Egyptin mytologiassa Aton edusti aurinkolevyä taivaalla . Se oli henki, joka rohkaisi ja ylläpitäisi elämää maan päällä. Se oli antiikin Egyptin aurinkojumala.
Häntä edusti varhaisessa vaiheessa haukkapäinen mies ja myöhemmin aurinkolevy, josta säteet tulivat ulos uskoville ulottuvilla käsillä tai joilla oli elämän merkkejä.
Alkuaikoina se oli taivaan aurinkolevy ja tarkoitti elintärkeää voimaa, joka animoi kaiken elämän, joka maapallolla oli.
Kuka oli Jumala Athen?
Amarnan aikana jumala Athen omisti äärettömän hyvyyden ja edusti oikeudenmukaisuutta ja kosmista järjestystä Maat, joka piti kaikkia ihmisiä yhtäläisesti.
Valtakunnan suvereeni hallitsija oli hänen lähettiläänsä ja ainoa maansa profeetta. Ainoa, jota pidettiin ansaitsevan kuolemattomuuden ansiota .
Hänet tunnistettiin Totilla hänen edustamisessaan ja yöllisessä muodossaan, ja hänet kutsuttiin Silver Atheniksi.
Siten Amarniense-kauden ensimmäisen yhdeksän vuoden aikana Jumala Tuna tunnistetaan Ra-Horajti ja Shu ja pidetään valon symbolina.
"Ra, Ajtin suvereeni, aktiivinen Ajetissa", oli aurinkolevyn ydin, johon kuningas sulautui ja jota kutsutaan myöhemmin Ua-en-Ra: ksi "Yksi Rassa".
Jumalan Atonin palvonta
Atonille tunnustettu kultti on peräisin Vanhasta imperiumista . Thutmose IV ja Amenhotep III olivat antaneet hänelle suuren kunnianosoituksen ja kultista tuli monoteistinen.
Juuri silloin, kun Amenhotep IV muuttaa nimensä Akhenateniksi, "Atonin hehku" tai "Hyödyllinen Atonille". Tämä tapahtui 1400-luvulla, noin viisisataa vuotta ennen Kristusta.
Atónin päätemppeli oli Ajetatónin kaupungissa, "Atónin horisontissa", nykyisessä Amarnan kaupungissa.
Hymn Atonille, joka on kaiverrettu Ayn haudokseen ja jonka on kirjoittanut Akhenaten, on yksi Egyptin kulttuurin kauneimmista kirjallisista eksponenteista.
Kun hän syventää Akenatonin uuden uskonnon tutkimusta, ensin erottuu hänen kovasta taistelustaan, jotta hallinta ei siirry pappien käsiin. Itse kuninkaan mukaan on vain yksi edustaja: faarao, joka hyväksytään Ra: n ylimmäiseksi papiksi. harajt, "Joka iloitsee horisontissa."
Pappi menetti sitten etuoikeutensa ja vastusti Atónin suosimista palvontaa heidän kuninkaaltaan. Egyptiläiset suurimmaksi osaksi jatkoivat muinaisten jumaliensa palvontaa.
Akhenatenin kuoleman jälkeen hän palasi vähitellen aiemmin vallitsevaan tilanteeseen, Ajetatón (Amarna) hylättiin ja kun 19. dynastia nousi, hän yritti poistaa kaikki Amarnan teokratisen seikkailun jäämät .
Akhenaten rakensi hallituskautensa aikana viisi temppeliä, jotka oli omistettu jumalalle Atónille ja joissa ei esiintynyt kulttipatsaita. Pohjois-Egyptissä atonismi levisi ainakin Heliopolisiin ja tiedetään, että Memphisissä oli Atónille omistettu temppeli.
Lisäksi jo Sudanin sisällä ja kolmannen vesiputouksen ulkopuolella on todisteita sen kultista.
Muihin jumaliin, kuten Amuniin tai Osirisiin, viitattiin lukemattomissa määrissä tekstiä kuin he olisivat kuninkaita ja antaisi heille otsikon "Ikuisuuden hallitsijat" tai "Kahden maan herrat", mutta heidän nimensä eivät koskaan olleet lukittuja kuuluisissa "patruunoissa", samoin kuin faaraot.
Akhenaten ottaa Aton-nimen ja sulkee sen patruunoilla vahvistaen uskonnollisen voiman ja ajallisen voiman välisen liukenemattoman ja iankaikkisen siteen.
Näkö Egyptologiassa, kirjoittanut Valkoisen veljeskunnan toimittaja Pedro
http://egiptologia.org/?page_ id = 1899
