että kaiken meitä ympäröivän materiaalin lisäksi on toinen hienovarainen ja hengellinen luonne, joka ymmärtää meitä. Toisin sanoen äärettömän selkeyttä ja tietoisuutta jatkuvassa muutoksessa ja evoluutiossa, jotka ylittävät kuoleman prosessin kasvun ja oppimisen jatkamiseksi.

Primaalinen tietoisuus tai Rigpa ...

Tästä filosofiasta nousevat esiin tärkeät kysymykset, kuten uudestisyntyminen, syy ja seuraus (Karma), Bodichita tai altruistinen henki ja mielen lopullinen ja ystävällinen tietoisuus, joka tunnetaan nimellä Rigpa.

Viimein tämä on kiehtova aihe, jota kannattaa tutkia ensin kirjojen ja sitten meditaation kautta, intuitiivisesti, vastaus löytyy itsestämme, kun tutkimme sisäisesti, jos olemme vain vartalo tai jotain enemmän kuin siitä puuttuu muoto, mutta se sisältää muistoja, tapoja, aistimuksia ja tunteita, jotka eivät ole fyysistä ilmaisua, ja jos henkinen ilmaus, jota emme voi koskea… on niin, että olemme jollain tavalla enemmän kuin mitä näemme, havaitsemme ja tunnemme… olemme prosesseja ja energia, joka muuttuu ja muuttuu jatkuvasti… on syytä antaa meille muutama minuutti päivittäin huomata, että maailmamme on enemmän kuin mitä näemme… se on mitä me tunnemme, ajattelemme ja opimme ja ettemme voi nähdä tai kosketa… kaikki itsemme jatkuvasti olemassaolomme ulkopuolella vain aineellisessa maailmassa.

UTORiin: Pilar V zquez, Valkoisen veljeskunnan suuren perheen yhteistyökumppani