Nöyryyden palauttaminen, kirjoittanut José María Doria

  • 2013

Olemmeko koskaan miettineet, miksi nöyryys ei ole juuri muodissa?

Mitä on tapahtunut tälle hyveelle, joka näyttää vain etusijalla heikommassa asemassa oleville ihmisille?

Olemmeko jo unohtaneet, että rauha on aarre, joka lyö ihmisen sydämessä?

Näyttää siltä, ​​että nöyryyden tavanomainen merkitys viittaa tällä hetkellä vain ns. Alaluokkaan tai "nöyriin ihmisiin", toisin sanoen sen junan kolmanteen luokkaan, joka ylimielisesti valtaa yhteiskunnan, jota johtaa sikarin varhaisten rikas joukko. on.

Oikeastaan ​​käytämme "nöyrien luokkien" merkitystä, kun haluamme olettaa, että nämä ovat ihmisiä, jotka asuvat köyhtyneissä kaupunginosissa ja oletamme, että he kunnioittavat sitä, jolla on yksinkertaisesti enemmän ja voivat päästä heidät kurjuudesta. Joten sanan nöyryys merkityksellä ei ole mitään tekemistä ihmisen sydämen arvon kanssa, vaan sen kanssa, kuka on "vähemmän", toisin sanoen ihmisissä, jotka eivät ole vain köyhiä, mutta myös kulttuurittomia.

Siksi nöyryyttä tämän sivilisaation päivittäisessä käytössä pidetään heikkoutena, ja joissakin tapauksissa siihen viitataan, kun joku alentaa itseään salaisella manipuloivalla aikomuksella provosoida sukulaisillaan mielenreaktio, Muutama sana, joka nostaa sen itsetuntoa, joka ilmaisee puutteensa pyrkiessä vahvistamaan itseään, epäilemättä toinen esimerkki vääristä nöyryyksistä, myös yleinen tässä pintakulttin yhteiskunnassa.

Onko mahdollista ikääntyä?

Kulttuurimme, sellaisena kuin se on jo arkistoitu niiden ihmisten keskuudessa, joka on tarkkailijoiden keskuudessa, ei ole hyödyllinen eettisten arvojen sisältävään jättimäiseen henkiseen perintöön, vaan myös korostaa rumalaisia ​​arvoja, arvoja, joita monissa tapauksissa edustavat ihmiset, jotka eivät todella lisää lisäarvoa siihen, mikä kiertää heidän kauttaan kädet, mutta ne aktivoivat metsästystietonsa spekuloidakseen liikeyrityksen nimissä, vapauttaen ja salaamalla muut syvemmät ihmisen kyvyt, jotka ansaitsevat viljelyn ja huomion.

Tämä heijastus ei tuomitse ihmisiä, jokaista ihmistä, murhaajaa tai pyhää, se on paljon enemmän kuin se hahmo tai käyttäytyminen, joka ilmaisee, joka tapauksessa heijastaa ja ehdottaa muistutuksia, jotka voivat resonoida ns. Sydämen avaamisen, intiimin ja hienovaraisen tarkoituksen kanssa ennen että yhä useammat ihmiset ovat valmiita.

Huomautan, että evoluutio-olemina meidän pitäisi palauttaa nöyryyden arvo ja palauttaa sielun suuruus ja "korkean kulttuurin" taso, joka heidän intiimikokemuksensa edellyttää. Itse Kant oli yksi ensimmäisistä filosofista, joka viittasi nöyryyden käsitteeseen niin syvälle, että hän tuli kutsumaan sitä "meta-asenteeksi" ja elämän keskeiseksi hyveeksi.

Voimme ihmetellä, missä mielessä nöyryyttä voidaan pitää keskeisenä hyveenä? Ehkä avain vastaa Santa Teresaa, joka määritteli nöyryyden "totuudessa kävelyyn". Ja tunnusta, että kun olet saavuttanut syvän totuuden ja varmuuden tunteen, jotain niukkaa ja yllättävää, elämässä on jäljellä muutama asia jatkamaan löytämistä.

Todellisuudessa kuinka monta kertaa olemme antaneet itsellemme ylimielisen taistelun "olla oikeassa"? Tämä on tarpeen dualistiselle ja rajoitetulle egollemme, joka pyrkii ilmaantumaan sotana tunnetiloissa, suhteissa, jotka ovat usein niin kyllästyneitä neurooseihin, jotka estävät joustavuus tarkastella asioita muista vähemmän egokeskeisistä näkökulmista. Ilmeisesti konflikti on läsnä, koska se ei pysty neutraloimaan sitä hormonia, joka katapulttaa reagenssia taistelemaan ja lyömään ovea, jotta voidaan välttää luopumisen, syyllisyyden ja häpeämisen uhat, jotka aiheutuvat paljastuksesta piilevimmissä varjoissamme ja sisäisissä kurjuuksissa.

Mikä rooli nöyryyden tunnustamisella ja viljelyllä voi olla perhe-, ammatillisessa ja sosiaalisessa rauhassa? Ehkä rauha kaikessa tässä suhteiden kankaassa alkaa löytämisestä itsestään, ja tästä tilasta tulee lopulta vaihe, joka ylläpitää vankan juuren tasapainossa, myötätunnossa ja väkivallattomuudessa. Itse asiassa tällaisen kauan odotetun rauhan löytäminen on lupaus, joka on perustanut useita tietämyksen, uskontojen ja monenlaisia ​​itsensä löytämisen ja vapautumisen polkuja, polut, jotka ovat vuosituhansien ajan tuoneet eksistentiaalisen merkityksen niille, jotka ovat matkustaneet niiden läpi.

Mitä ihminen voi tehdä jännitteissä ja konflikteissa osan perheistään tai osaan työympäristöönsä? Ehkä ensimmäinen asia, joka on tarkoituksenmukaista, on tunnustaa, että konflikti on peräisin molemmilta osapuolilta, koska kaksi eivät taistele, jos toinen kahdesta todella ei halua. Ja myöhemmin tunnistaa pelko omasta haavoittuvuudestamme, sen sisäisen pojan tai tytön haavoittuvuudesta, haavoittuneesta ja haavoittuvasta pojasta, joka asuu sydämessämme ja jota suojaamme maskeilla ja näkymättömillä seinillä, jotka suojaavat sydäntä.

Jos rakastamme rakkautta, ja jokapäiväisinä ihmisinä haluamme rakastaa ja olla rakastettuja, meidän on avattava itsemme mahdollisuudelle avata vanhoja haavojamme, samalla kun annamme itsemme pintaan koko ryhmän vanhoja pussitettuja kipuja, jotka elävät haudattuna sisäiseen maailmaan.

On tarpeen selvittää, että todellinen vahvuus perustuu oman haavoittuvuuden tunnistamiseen, todellisuuteen, josta kuuluu nöyryyden laulu, kappale, joka on kyllästetty todellisella aromilla ja joka ilmestyy yhtäkkiä rinnassa kirkkaana valona yöllä tumma.

Nöyryys sydämeen?

Seuraava Artikkeli