Shambhalan valtakunnan jalanjälkiä: Valokaupunki Himalajalla

  • 2017
Shambhalan kuningaskunta

"Kukaan sydän ei koskaan kärsinyt, kun hän meni etsimään unelmiaan,

koska jokainen haku hetki on kohtaamisen hetki,

Jumalan ja iankaikkisuuden kanssa ”

- Paulo Coelho -

, Joka tunnetaan myös nimellä Shambalà tai Shamballa , . Legendaarinen valtakunta, valon kaupunki, upea pyhäkkö ajan rajojen ulkopuolella. Kutsun teitä sulkemaan silmäsi ja herättämään loistavan kuvan tästä mystisestä paikasta, jonka vain harvat ovat saavuttaneet, paitsi unelmiensa syvyyksissä. Koska ihminen on aina tiennyt tien, mutta hän on sen unohtanut.

Hän oli kaatunut kummitusmetsään yhdessä toisen lentäjänsä kanssa. Kaksi vaelsi kauhistuneena ja nälkää. He kamppailivat selviytyäkseen kaksi kuukautta ja löysivät kaupungin sattumalta. Heitä houkutteli se, mitä heidän mielestään olivat metsän reunalla olevan kaupungin valot. Rakennukset loistivat yöllä. He pitivät sen täysin tuntemattomana. Se ei muistuttanut mitään muuta kaupunkia historiassa: upea ja häikäisevä paikka, joka houkutteli heitä emotionaalisesti ja sai heidät soittamaan siellä sokeasti. ”

- Olen iloinen, että tapasimme sen Steven. Olen nyt iloinen. Mikä kaunis paikka! Tässä valtakunnassa ei ole vain legendeja, oikeuden puolustajia ja vastaavia. Siellä on myös kauneutta, toiveet voidaan toteuttaa ja paljon muuta ... En osaa kuvailla sitä utopiaa? Rauhaa? Ehkä visio kaikkien kansojen tulevaisuudesta. Paikka kuin paratiisi. Ehkä se on paratiisi.

- Olet tehnyt kaiken tämän etsiessään paratiisia - sanoin pehmeästi.

- Etsimään rauhaa.-hän vastasi- Ehkä se on tarkka sana. ”

- Robert Holdstock (fragmentit) -

Shambhalan alkuperä

Vaikka kukaan ei voi sanoa varmasti, sanotaan, että termi Shambhala tulee sanskritinkielisestä sham- sanasta, termi, joka tarkoittaa TRANQUILITY . Siksi etymologisesti Shambhala määrittelee rauhallisuuden paikan. Rauhan paratiisi. Hengellisyyden ranta niille, jotka uskaltavat aloittaa etsintään.

Muistakaa, että länsi jätti huomiotta melkein kaiken Shamb h alasta, ennen kuin Helena Blavatskyn tutkimukset paljastivat idän muinaisen viisauden yhdeksästoista luvun lopun eurooppalaiselle ja amerikkalaiselle yleisölle. Hän väitti olevansa yhteydessä Shambhalan asukkaiden kanssa ja välittäneen osan hänen esi-isiensä viisaudesta. Sen jälkeen kun sen viestit olivat levinneet, upea Valon kaupunki astui aikamme tietoisuuteen.

Lukijat, jotka ovat kiinnostuneita tietämään enemmän Helena Blavatskysta ja hänen teosofisesta seurasta, voivat lukea seuraavia artikkeleita, jotka on myös julkaistu lehdessämme:

https://hermandadblanca.org/la-teosofia-mundo-moderno-evolucion-perspectiva/

https://hermandadblanca.org/que-es-la-teosofia-y-que-son-los-teosofos-por-helena-p-blavatsky/

https://hermandadblanca.org/la-voz-del-silencio-helena-blavatsky/

Blavatskyn panos on tunnettu. Harvat tietävät kuitenkin, että he olivat kaksi katolista lähetyssaarnaajaa: Esteban Cacella ja Juan Cabral, ensimmäiset modernin historian eurooppalaiset, jotka kertoivat Shamb ha la -tapauksesta, kuvitellessaan aluksi, että se oli vain vaihtoehtoinen nimi Cathaylle (muinainen Kiinan nimitys). Myöhemmin he muuttivat mieltään.

Isä Cacella, portugalilainen jesuiitta-lähetyssaarnaaja, asui kaksikymmentäkolme vuotta Shigatsissa, missä hän kuoli vuonna 1650, ja totesi tämän olemassaolon. Upea maa kirjoittamissani raporteissa. Laamat tunsivat häneltä niin kunnioittavan, että he jopa ehdottivat hänen palveluksiaan johtaakseen hänet Shambhalaan . Hänen kumppaninsa, isä Juan Cabral, kirjoitti vuonna 1625 : Mielestäni Shambhala ei ole Cathay, mutta sitä, mitä karttamme kutsutaan suureksi tartariksi.

Kuitenkin Shamb- hal- legendan legendaarinen alkuperä on paljon vanhempi. Syntynyt itäisen uskomuksen kanssa, että on olemassa valaistun hengen galaksi, joka työskentelee valon palvelussa ja asuu erillään jostakin saavuttamattomasta paikasta Aasiassa. Vuosisatojen ajan historioitsijat, filosofit ja seikkailijat ovat etsineet tarkkaa sijaintiaan Himalajan vuorilla.

Nykyään melkein kaikki asiantuntijat sopivat sijoittavansa Valon kaupungin jonnekin Tiibetiin .

Kirjallinen Shambhala: Viittaus Shangri-Lhaan

Shambin myytistä on epäilemättä tullut suosittua modernin yhteiskunnan alitajuntaan James Hilton kuuluisan teoksen " Lost Horizons " ansiosta. Tässä romaanissa, joka julkaistiin vuonna 1933 (muutama vuosikymmen sen jälkeen, kun Blavatsky-teosofinen yhdistys otti käyttöön Shambhalan käsitteen lännessä), ryhmä ulkomaalaisia ​​on kadonnut Himalajaan ja monien vaikeuksien jälkeen he onnistuvat pääsemään Shanghaihin . Hedelmällinen ja kaunis paikka piilotettu keskelle vuoria, jossa sen asukkaat elävät rauhassa ja täydellisessä harmoniassa. Se voisi hyvinkin olla unelmakuva paratiisista. Ulkomaalaiset pääsevät kansalaistensa avulla vuorille. Mutta myöhemmin he yrittävät palata Shangrihhaan eikä koskaan löydä häntä uudestaan.

Teos on kaunis, voimakas ja helppo lukea, sisältäen vahvan symbolisen sisällön.

Myöhemmin Hollywood oli vastuussa tarinan viemisestä elokuvateatteriin ja pysymättömäksi Shangri-Lhan nimestä.

Tällaisessa määrin tuli suosituksi, että kiinalaisten ja ulkomaisten asiantuntijoiden toistuvien väitteiden jälkeen vuonna 1997 Kiinan Yunnanin provinssin hallitus julisti juhlallisesti, että Shangrih oli Tiibetin itsenäisellä alueella Diqingin luoteessa Yunnanin maakunnasta Tiibetin itsehallintoalueen rajoilla. Se on noin 25 tuhannen neliömetrin pinta-ala, joka kattaa Zhongdianin, Weixin ja Deqinin alueet . Tiibetissä Diqing tarkoittaa onnellisuuden ja onnen paikkaa, ja tämä on paikka, jossa turistit vierailevat, kun haluavat matkustaa Shangri-Lhaan .

Mikään ei kuitenkaan liity kiinalaiseen kaupunkiin, upeaan Shambhalaan, joka on kadonnut muistomme .

Missä on aito Shambalha? Viittaus Aghartin kuningaskuntaan

Shamballan nimet: Valon kaupunki

Ensimmäinen asia, joka meidän on kysyttävä itseltämme, onko Shamb h ala fyysinen paikka, johon pääsee koneellamme, vai toisaalta se on henkinen kaupunki, johon vain korkeat aloitteelliset pääsevät.

Vastaamme tähän peruskysymykseen katsomalla historiaa.

Missä Shambhala on?

Myytti on saanut erilaisia ​​nimiä ajan myötä, mutta sen ydin on aina ollut sama.

Buddhalaisille on kyse Chang Shambhalasta: Himalajan kadonneesta paratiisista, iankaikkisen viisauden lähteestä.

Kiinalainen perinne sijoittaa Shambhalan kaupungin Kun Lun -vuoristoon.

Hindulaisille se oli Kalapa tai Katapa, täydellisten miesten asuinpaikka .

Kurma Puranan mukaan pohjoismerellä on saari, nimeltään Valkoinen saari, joka on suurten joogien koti. Puranic-kirjallisuus kuvaa Shambhalan saarta, joka sijaitsee keskellä nektarijärveä, ja sen vehreät lehdet ja palatsi koostuvat kullasta, timanteista, korallista ja jalokiveistä. Saareen pääsemiseksi yksi oli kuljetettava kultaisen linnun siipien avulla.

- Shambalha-lam-yigillä tai Shambhalan tiellä (harvinainen 1800-luvun tiibetiläinen kirja) Panchen-lama kirjoitti, että Shambhalan valtakunta sijaitsee vuoristoisella alueella, jota ympäröivät voimakkaat lumiset vuoristot. Kirja varoittaa, että askel on sallittu vain harvalle:

Ei-toivottu ei koskaan saavuta sitä! Vain se, joka on kuullut Kalagiyan , Shambhalan kutsun, tuulen lähettämän tai suurten mestareiden telepaattisesti lähettämän , voi toivoa saapuvansa turvallisesti maan viisaampien miesten laaksoon. "

- Muinainen Venäjä puhui legendaarisesta Bielovodyesta, Valkoisten vesien maasta, jossa asuu valtavan viisauden pyhiä miehiä.

Sr Blavatsky kertoi, että Shamb h ala oli eetterikaupunki Gobin autiomaassa, joka toimi kasarmina Mahatmille, hengellisten mestarien suurelle veljeydelle, jotka työskentelevät valon puolesta, opastavat ja suojelevat ihmiskuntaa. Ne tunnetaan myös nimellä Iso Valkoinen Veljeskunta . Siksi Saint Germain ilmoitti päivällään eläkkeelle Himalajaan ja palasi 85 vuoden kuluttua auttamaan maailmaa.

Nichol ái Roerich, maineikas venäläinen taiteilija ja intellektueli , vietti suuren osan elämästään tutkimalla ja etsimään menetettyä myyttistä valtakuntaa. Hän kutsui sitä Agharth i -valtioksi ( Aghartan muodonmuutos, maanalaisen buddhalaisen paratiisin nimi), ja hän oli vakuuttunut siitä, että se oli maanalainen valtakunta, joka jatkui maan alla, ja sen läpikäynnit muodostivat labyrintin, joka saavutti maailman kaikki osat.

Keski-Aasian legenda puhuu salaperäisestä maanalaisten väestöstä: Aghartista. Kun he lähestyvät tämän siunatun kuninkaan portteja , kaikki elävät olennot tulevat hiljaa, kunnioittavasti lopettaen kurssinsa. Muistan nyt venäläisen legendan salaperäisestä Tchudista, joka tunkeutui maahan paeta pahojen voimien vainoa. Se johtaa myös tähän salaiseen paikkaan, maanalaisen Kitegen pyhään legendaan.

Ympäröivän maailman tarinoita maanalaisista kaupungeista, luolista aarteineen, temppeleitä vedenalaisiksi upotetaan! - sanoo Roerich.

Hän väitti olevansa yhteydessä myös henkisiin oppaisiin, jotka antoivat hänelle pidätetyssä arvokkaassa esineessä: Halujen kivi tai Chintamani-kivi, jolla oli voima antaa ps tiedekunnille Kvakat ja sen haltijan älymystöt.

Vaikka Roerich nousi kansainväliselle maineelle raporteistaan Agharthin maanalaisesta valtakunnasta, hän ei ollut ensimmäinen länsimaalainen, joka tutki myyttiä. Toinen suuri venäläinen tutkimusmatkailija, historian perusteettomasti unohdettu: Ferdinand Ossendowsk i löysi legendan, kun hän ystävystyi papin Tushegoun Laman kanssa . Matkojen aikana pappi kertoi hänelle jotain Tiibetin pappien ja Dalai Laman melkein ihmeellisistä voimista osallistuessaan; Hän sanoi, että ulkomaalaiset tuskin arvostavat. Sitten hän jatkoi sanomista: " Mutta on myös toinen, pyhämpi ja voimakkaampi mies " , Aghartin maailman kuningas ".

Myöhemmin toinen tiibetiläinen vanhin prinssi Chultun Beyli antoi hänelle täydellisempiä tietoja:

Valtakuntaa kutsutaan Agharti. Se ulottuu kaikkien maailman maanalaisten käytävien läpi. Kaikissa maanalaisissa luolissa asuvat muinaiset ihmiset, jotka ovat kadonneet maan alle. Niiden jälkiä löytyy edelleen maan pinnalta. Näitä tiloja ja maanalaisia ​​ihmisiä hallitsevat hallitsijat, jotka ovat uskollisia maailman kuninkaalle. Maanalaisissa luolissa on erikoinen valo, joka antaa viljojen ja vihannesten kasvaa ja antaa ihmisille pitkän elämän ilman sairauksia. "

Hänen uteliaisuudestaan ​​huolimatta Ossendowskin oli vaikea kerätä enemmän tietoja Aghartin salaperäisestä " Maailman kuninkaasta", koska hänen olemassaolonsa oli piilotettu länsimaisilta. Hänellä oli kuitenkin vanha lama kertoa hänelle hänestä.

" Buddhalaisilla ei ole oikein piilottaa sitä " - selitti laama - " Tieto siunatun valtakunnan pyhimmän ja voimakkaimman ihmisen olemassaolosta pyhän tieteen suuressa temppelissä on niin suuri lohdutus syntisille sydämeillemme." ja turmeltuneet elämämme, että sen piilottaminen ihmiskunnalta on synti. "

Hän on yhteydessä kaikkien ihmisten ajatuksiin, jotka vaikuttavat koko ihmiskunnan elämään. Kuninkaiden, tsaarien, khaenien, sotapäälliköiden, ylipappien, tutkijoiden ja muiden voimakkaiden miesten kanssa. Hän ymmärtää kaikki ajatuksensa ja suunnitelmansa. Jos he ovat miellyttäviä Jumalalle, maailman kuningas auttaa heitä näkymättömästi; Jos ne ovat epämiellyttäviä Jumalan silmissä, kuningas johtaa heidät tuhoon. Tämä valta on annettu Aghartille salaperäisestä Om- tieteestä , jolla aloitamme rukouksemme. Om on muinaisen pyhimyksen, ensimmäisen goran, nimi, joka asui kolmesataa kolmekymmentätuhatta vuotta sitten. Hän oli ensimmäinen mies, joka tapasi Jumalan ja joka opetti ihmiskunnan luomaan, odottamaan ja taistelemaan pahaa vastaan. Sitten Jumala antoi hänelle vallan kaikessa asioita, jotka hallitsevat näkyvää maailmaa.

- Kuinka moni ihminen on nähnyt Aghartin ? - Ossendowski kysyi -

- Monet vastasivat laamaan, mutta kaikki ovat pitäneet salaisuutensa näkemästään. "

Sanotaan, että tämä Aghartin valtakunta, maailman kuninkaan kotipaikka, on aito pyhäkkö, jossa Chang Shamb h ala seisoo, L uzin kaupunki . Tällä tavoin näemme, kuinka myytit kietoutuvat toisiinsa muodostaen todellisuuden omaksuvan yksikön. Upean L uz -kaupungin todellisuus, jossa sen kuolemattomat asukkaat pitävät iankaikkisen viisauden salaisuuksia.

Ei ole väliä missä Shamb h ala sijaitsee. Lumisten vuorten välissä, autiomaassa, maanalaisessa maailmassa tai saarella keskellä unelmamerta. Tiibetin perinteet puhuvat neljästä ovesta, jotka sijaitsevat eri puolilla maailmaa; Ehkä jokainen totuuden etsijä lähestyy Shamb hlaa eri paikasta, sydämensä toiveiden mukaan.

Itse asiassa Shamb h ala ei ole täysin fyysinen paikka, mutta se on todellinen paikka ja sinun on päästävä tiettyyn tietoisuuden tasoon voidaksesi käyttää sitä.

Lopuksi haluan muistuttaa lukijoita muinaisesta Tiibetin profetiasta, joka sanoo niin

Kun maailma siirtyy sodan ja vihan aikakauteen ja kaikki on menetetty, Shambin kuningas on jättänyt salaisen kaupunginsa suurella armeijalla vihan poistamiseksi ja Aloita uusi kulta-aika.

Tämä näyttää olevan hyvä historiallinen hetki profetian toteutumiseksi.

Ehkä Shamb hlaan paratiisi on lähempänä kuin luulemme ja pian kaikki sydämessä olevat puhtaat voivat saavuttaa sen.

LISÄTIETOJA oppaista: " Shambhala, loistava ", kirjoittanut Nikolài Roerich, " Yhdestoista ilmoitusta ", James Redfield, " Aghartin kadonnut maailma ", Alec Maclellan, " Shambhala, valon keidas ", Andrew Thomas ja " Shambhalan mysteerit ”, kirjoittanut Vicente Beltrán

Seuraava Artikkeli