Mestari Kuthumi on maan Kristuksen, kultaisen säteen osaston johtaja; maailman ohjaaja, enkeleiden ja ihmisten mestari, joka vastaa kaikesta ihmiskunnasta, joka tuntee heidän sisäisen Kristuksensa; Hän on yksi suurimman rakkauden, nöyryyden ja viisauden olennoista, joka on asunut maan päällä, ja hänen valtavan kolmoisen liekinsä avulla hänellä on osa olemustamme sisällämme, kuten Kristus. Hänen johdossaan ovat suurten uskontojen, kuten kristinuskon - kreikkalaisen, roomalaisen, anglikaanisen ja muiden uskontojen -, islamin, juutalaisuuden, hindulaisuuden, buddhalaisuuden ja sikhien johtajat, prelaatit ja arvokkaat henkilöt sekä hengellistä opetusta opettavat. . Nöyryyden ja ymmärryksen koulun lähetyssaarnaaja, yritä muuttaa uskonnollisia dogmeja ja saada kirkot tietoisiksi Kristuksen tulemisesta jokaisen sydämessä.
Mestari Kuthumin historia ja inkarnaatiot
Mestari Kuthumilla on San Franciscon rakkaus, makeus, nöyryys ja yksinkertaisuus, Pythagoranin viisaus ja tiede sekä Mughal-kuninkaan kuninkaallinen kantokyky ja arvokkuus, kuten El Sha Jahan, joka rakensi Tadžmahalin.
Kreikkalaisen filosofin ja matemaatikon Pythagoraksena hänet tutustutettiin muinaisten joonialaisten filosofien Talesin, Anaximanderin ja Anaximenesin opetuksiin.
Kahdeksantoistavuotiaana hän oli jo oppinut kaiken, mitä nämä suuret kreikkalaiset mestarit voivat tarjota hänelle, ja hänellä oli visio, jossa hänelle näytettiin avain maailmankaikkeuteen geometristen viivojen muodossa, numeroiden tiede, numeroiden rytmi ja harmonia pyhä, tähtikuvioita hallitseva kolmiosainen laki ja koko evoluutioa hallitseva väliaikainen laki.
Näkemyksensä stimuloimana Pythagoras suuntasi Egyptiin opiskelemaan viisaiden egyptiläisten kanssa, joiden kanssa hän tuli hallitsemaan kaikkea pyhästä matematiikasta ja maailmankaikkeuden salaisuuksiin liittyvästä numerotieteestä.
Pythagoras ei ollut vain vaikutusvaltainen ajattelija, vaan myös monimutkainen persoonallisuus, jonka opit käsittelivät sekä henkistä että tieteellistä.
Kuten Pythagoras, Kuthumi loi länsimaisen älyllisen ajattelun perustan. Voitteko kuvitella tänään maailman ilman numeroita? Ilman matematiikkaa? Jokainen esine riippuu jostakin mittayksiköstä sen ymmärtämiseksi.
Kuten Pythagorasinkin, Kuthumin tehtävänä oli kiinnittää kosmiset lait osaksi länsimaisen ajattelun päivittäistä ajattelua. Hitaasti sellaisista käsitteistä kuin ihmisen sielun reinkarnaatio, tietyt muuttumattomat matemaattiset periaatteet ja maan alkuperä tähtitieteen kautta tulivat länsimaisen ajattelun perusta.
Vesimiehen evankeliumin mukaan Betlehemin tähtiä seuranneita kolmea velhoa kutsuttiin Horiksi, Luniksi ja Meriksi. Nämä kolme olivat osa taikureiden järjestystä, Zoroastrian lahkoa, jota johtivat kolme taikuria, Melchor, Gaspar ja Baltasar.
Baltasar oli mestari Kuthumi, joka johti suitsutuksen lahjaa, Melchior Master Morya ja Gaspar Master Dwjal Khul El Tibetano näiden inkarnaatioiden aikana.
Useita vuosisatoja myöhemmin Mestari Kuthumi uudelleensisäntyi italialaiseksi Francisco de Asísiksi, joka perusti katolisen kirkon frantsiskaaniverojen järjestyksen.
Assisin ja Perugian välisessä taistelussa Francisco otettiin vankiksi ja pysyi Perugiassa yli vuoden, jolloin hän kärsi vaikeasta sairaudesta, jonka aikana sanotaan olevan hänen näkemyksensä, joka muuttaisi hänen elämäntapaansa.
Kun nuori oli haihtunut huvipuistoihin, hän kääntyi, luopui vanhempien omaisuudesta ja antoi itsensä täysin Jumalalle. Hän vaihtoi rikkaat vaatteensa piispan vaippaan ja vietti kolme seuraavaa vuotta hoitamalla syrjäytyneitä ja spitaalisia Subasion vuoren metsässä. Hän omaksui köyhyyden ja elät evankelisen elämän saarnaten kaikelle Jumalan rakkaudelle. Hän antoi seuraajilleen viisaat standardit, jotka Pyhä istuin sitten hyväksyi.
Assisi Franciscus kirjoitti tehtävästään seuraavan: ”Herra antoi minulle, veli Francisco, tämän tavan aloittaa parannuksen tekeminen. Koska kun olin synnissä, vaikutti erittäin katkerasta nähdä spitaaliset. Ja Herra itse toi minut heidän joukkoonsa ja armahdin heitä. Ja otin heiltä, mikä minusta näytti katkeraltä, tuli minulle ruumiin ja sielun makeudeksi. Ja tämän jälkeen jäin jonkin aikaa ja poistin maailmasta. ”
Tässä lausunnossa esitetään yhteenveto Kuthumin tehtävästä Assisi-Franciscuksena: 1) että Jumala itse "antoi" hänelle tai sanoi mitä tehdä ja 2) että hänen oli tarkoitus jakaa hänen elämänsä yhteiskunnan syrjäytyneiden kanssa.
Hänet kanonisoitiin vuonna 1228. Vuonna 1980 paavi Johannes Paavali II julisti hänet ympäristönsuojelijaksi. Taideteollisuudessa San Franciscon tunnukset ovat susi, kala, linnut ja leima.
Oliko Francisco de Asós osoittanut joitain lääkärin oireita? Hänen kirjoituksensa tutkimus ei osoita tätä. Päinvastoin, hänen elämänsä seurasi Jeesuksen elämän melkein kirjaimellista jäljitelmää, kuten perinteisissä pyhissä kirjoituksissa ja liturgisissa materiaaleissa kuvataan. Se oli ehdoton omistautumisen elämä.
Seuraavassa Mestari Kuthumin inkarnaatiossa Shah Jahanina karminen tasapaino loi aivan toisen luonteen.
Vuonna 1628 Mestari Kuthumi inkarnoitui Jahangirin kolmanneksi poikaksi Lahoressa (nyt Pakistanissa). Nuorena prinssinä hän komensi isänsä armeijaan johtaen monia kampanjoita, mutta vuonna 1623 hän kapinoi keisarillisen yhteenliittymän juonittelun vuoksi.
Isän kuollessa vuonna 1627 Agra ryntäsi valtaamaan valtaistuinta, tappoi kaikki potentiaaliset kilpailijansa ja seuraavana vuonna tarttui valtaistuimeen. Suurin osa Shah Jahanin kolmenkymmenen vuoden hallituskaudesta kului sotilaskampanjoissa Deccanissa, joita hän ei koskaan alistanut täysin.
Mutta ennen kaikkea hänen valtakuntansa erotettiin Taj Mahalin arkkitehtonisella loistolla - ihmeiden ihmeellä, maailman viimeisellä ihmeellä, joka rakennettiin hänen rakkaansa vaimonsa hautaksi, Mumtaz Mahal. Hän olisi pitänyt hänen puolellaan tasa-arvoisena ja kuoli vuonna 1631 synnyttäen neljätoista lapsensa. Shah Jahan ei säästynyt vaivaa tehdäkseen muistomerkistä niin kaunista kuin hän oli elämässään, ja Helmen moskeijasta Agrassa sekä rakentamalla Delhiä, joka teki sen pääkaupungista.
Hänen poikansa Aurangzeb erotti Shah Jahanin vuonna 1658 ja vietti loppuelämänsä vankilassa. Poikansa hallinnon aikana imperiumi lopulta antautui brittien hyökkäyksiin ja sotilaallisiin kampanjoihin 1700-luvun alkupuolella.
Harjoittavana muslimina Shah Jahan, kuten isoisänsä Akbar, toi tuomioistuimelleen islamin erilaisten lahkojen kannattajia sekä muiden uskontojen pappeja, mukaan lukien kristityt, kuulemaan heidän esittävän uskomuksiaan.
1800-luvun viimeisen vuosineljänneksen aikana mestarit Kuthumi ja Morya työskentelivät yhdessä Helena P. Blavataskyn ja Henry Steele Olcottin kanssa teosofisen seuran muodostamiseksi.
Vuosia ennen New Yorkin yhteiskunnan virallista perustamista päällikkö Morya ja muut devot ja alkuaineet keräsivät tietoa Madame Blavatskylle ja eversti Olcottille kirjoittaakseen Isis julkistetun kirjan, joka paljasti matalan sisäisen maailmanhallituksen olemassaolon. valon suuren veljeskunnan kilpi ja viisaus, joka on haudattu muinaisiin mysteereihin, jotka yhdistivät kaikki maailman uskonnolliset liikkeet.
Kun Valon suuri veljeskunta käski Blavatskya ja Olcottia mennä Intiaan, Kuthumi aloitti paljon aktiivisemman roolin auttamalla kahta perustajaa perustamaan teosofisen seuran Adyariin, Intiaan. Mestari Kuthumi toteutui usein perustajien edessä, ohjasi heitä ja katosi. Joskus hän lähetti opetuslapsi Djwal Khulin ottamaan viestin ja opastamaan heitä.
Mestari Kuthumin selkeä ja melkein terävä logiikka ja äly tunnustetaan hänen traktaateissaan aiheista, jotka vaihtelevat filosofisesta arkipäivään, sekä syntyvän yhteiskunnan hallinnon päivittäisiin tarpeisiin.
Englannissa hän ilmestyi myös Alicia A. Baileylle, kun hän oli lapsi, ja kehotti myöhemmin entistä opetuslapsi, nykyään tiibetiläistä päällikkö Dwjal Khulia, huolehtimaan siitä, että hän suunnittelee lisäopetusten ulkoistamisen maailmalle. hänen kauttaan.
Vuoteen 1949 mennessä Bailey oli jo ilmoittanut 24 tilaisuutta Tiibetin mestarin opetuksista, opetukset, joiden merkitys tämän päivän aloittajille hyväksytään.
Sanotaan, että viime vuosina (maapallon aikoina) lordi Maitreya, joka toimi Kristuksen tehtävässä, vapautti asemansa maailman päällikönä ja antoi tapaa mestarille Kuthumille saada tämä asema.
Tämän mestarin Kuthumin aikaisemman elämän lyhyen katsauksen avulla voimme olla varmoja, että seuraava maailmanopettaja tietää läheisesti maan elämän koettelemuksia ja ahdistuksia, mutta odottaa kuitenkin asianmukaista hetkeä ilmaantuvan, emme vieläkään tiedä millä tavalla, uuden ajan opetusten välittämiseksi.
Kuthumin valtuudet ja viestit
Mestari Kuthumin kulmakivenä on Amy Woodforde-Findenin Kashmir Song (Kashmirin laulu), teos, joka piirtää Kashmirin kauniita maisemia. Viisauden ja koulutuksen keskuksen tonaalinen avain on Johann Pachelbelin Guigue del Canonissa Re: ssä, myös Alphonse Hasselmansin herkullisessa harppotyössä La Source. Kristitty melodia, Herra, tekevät minusta rauhan instrumentin, ja versio samasta John Rutterin teoksesta ja elokuvan teema Veli Sun Sister Moon liittyvät sen säteilyyn.
Mestari Kuthumin viestitViisauden säde, josta olen vain yksi puolue, ei kiinnosta miesten maailmaa vain vähän. Kyse ei ole tiedosta, henkisten tosiseikkojen omaksumisesta tai henkisestä neroudesta. Todellinen viisaus tulee olemalla kohtaamassa aurinkoa ja houkuttelemalla tietoista ymmärtämistä, että kaikki todellisuus, totuus, kauneus, ymmärrys löytyvät oman sydämen liekistä! Kuuntelemalla hiljaisuuden ääntä - yksilöllisen tietoisuuden positiivista ja ei kielteistä tilaa - luodaan yksilöllinen rauhan, puhtauden ja rauhallisuuden aurinko - nöyrällä ja hiljaisella kunnioituksella, ilman henkisiä konsepteja tai tunnerajoitteita, tulee viisaudesta täynnä . Mitä viisaammaksi joku tulee, sitä hiljaisempi on hänen kielensä, sitä rauhallisempi hänen tunnemaailmansa on ja sitä vähemmän hän ajattelee aivoillaan.
Yksilöt eivät ole konkreettisessa muodossa olevia tai hallitsemattomia aineita. Kaikkein tavallisimmasta ihmisestä samaan jumaluuteen, kaikki Itsetietoinen Elämä on energiaa, joka värisee tietyllä nopeudella, jota kutsutaan ajatukseksi ja tunneksi. Siksi se, mikä erottaa elämän liekin toisesta, ei ole kasvot, vaan ajatuksen ja tunteen laatu. Ainoa ero ylösnousseen mestarin ja ei-hereillä olevan ihmisen välillä on ajatuksen ja tunteen laatu. Jokaisella on sama luova voima, sama vapaa tahto, sama energia käytettäväksi, sama poikkeuksellinen kyky muovata energiaa oman tietyn mallin mukaan.
Voit pelata kärsimyksen ja köyhyyden peliä, jos se tyydyttää sinut, mutta kaikki te ja ennen kaikkea ne, jotka ovat tietoisesti työskennelleet nousevien kanssa, olette päättäneet, että kärsimys tässä ja muissa inkarnaatioissa on ollut riittävä. Kun joku herää sisäisen Jumalan kunnialle, hänen ei enää tarvitse kärsiä. Jumalan, sisäisen Jumalan, todellinen luonne on rajoittamattoman rakkauden ja ilon olemassaolo. Tämä on sen johdonmukaisuus, sen olemus, mitä se tarjoaa sinulle, kun se ilmenee elämässäsi tällä tasolla.
lähteethttp://es.scribd.com/doc/230099542/KUTHUMI-La-Sabiduria-de-Las-Edades#scribd
http://www.corazones.org/santos/francisco_asis.htm
http://www.sanctusgermanus.net/spanish/Kuthumi.html
Kirjoittaja: Margarita Londoño
GHB Editor
