Reinkarnaatio Euroopan historiassa 3: Darwin

  • 2019
Sisällysluettelo piilottaa 1 Reinkarnaatio Euroopan historiassa 3: Darwin 1.1 Johdanto 1.2 Euroopan historia: Kenraali Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد 1.3 Mitä tapahtui arabikulttuurille ja muslimien deterministiselle ajattelulle? 2 Charles Robert Darwin oli Tarikin reinkarnaatio. 2.1 Charles Robert Darwin 2.2 Kulttuuri ja reinkarnaatio 3 Viitteet

Reinkarnaatio Euroopan historiassa 3: Darwin

esittely

Edellisessä artikkelissa Reinkarnaatio Euroopan historiassa 1: arabien sivilisaatio aloitamme ehdottaa, kuinka Rudolf Steiner tulkitsee historiaa reinkarnaation ja karman käsitteillä eri teoksissa, mutta etenkin karmisissa suhteissa, jotka koostuivat hänen puheistaan, hänen elämänsä loppu

Tässä tarkoitetaan Darwinia.

Steiner kertoo, että edellisessä inkarnaatiossa Darwin oli kenraali Tarik.

Euroopan historia: Kenraali Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد

Tarik oli kenraali, joka johti Espanjan niemimaan islamilaisten valloituksia.

Aikakauslehden mukaan vuonna 711 Tarik ylitti meren Afrikan pohjoisrannikolta (Marokko) ja laskeutui nykyiselle Gibraltarille, joka tarkoittaa Tarikin vuoria ( Jab al-Tarik). Vaikka se oli Beriberi, se seurasi arabien käskyjä.

Tarikin johtamat arabiarmeijat valloittivat Cordoban ja Granadan ja saavuttivat Toledon. Tarik voitti juutalaisten tuen, jota visigotit vainosivat. Kolmessa vuodessa he ottivat lähes koko Visigothin Espanjan.

Euroopan historia: Tarik valloitti Córdoban ja Granadan ja saavutti Toledon. Kolmessa vuodessa he ottivat lähes koko Visigothin Espanjan.

Legendan mukaan Gibraltarille saapuessaan Tarik poltti laivansa ja kertoi miehilleen:

Voi, soturini, mihin he voivat paeta? Takanasi on meri, vihollisesi edessä. He toivovat vain rohkeuttaan ja päättäväisyyttään. Muista, että olet täällä onnekas kuin orpo, joka istuu ahne pomo pöydässä. Vihollisesi ovat edessäsi, ja niitä suojaa lukematon armeija. Heillä on miehiä runsaasti, mutta sinulla, ainoana resurssina, on omat miekkansa. Älä usko, että aion yllyttää sinua kohtaamaan vaaroja, joita en itsekään jaa kanssasi. Hyökkäyksen aikana hän on edessä, missä selviytymismahdollisuudet ovat pienemmät.

(Tarikin osoite sotilailleen), 711 CE

On hyvä ottaa huomioon, että suurin osa vastikään muuntuneista beeriberiseistä muuttui Muhammadin uskontoon. Suurin osa ei ollut arabeja, vaan Beriberit. Kun Espanja jaettiin, arabit pysyivät eteläisten parhaimpien maiden kanssa ja Beriberien pohjoisosien kanssa.

Katolilaisten ja arabien väliset jännitteet kestivät vuosisatojen ajan ja päättyivät vuonna 1492 Granadan ottamisen jälkeen. Tämän jälkeen Iberian niemimaa ja koko Eurooppa vapautettiin islamilaisesta valtakunnasta.

Mitä tapahtui arabikulttuurille ja muslimien deterministiselle ajattelulle?

Rudolf Steinerin esittämä asia on, että tarinalla on toinen tapa tulkita. Tuo energia ja muslimien dogmatismin virta esittäisivät itsensä jälleen Euroopassa odottamattomalla tavalla. Arabimaiden johtajat reinkarnoituvat Eurooppaan ja kehittävät materialistista tieteellistä ajattelua.

Voimme kysyä itseltämme kaikesta Tarikin kokemuksesta, joka on muuttunut Afrikasta Espanjaan, taistellessaan visigotteja vastaan, ollessa beriberi arabien hallinnassa, kaikesta tästä hänelle hyödyllisestä kokemuksesta. seuraavalle inkarnaatiollesi?

Charles Robert Darwin oli Tarikin reinkarnaatio.

Charles Robert Darwin

Charles Robert Darwin (1809-1882) Hän syntyi Englannissa ja on tunnustettu työstään, joka julkaistiin vuonna 1859 The Specin of Species, jossa hän esittelee biologisen evoluution teoriaa luonnollisen valinnan kautta.

Darwin toteaa työssään, että eläimet ja kasvit mukautuvat ympäristöönsä keskellä taistelua olemassaolosta .

Darwin väittää, että eläimet ja kasvit mukautuvat ympäristöönsä keskellä taistelua olemassaolosta.

Steiner huomauttaa, että Darwin meni lomakkeisiin, ulkopuolelle. Tunsin, että oli mahdotonta tunkeutua siihen, mitä elämä antaa. Siksi hän otti elämän jo jo annettuksi eikä yrittänyt selittää sitä. Hän välitti vain elämän kulkutavasta.

Rudolf Steiner selittää, että tämä on aikamme historiallinen suuntaus, jota hän kutsuu indoeurooppalaiseksi.
Selitä, että olemme käyneet läpi persialaisen kulttuurin, kaldealaisen babylonialaisen egyptiläisen kulttuurin, kreikkalais-roomalaisen kulttuurin ja kulttuurin ennen saapumistaan ​​tekoon: indoeurooppalainen. Näissä muutoksissa kulttuurista toiseen olemme siirtyneet kulttuureista, jotka ovat erittäin keskittyneet henkiseen maailmaan, nykyiseen, joka keskittyy aineelliseen maailmaan.

Olemme hengellisyyden alimmassa pisteessä, mutta tämä vaihe oli välttämätön palaamiseksi henkiseen tarkoitukseen, mutta nyt tietoisella tavalla. Darwin itse tunnusti, että hän ei voinut sanoa mitään elämästä, että hän vain opiskeli muotoja.

Nykyinen tiede on omistettu ulkoisen tutkimiseen ja julistamiseen, että se ei tiedä itse elämästä. Tässä seuraa Kantin ajatuksia, joka sanoi, että vain esiintymiset voidaan tietää, mutta ei itse asia. Eli voimme oppia vain fyysisten aistien avulla.

Steiner kuitenkin selittää, että materialismi on jalansija tunnustamaan, että henkinen maailma on mahdollista ymmärtää tieteellisellä pohjalla. Joten tämä materialistinen vaihe oli välttämätöntä ajattelun oppimiseksi, loogisen ajattelun kehittämiseksi ja siirtymiseksi uuteen tiedon vaiheeseen henkisen tieteen avulla.

Materialistinen tieto perustuu havaintoon ja havaintoihin, mikä on mahdollistanut meille suuren tieteellisen kehityksen.

Steiner selittää meille, että tämä materialistinen tiede johtuu tieteen ja taiteiden korkeasta kehityksestä arabivaltakunnassa ja perustuu Muhammadin levittämään deterministiseen uskonnolliseen ajatteluun.

Kulttuuri ja reinkarnaatio

Mitä Rudolf Steiner huomauttaa, on se, että vaikka arabivaltakunnan kulttuuri hävisi, heidän johtajiensa oppima suuntaus säilyi ja kun he reinkaroituivat Euroopan maihin, he panivat täytäntöön nämä periaatteet, mutta nyt tieteellisenä tietona, kuten on Baconin tapaus, joka esitettiin edellisessä artikkelissa, ja Darwin, jota me tarkoitamme.

Voidaan kysyä, miksi he eivät ole syntyneet maissa, joissa on sama uskonto, jonka he olivat julistaneet edellisessä elämässään. Yksi Steinerin vastauksista on, että ihminen syntyy kulttuurissa tai maassa, jota vastaan ​​hän on taistellut eniten.

Jos aiomme tulkita sitä Darwinin teorian mukaan, voimme sanoa, että paras tapa naamioida on vihollisen iho. Se on selviytymisen muoto. Reinkarnaatio Euroopan historiassa on osoitus evoluutiosta.

Tärkeä näkökohta tässä näkemyksessä, jonka Steiner tarjoaa meille, on, että sosiaalisessa ja fyysisessä elämässä energia ei katoa. Menneisyyden kulttuurivoimat palaavat elämään erilaisilla vaatteilla.

Se joukko, jolla Tarif valloitti Espanjan, palaa valloittamaan Eurooppaa. Jos hän kerran pakotti deterministisen uskonnon sotilaallisen voiman kautta, hän nyt määrää deterministisen materialistisen tieteen ajatuksen kautta. Jos tarkastelemme Darwinin teoriaa, hän on silti soturi . Lajien evoluutio määrittelee olemassaolotaistelu. Se ei ole kristillinen myötätunnon ja altruismin teoria. Se on muslimien ajatus, joka ilmaistaan ​​tieteellisessä yhteydessä.

Tämä ei sulje pois teoriaa, joka kertoo meille, että tapa, jolla todellisuus esitetään, on taistelu. Steiner aikoo kertoa meille, että voimme nyt palata henkiseen tietoon integroimalla materialistisen tiedon.

Steiner väittää, että henkisen tieteen on integroitava Darwinin ilmaisemat ajatukset.

Fyysisiä muotoja halveksittava elämä (ydin) halutaan ymmärtää elämää haluamatta tietää, miten se ilmenee aineellisessa muodossaan. Voimme sanoa, että materialismi opettaa meitä rakastamaan luomista.

Myös esoteeriset koulut muuttuvat, kehittyvät. Tavat ilmaista ideoita ja jopa itse ideat muuttuvat. Siksi uskonnon dogmatismi johtaa sen sellaisten lajien tilanteeseen, jotka eivät sopeutu uusiin ympäristöihin. Totuus, vaikka olennaisesti sama, ilmaistaan ​​eri tavalla. Ihmiset ymmärtävät sen eri tavalla ja vaativat uusia tulkintamuotoja.

Steiner väittää, että henkisen tieteen on integroitava Darwinin ilmaisemat ajatukset.

Et voi rakastaa Jumalaa, halveksien ihmisiä. Mutta rakastaaksesi ihmisiä sinun on tunnettava heidät kaikessa laajennuksessaan . Ennen kaikkea, jotta rakastamme itseämme, meidän on tunnettava toisiamme.

On mielenkiintoista, että Steinerin mukaan antroposofiset ideat olisivat olleet mahdottomia ilman Darwinin ja Freudin psykoanalyysin teorioita.

On mielenkiintoista, että Steinerin mukaan hänen esittämät antroposofiset ideat olisivat olleet mahdottomia ilman Darwinin teorioita ja Freudin psykoanalyysiä.

viittaukset

Rudolf Steiner (2003) Karmiset suhteet. Rudolf Steiner toimitus.

Rudolf Steiner Darwin ja Tolstoi https://southerncrossreview.org/92/steiner-tolstoy.html

Jose Contrerasin reinkarnaatio Euroopan historiassa-1-arabi-sivilisaatio

Tarikin osoite sotilailleen, 711 CE https://sourcebooks.fordham.edu/source/711tarik1.asp

Linkiehdotukset:

Tarot-ratsastajan pieni arkaana

Suurimman Arcanan mysteerit

Mikä on meditaatio?

Seuraava Artikkeli