Tiibetin kirjat

... tai siniset kirjat, kirjoittanut Alice Ann Bailey

Tiibetin mestari Djwhal Khul on sanonut:

”Suorita jatkuva jakelu kirjaani, jotka sisältävät paljon New Age -opetusta. Viimeisessä analyysissä kirjat ovat sinulle työvälineitä ja välineitä, joiden avulla koulutat työntekijöitäsi. Yritä kiertää jatkuvasti. ”

Kuka on Alice Ann Bailey?
Tämä kuuluisa englantilainen esoteerikko ja kirjailija, jonka tyttönimi oli Alice Ann, Trobe-Bateman; Hän syntyi Manchesterissa (Lancashire) 16. kesäkuuta 1880. Ja kuoli 69-vuotiaana, 15. joulukuuta 1949. Hän kuului nuoruudessaan Theos-seuran keskukseen. Los Angelesin fysiikkaa, josta hän myöhemmin erottui toimimaan vapaammin omien näkemystensä ja kahden piilotetun hierarkian mestarin opettamien opetusten mukaan.

Alice A. Bailey mainitsee epätäsmällisessä omaelämäkerrassaan, joka on yksi hänen espanjankielisistä kirjoistaan, Alice A. Bailey mainitsevan, että hän oli ensimmäisessä tapaamisessaan mestari Koot Hoomin kanssa 30. kesäkuuta 1895, kun hän laski vain 15-vuotias ja olosuhteissa, joissa vaikeudet ja kärsimys ympäröivät häntä kaikkialla. Siitä lähtien hän työskenteli koko elämänsä ajan hänen puolestaan, ja hänestä tuli yksi ryhmänsä tai Ashraman edistyneimmistä opetuslapsista. Toisaalta mestari Djwhal Khul, joka tunnetaan nimellä DK tai Tiibet, inspiroi tai diktoi kirjojaan sellaisen tiedekunnan kautta, jota kutsutaan selkeyttämiseksi, jonka Alice A. Bailey hallitsi merkittävässä määrin. Yhteys tähän ohjaajaan oli ylläpidetty noin kolmekymmentä vuotta.

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

Uuden maailman palveluntarjoajien ryhmä (NGSM)

Tiibetin mestari Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

I OSA IV

Ihmiskunnan luokittelu

Maailman kansat voidaan jakaa neljään ryhmään niiden ihmisten näkökulman mukaan, jotka yrittävät ohjata ihmiskunnan kohti uutta aikaa. Varmasti tämä on laaja yleistys, jossa on monia yhdistäviä ryhmiä neljän pääryhmän joukossa.

Ensinnäkin tietämättömät joukot: köyhyyden, työttömyyden, lukutaidottomuuden, nälän, epätoivon ja virkistyskyvyn puutteen sekä kulttuurin hankkimisen keinojen vuoksi ovat raivoissaan. Heillä on tarpeeksi kehitystä vastata ehdotuksiin ja ihmisten henkinen hallinta hieman kehittyneempi kuin he. Minkä tahansa ajatuskoulun johtajat, jotka ovat riittävän älykkäitä ja tunnepitoisia, hoitavat heidät, vaikuttavat niihin ja standardisoivat niitä ja ajavat heidät ryhmätoimintaan herättämään aineelliset toiveet, maan rakkauden ja vihan jotka omistavat enemmän kuin he. Pelko voi hallita näitä ihmisiä, ja siksi heidät voidaan ajatella toimimaan emotionaalisen vaatimuksen perusteella.

Koska he eivät tiedä mitään paremmin ja kärsivät niin paljon kärsimyksiä, heidät helposti vietetään vihan ja fanaattisuuden tulipaloilla, ja ne ovat yksi tämän aikakauden suurimmista ja viattomimmista uhista. Ne ovat leluja hyvin perehtyneiden käsissä ja ovat avuttomia niitä vastaan, jotka yrittävät käyttää niitä mihin tahansa tarkoitukseen. Niitä voidaan siirtää helpommin tunnepitoisin kehotuksin ja lupauksin, koska ideat melkein eivät vaikuta omatuntoonsa, koska he eivät ole riittävän kehittyneitä ajattelemaan itseään. Joukot taistelevat ja kuolevat tulisten harangojen takaa. Harvoin tiedä mikä se on. Heidän elinolojaan on parannettava, mutta ei hyväksikäytöllä tai verenvuodolla.

Toiseksi ns. Keskiluokka ja sen kaksi luokkaa, ylemmät ja alemmat: se muodostaa suurimman osan kustakin kansakunnasta, älykäs porvaristo - ahkera, utelias, kapea-ajallinen ja pääosin uskonnollinen, vaikka se usein hylkää uskonnon vaatimukset. Sitä vetää taloudellinen konflikti, ja se on poikkeuksetta kaikkien maiden voimakkain elementti sen kyvyllä lukea, keskustella, ajatella, sijoittaa rahaa ja tukea mitä tahansa puolta. He edustavat suurta osaa maailman kannattajista, niitä, jotka taistelevat syystä ja muodostavat suuria ryhmiä joko puolueen puolesta tai sitä vastaan. He haluavat tunnustaa ja valita johtajan, ja he ovat halukkaita kuolemaan syystä ja jatkuvasti uhraamaan ihanteensa puolesta valitsemiensa johtajien esittämien ideoiden perusteella.

En löydä eroja tai löydä ryhmän ns. Aristokratiaa, koska se muodostaa luokkaeron, joka perustuu suurelta osin perintöön ja pääomaan; modernit kansalliset sopeutumiset sulautuvat nopeasti suureen keskiluokkaan. Koska tätä tasoitusta suoritetaan kaikkialla, voi nyt syntyä henkistä aristokratiaa - sen jumalallisen alkuperän ja tavoitteen ymmärtämisen perusteella, joka ei tunne luokkaeroja, uskonnolliset esteet tai separatistiset erimielisyydet. Siksi käsittelemme ihmisen jakautumista emmekä luokkaeroja.

Toinen ryhmä on hedelmällisin kenttä, josta uudet johtajat ja järjestäjät vetävät. Ne muodostavat väliryhmän maailman ajattelijoiden, intellektuellien ja ihmisjoukkojen keskuudessa. Viimeisessä analyysissä ne ovat tekijä, joka määrittelee maailman asiat ...

... Älykkyydestään, heidän suuremmista mahdollisuuksistaan ​​hankkia kulttuuria, kykynsä lukea, uusien propagandamenetelmien, lehdistön ja radion vaikutuksesta he ovat kunkin maan maailman voimakkain ryhmä, ja he johtajat ohjataan, vaativat heidän tukeaan ja puolueellista uskollisuuttaan, mikä tuo minkä tahansa johtajan voiton. He ovat ainoat, jotka antavat suurimman osan äänistä kansallisissa asioissa. Heitä hallitsevat epävarmuus, epäily ja pelko, juurtuneet syvään, sekä halu oikeudenmukaisuuteen ja uuden perusteiden asettamiseen.

Ennen kaikkea he haluavat rauhaa, vakaita taloudellisia olosuhteita ja hallittua maailmaa. He ovat valmiita taistelemaan sen puolesta, taistelemaan kaikissa puolueissa ja ryhmissä poliittisten, kansallismielisten, uskonnollisten, taloudellisten ja sosiaalisten ihanteiden puolesta. Jos he käytännössä eivät taistele fyysisessä mielessä, he tekevät niin puheiden, puheiden ja kirjojen kautta.

Kolmanneksi, maailman ajattelijat: he ovat älykkäitä ja erittäin koulutettuja miehiä ja naisia, jotka vangitsevat ideoita ja muotoilevat ne ihanteiksi. Nämä armahdukset puhuvat, kirjoittavat artikkeleita ja kirjoja ja käyttävät kaikkia tunnettuja menetelmiä saadakseen suuren yleisön kouluttamiseen ja häiritsevät siten porvaristoa pakottamalla sen toimintaan, sekoittaen sen kautta massoja. Heidän roolillaan on ensiarvoisen tärkeä merkitys. Sen joukosta ovat niitä, jotka vaikuttavat voimakkaasti maailmantapahtumien kulkuun, joskus hyviin tarkoituksiin, joskus itsekkäisiin tarkoituksiin. He hoitavat ihmismielen, kun muusikko hallitsee soitintaan, koska hänellä on lehdistön, radion ja julkisen gallerian voima. Sinun vastuusi on valtava. Muutama, ehkä enemmän kuin näyttää, työskentelevät uuden aikakauden inspiroituneina. Ne on omistettu lievittämään inhimillisiä olosuhteita ja parantamaan maailman asioita soveltamalla (oikein tai virheellisesti) tiettyjä linjoja, jotka heille muodostavat tulevaisuuden toivon ja ihmiskunnan kohoamisen. Niitä on jokaisessa hallituksessa, puolueessa, yhteiskunnassa ja organisaatiossa, kirkossa ja uskonnollisissa ryhmissä. He ovat nykyään vaikutusvaltaisin kokonaisuus, koska niiden kautta pääset suureen keskiluokkaan vaikuttamalla ja järjestämällä sitä poliittisiin, uskonnollisiin ja sosiaalisiin tarkoituksiin. Hänen ideansa ja ilmauksensa tunkeutuvat ylemmän luokan ja keskiluokan läpi päästäen lopulta kehittymättömien massojen edistyneimpien yksilöiden korviin.

Neljänneksi, uusi maailmanpalvelijoiden ryhmä: he alkavat muodostaa uuden yhteiskunnallisen järjestyksen maailmassa. Poliittisesti he eivät kuulu mihinkään puolueeseen tai hallitukseen. He tunnustavat kaikki osapuolet, uskonnot, yhteiskunnalliset ja taloudelliset järjestöt ja kaikki hallitukset. Niitä on kaikissa maissa ja uskonnollisissa organisaatioissa, ja ne ovat vastuussa uuden yhteiskunnallisen järjestyksen laatimisesta. Tiukasti fyysisestä näkökulmasta katsottuna he eivät taistele parhaan puolesta, mikä on olemassa vanhassa järjestyksessä, eikä maailman olosuhteiden parantamiseksi. He katsovat, että vanhat taistelutavat, puolueellisuus ja aggressiivisuus sekä partisanitaistelujen vanhat tekniikat ovat täysin epäonnistuneet ja että tähän mennessä, kaikkialla ja kaikkien puolueiden ja ryhmien käyttämät keinot (taistelut, johtajan väkivaltainen puolueellisuus) Yksi syy on hyökkäykset yksilöihin, joiden ideoita tai elämäntapoja pidetään ihmiskunnalle vahingollisina), jaksot ovat loppuneet, ja niitä pidetään hyödyttöminä ja sopimattomina saavuttaakseen halutut rauhan, taloudellisen toteutumisen ja ymmärryksen ehdot. He osallistuvat tehtävään uuden maailmanjärjestyksen avaamiseksi ja muodostavat koko maailman - jokaisessa maassa, kaupungissa tai kaupungissa - ihmisryhmän, joka ei kuulu mihinkään puolueeseen tai tue puolusta, mutta postulelee selkeän ja määritellyn tribuneen ja ohjelma, joka on yhtä käytännöllinen kuin minkä tahansa osapuolen ohjelma. He luottavat ihmisen olennaiseen jumaluuteen; Sen ohjelma perustuu liikearvoon, ihmiskunnan perusominaisuuteen. Siksi he järjestävät tällä hetkellä hyväntahtoisia ihmisiä ympäri maailmaa, selittävät selkeän ohjelman ja postulevat alustan, jolla kaikilla hyvillä miehillä ja naisilla on paikka.

He vakuuttavat ja uskovat, että heidän alkuperäisen kutsunsa on ollut luonteeltaan sitä, että jos heille tarjotaan koulutettuja mieliä, jotka kuuluvat kuvattuun kolmanteen ryhmään, ja jos heille tarjotaan tarvittavaa taloudellista apua vaadittavan kasvatustyön ja propagandan toteuttamiseksi levittääkseen hyvää tahtoa, he voivat muuttaa maailmaa tavalla (vain hyvän tahdon ihmisten kautta), että - ilman sotaa, ärsyttämättä ihmisten keskuudessa vihaa, hyökkäämättä tai tukematta mitään syytä - uusi järjestys voi olla lujasti vakiintunut maan päälle. (15-480 / 3)

Historiallinen tausta

Vuoden 1400 ympärillä opettajien hierarkia oli erittäin vaikeassa tilanteessa. Toisen säteen (joka liittyi henkisen totuuden opetukseen) työhön tuli mitä voitaisiin kutsua tuon totuuden kokonaisvaltaisuuteen. Ensimmäisen säteen toiminta oli myös vaikuttanut voimakkaaseen erilaistumiseen ja kiteytymiseen maailman kansakuntien ja hallitusten välillä. Sekä konkreettisen ortodoksian olosuhteet että poliittiset erot jatkuivat useiden sukupolvien ajan ja ovat edelleen olemassa. Nykyään on vastaava tilanne sekä uskonnon maailmassa että politiikan maailmassa. Tämä on totta riippumatta siitä, onko kyse Intiasta tai Amerikasta, Kiinasta tai Saksasta, tai tutkitaan buddhalaisuuden historiaa monine lahkoineen, protestanssia tuhansien militanttiryhmiensä kanssa tai lukuisia filosofian kouluja idässä ja lännessä. Tilanne on yleinen ja yleinen tietoisuus on suuresti jakautunut, mutta tämä tilanne merkitsee separatiivisuuden ajan huipentumaa ja tämän syvän ajattelun jakautumisen päättymistä ennen vuosisatoja.

Tarkasteltuaan ja seurannut tätä suuntausta vielä sata vuotta, rodun vanhemmat veljet, noin 1500 jKr. C. kutsui konklaavin kaikille aloille. Sen tavoitteena oli selvittää, kuinka integraation vauhtia voitaisiin nopeuttaa , mikä on pohjimmiltaan universaalisen järjestyksemme pääaihe, ja mitä toimia olisi toteutettava sen synteesin ja yhdistymisen aikaansaamiseksi, joka ajatusmaailmassa mahdollisti tarkoituksen ilmaisemisen. jumalallisesta elämästä, joka toi kaiken olemassaoloon. Kun neutraali maailma yhtyy, ulkoinen maailma tulee synteettiseen järjestykseen. Tässä on muistettava, että mestarit ajattelevat laajemmin ja työskentelevät laajemmilla evoluutioponnistelukerroilla. Pelkistyneet ja väliaikaiset ympyrät sekä kosmisten prosessien merkityksetön juoksu ja virtaus eivät ensinnäkään vie hänen huomionsa.

Tuossa konklaavissa heidän piti tehdä kolme asiaa:

1. Katso jumalallinen suunnitelma mahdollisimman laajassa mittakaavassa ja uusi mielenne tällä näkymällä.

2. Tarkkaile, mitä vaikutteita tai energioita oli käytettävissä käytettäväksi suuressa työssä, johon ne sitoutuivat.

3. Kouluta miehiä ja naisia, sitten kriminaaliharjoittajia, chelasia ja aloittajia, jotta sinulla olisi tehokas avustajaryhmä oikeaan aikaan luottamaan seuraavien vuosisatojen ajan.

Näihin hakijoihin liittyy kaksi ongelmaa:

1. Vältä edistyneiden opetuslapsten tietoisuuden jatkuvuuden ylläpitämättä jättämistä, epäonnistumista, joka jopa aloittajia kohtaa tänään.

2. Mestarit havaitsivat, että chela-mielet ja aivot olivat erittäin tunteettomia ylimpien kontaktien suhteen, ja tämä jatkuu edelleen. Sitten chelailla oli, kuten nyt, pyrkimys palvella ihmiskuntaa, omistautuminen ja toisinaan säännöllinen mielentiimi, mutta heistä puuttui erityisesti tuo telepaattinen herkkyys, vaistollinen vastaus alemman psyyken hierarkkiseen värähtelyyn ja vapautumiseen, intensiivisen ja älykkään työn välttämättömät vaatimukset. Valitettavasti näin on edelleen. Telepaattinen herkkyys kasvaa yhä enemmän maailman olosuhteiden ja evoluutiovirran seurauksena, ja tämä (sisätasolla työskenteleville) on erittäin rohkaiseva merkki, vaikka Rakkaus psyykkisiin ilmiöihin ja tietämättömyys erotella hierarkkisten työntekijöiden erilaiset värähtelytasot, haittaavat edelleen suuresti työtä.

Mietit oikein, mikä tämä suunnitelma on? Kun puhun suunnitelmasta, en tarkoita yleistä suunnitelmaa, kuten evoluution tai ihmiskunnan suunnitelmaa, johon sovellamme ilmausta "sielun kehitys" melkein ilman merkitystä. Kummankin planeettamme rakenteen näkökohdat ovat itsestäänselvyyksiä, ja ne ovat vain muotoja, prosesseja ja välineitä tiettyyn tarkoitukseen. Suunnitelma, sellaisena kuin se havaitaan nykyään ja jota varten mestarit työskentelevät tiukasti, voidaan määritellä seuraavasti: Se on subjektiivisen synteesin tuottaminen ihmiskunnassa ja telepaattien vaihto Ullakko, joka lopulta tuhoaa ajan. Se antaa ihmisille kaikki saavutukset ja menneisyyden tuntemuksen, paljastaa hänen mielensä ja aivojensa todellisen merkityksen, tekee hänestä tämän joukkueen mestarin, siksi hän tekee siitä kaikkialla läsnä olevan ja aika avaa oven kaiken tietoisuuteen. Tämä suunnitelman seuraava kehittäminen tuottaa ihmisessä ymmärryksen ja älykkään ja yhteistyöhön perustuvan ymmärryksen jumalallisesta tarkoituksesta, jota varten me, joka elämme, liikumme ja Meillä on olemuksemme, on pidetty älykkääänä viedä se ulkoistamiseen. Älä usko, että voin selittää suunnitelman sellaisena kuin se on. Kukaan matalamman asteen kuin kolmannen asteen aloittanut ihminen ei voi vilkaista sitä ja ymmärtää sitä paljon vähemmän. Kehitetään mekanismi, jonka avulla opetuslapsi voi olla suhteessa niihin, jotka ovat vastuussa suunnitelmien toteuttamisesta, ja kyky tietää (eikä vain havaita taipuvaisesti), että Kaikki opetuslapset voivat saavuttaa pienen osan kaikesta, joka on välitön askel ja jonka kanssa on mahdollista tehdä yhteistyötä, ja sen on pidettävä sitä tavoitteena ennen pyrkimyksiä. Lukuun ottamatta koeajallisia oppilaita, jotka eivät ole vielä riittävän tiukkoja pyrkimyksissään, jokainen voi pyrkiä saavuttamaan tietoisuuden jatkuvuuden ja herättämään sisäisen valon, joka koettaessa ja käytettäessä älykkäästi se paljastaa suunnitelman muut näkökohdat, etenkin sellaisen, joka pystyy vastaamaan ja palvelemaan valistunutta asiantuntijaa.

Tämän saavuttaminen on ollut tavoitteena kaikessa viimeisen 400 vuoden aikana annetussa koulutuksessa, joten voit kuvitella kilpailun ystävien osoittaman suuren kärsivällisyyden. He työskentelevät hitaasti ja tarkoituksellisesti Hänen päämääränsä saavuttamiseksi ilman ilmeistä kiirettä, mutta - ja tässä on heti kiinnostava se, mitä minun on ilmoitettava - heillä on määräaika, joka perustuu syklin lakiin. Se koskee tiettyjen tilaisuuksien suorittamista, joilla loogisesti on rajansa ...

Kun rodun palvelijat tapasivat edellä mainitussa konklaavissa, he katsoivat tulevaisuuteen katsoen Vesimiehen aikakauden tulevaa sisääntuloa ominaisilla energioillaan ja uskomattomilla mahdollisuuksillaan. Tätä havaittiin, ja he yrittivät valmistaa ihmistä tuon ajan, joka kestää enemmän tai vähemmän 2500 vuotta, mikä asianmukaisesti käytettynä edistäisi ihmiskunnan tietoista ja älykästä yhdentymistä ja tuottaisi siten ilmentymisen siitä, mitä mieluummin kutsun ”tieteelliseksi veljeydeksi”., päinvastoin tämän päivän sentimentaalista merkitystä.

Tuolloin heille näytti välttämättömältä tehdä kaksi asiaa, ennen kuin he voisivat kannattavasti käyttää Vesimiehen aikakauden tulevia voimia. Ensinnäkin, ihmiskunnan on nostettava tietoisuutensa henkiselle tasolle; sen piti laajentua koskemaan tunne- ja tunnemaailman lisäksi myös älyn maailmaa. Oli välttämätöntä aktivoida miesten mielet laajasti ja yleensä, ja myös ihmisen älykkyyden koko taso on korotettava. Toiseksi oli tehtävä jotain erottamiskyvyn, eristyneisyyden ja ennakkoluulojen esteiden purkamiseksi, mikä piti miehet erillään ja jotka he aikoivat kasvaa. Syklin jälkeen, ne olisivat lukittuneempia itseensä - tyytyväisyyteen, syrjäytymiseen ja rotuun ylpeyteen. Kaiken tämän tulos johtaisi väistämättä laajaan erottautumiseen ja globaalien esteiden rakentamiseen kansakuntien välillä, rodun välillä.

Tämä hierarkian jäsenten päättäväisyys kouluttaa miesten mieliä nopeammin ja synteettisemmän yksikön rakentaminen johti heidät päätökseen, joka sisälsi ryhmäyksiköiden muodostumisen ja toi näiden työntekijäryhmien esiin ajattelijoita, jotka toimintansa kautta ovat hallinneet ja muotoilleet maailmaa niin laajasti viimeisen kolmen tai neljän vuosisadan aikana. Siksi tämän konklaavin päivämäärästä lähtien meillä on erityisen ja määritellyn ryhmätyön aloittaminen, selkeästi rajattu, jokainen ryhmä edustaa joitain totuuden ja todellisuuden tietämisen ominaispiirteitä.

Nämä ryhmät luokitellaan yleensä neljään pääalaan: kulttuuriseen, poliittiseen, uskonnolliseen ja tieteelliseen. Uudenaikaisina aikoina kolme muuta ryhmää on ilmestynyt tietyllä tavalla: filosofinen, psykologinen ja taloudellinen. Loogisesti, filosofit ovat aina olleet kanssamme, mutta suurin osa oli erillisiä yksiköitä, jotka perustivat kooloja, joille oli ominaista puolueellisuus ja separatiivisuus. Tällä hetkellä ei ole merkittäviä hahmoja, kuten aiemmin, vaan ryhmiä, jotka edustavat tiettyjä ideoita. On erittäin tärkeää, että näiden seitsemän ajattelijaryhmän työ tunnustetaan osaksi hierarkkista ohjelmaa, jonka tarkoituksena on tuottaa tietty tilanne, luoda tietyt alustavat olosuhteet ja olla selkeä osa maailman evoluutiotyötä ihmiskunnan suhteen. osalta.

Aktiivisuudesta syklisesti saapuvat ja siitä poistuvat erilaiset säteet vaikuttivat pieniin ryhmiin miehiä, esiintyivät ryhmässä ja katosivat usein tietämättä heidän luontaista synteesiä ja yhteistyökumppaneitaan. Kuten näette, jos tarkastelemme tarinaa älykkäästi ja takautuvasti, näemme heidän työnsä rodulle ja heidän panoksensa ihmiskunnan etenemiseen erottuu selvästi. Minulla ei ole aikaa käsitellä tätä ryhmäsarjaa, jokaisesta niistä, jotka vastaavat erityisestä panoksesta, enkä voi kertoa heidän tekemästään työstä tai subjektiivisista impulsseista, joiden alla he työskentelivät. Voin vain ilmaista hänen pyrkimyksensä ja antaa joillekin valaistuneille historian opiskelijoille vetää hänen henkisen työnsä kultaisen langan rodun henkisen tason noustessa ja ihmisen asettaessa suhteeseen maailmaan, jossa hän asui, avaten silmänsä aineen ja muodon luonteen lisäksi myös oman olemuksensa piilotetut syvyydet. Heidän toimintansa ansiosta meillä on nyt läheinen sukulaisuus, joka ei ole yhtenäinen, mutta jolle on ominaista kolme asiaa:

1. Hämmästyttävä yhteys ja yhteydet, joiden palvelimia ovat radio, lehdistö, moderni kuljetus, puhelin ja puhelin.

2. Universaali hyväntekeväisyysyritys ja lisääntynyt vastuuntunto veljemme suhteen, täysin tuntematon vuonna 1500. Punaisen Ristin kaltaiset liikkeet, koulutussäätiöt, sairaalat ja taloudellisen avun keinot kaikissa maissa ovat sen ilmentymiä. eksoteeriset.

3. Koko ihmiskunnan perheen, tietoisen tai tajuttoman, jakautuminen kahteen perusryhmään: ensinnäkin niihin, jotka puolustavat vanhaa asioiden järjestystä ja ovat reaktiivisia ja erillisiä. Ne edustavat separatistista nationalismia, rajoja, orjuutta ja palvelialaista kuuliaisuutta; Ne ovat esimerkkejä uskonnollisesta lahkolaisuudesta ja riippuvuudesta auktoriteetista. Ne vastustavat kaikkea innovaatiota ja nykyaikaista kehitystä. Toiseksi niille, joilla on visio yhtenäisestä maailmasta, jossa Jumalan rakastaminen tarkoittaa naapurin rakastamista, ja kaiken toiminnan, uskonnollisen, poliittisen ja kasvattavan toiminnan, taustalla oleville motiiveille on ominaista koko maailman tietoisuus ja hyvinvointi, ei sen osa .

Yhdistäminen, johon tulevaisuutta ajavat ihmiset pyrkivät, ei tarkoita ketään osapuolista huolimattomuutta, mutta se huolehtii ja hoitaa kumpaakin osapuolta osallistuakseen koko organismin hyvinvointiin. Se merkitsee esimerkiksi hyvää hallintotapaa ja jokaisen kansallisen yksikön riittävää kehittämistä, jotta se voi suorittaa kansainväliset velvollisuutensa asianmukaisesti ja olla siten osa maailman kansakuntia. Tämä käsite ei sisällä edes maailmanvaltion muodostumista, vaan sellaisen universaalin julkisen tietoisuuden kehittämistä, joka toteuttaa kokonaisuuden yhtenäisyyden ja tuottaa määrätietoisuuden jokaisesta kaikille ja kaikille jokaiselle, kuten sanottiin. Vain tällä tavoin voidaan saavuttaa kansainvälinen synteesi, jolle on ominaista poliittinen ja kansallinen kiinnostavuus. Tämä yleinen mielentila ei myöskään tarkoita maailman tai universaalin uskonnon väistämätöntä luomista. Se vaatii vain kaikkien totuuden ja uskon formulaatioiden osittaisen tunnustamisen ajassa ja tilassa, jotka hetkellisesti sopivat iän ja rodun temperamenteille ja olosuhteille. Ne, jotka kannattavat erityistä lähestymistapaa totuuteen, ymmärtävät kuitenkin, että muut lähestymistavat, terminologiat ja ilmaisumenetelmät, samoin kuin jumaluuden määrittelytavat, voivat olla yhtä oikeita ja muodostaa itsessään näkökohtia suuremmasta ja laajemmasta totuudesta jonka nykyinen ihmisryhmä voi vangita ja ilmaista. Itse Isot olennot tuskin vilkaisevat todellisuutta ja vaikka he ovatkin tietoisempia kuin Hänen chelas, syvimmistä taustalla olevista tarkoituksista, kumpikaan itse ei kuitenkaan voi vilkaista lopullista tavoitetta. He ovat myös velvollisia käyttämään Hänen opetuksissaan sellaisia ​​sopimattomia termejä kuin Absoluuttinen todellisuus ja lopullinen toteutuminen.

Siksi viimeisen kolmen vuosisadan aikana on ilmestynyt yksi ryhmä toisensa jälkeen, joka on oma osuutensa, ja tänään voimme hyötyä heidän ponnisteluistaan. Esimerkiksi kulttuuriryhmässä löydämme runoilijoiden esiintymistä Isabelina-ajasta, muusikoita Saksasta ja viktoriaanisesta ajasta. On myös maalariryhmiä, kuuluisten koulujen perustajia, jotka ovat Euroopan kunnia. Kaksi kuuluisaa ryhmää, yksi kulttuurinen ja toinen poliittinen, suorittivat myös osuutensa, ja toivat renessanssin ja toisen Ranskan vallankumouksen. Hänen työnsä vaikutukset tuntuvat edelleen, koska nykyaikainen ihmisliike painotettuna menneisyyteen, joka päättyy nykyisyyteen, ja etsiessäsi ihmisryhmän juuria, alkeelliset taipumukset palaavat renessanssin. Vallankumous ja päättäväisyys taistella ihmisen jumalallisten oikeuksien puolesta löytävät suurimman vaikutuksensa ja vauhtinsa Ranskan vallankumouksesta. Kansannoususta, poliittisten puolueiden muodostumisesta, luokkataistelusta, joka on niin yleistä nykyään, ja kunkin maan jakautumisesta antagonistisiin poliittisiin ryhmiin, vaikka se on aina ollut satunnaista, on tullut yleismaailmallista viimeisen kahdensadan vuoden aikana toiminnan seurauksena Mastersin aloittama ryhmä. Tämän vuoksi miehet ovat edenneet ja oppineet ajattelemaan, ja vaikka he saattavat ajatella väärin ja tehdä katastrofaalisia kokeita, perimmäinen hyvä on väistämätöntä ja välttämätöntä. Väliaikaiset haitat, masennusten kulkeminen, sota ja verenvuodat, vaikeudet ja pahat voivat johtaa ajattelemattomaan pessimismin syvyyksiin. Mutta ne, jotka tuntevat ja tuntevat hierarkian sisäisen ohjauskäden, ovat tietoisia ihmiskunnan terveestä sydämestä ja nykyisestä kaaosta, ja ehkä sen vuoksi ne, jotka on koulutettu ratkaisemaan tilanne ja ovat sopivia Yhdistäminen ja synteesi. Tätä ajanjaksoa on salaa kutsuttu "syksyn aikana tuhoutuneen palauttamisen aikakaudeksi". On tullut aika eroteltujen osapuolten yhdistyä ja kokonaisuuden nousta jälleen sen primitiiviseen täydellisyyteen.

Myös uskonnollisia ryhmiä on ollut paljon - niin monia, että niitä ei olisi mahdollista luetella. Meillä on katolisten mystikkojen ryhmiä, jotka ovat lännen kunniaa; Siellä on protestantteja, luterilaisia, kalvinisteja ja metodisteja, pyhiinvaeltaja-isiä - näitä vakavia ja halukkaita miehiä -, hugenotteja ja moravialaisia ​​marttyyrimiehiä ja tuhansia moderneja lahkoja kustakin ryhmästä. Kaikki palvelivat tarkoitustaan ​​ja veivät miehen kapinaan, erottaen hänet alistumisesta viranomaiselle. Poikkeuksellisen esimerkinsä avulla he ovat saaneet ihmisen ajattelemaan itseään. He puolustivat vapautta ja henkilökohtaista oikeutta tietää.

Nämä viimeiset ryhmät ovat toimineet suurimmaksi osaksi kuudennen ja toisen säteen vaikutuksen alaisena. Kulttuuriryhmä esiintyi neljännen säteen alla, kun taas ensimmäinen säde stimuloi poliittista toimintaa, joka aiheutti niin monia muutoksia maissa. Viidennen ja kolmannen säteen kiihtyessä on syntynyt tieteellisten tutkijoiden ryhmiä, jotka työskentelevät jumalallisen elämän muodostavien voimien ja energioiden kanssa, käsittelevät Jumalan ulkoista ulkonäköä katsomalla ulkopuolelta ja osoittaen ihmiselle hänen välttämätöntä yhtenäisyyttään kaiken luomakunnan kanssa ja luontaista ja elintärkeää suhdettaan kaikkiin elämän muotoihin. Minkä tahansa ryhmän yksilöiden nimet ovat legionaalisia ja suhteellisen merkityksettömiä. Arvokasta on ryhmä ja sen toisiinsa liittyvät työt. On mielenkiintoista huomata, että tieteellisessä ryhmässä taustalla oleva yksikkö on erityisen merkittävä, koska sen jäsenet ovat erityisen vapaita lahkolaisuudesta ja kilpailusta. Samaa ei voida sanoa uskonnollisista ja poliittisista ryhmistä.

Verrattuna valtioihin ja miljooniin ihmisiin maan päällä, eri alojen muotoiluryhmiä on hyvin vähän. Sen jäsenet, heidän panoksensa ihmisen ilmaisun pahentamiseen ja heidän asemansa suunnitelmassa voidaan kuvailla erittäin helposti. On tarpeen korostaa, että kaikki ovat motivoituneita elämän sisäisestä subjektiivisesta näkökulmasta, ilmestyneet jumalallisen impulssin alaisiksi ja heillä on tietty tehtävä. alkuvaiheessa heidät muodostivat opetuslapset ja heikommassa asemassa olevat; Kaikkia on omat sielunsa ohjannut subjektiivisesti, ja ne ovat puolestaan ​​tietoisesti tehneet yhteistyötä tuntijoiden hierarkian kanssa. Näin oli, vaikka henkilö itse olisi ollut täysin tietämätön paikastaan ​​ryhmässä ja ryhmän jumalallisesta tehtävästä. Muista myös, että yhtäkään epäonnistumista ei ole tapahtunut, vaikka henkilö monta kertaa menettää menestyksen. Näiden työntekijöiden ominaisuus on rakentaa jälkipolville. Valitettavasti heitä seuranneet epäonnistuivat ja tähän työhön vastanneet eivät ole olleet uskollisia ihanteelle, mutta alkuperäinen ryhmä on voittanut tasaisesti, mikä muuten sulkee pois pessimismin ja osoittaa subjektiivisen toiminnan valtavan voiman.

Kolme edellä mainitsemani ryhmää vaativat kommentoijan. Heidän työnsä on uteliaasti erilainen kuin muiden ryhmien, ja niiden komponentit erotetaan kaikista salamanryhmistä, vaikka kolmannen ryhmän (rahoittajien) jäsenet kuuluvat pääosin seitsemänteen säteen, seremoniallisesta organisaatiosta. Ulkonäön järjestyksessä nämä ovat filosofien, psykologien ja liikemiesten ryhmiä.

Nykyaikaisin filosofifoorumi muotoilee voimakkaasti ajattelua, kun taas aasialaisten filosofien vanhat koulut ovat vasta alkaneet vaikuttaa länsimaisiin ideoihin. Analyysillä, korrelaatiolla ja synteesillä ihmisen ajatuksen voima kehittyy, ja abstrakti mieli voidaan yhdistää konkreettiseen. Siksi ihmisen mielenkiintoinen herkkyys kolmella erinomaisella ominaisuudellaan, vaisto, äly ja intuitio, saatetaan hänen työnsä avulla älyllisen koordinaation tilaan. Instinkti liittyy ihmiseen eläinten maailmaan, äly yhdistää hänet ikäisensä kanssa, kun taas intuitio paljastaa jumalallisuuden elämän. Kaikki kolme ovat filosofisen tutkimuksen kohteena, koska filosofien aiheen luonne on todellisuus ja keinot tiedon hankkimiseen.

Kaksi nykyaikaisinta ryhmää ovat psykologit, jotka työskentelevät Delphic-mandaatin "Ihminen tuntee itsensä" nojalla, ja rahoittajien, ylläpitäjien keinot, joilla ihminen voi elää fyysisellä tasolla. Molemmat ryhmät ovat välttämättömiä ja ilmeisistä eroista ja eroista huolimatta synteettisempiä perustavanlaatuisistaan ​​näkökohdista kuin muut. Un grupo se ocupa del género humano, de los distintos tipos de humanidad, del mecanismo empleado, de los impulsos y de las características del hombre y del propósito – aparente y oculto – de su ser. El otro dirige y ordena los medios en virtud de los cuales existe, controlando todo lo que puede convertirse en energía y constituyendo una dictadura sobre todos los medios de relación, comercio e intercambio. Controla la multiplicidad de objetos – formas que el hombre moderno considera esenciales para su modo de vivir. El dinero, como ya se ha dicho, sólo es energía o vitalidad cristalizada, lo que el estudiante oriental denomina energía pránica. Es una concreción de fuerza etérica. En consecuencia, es energía vital exteriorizada, y este tipo de energía está dirigido por el grupo financiero. Es el último grupo, desde el punto de vista cronológico, y su trabajo (debe recordarse) está definidamente planeado por la Jerarquía, produciendo efectos de gran alcance en la tierra.

Ahora que han transcurrido siglos, desde el cónclave del siglo dieciséis, estos grupos externos desempeñaron su parte y realizaron un servicio muy notable. Los resultados logrados han llegado a una etapa que los hace internacionalmente efectivos, y su influencia no está limitada a una nación o raza. La Jerarquía enfrenta hoy otra situación, que requiere un cuidadoso manejo. Debe reunir y unificar los diversos hilos influyentes de energía y las distintas tendencias del poder del pensamiento, producido por el trabajo de los grupos desde el año 1500. Además debe contrarrestar algunos de los efectos que tienden a fomentar mayores diferenciaciones. Esto inevitablemente sucede cuando la fuerza hace contacto con el mundo material. Los impulsos iniciales contienen en sí potencias que tanto sirven para el bien como para el mal. Mientras la forma es de importancia secundaria y relativamente insignificante, la llamamos buena. Entonces controla la idea y no su expresión. A medida que pasa el tiempo y la energía del pensamiento produce un impacto en la materia y las mentes inferiores se apoderan del tipo específico de energía, o son vitalizadas por ella, entonces el mal empieza a hacer sentir su presencia. Esto se demuestra finalmente como egoísmo, separatividad, orgullo y esas características que han producido tanto daño en el mundo. (4-293/301)

Origen del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo

1. Por eso estamos pasando por una etapa intermedia de caos y dudas, de rebeldía y aparente libertinaje. Los métodos de la ciencia se están aplicando a la creencia religiosa – investigación y análisis, comparación y deducción. La historia de las religiones, las bases de la doctrina, el origen de las ideas y el acrecentamiento de la idea de Dios, están siendo investigados y estudiados. Esto conduce a muchas controversias y al rechazo de las antiguas ideas establecidas respecto a Dios, el alma, el hombre y su destino.

…De la miscelánea de ideas, teorías, especulaciones, religiones, iglesias, cultos, sectas y organizaciones, surgen dos líneas principales de pensamiento – una destinada finalmente a desaparecer, la otra a fortalecerse ya aumentar, hasta que dé nacimiento (para nosotros) a la última formulación de la verdad que será suficiente para la próxima era y llevará al hombre al elevado pináculo del Templo y al Monte de la Iniciación. Estas dos líneas son:

Aquellos que miran hacia el pasado y se aferran a las viejas costumbres, a las antiguas teologías ya los métodos reaccionarios de rechazo para hallar la verdad. Ellos reconocen la autoridad, sea la de un profeta, una biblia o una teología. Son los que prefieren obedecer a la autoridad impuesta, en vez de la guía autoimpuesta de un alma iluminada. Siguen a una Iglesia ya un gobierno, se caracterizan por la devoción y el amor puros, pero no quieren reconocer la divina inteligencia de que están dotados. Su devoción, su amor a Dios, su conciencia estricta, pero desviada, y su intolerancia, los señalan como devotos, pero están cegados por su propia devoción, siendo su progreso limitado por el fanatismo. Pertenecen en su mayoría a la vieja generación, y la esperanza para ellos está en su devoción y en el hecho de que la misma evolución los llevará adelante hacia el segundo grupo.

1. Al primer grupo se le ha encomendado el trabajo de cristalización, que dará como resultado la completa destrucción de la vieja forma; se le ha confiado la tarea de definir las antiguas verdades, a fin de clarificar la mente de la raza y reconocer lo esencial y lo no esencial, por lo que son, y comparar en tal forma las ideas fundamentales con las formulaciones de los dogmas, que lo básico será percibido y se rechazarán las creencias secundarias y sin importancia, porque sólo lo fundamental y causal tendrá valor en la era venidera.

1. El segundo grupo es todavía una minoría muy reducida, pero aumenta constantemente. Es ese grupo interno de los que aman a Dios, los místicos intelectuales, los conocedores de la realidad, que no pertenecen a una definida religión y organización, pero se consideran miembros de la Iglesia universal y “miembros los unos de los otros”. Son extraídos de cada nación, raza y pueblo; de todo color y escuela de pensamiento, y sin embargo hablan el mismo idioma, aprenden mediante los mismos símbolos, siguen el mismo sendero, han rechazado las mismas cosas no esenciales y han asilado el mismo conjunto de creencias esenciales. Se reconocen entre sí; otorgan igual devoción a los conductores espirituales de todas las razas y utilizan con igual libertad la biblia de los demás. Forman el trasfondo subjetivo del nuevo mundo; constituyen el núcleo espiritual de la venidera religión mundial; son el principio unificador que oportunamente salvará al mundo.

En el pasado hemos tenido Salvadores mundiales –Hijos de Dios que anunciaron un mensaje mundial y trajeron acrecentada luz a los pueblos. Ahora, en la plenitud del tiempo, y mediante el trabajo de evolución, está emergiendo un grupo que tal vez traerá la salvación al mundo y que –encarnando las ideas grupales y demostrando la naturaleza grupal, manifiesta en forma reducida el verdadero significado del cuerpo de Cristo, y dando al mundo una imagen de la verdadera naturaleza de un organismo espiritual–estimulará y energetizará de tal modo los pensamientos y las almas de los hombres, que la nueva era se presentará por afluencia del amor, del conocimiento y de la armonía de Dios Mismo.

En el pasado, las religiones han sido fundadas por una gran alma, un Avatar y una personalidad espiritual sobresaliente, y el sello de sus vidas, palabras y enseñanzas, se ha marcado en la raza y se ha persistido durante muchos siglos. ¿Cuál será el efecto del mensaje de un Avatar grupal? ¿Cuál será la potencia del trabajo de un grupo de conocedores de Dios, anunciando la verdad y reunidos subjetivamente para el trabajo de salvar al mundo? ¿Cuál será el efecto de la misión de un grupo de Salvadores del mundo, no como Cristos, pero todos conocedores de Dios en cierta medida, complementando sus esfuerzos mutuamente, reforzando su mensaje recíprocamente y constituyendo un organismo por el cual la energía espiritual y el principio vida espiritual, pueden hacer sentir su presencia en el mundo?

Este grupo y sus miembros existen en todos los países. Relativamente son pocos y contados, pero su número aumenta y su mensaje será percibido en forma acrecentada. Están investidos de un espíritu de construcción, pues son los constructores de la nueva era; se les ha encomendado el trabajo de preservar el espíritu de la verdad y de reorganizar los pensamientos de los hombres, a fin de controlar la mente racial y llevarla a esa condición meditativa y reflexiva que le permitirá reconocer el próximo desenvolvimiento de la divinidad. (4-238/40)

2. Hace más o menos diecisiete años, (alrededor de 1.916: compilador) …los Maestros se reunieron y tomaron una decisión muy importante. Así como en el cónclave anterior se había decidido reunir a las masas incipientes de hombres, ya grupos de trabajadores de distintas especialidades, para encomendarles la tarea de elevar a la humanidad y expandir la conciencia humana, ahora se creyó oportuno extraer de los numerosos grupos, uno que reuniera (como ocurre con la Jerarquía) a hombres de todas las razas, de todos los tipos y tendencias. (4-301)

3. Si es verdad que se está reuniendo en el trasfondo de nuestro actual estado mundial un grupo de místicos que se caracterizan por su conocimiento, visión y poder de actuar en los niveles mentales, invisibles y no reconocidos por los hombres, también es verdad que este grupo no está limitado a lo estrictamente religioso. Está formado por hombres y mujeres de todos los sectores del pensar humano, inclusive científicos y filósofos. (4-241)

4. Si pudiéramos observar, como lo hacen aquellos que están en el aspecto interno y comparar la luz que posee la humanidad actual con la que poseía hace doscientos o trescientos años, apreciaríamos el enorme progreso realizado. Esto se evidencia en el establecimiento de un grupo de “almas condicionadoras” que actúa con el nombre de Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, iniciado en 1925. (15-206/7)

Organización del NGSM

1. A menudo hemos hablado del grupo de conocedores que se va integrando y comienza a actuar en la tierra, aunque separados, eslabonados por un vínculo espiritual interno y no por la organización externa. (4-291)

2. Este grupo no tiene organización exotérica de especie alguna, sede, publicidad ni nombre. Es un conjunto de trabajadores obedientes y servidores del VERBO – obedientes a sus propias almas ya la necesidad del grupo. Por lo tanto, los verdaderos servidores de todas partes pertenecen a este grupo, ya presten servicio en el campo cultural, político, científico, religioso, filosófico, psicológico o financiero. Constituyen parte, lo sepan o no, del grupo interno de trabajadores para la humanidad, y de místicos del mundo. Serán reconocidos por los miembros de su grupo al ponerse en contacto con ellos en forma casual en el intercambio mundial. (4-302)

3. El crecimiento del grupo y de sus ideas será lento y seguro. El grupo ya existe. No debe ser formado ni organizado, por lo tanto ninguno de ustedes debe asumir responsabilidades ni organizar actividad alguna designada, para atraer y dar publicidad a los discípulos que han elegido trabajar subjetivamente. Estos no son los métodos qué los Hermanos Mayores de la raza aprueban ni la forma en que Ellos trabajan.

Cada uno de ustedes debe saber si aprueba la nueva posición, la nueva actitud hacia el trabajo y el método subjetivo. Decídanse de una vez por todas si prefieren trabajar en la antigua forma exotérica y ambiciosa, construyendo y vitalizando una organizaci n, y as producir el mecanismo que acompa aa este m todo de trabajo. Recuerden que estos grupos a n son muy necesarios y tiles. Todav a no estamos en la nueva era y los peque os no deben quedar expuestos a las nuevas fuerzas ni alejados y privados de la nursery a la que l gicamente pertenece.

Si este nuevo m todo de trabajo les atrae, procuren subordinar la perso nalidad, dar suprema importancia a la vida de meditaci n, cultivar la sensi bilidad hacia el reino subjetivo y manejar de adentro afuera cualquier activi dad externa necesaria. Eviten la introspecci n puramente m stica o su extremo opuesto, el esp ritu de exagerada organizaci n, recordando que una vida de verdadera meditaci n ocultista debe producir inevitablemente acon tecimientos externos, pero que estos resultados objetivos sean ocasionados por el crecimiento interno y no por la actividad externa. Una antigua Escritura ense a esta verdad en los t rminos siguientes:

Cuando el sol progresa en la mansi n del hombre que sirve, el camino de la vida toma el lugar del camino del trabajo. Entonces el rbol de la vida crece hasta que sus ramas cobijan a todos los hijos de los hombres. La construcci n del Templo y el acarreo de las piedras cesa. Se ven crecer los rboles que crecen; los edificios desaparecen. Que el sol pase a su lugar se alado y, en este d ay generaci n, cuiden de las ra ces del crecimiento .

Peque os grupos surgir n en todas partes, cuyos miembros responden a la nueva nota y cuyo progreso hacia un grupo mundial ser vigilado por uno om s disc pulos activos. Pero stos no organizar nm s tarde los grupos; ellos se desarrollar n cuando los hombres de todas partes despierten a la nueva visi no vengan a la encarnaci n para ocupar su lugar en el trabajo y traer la nueva era. Estos grupos no demostrar n ning n sentido de separatividad, ni tendr n ambici n personal o grupal; reconocer n su unidad con todo lo que existe y permanecer n ante el mundo como un ejemplo de vida pura, creadora y constructiva, de actividad creadora subordinada al prop sito general, de belleza e inclusividad. Tal vez en las primeras etapas de integraci n, la palabra amistad y colaboraci n describan mejor a dichos grupos, pues no son dogm ticos ni doctrinarios, ni utilizan consignas secretas. Su caracter stica sobresa liente consistir en estar libres del esp ritu de cr tica, tanto individual como grupalmente. La abstenci n de criticar no provendr de la incapacidad de ver el error, o de no saber valorar una idea; ser n reconocidas la falsedad, la impureza y la flaqueza, pero al ser estudiadas servir n para evocar una ayuda efectiva.

Estos grupos llegar n paulatinamente a conocerse entre s ya encontrarse en lugares y horas determinados. Concurrir na conferencias sin ning n deseo de impresionar ni de hacer alardes de poder o num rico; tampoco demostrar n ambici n alguna de acrecentar su filas para hacer proselitismo. No podr an actuar as, al reconocerse como miembros de un mismo grupo mundial? No tienen que impartir ense anza de naturaleza doctrinaria ni aparentaran ser eruditos. Se reunir n con el

Gradualmente ser reconocida la nota y la contribuci n particular de cada grupo, y donde existe la necesidad de ese acercamiento especial y la deter minada nota o el m todo de interpretaci n, en cualquier parte del mundo habr un impulso inmediato y unido que facilitar el trabajo que podr desempe ar en tal lugar ese grupo especializado.

Estos grupos, con el grupo subjetivo de almas vivientes y conscientes detrás de ellos, estarán muy ocupados en el servicio e intereses mundiales. No perderán el tiempo en cosas frívolas, no esenciales, ni se ocuparán de los nombres, insignias y emblemas grupales, ni de los tecnicismos de las fraternidades cuando se encuentren. Las necesidades y oportunidades mundiales, el rápido desarrollo de la conciencia del género humano y la iniciación del hombre en las realidades espirituales, absorberán tanto su atención, que no se interesarán puramente por los arreglos del plano físico ni pondrán énfasis sobre su propio desarrollo personal. Serán bien conscientes de que la respuesta a la necesidad mundial, mediante el servicio y una vida de enfocada meditación, fomentará su crecimiento. No tendrán sus ojos puestos en sí mismos ni sobre su buen comportamiento o realizaciones individuales. (4-310/2)

4. Una de las características que distingue al grupo de servidores y conocedores del mundo es que no poseen un organismo externo que los integre. Están ligados por una estructura interna mental y por un medio telepático de interrelación. Los Grandes Seres, a Quienes tratamos de servir, están vinculados de esta manera, y pueden – en caso de necesidad y con el mínimo desgaste de fuerzas – ponerse en contacto entre sí, sintonizándose a una determinada vibración. (11-9)

5. La organización externa es importante, hasta donde pueda conducir al hábil aprovechamiento de la oportunidad y del dinero, pero es también un medio para un fin. No es posible formar una organización con el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Sus miembros deben permanecer siempre sin organizarse, sin poseer títulos y estar libres para manejar individualmente como crea apropiado. Me refiero a la organización de los recursos disponibles para que se pueda promover el Plan, lleguen a ser prácticos los ideales y se lleve a cabo inteligentemente el trabajo. (15-505)